Caminemos en la Luz de Dios - Historial de revisiones

Pcain: Protegió «Caminemos en la Luz de Dios» ([edit=sysop] (indefinido) [move=sysop] (indefinido))

2015-06-25T19:08:52Z

Protegió «Caminemos en la Luz de Dios» ([edit=sysop] (indefinido) [move=sysop] (indefinido))

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Revisión de 19:08 25 jun 2015

Maokoto: /* Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado */

2015-06-25T17:48:35Z

Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado

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Línea 192:		Línea 192:
	La marca de la nueva criatura en Cristo no es un concepto de nosotros mismos color de rosa. Es el quebrantamiento por el pecado restante mezclado con una gozosa confianza en la superabundante gracia de Dios en Cristo.		La marca de la nueva criatura en Cristo no es un concepto de nosotros mismos color de rosa. Es el quebrantamiento por el pecado restante mezclado con una gozosa confianza en la superabundante gracia de Dios en Cristo.

-	'''Edwards sobre el corazón del verdadero santo '''	+	'''Edwards sobre el corazón del verdadero santo'''

-	¡Oh, cómo me gustaría poder hacer que todos lean el sexto signo de gracia titulado "Las emociones espirituales siempre existen lado a lado con la humildad espiritual” en ''Los afectos religiosos''de Jonathan Edwards. Estas 30 páginas de profunda exploración bíblica y psicológica del corazón del verdadero santo ~~transforman~~ la mayor parte de la conversación contemporánea sobre la autoestima cristiana en el parloteo inútil que es.	+	¡Oh, cómo me gustaría poder hacer que todos lean el sexto signo de gracia titulado "Las emociones espirituales siempre existen lado a lado con la humildad espiritual” en ''Los afectos religiosos''de Jonathan Edwards. Estas 30 páginas de profunda exploración bíblica y psicológica del corazón del verdadero santo convierten la mayor parte de la conversación contemporánea sobre la autoestima cristiana en el parloteo inútil y endulzado que es.

	Este es uno de los párrafos más maravillosos que he leído fuera de la Biblia.		Este es uno de los párrafos más maravillosos que he leído fuera de la Biblia.

Maokoto: /* Aplicación: Andar en la luz */

2015-06-25T17:40:30Z

Aplicación: Andar en la luz

Maokoto en 17:14 25 jun 2015

2015-06-25T17:14:54Z

Maokoto: /* Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado */

2015-06-25T16:56:49Z

Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado

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Línea 209:		Línea 209:
	Si decimos que                                                                           Si decimos que <br> tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas,                no tenemos pecado <br> mentimos                                                                                   nos engañamos a nosotros mismos<br> y no practicamos la verdad.                                                               y la verdad no está en nosotros. <br> Si andamos en la luz como Él está en la luz                              Si confesamos nuestros pecados  <br> tenemos comunión los unos con los otros                                           Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados <br> y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado               y limpiarnos de toda maldad.		Si decimos que                                                                           Si decimos que <br> tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas,                no tenemos pecado <br> mentimos                                                                                   nos engañamos a nosotros mismos<br> y no practicamos la verdad.                                                               y la verdad no está en nosotros. <br> Si andamos en la luz como Él está en la luz                              Si confesamos nuestros pecados  <br> tenemos comunión los unos con los otros                                           Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados <br> y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado               y limpiarnos de toda maldad.

-	Una de las muchas cosas que comprendemos de estos paralelismos es que negar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la oscuridad, y confesar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la luz. Lo que implica ~~además~~ que negar nuestro pecado nos separa de la comunión con Dios (exactamente lo opuesto de lo que somos propensos a sentir), y confesar nuestro pecado abre el canal del perdón y la ~~purificación~~.	+	Una de las muchas cosas que comprendemos de estos paralelismos es que negar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la oscuridad, y confesar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la luz. Lo que implica todavía más que negar nuestro pecado nos separa de la comunión con Dios (exactamente lo opuesto de lo que somos propensos a sentir), y confesar nuestro pecado abre el canal del perdón y la limpieza.

-	Algunas personas dicen que un cristiano nunca debería orar por el perdón porque todos sus pecados están perdonados en Cristo. Todo se ha cumplido en la cruz y no hay más perdón posible. Hay verdad en esto. Pero para mí tiene un ligero sabor artificial. Al menos deberíamos decir "Padre, he pecado y no soy digno de ser llamado tu hijo. Por favor, aplica la sangre de Cristo a este pecado mío y cuéntalo entre los que perdonaste cuando Él murió por mí en la cruz."	+	Algunas personas dicen que un cristiano nunca debería orar por el perdón porque todos sus pecados están perdonados en Cristo. Todo se ha cumplido en la cruz y no hay más perdón posible. Hay verdad en esto. Pero para mí tiene un ligero sabor artificial. Al menos deberíamos decir "Padre, he pecado y no soy digno de ser llamado tu hijo. Por favor, aplica la sangre de Cristo a este pecado mío y cuéntalo entre los que perdonaste cuando Él murió por mí en la cruz".

	Pero si esto es demasiado complejo, estoy seguro de que el Padre recibiría con agrado las palabras "Perdona nuestros pecados como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden."		Pero si esto es demasiado complejo, estoy seguro de que el Padre recibiría con agrado las palabras "Perdona nuestros pecados como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden."

Maokoto: /* Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado */

2015-06-25T16:52:18Z

Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado

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Línea 207:		Línea 207:
	<br> Versículos 6–7                                                                            Versículos 8–9		<br> Versículos 6–7                                                                            Versículos 8–9

-	Si decimos que                                                                           Si decimos que <br> tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas,                no tenemos pecado <br> mentimos                                                                                   nos engañamos <br> y no practicamos la verdad.                                                               y la verdad no está en nosotros. <br> Si andamos en la luz como Él está en la luz                              Si ~~reconocemos~~ nuestros pecados  <br> tenemos comunión los unos con los otros                                           fiel y justo ~~es Él~~ para ~~perdonar~~ nuestros pecados <br> y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado               y limpiarnos de toda maldad.	+	Si decimos que                                                                           Si decimos que <br> tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas,                no tenemos pecado <br> mentimos                                                                                   nos engañamos a nosotros mismos<br> y no practicamos la verdad.                                                               y la verdad no está en nosotros. <br> Si andamos en la luz como Él está en la luz                              Si confesamos nuestros pecados  <br> tenemos comunión los unos con los otros                                           Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados <br> y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado               y limpiarnos de toda maldad.

	Una de las muchas cosas que comprendemos de estos paralelismos es que negar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la oscuridad, y confesar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la luz. Lo que implica además que negar nuestro pecado nos separa de la comunión con Dios (exactamente lo opuesto de lo que somos propensos a sentir), y confesar nuestro pecado abre el canal del perdón y la purificación.		Una de las muchas cosas que comprendemos de estos paralelismos es que negar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la oscuridad, y confesar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la luz. Lo que implica además que negar nuestro pecado nos separa de la comunión con Dios (exactamente lo opuesto de lo que somos propensos a sentir), y confesar nuestro pecado abre el canal del perdón y la purificación.

