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		<title>Cristo combatiente: Ataque del Espíritu Santo - Historial de revisiones</title>
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		<title>Pcain: Protegió «Cristo combatiente: Ataque del Espíritu Santo» ([edit=sysop] (indefinido) [move=sysop] (indefinido))</title>
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		<author><name>Pcain</name></author>	</entry>

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		<author><name>Maokoto</name></author>	</entry>

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		<title>Maokoto en 07:51 3 jun 2014</title>
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		<author><name>Maokoto</name></author>	</entry>

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		<title>Maokoto en 07:41 3 jun 2014</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pero la manera en que Jesús cita a Isaías 61 revela un misterio acerca de la venida del Mesías. Es una lectura de la Escritura extraordinariamente corta para un servicio en la sinagoga. Se interrumpe justo en medio de un verso. Jesús dice en Lucas 4:19 que ha sido enviado &amp;quot;a proclamar el año favorable del Señor&amp;quot; y se detiene. Pero Isaías 61:2 dice: &amp;quot;para proclamar el año favorable del Señor, ''y el día de venganza de nuestro Dios''&amp;quot;. ¿Por qué Jesús no terminó la frase? Porque hay un misterio acerca de su venida, específicamente, que es un drama de dos actos. Los profetas del Antiguo Testamento, como Isaías, vieron el drama completo y no separaron los dos actos por siglos. Anticipan la salvación y el juicio juntos. El año de la liberación y el día de la venganza &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;fue todo en &lt;/del&gt;uno.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pero la manera en que Jesús cita a Isaías 61 revela un misterio acerca de la venida del Mesías. Es una lectura de la Escritura extraordinariamente corta para un servicio en la sinagoga. Se interrumpe justo en medio de un verso. Jesús dice en Lucas 4:19 que ha sido enviado &amp;quot;a proclamar el año favorable del Señor&amp;quot; y se detiene. Pero Isaías 61:2 dice: &amp;quot;para proclamar el año favorable del Señor, ''y el día de venganza de nuestro Dios''&amp;quot;. ¿Por qué Jesús no terminó la frase? Porque hay un misterio acerca de su venida, específicamente, que es un drama de dos actos. Los profetas del Antiguo Testamento, como Isaías, vieron el drama completo y no separaron los dos actos por siglos. Anticipan la salvación y el juicio juntos. El año de la liberación y el día de la venganza &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;eran &lt;/ins&gt;uno.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;La segunda razón por que creo que Lucas 4:18-19 describe nuestra misión, así como la misión de Jesús es que la iglesia es llamada el cuerpo de Cristo (Efesios 1:22-23; 4:15-16). Así como nuestros cuerpos son lo que la gente ve de nosotros, la iglesia es lo que la gente ve de Cristo. Mientras nuestros cuerpos ponen nuestra voluntad en acción visible, así Cristo pone su voluntad en acción visible a través de la iglesia. Por lo tanto, la misión que Cristo una vez realizó en su propio cuerpo físico en la tierra, Él ahora la lleva a cabo a través de su cuerpo en la iglesia. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;La segunda razón por que creo que Lucas 4:18-19 describe nuestra misión, así como la misión de Jesús es que la iglesia es llamada el cuerpo de Cristo (Efesios 1:22-23; 4:15-16). Así como nuestros cuerpos son lo que la gente ve de nosotros, la iglesia es lo que la gente ve de Cristo. Mientras nuestros cuerpos ponen nuestra voluntad en acción visible, así Cristo pone su voluntad en acción visible a través de la iglesia. Por lo tanto, la misión que Cristo una vez realizó en su propio cuerpo físico en la tierra, Él ahora la lleva a cabo a través de su cuerpo en la iglesia. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Así que, cada vez que lea lo que Jesús hizo o dijo, siempre preste atención a dos cosas: lo que Él hizo ''por ti'', que no podías hacer por ti mismo, ''y'' el ''ejemplo'' que ''te da''. Todo lo que Jesús dijo e hizo fue para hacernos confiar en Él e imitarle. Todo lo que hizo fueron las bases de la fe y un llamado a la acción. 