Maokoto: /* Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado */

2015-06-25T16:49:54Z

Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado

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Línea 207:		Línea 207:
	<br> Versículos 6–7                                                                            Versículos 8–9		<br> Versículos 6–7                                                                            Versículos 8–9

-	Si decimos que                                                                           Si decimos que <br> tenemos comunión con Él ~~y caminamos~~ en ~~la oscuridad~~                no tenemos pecado <br> mentimos                                                                                   nos engañamos <br> y no ~~obramos~~ la verdad.                                                               y la verdad no está en nosotros. <br> Si ~~caminamos~~ en la luz como Él está en la luz                              Si reconocemos nuestros pecados  <br> ~~estamos en~~ comunión unos con otros                                           fiel y justo es Él para perdonar nuestros pecados <br> y la sangre de ~~Su Hijo~~ Jesús nos ~~purifica~~ de todo pecado               y ~~purificarnos~~ de toda ~~injusticia~~.	+	Si decimos que                                                                           Si decimos que <br> tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas,                no tenemos pecado <br> mentimos                                                                                   nos engañamos <br> y no practicamos la verdad.                                                               y la verdad no está en nosotros. <br> Si andamos en la luz como Él está en la luz                              Si reconocemos nuestros pecados  <br> tenemos comunión los unos con los otros                                           fiel y justo es Él para perdonar nuestros pecados <br> y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado               y limpiarnos de toda maldad.

	Una de las muchas cosas que comprendemos de estos paralelismos es que negar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la oscuridad, y confesar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la luz. Lo que implica además que negar nuestro pecado nos separa de la comunión con Dios (exactamente lo opuesto de lo que somos propensos a sentir), y confesar nuestro pecado abre el canal del perdón y la purificación.		Una de las muchas cosas que comprendemos de estos paralelismos es que negar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la oscuridad, y confesar nuestro pecado es parte de lo que significa caminar en la luz. Lo que implica además que negar nuestro pecado nos separa de la comunión con Dios (exactamente lo opuesto de lo que somos propensos a sentir), y confesar nuestro pecado abre el canal del perdón y la purificación.

Maokoto: /* Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado */

2015-06-25T16:37:13Z

Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado

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Línea 172:		Línea 172:
	==== Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado ====		==== Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado ====

-	Hemos visto las bases en el versículo 5—que Dios es luz y en Él no hay ~~oscuridad~~. Y hemos visto la aplicación en los versículos 6–7—que por lo tanto debemos caminar en la luz de Dios para ser limpiados por la sangre de Jesús. Ahora debemos analizar la aclaración en los versículos 8–10. <br>Juan acaba de decir en el versículo 7 que la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado si caminamos en la luz. Esto podría ser mal utilizado para enseñar que los cristianos no pecan más. Juan sabe que algo de lo que dice podría caer directamente en las manos de los falsos maestros perfeccionistas. Véase especialmente 3:9.	+	Hemos visto las bases en el versículo 5—que Dios es luz y en Él no hay tinieblas. Y hemos visto la aplicación en los versículos 6–7—que por lo tanto debemos caminar en la luz de Dios para ser limpiados por la sangre de Jesús. Ahora debemos analizar la aclaración en los versículos 8–10.

-	~~Como~~ de ~~costumbre,~~ la ~~verdad es un filo~~ de ~~navaja entre dos errores—el error que dice que tu conducta luego~~ de la ~~conversión~~ no ~~tiene nada~~ que ~~ver con tu salvación, y el error~~ que dice ~~que tu conducta luego de la conversión debe ser perfecta. <br>Juan rebate el primer error~~ en los ~~versículos 6 y 7, y luego rebate el segundo error en los versículos 8–10~~.	+	Juan acaba de decir en el versículo 7 que la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado si caminamos en la luz. Esto podría ser mal utilizado para enseñar que los cristianos no pecan más. Juan sabe que algo de lo que dice podría caer directamente en las manos de los falsos maestros perfeccionistas. Véase especialmente 3:9.

-	~~'''La Luz Revela~~ la ~~Oscuridad Restante'''~~	+	Como de costumbre, la verdad es un filo de navaja entre dos errores—el error que dice que tu conducta luego de la conversión no tiene nada que ver con tu salvación, y el error que dice que tu conducta luego de la conversión debe ser perfecta.

-	~~Versículo 8: "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos~~, y ~~la verdad no está~~ en ~~nosotros~~."	+	Juan rebate el primer error en los versículos 6 y 7, y luego rebate el segundo error en los versículos 8–10.

-	La pretensión de estar libre de pecado es auto-engaño. Y la razón por la que estamos tan engañados es que la verdad no ha hallado espacio en nosotros. Cuando una persona se convierte, la verdad se instala en su corazón. O podríamos decir que la luz de Dios entra en su corazón. Y lo que dice Juan ~~acá~~ no es que toda la falsedad y el pecado se expulsan de inmediato. Se trata de una batalla que dura toda la vida. ¡Lo que él dice es que cuando entra la verdad, su luz revela el pecado! ¡La marca de la santidad no es la ausencia de pecado sino la conciencia del pecado! La evidencia de la verdad establecida es la exposición del error. El amanecer de la luz de Dios en el corazón es la revelación de la oscuridad restante.	+	'''La luz revela la oscuridad restante'''
		+
		+	Versículo 8: "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros".
		+
		+	La pretensión de estar libre de pecado es auto-engaño. Y la razón por la que estamos tan engañados es que la verdad no ha hallado espacio en nosotros. Cuando una persona se convierte, la verdad se instala en su corazón. O podríamos decir que la luz de Dios entra en su corazón. Y lo que dice Juan aquí no es que toda la falsedad y el pecado se expulsan de inmediato. Se trata de una batalla que dura toda la vida. ¡Lo que él dice es que cuando entra la verdad, su luz revela el pecado! ¡La marca de la santidad no es la ausencia de pecado sino la conciencia del pecado! La evidencia de la verdad establecida es la exposición del error. El amanecer de la luz de Dios en el corazón es la revelación de la oscuridad restante.

	En esta vida nunca vamos más allá de la conciencia del pecado restante. Por lo tanto uno de los grandes signos de madurez en Cristo es una profunda y perdurable ruptura con el pecado.		En esta vida nunca vamos más allá de la conciencia del pecado restante. Por lo tanto uno de los grandes signos de madurez en Cristo es una profunda y perdurable ruptura con el pecado.

-	~~Hay~~ mucho ~~que decir actualmente~~ acerca de la estimación de nosotros mismos como nuevas criaturas en Cristo. Y es lo que somos. Pero nuestra novedad consiste en esto: que la luz verdadera está brillando en nuestros corazones revelando el horror de nuestros pecados restantes y la abundancia de la gracia de Dios. Nuestra gran alegría es que nuestro pecado es perdonado en Cristo. Y nuestro gran pesar es que gran parte de este pecado permanece y envilece.	+	Se habla mucho hoy día acerca de la estimación de nosotros mismos como nuevas criaturas en Cristo. Y es lo que somos. Pero nuestra novedad consiste en esto: que la luz verdadera está brillando en nuestros corazones revelando el horror de nuestros pecados restantes y la abundancia de la gracia de Dios. Nuestra gran alegría es que nuestro pecado es perdonado en Cristo. Y nuestro gran pesar es que gran parte de este pecado permanece y envilece.

-	La marca de la nueva criatura en Cristo no es un ~~auto~~ concepto ~~prometedor. Se trata~~ de ~~la ruptura del~~ pecado restante mezclado con una gozosa confianza en la superabundante gracia de Dios en Cristo.	+	La marca de la nueva criatura en Cristo no es un concepto de nosotros mismos color de rosa. Es el quebrantamiento por el pecado restante mezclado con una gozosa confianza en la superabundante gracia de Dios en Cristo.

-	'''Edwards en el ~~Corazón~~ del ~~Santo Verdadero~~ '''	+	'''Edwards sobre el corazón del verdadero santo '''

-	¡Oh, cómo me gustaría poder hacer que todos lean el sexto signo de gracia titulado "~~Gracious Affections Are Attended with Evangelical Humiliation”~~ en ''~~Treatise Concerning the Religious Affections~~ ''de Jonathan Edwards. Estas 30 páginas de ~~una~~ profunda exploración bíblica y psicológica del corazón del verdadero santo transforman la mayor parte de la conversación contemporánea sobre la autoestima cristiana en el parloteo inútil que es.	+	¡Oh, cómo me gustaría poder hacer que todos lean el sexto signo de gracia titulado "Las emociones espirituales siempre existen lado a lado con la humildad espiritual” en ''Los afectos religiosos''de Jonathan Edwards. Estas 30 páginas de profunda exploración bíblica y psicológica del corazón del verdadero santo transforman la mayor parte de la conversación contemporánea sobre la autoestima cristiana en el parloteo inútil que es.

	Este es uno de los párrafos más maravillosos que he leído fuera de la Biblia.		Este es uno de los párrafos más maravillosos que he leído fuera de la Biblia.
-	<blockquote>Todos los graciosos afectos, que son un dulce aroma a Cristo, que llenan el alma de un cristiano con fragancia y dulzura celestiales, son afectos con el corazón apesadumbrado. Un verdadero amor cristiano, ya sea a Dios o a los hombres, es un humilde amor apesadumbrado. Los deseos de los santos, si bien fervientes, son deseos humildes; su esperanza es una esperanza humilde; y su alegría, aun cuando es indescriptible y llena de gloria, es una alegría humilde, apesadumbrada, que deja al cristiano más pobre de espíritu, más como un niño pequeño, y más dispuesto a una humildad universal de comportamiento. (Edición Yale, p. 339) </blockquote>	+	<blockquote>
-	Mientras no podamos decir "estamos libres de pecado," no podremos ser simplistas acerca de nuestra corrupción.	+	Todos los graciosos afectos, que son un dulce aroma a Cristo, que llenan el alma de un cristiano con fragancia y dulzura celestiales, son afectos con el corazón apesadumbrado. Un verdadero amor cristiano, ya sea a Dios o a los hombres, es un humilde amor apesadumbrado. Los deseos de los santos, si bien fervientes, son deseos humildes; su esperanza es una esperanza humilde; y su alegría, aun cuando es indescriptible y llena de gloria, es una alegría humilde, apesadumbrada, que deja al cristiano más pobre de espíritu, más como un niño pequeño, y más dispuesto a una humildad universal de comportamiento. (Edición Yale, p. 339) </blockquote>
		+	Mientras no podamos decir "estamos libres de pecado", no podremos ser simplistas acerca de nuestra corrupción.

	'''Confesión y Perdón'''		'''Confesión y Perdón'''
Línea 208:		Línea 213:
	Algunas personas dicen que un cristiano nunca debería orar por el perdón porque todos sus pecados están perdonados en Cristo. Todo se ha cumplido en la cruz y no hay más perdón posible. Hay verdad en esto. Pero para mí tiene un ligero sabor artificial. Al menos deberíamos decir "Padre, he pecado y no soy digno de ser llamado tu hijo. Por favor, aplica la sangre de Cristo a este pecado mío y cuéntalo entre los que perdonaste cuando Él murió por mí en la cruz."		Algunas personas dicen que un cristiano nunca debería orar por el perdón porque todos sus pecados están perdonados en Cristo. Todo se ha cumplido en la cruz y no hay más perdón posible. Hay verdad en esto. Pero para mí tiene un ligero sabor artificial. Al menos deberíamos decir "Padre, he pecado y no soy digno de ser llamado tu hijo. Por favor, aplica la sangre de Cristo a este pecado mío y cuéntalo entre los que perdonaste cuando Él murió por mí en la cruz."

-	Pero si esto es demasiado complejo, estoy seguro de que el Padre recibiría con agrado las palabras "Perdona nuestros pecados como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden."	+	Pero si esto es demasiado complejo, estoy seguro de que el Padre recibiría con agrado las palabras "Perdona nuestros pecados como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden."

	==== '''Llamar a Dios Mentiroso ''' ====		==== '''Llamar a Dios Mentiroso ''' ====

Maokoto en 16:05 25 jun 2015

2015-06-25T16:05:39Z

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Línea 154:		Línea 154:
	'''3. ¿Cuál es la conexión entre los dos? '''		'''3. ¿Cuál es la conexión entre los dos? '''

-	Hemos formulado dos de las tres preguntas del versículo 7. ¿Qué es caminar en la luz? ¿Y qué es ser limpiado por la sangre de Jesús? Ahora la tercera pregunta que debemos responder es: ¿Cuál es la conexión entre las dos? Juan las conecta con una construcción "si . . . entonces". "Si ~~caminamos~~ en la luz . . . entonces la sangre de Jesús nos limpia de ~~todos los pecados.~~" ¿Qué significa esto?	+	Hemos formulado dos de las tres preguntas del versículo 7. ¿Qué es caminar en la luz? ¿Y qué es ser limpiado por la sangre de Jesús? Ahora la tercera pregunta que debemos responder es: ¿Cuál es la conexión entre las dos? Juan las conecta con una construcción "si . . . entonces". "Si andamos en la luz . . . entonces la sangre de Jesús nos limpia de todo pecado" ¿Qué significa esto?

-	En este punto Juan no explica con detalle cómo se relacionan en realidad caminar en la luz y ser ~~purificados~~ de ~~todos~~ los pecados. ~~Por ahora él se conforma~~ con decir que no hay ~~purificación del~~ pecado para la persona que no camina en la luz. Esto no responde a la pregunta ¿qué viene primero? o ¿cuál ocasiona al otro? Lo que sí establece es que hay una forma de vida en la que funciona el efecto limpiador de la sangre de Cristo y una forma de vida en la que no funciona el efecto limpiador de la sangre de Cristo.	+	En este punto Juan no explica con detalle cómo se relacionan en realidad caminar en la luz y ser limpiados de los pecados. Se contenta con decir que no hay limpieza de pecado para la persona que no camina en la luz. Esto no responde a la pregunta ¿qué viene primero? o ¿cuál ocasiona al otro? Lo que sí establece es que hay una forma de vida en la que funciona el efecto limpiador de la sangre de Cristo y una forma de vida en la que no funciona el efecto limpiador de la sangre de Cristo.

-	Si no estamos caminando en la luz, no tenemos justificación para creer que nuestros pecados están cubiertos. No hay garantía de salvación mientras se está viviendo en desobediencia. "No os ~~engañéis;~~ Dios ~~no puede ser burlado:~~ pues todo lo que el hombre ~~sembrare~~, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción~~; mas~~ el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna." (Gálatas 6:7–8). "¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?" (Lucas 6:46).	+	Si no estamos caminando en la luz, no tenemos justificación para creer que nuestros pecados están cubiertos. No hay garantía de salvación mientras se está viviendo en desobediencia. "No os dejéis engañar, de Dios nadie se burla; pues todo lo que el hombre siembre, eso también segará. Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna". (Gálatas 6:7–8). "¿Por qué me llamáis: 'Señor, Señor', y no hacéis lo que yo digo?" (Lucas 6:46).

-	¿Cómo ~~es eso de enseñar~~ buenas nuevas? Algunas personas piensan que la única forma de hacer que el evangelio sea una buena noticia es negar que los cambios son necesarios en nuestras vidas. Dicen que quita la posibilidad de tener la seguridad de la salvación. Dicen que el modo en que vivimos después de poner nuestra fe en Cristo no tiene nada que ver con nuestra salvación.	+	¿Cómo puede ser esta enseñanza buenas nuevas? Algunas personas piensan que la única forma de hacer que el evangelio sea de verdad una buena noticia es negar que los cambios son necesarios en nuestras vidas. Dicen que eso quita la posibilidad de tener la seguridad de la salvación. Dicen que el modo en que vivimos después de poner nuestra fe en Cristo no tiene nada que ver con nuestra salvación.

-	Yo respondo que un evangelio sin poder no es una buena noticia. Un evangelio que solo gana de ~~la boca para afuera~~ no es diferente de todas las otras filosofías del mundo. Un evangelio de ese tipo produce una cristiandad que es un juego de palabras. Estimula a los feligreses poco entusiastas a creer que están a salvo de la ira de Dios debido a cierta conformidad mental heredada hacia el amor de Dios.	+	Yo respondo que un evangelio sin poder no es una buena noticia. Un evangelio que solo gana un servicio de labios no es diferente de todas las otras filosofías del mundo. Un evangelio de ese tipo produce una cristiandad que es un juego de palabras. Estimula a los feligreses poco entusiastas a creer que están a salvo de la ira de Dios debido a cierta conformidad mental heredada hacia el amor de Dios.

	Tal evangelio justifica cómo 40 millones de personas pueden afirmar que han vuelto a nacer en América mientras que nuestra condición moral está en su peor punto de corrupción tanto dentro como fuera de la iglesia.		Tal evangelio justifica cómo 40 millones de personas pueden afirmar que han vuelto a nacer en América mientras que nuestra condición moral está en su peor punto de corrupción tanto dentro como fuera de la iglesia.
Línea 168:		Línea 168:
	El mensaje de Juan 1—que caminar en la luz no es opcional, sino necesario para la salvación—es una buena noticia porque crea la atmósfera moral de urgencia necesaria para no tomar a Dios a la ligera. Da el sabor de la eternidad a todo lo que decimos y hacemos. Milita contra la astucia religiosa. Honra el propósito de Dios en Cristo para destruir las obras del diablo. Toma seriamente la necesidad de glorificar a Dios en nuestros cuerpos. Conduce a la gente a la fe real en vez de alentarlos a conformarse con un discurso vacío que no puede cambiar y no puede salvar.		El mensaje de Juan 1—que caminar en la luz no es opcional, sino necesario para la salvación—es una buena noticia porque crea la atmósfera moral de urgencia necesaria para no tomar a Dios a la ligera. Da el sabor de la eternidad a todo lo que decimos y hacemos. Milita contra la astucia religiosa. Honra el propósito de Dios en Cristo para destruir las obras del diablo. Toma seriamente la necesidad de glorificar a Dios en nuestros cuerpos. Conduce a la gente a la fe real en vez de alentarlos a conformarse con un discurso vacío que no puede cambiar y no puede salvar.

-	Pero en definitiva simplemente no depende de nosotros decidir si el evangelio es el tipo de buenas noticias que quisiéramos que fuera. A nosotros simplemente nos corresponde escuchar y someternos a la Palabra de Dios. Y la Palabra de Dios dice que "si ~~caminamos~~ en la luz cómo Él está en la luz. . . la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado." Si caminamos en la oscuridad, nos aislamos de los efectos limpiadores de la sangre de Cristo. Y si nos aislamos de la sangre de Cristo, ¡dónde se hallará la esperanza!	+	Pero en definitiva simplemente no depende de nosotros decidir si el evangelio es el tipo de buenas noticias que quisiéramos que fuera. A nosotros simplemente nos corresponde escuchar y someternos a la Palabra de Dios. Y la Palabra de Dios dice que "si andamos en la luz cómo Él está en la luz. . . la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado". Si caminamos en la oscuridad, nos aislamos de los efectos limpiadores de la sangre de Cristo. Y si nos aislamos de la sangre de Cristo, ¡dónde se hallará la esperanza!

-	==== ~~'''~~Aclaración: No ~~Digamos~~ que ~~Estamos Libres~~ de ~~Pecado '''~~ ====	+	==== Aclaración: No digamos que estamos libres de pecado ====

	Hemos visto las bases en el versículo 5—que Dios es luz y en Él no hay oscuridad. Y hemos visto la aplicación en los versículos 6–7—que por lo tanto debemos caminar en la luz de Dios para ser limpiados por la sangre de Jesús. Ahora debemos analizar la aclaración en los versículos 8–10. <br>Juan acaba de decir en el versículo 7 que la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado si caminamos en la luz. Esto podría ser mal utilizado para enseñar que los cristianos no pecan más. Juan sabe que algo de lo que dice podría caer directamente en las manos de los falsos maestros perfeccionistas. Véase especialmente 3:9.		Hemos visto las bases en el versículo 5—que Dios es luz y en Él no hay oscuridad. Y hemos visto la aplicación en los versículos 6–7—que por lo tanto debemos caminar en la luz de Dios para ser limpiados por la sangre de Jesús. Ahora debemos analizar la aclaración en los versículos 8–10. <br>Juan acaba de decir en el versículo 7 que la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado si caminamos en la luz. Esto podría ser mal utilizado para enseñar que los cristianos no pecan más. Juan sabe que algo de lo que dice podría caer directamente en las manos de los falsos maestros perfeccionistas. Véase especialmente 3:9.

Maokoto: /* Aplicación: Andar en la luz */

2015-06-25T15:52:29Z

Aplicación: Andar en la luz

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Línea 128:		Línea 128:
	'''2. ¿Qué significa ser limpiados de todos nuestros pecados por la sangre de Jesús?'''		'''2. ¿Qué significa ser limpiados de todos nuestros pecados por la sangre de Jesús?'''

-	¿Significa que cuando caminamos en la luz, la sangre de Jesús nos impide pecar? ¿O que mientras caminamos en la luz, la sangre de Jesús cubre y anula nuestro pecar? En otras palabras, ¿se refiere a la santificación progresiva o a la experiencia en curso de la justificación? <br>Me parece que hay buenas razones para decir que se refiere a ambas. 1) Se refiere al efecto justificador de la sangre derramada de Cristo que anula todos nuestros pecados y nos da la absolución y la eterna aceptación de Dios. 2) Y se refiere a la fuerza moral de la sangre de Jesús para ayudarnos a vencer la tentación para que al final todos nuestros pecados sean realmente superados y estemos realmente puros y libres de pecado frente a Dios (Filipenses 1:6).	+	¿Significa que cuando caminamos en la luz, la sangre de Jesús nos impide pecar? ¿O que mientras caminamos en la luz, la sangre de Jesús cubre y anula nuestro pecar? En otras palabras, ¿se refiere a la santificación progresiva o a la experiencia en curso de la justificación?

-	~~La razón por la~~ que ~~creo~~ que se refiere a la ~~santificación progresiva es el fuerte énfasis en 3:8–9 acerca del propósito~~ de Cristo ~~de acabar con el pecado en nuestras vidas. "El~~ que hace pecado pertenece al diablo, porque el diablo ha pecado desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Nadie nacido de Dios comete pecado, porque su simiente está en él y ~~no puede pecar porque es nacido~~ de Dios.~~" <br>En otras palabras,~~ la ~~razón~~ de la ~~venida~~ de ~~Cristo no fue simplemente para cubrir el pecado sino~~ para vencer ~~al pecado. Él no vino sólo~~ para justificar sino también para santificar. No sólo para absolver sino también para reformar. Y si derramó su sangre para cumplir con su propósito, entonces su sangre purifica no sólo porque cubre sino también porque vence al ~~pecado. El efecto continuo de la sangre de Cristo es purificar~~ nuestros ~~corazones~~ de ~~tal manera que no podamos estar contentos de continuar pecando~~.	+	Me parece que hay buenas razones para decir que se refiere a ambas. 1) Se refiere al efecto justificador de la sangre derramada de Cristo que anula todos nuestros pecados y nos da la absolución y la eterna aceptación de Dios. 2) Y se refiere a la fuerza moral de la sangre de Jesús para ayudarnos a vencer la tentación para que al final todos nuestros pecados sean realmente superados y estemos realmente puros y libres de pecado frente a Dios (Filipenses 1:6).

-	Como dice Hebreos 9:14, "La sangre de Cristo . . . purificará ~~nuestra~~ conciencia de ~~las~~ obras ~~que conducen a la muerte a fin de que sirvamos~~ al Dios ~~viviente.~~" Este es el efecto moral de la sangre de Cristo. Es un trabajo progresivo en el corazón del creyente y, como dice Filipenses 1:6, Dios "la ~~irá perfeccionando~~ hasta el día de Cristo Jesús." Si caminamos en la luz, todos los pecados serán purificados al final.	+	La razón por la que creo que se refiere a la santificación progresiva es el fuerte énfasis en 3:8–9 acerca del propósito de Cristo de acabar con el pecado en nuestras vidas. "El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha pecado desde el principio. El Hijo de Dios se manifestó con este propósito: para destruir las obras del diablo. Ninguno que es nacido de Dios practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios".
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		+	En otras palabras, la razón de la venida de Cristo no fue simplemente para cubrir el pecado, sino para vencer al pecado. Él no vino sólo para justificar sino también para santificar. No sólo para absolver sino también para reformar. Y si derramó su sangre para cumplir con su propósito, entonces su sangre purifica no sólo porque cubre sino también porque vence al pecado. El efecto continuo de la sangre de Cristo es purificar nuestros corazones de tal manera que no podamos estar contentos de continuar pecando.
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		+	Como dice Hebreos 9:14, "La sangre de Cristo . . . purificará vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo". Este es el efecto moral de la sangre de Cristo. Es un trabajo progresivo en el corazón del creyente y, como dice Filipenses 1:6, Dios "la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús". Si caminamos en la luz, todos los pecados serán purificados al final.

	Pero también creo que la purificación mencionada en el versículo 7 se refiere a los efectos actuales de la justificación. Es decir, se refiere al hecho de que si caminamos en la luz, todos nuestros pecados ya están cubiertos y perdonados por Dios debido a la muerte de Jesús.		Pero también creo que la purificación mencionada en el versículo 7 se refiere a los efectos actuales de la justificación. Es decir, se refiere al hecho de que si caminamos en la luz, todos nuestros pecados ya están cubiertos y perdonados por Dios debido a la muerte de Jesús.

-	La evidencia más cercana de esto es el versículo 9. "Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos ~~nuestros~~ pecados y limpiarnos de toda maldad." ~~Advierte~~ que en el versículo 7 el pecado es limpiado. En el versículo 9 los pecados son perdonados. La condición para la purificación del versículo 7 es caminar en la luz. La condición para el perdón del versículo 9 es confesar nuestros pecados.	+	La evidencia más cercana de esto es el versículo 9. "Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad". Notemos que en el versículo 7 el pecado es limpiado. En el versículo 9 los pecados son perdonados. La condición para la purificación del versículo 7 es caminar en la luz. La condición para el perdón del versículo 9 es confesar nuestros pecados.

-	Pienso que esto implica que una parte esencial de caminar en la luz es confesar el pecado conocido. Caminar en la luz no significa perfección, ya que entonces el versículo 7 no tendría absolutamente ningún sentido—"¡si andamos en la luz, se nos limpia de todos los pecados!" Si caminar en la luz significara perfección, no habría necesidad de purificación. Además, el versículo 8 ~~aconseja~~ no pretender estar libre de pecado mientras se camina en la luz.	+	Pienso que esto implica que una parte esencial de caminar en la luz es confesar el pecado conocido. Caminar en la luz no significa perfección, ya que entonces el versículo 7 no tendría absolutamente ningún sentido—"¡si andamos en la luz, se nos limpia de todos los pecados!" Si caminar en la luz significara perfección, no habría necesidad de purificación. Además, el versículo 8 advierte no pretender estar libre de pecado mientras se camina en la luz.

	Caminar en la luz significa ver las cosas del modo que las ve Dios y responder del modo en que Él lo hace. Caminamos en la luz cuando odiamos el pecado en el que caemos y lo nombramos como la horrible cosa que es y estamos de acuerdo con Dios acerca de él y nos apartamos de él. Por lo tanto confesar los pecados es una parte crucial de caminar en la luz. Y el versículo 9 hace que el perdón de los pecados dependa de caminar en la luz. Por lo tanto existe justificación para entender que la purificación del versículo 7 se refiere al perdón y no solo a la santificación.		Caminar en la luz significa ver las cosas del modo que las ve Dios y responder del modo en que Él lo hace. Caminamos en la luz cuando odiamos el pecado en el que caemos y lo nombramos como la horrible cosa que es y estamos de acuerdo con Dios acerca de él y nos apartamos de él. Por lo tanto confesar los pecados es una parte crucial de caminar en la luz. Y el versículo 9 hace que el perdón de los pecados dependa de caminar en la luz. Por lo tanto existe justificación para entender que la purificación del versículo 7 se refiere al perdón y no solo a la santificación.

-	Por ende, entonces, la continua limpieza de la sangre de Jesús en nuestras vidas se refiere a dos cosas. En primer lugar, se refiere a la experiencia de que se perdonen todos nuestros pecados, para que Dios no tome en cuenta ninguno de ellos contra nosotros. Es la experiencia de ser absuelto o justificado, como dice Pablo en Romanos 5:9 ~~“Y ahora que hemos~~ sido justificados por su sangre, ~~¡con cuánta más razón,~~ por medio de Él~~, seremos salvados del castigo de Dios~~." Y Efesios 1:7 " En él tenemos la redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados." ¡Ser limpiado por la sangre de Jesús significa, en primer lugar, que todos nuestros pecados (pasados, presentes y futuros) sean perdonados!	+	Por ende, entonces, la continua limpieza de la sangre de Jesús en nuestras vidas se refiere a dos cosas. En primer lugar, se refiere a la experiencia de que se perdonen todos nuestros pecados, para que Dios no tome en cuenta ninguno de ellos contra nosotros. Es la experiencia de ser absuelto o justificado, como dice Pablo en Romanos 5:9 “Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de Él". Y Efesios 1:7 "En Él tenemos redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados". ¡Ser limpiado por la sangre de Jesús significa, en primer lugar, que todos nuestros pecados (pasados, presentes y futuros) sean perdonados!
		+
		+	En segundo lugar, la limpieza se refiere al efecto moral continuo de la sangre de Cristo en nuestra conciencia, que nos aparta del pecado, nos da la libertad de su poder y nos esclaviza más y más a la alegría de la rectitud. Algún día, cuando Jesús vuelva, este proceso de santificación será completado y finalmente habremos sido limpiados de TODOS los pecados. . .

-	En segundo lugar, la limpieza se refiere al efecto moral continuo de la sangre de Cristo en nuestra conciencia, que nos aparta del pecado, nos da la libertad de su poder y nos esclaviza más y más a la alegría de la rectitud. Algún día, cuando Jesús vuelva, este proceso de santificación será completado y finalmente habremos sido limpiados de TODOS los pecados. . . <br>¡SI CAMINAMOS EN LA LUZ!	+	¡SI CAMINAMOS EN LA LUZ!

	'''3. ¿Cuál es la conexión entre los dos? '''		'''3. ¿Cuál es la conexión entre los dos? '''

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Línea 81:		Línea 81:
	La razón por la que se llama caminar en las tinieblas es que la única manera en que las personas puedan desear más las cosas que a Dios es que sean ciegos a la luz de Dios. Para elegir piedras en vez de diamantes tienes que estar ciego. Recuerda '''<u>la ilustración del hombre en un cuarto oscuro.</u>''' Él siente una pelaje cálido y suave con una mano y un frío borde afilado con la otra, y se acerca al abrigo y la suavidad de la piel.		La razón por la que se llama caminar en las tinieblas es que la única manera en que las personas puedan desear más las cosas que a Dios es que sean ciegos a la luz de Dios. Para elegir piedras en vez de diamantes tienes que estar ciego. Recuerda '''<u>la ilustración del hombre en un cuarto oscuro.</u>''' Él siente una pelaje cálido y suave con una mano y un frío borde afilado con la otra, y se acerca al abrigo y la suavidad de la piel.

-	Pero la luz se enciende, él ve que la cálida y suave piel es el vientre de un horrible monstruo caníbal, y el borde frío y afilado es la espada del majestuoso Cristo lista para salvar. La razón por la que fue controlado por su deseo hacia el monstruo caníbal es que estaba en tinieblas. Cualquiera que ame al mundo más que a Dios está en tinieblas. Sólo que son tinieblas voluntarias, porque como se dijo en Juan 3:19 "La luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, pues sus acciones eran malas".	+	Pero cuando la luz se enciende, él ve que la cálida y suave piel es el vientre de un horrible monstruo caníbal, y el borde frío y afilado es la espada del majestuoso Cristo lista para salvar. La razón por la que fue controlado por su deseo hacia el monstruo caníbal es que estaba en tinieblas. Cualquiera que ame al mundo más que a Dios está en tinieblas. Sólo que son tinieblas voluntarias, porque como se dijo en Juan 3:19 "La luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, pues sus acciones eran malas".

	Cuando caminas en tinieblas, estás controlado por los deseos de los suaves y cálidos vientres del prestigio, el poder y los placeres efímeros (ver Santiago 4:14). Esto es todo lo contrario de lo que significa tener comunión con Dios. Comunión con Dios significa que tú ves las cosas de la manera que las ve Él y tienes los mismos deseos que tiene Él. Si somos controlados por deseos del mundo en vez de deseos de Dios, no importa si decimos que tenemos comunión con Dios o no; no la tenemos. En cambio, caminamos en las tinieblas. "Si decimos que tenemos comunión con Él pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad".		Cuando caminas en tinieblas, estás controlado por los deseos de los suaves y cálidos vientres del prestigio, el poder y los placeres efímeros (ver Santiago 4:14). Esto es todo lo contrario de lo que significa tener comunión con Dios. Comunión con Dios significa que tú ves las cosas de la manera que las ve Él y tienes los mismos deseos que tiene Él. Si somos controlados por deseos del mundo en vez de deseos de Dios, no importa si decimos que tenemos comunión con Dios o no; no la tenemos. En cambio, caminamos en las tinieblas. "Si decimos que tenemos comunión con Él pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad".
Línea 93:		Línea 93:
	Si en su propia luz Él brilla como un Ser de valor infinito, entonces Él es la estrella de la Gloria que fuimos hechos para admirar y valorar. Si Dios abre los ojos de nuestros corazones para ver todo eso, nuestros deseos están capturados por la incomparable gloria de Dios que supera a todo lo que el mundo tiene para ofrecer, y caminamos en la luz porque Él está en la luz.		Si en su propia luz Él brilla como un Ser de valor infinito, entonces Él es la estrella de la Gloria que fuimos hechos para admirar y valorar. Si Dios abre los ojos de nuestros corazones para ver todo eso, nuestros deseos están capturados por la incomparable gloria de Dios que supera a todo lo que el mundo tiene para ofrecer, y caminamos en la luz porque Él está en la luz.

-	Hay un camino, hay un estilo de vida, que necesariamente resulta del milagro de un nuevo nacimiento ~~cuando~~ se nos dan los ojos para ver el incomparable valor de la luz de Dios. Juan 1 está escrito para describir cómo es ese estilo de vida y cómo este es el resultado de la luz de Dios y de nuestro nuevo nacimiento.	+	Hay un camino, hay un estilo de vida, que necesariamente resulta del milagro de un nuevo nacimiento en el que se nos dan los ojos para ver el incomparable valor de la luz de Dios. Juan 1 está escrito para describir cómo es ese estilo de vida y cómo este es el resultado de la luz de Dios y de nuestro nuevo nacimiento.

	Según el versículo 7 dos cosas acompañan el camino en la luz: "Si caminamos en la luz", 1) "tenemos comunión los unos con los otros", y 2) "la sangre de Jesús el Hijo de Dios nos limpia de todo pecado".		Según el versículo 7 dos cosas acompañan el camino en la luz: "Si caminamos en la luz", 1) "tenemos comunión los unos con los otros", y 2) "la sangre de Jesús el Hijo de Dios nos limpia de todo pecado".
Línea 117:		Línea 117:
	Aquí Juan hace una conexión entre la forma en que caminamos y la efectividad de la sangre de Cristo para limpiarnos de pecado. Por lo tanto debemos formularnos tres preguntas:		Aquí Juan hace una conexión entre la forma en que caminamos y la efectividad de la sangre de Cristo para limpiarnos de pecado. Por lo tanto debemos formularnos tres preguntas:
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-	#¿Qué es~~ ~~este caminar?	+	#¿Qué es este caminar?
	#¿Qué significa ser limpiados de todo pecado por la sangre de Jesús?		#¿Qué significa ser limpiados de todo pecado por la sangre de Jesús?
	#¿Cuál es la conexión entre las dos?		#¿Cuál es la conexión entre las dos?
Línea 124:		Línea 124:
	'''1. ¿Qué es este caminar? '''		'''1. ¿Qué es este caminar? '''

-	Ya hemos respondido a la primera pregunta: caminar en la luz significa vivir bajo el deseo dominante de Dios en vez del mundo—la clase de vida que vives si ves las cosas a la manera de Dios y compartes sus valores. Pero ten en cuenta, se trata de un "caminar"—es decir, una forma de vida, no sólo una idea, no sólo una "~~postura~~" en Cristo (como alguno podría decir). Caminar significa vida.	+	Ya hemos respondido a la primera pregunta: caminar en la luz significa vivir bajo el deseo dominante de Dios en vez del del mundo—la clase de vida que vives si ves las cosas a la manera de Dios y compartes sus valores. Pero ten en cuenta, se trata de un "caminar"—es decir, una forma de vida, no sólo una idea, no sólo una "posición" en Cristo (como alguno podría decir). Caminar significa vida.

	'''2. ¿Qué significa ser limpiados de todos nuestros pecados por la sangre de Jesús?'''		'''2. ¿Qué significa ser limpiados de todos nuestros pecados por la sangre de Jesús?'''
Línea 144:		Línea 144:
	Pienso que esto implica que una parte esencial de caminar en la luz es confesar el pecado conocido. Caminar en la luz no significa perfección, ya que entonces el versículo 7 no tendría absolutamente ningún sentido—"¡si andamos en la luz, se nos limpia de todos los pecados!" Si caminar en la luz significara perfección, no habría necesidad de purificación. Además, el versículo 8 advierte no pretender estar libre de pecado mientras se camina en la luz.		Pienso que esto implica que una parte esencial de caminar en la luz es confesar el pecado conocido. Caminar en la luz no significa perfección, ya que entonces el versículo 7 no tendría absolutamente ningún sentido—"¡si andamos en la luz, se nos limpia de todos los pecados!" Si caminar en la luz significara perfección, no habría necesidad de purificación. Además, el versículo 8 advierte no pretender estar libre de pecado mientras se camina en la luz.

-	Caminar en la luz significa ver las cosas del modo que las ve Dios y responder del modo en que Él lo hace. Caminamos en la luz cuando odiamos el pecado en el que caemos y lo nombramos como la horrible cosa que es y estamos de acuerdo con Dios acerca de él y nos apartamos de él. Por lo tanto confesar los pecados es una parte crucial de caminar en la luz. Y el versículo 9 hace que el perdón de los pecados dependa de caminar en la luz. Por lo tanto existe justificación para entender que la purificación del versículo 7 se refiere al perdón y no solo a la santificación.	+	Caminar en la luz significa ver las cosas del modo que las ve Dios y responder del modo en que Él lo hace. Caminamos en la luz cuando odiamos el pecado en el que caemos y lo nombramos como la horrible cosa que es, cuando estamos de acuerdo con Dios acerca de él y nos apartamos de él. Por lo tanto confesar los pecados es una parte crucial de caminar en la luz. Y el versículo 9 hace que el perdón de los pecados dependa de caminar en la luz. Por lo tanto existe justificación para entender que la purificación del versículo 7 se refiere al perdón y no solo a la santificación.

	Por ende, entonces, la continua limpieza de la sangre de Jesús en nuestras vidas se refiere a dos cosas. En primer lugar, se refiere a la experiencia de que se perdonen todos nuestros pecados, para que Dios no tome en cuenta ninguno de ellos contra nosotros. Es la experiencia de ser absuelto o justificado, como dice Pablo en Romanos 5:9 “Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de Él". Y Efesios 1:7 "En Él tenemos redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados". ¡Ser limpiado por la sangre de Jesús significa, en primer lugar, que todos nuestros pecados (pasados, presentes y futuros) sean perdonados!		Por ende, entonces, la continua limpieza de la sangre de Jesús en nuestras vidas se refiere a dos cosas. En primer lugar, se refiere a la experiencia de que se perdonen todos nuestros pecados, para que Dios no tome en cuenta ninguno de ellos contra nosotros. Es la experiencia de ser absuelto o justificado, como dice Pablo en Romanos 5:9 “Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de Él". Y Efesios 1:7 "En Él tenemos redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados". ¡Ser limpiado por la sangre de Jesús significa, en primer lugar, que todos nuestros pecados (pasados, presentes y futuros) sean perdonados!

-	En segundo lugar, la limpieza se refiere al efecto moral continuo de la sangre de Cristo en nuestra conciencia, que nos aparta del pecado, nos da la libertad de su poder y nos esclaviza más y más a la alegría de la rectitud. Algún día, cuando Jesús vuelva, este proceso de santificación será completado y finalmente habremos sido limpiados de TODOS los pecados. . .	+	En segundo lugar, la limpieza se refiere al efecto moral continuo de la sangre de Cristo en nuestra conciencia, que nos aparta del pecado, nos da la libertad de su poder y nos esclaviza más y más a la alegría de la rectitud. Algún día, cuando Jesús vuelva, este proceso de santificación será completado y finalmente habremos sido limpiados de TODOS los pecados . . .

	¡SI CAMINAMOS EN LA LUZ!		¡SI CAMINAMOS EN LA LUZ!
Línea 162:		Línea 162:
	¿Cómo puede ser esta enseñanza buenas nuevas? Algunas personas piensan que la única forma de hacer que el evangelio sea de verdad una buena noticia es negar que los cambios son necesarios en nuestras vidas. Dicen que eso quita la posibilidad de tener la seguridad de la salvación. Dicen que el modo en que vivimos después de poner nuestra fe en Cristo no tiene nada que ver con nuestra salvación.		¿Cómo puede ser esta enseñanza buenas nuevas? Algunas personas piensan que la única forma de hacer que el evangelio sea de verdad una buena noticia es negar que los cambios son necesarios en nuestras vidas. Dicen que eso quita la posibilidad de tener la seguridad de la salvación. Dicen que el modo en que vivimos después de poner nuestra fe en Cristo no tiene nada que ver con nuestra salvación.

-	Yo respondo que un evangelio sin poder no es una buena noticia. Un evangelio que solo gana un servicio de labios no es diferente de todas las otras filosofías del mundo. Un evangelio de ese tipo produce una cristiandad que es un juego de palabras. Estimula a los feligreses poco entusiastas a creer que están a salvo de la ira de Dios debido a cierta conformidad mental heredada hacia el amor de Dios.	+	Yo respondo que un evangelio sin poder no es una buena noticia. Un evangelio que solo gana un servicio de labios, no es diferente de todas las otras filosofías del mundo. Un evangelio de ese tipo produce una cristiandad que es un juego de palabras. Estimula a los feligreses poco entusiastas a creer que están a salvo de la ira de Dios debido a cierta conformidad mental heredada hacia el amor de Dios.

	Tal evangelio justifica cómo 40 millones de personas pueden afirmar que han vuelto a nacer en América mientras que nuestra condición moral está en su peor punto de corrupción tanto dentro como fuera de la iglesia.		Tal evangelio justifica cómo 40 millones de personas pueden afirmar que han vuelto a nacer en América mientras que nuestra condición moral está en su peor punto de corrupción tanto dentro como fuera de la iglesia.

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Línea 2:		Línea 2:
	<blockquote>'''1 Juan 1:5-10 (LBLA)'''		<blockquote>'''1 Juan 1:5-10 (LBLA)'''
	</blockquote><blockquote>		</blockquote><blockquote>
-	Y este es el mensaje que hemos oído de El y que os anunciamos: Dios es luz, y en El no hay tiniebla alguna. Si decimos que tenemos comunión con El, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad; mas si andamos en la luz, como El está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a El mentiroso y su palabra no está en nosotros.</blockquote>	+	Y este es el mensaje que hemos oído de Él y que os anunciamos: Dios es luz, y en Él no hay tiniebla alguna. Si decimos que tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad; mas si andamos en la luz, como Él está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a Él mentiroso y su palabra no está en nosotros.</blockquote>
	La semana pasada vimos en los versículos 3 y 4 que Juan hace del mensaje de Cristo (llamémoslo teología, o doctrina) la base de toda comunidad cristiana significativa. "Lo que hemos visto y oído, os proclamamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros". Para crear y cultivar una profunda comunión cristiana tienes que hablar de quién piensas que es Cristo y de lo que este enseñó. <br>		La semana pasada vimos en los versículos 3 y 4 que Juan hace del mensaje de Cristo (llamémoslo teología, o doctrina) la base de toda comunidad cristiana significativa. "Lo que hemos visto y oído, os proclamamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros". Para crear y cultivar una profunda comunión cristiana tienes que hablar de quién piensas que es Cristo y de lo que este enseñó. <br>

-	Esto es lo que Juan comienza a hacer en los versículos 5–10. ~~<br>~~	+	Esto es lo que Juan comienza a hacer en los versículos 5–10.

-	Tratemos de ver la estructura completa de este párrafo primero, y luego volvamos hacia atrás para desglosar su significado. ~~<br>~~	+	Tratemos de ver la estructura completa de este párrafo primero, y luego volvamos hacia atrás para desglosar su significado.

	==== Tres partes del razonamiento de Juan ====		==== Tres partes del razonamiento de Juan ====
Línea 15:		Línea 15:
	'''Versículo 5: el fundamento'''		'''Versículo 5: el fundamento'''

-	"Y este es el mensaje que hemos oído de El y que os anunciamos: Dios es luz, y en El no hay tiniebla alguna".	+	"Y este es el mensaje que hemos oído de Él y que os anunciamos: Dios es luz, y en Él no hay tiniebla alguna".

	'''Versículos 6–7: la aplicación '''		'''Versículos 6–7: la aplicación '''

-	"(Por lo tanto) si decimos que tenemos comunión con El, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad". Esta es la implicación negativa del hecho fundamental. que Dios es luz.	+	"(Por lo tanto) si decimos que tenemos comunión con Él, pero andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad". Esta es la implicación negativa del hecho fundamental. que Dios es luz.

	"Mas si andamos en la luz, como Él está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado". Esta es la implicación positiva del hecho fundamental del versículo 5, que Dios es luz.		"Mas si andamos en la luz, como Él está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado". Esta es la implicación positiva del hecho fundamental del versículo 5, que Dios es luz.
Línea 43:		Línea 43:
	==== Fundamento: Dios es luz ====		==== Fundamento: Dios es luz ====

-	En primer lugar, el versículo 5: "Dios es luz y en Él no hay tiniebla alguna"¿Qué quiere decir Juan cuando afirma que Dios es luz?	+	En primer lugar, el versículo 5: "Dios es luz y en Él no hay tiniebla alguna" ¿Qué quiere decir Juan cuando afirma que Dios es luz?

	'''Verdad '''		'''Verdad '''