1 Pedro 2:21 dice: &amp;quot;Cristo sufrió ''por vosotros'', dejándoos ''ejemplo'' para que sigáis sus pisadas&amp;quot;. &amp;quot;Sufrió por ti&amp;quot;—esa es la salvación, que compró a un costo que nunca podríamos haber pagado. &amp;quot;Dejándoos un ejemplo&amp;quot;—ese es nuestro ejemplo, aunque no podamos expiar los pecados, podemos tomar nuestra cruz y soportar las dificultades, para &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;llevar &lt;/del&gt;a las personas a alguien que si puede.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Así que, cada vez que lea lo que Jesús hizo o dijo, siempre preste atención a dos cosas: lo que Él hizo ''por ti'', que no podías hacer por ti mismo, ''y'' el ''ejemplo'' que ''te da''. Todo lo que Jesús dijo e hizo fue para hacernos confiar en Él e imitarle. Todo lo que hizo fueron las bases de la fe y un llamado a la acción. 1 Pedro 2:21 dice: &amp;quot;Cristo sufrió ''por vosotros'', dejándoos ''ejemplo'' para que sigáis sus pisadas&amp;quot;. &amp;quot;Sufrió por ti&amp;quot;—esa es la salvación, que compró a un costo que nunca podríamos haber pagado. &amp;quot;Dejándoos un ejemplo&amp;quot;—ese es nuestro ejemplo, aunque no podamos expiar los pecados, podemos tomar nuestra cruz y soportar las dificultades, para &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;guiar &lt;/ins&gt;a las personas a alguien que si puede.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;====Cuatro frentes de batalla importantes para la iglesia de hoy ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;====Cuatro frentes de batalla importantes para la iglesia de hoy ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hace dos semanas, Noël y yo tomamos parte de nuestro día libre para inspeccionar el campo de las computadoras&amp;nbsp; personales, y nos dimos cuenta de lo fácil que es fascinarse con&amp;nbsp; las máquinas hechas por el hombre y como nuestra percepción de la realidad espiritual se nubla. Bueno, el pasado jueves tuvimos la experiencia opuesta. Pasamos cerca de seis horas con Leighton Ford y Gottfried Osei-Mensa,&amp;nbsp; informándonos acerca de la labor que está realizando el Comité Lausanne para la Evangelización Mundial. El Señor es bueno: si permite un día libre para oscurecer nuestra visión de la violenta guerra espiritual a nuestro alrededor (con el fin de humillarnos y darnos alguna empatía con aquellos que luchan con la ilusión de secularismo generalizado), también nos da otro día para disipar la bruma y aclarar las horribles escenas de la masacre en el campo de batalla. Leighton Ford considera que existen cuatro frentes de batalla importantes donde la incredulidad, el pecado y la miseria deben ser &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;peleadas &lt;/del&gt;por la Iglesia de Cristo en las próximas décadas. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hace dos semanas, Noël y yo tomamos parte de nuestro día libre para inspeccionar el campo de las computadoras&amp;nbsp; personales, y nos dimos cuenta de lo fácil que es fascinarse con&amp;nbsp; las máquinas hechas por el hombre y como nuestra percepción de la realidad espiritual se nubla. Bueno, el pasado jueves tuvimos la experiencia opuesta. Pasamos cerca de seis horas con Leighton Ford y Gottfried Osei-Mensa,&amp;nbsp; informándonos acerca de la labor que está realizando el Comité Lausanne para la Evangelización Mundial. El Señor es bueno: si permite un día libre para oscurecer nuestra visión de la violenta guerra espiritual a nuestro alrededor (con el fin de humillarnos y darnos alguna empatía con aquellos que luchan con la ilusión de secularismo generalizado), también nos da otro día para disipar la bruma y aclarar las horribles escenas de la masacre en el campo de batalla. Leighton Ford considera que existen cuatro frentes de batalla importantes donde la incredulidad, el pecado y la miseria deben ser &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;combatidas &lt;/ins&gt;por la Iglesia de Cristo en las próximas décadas. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ford ve la necesidad de re-evangelizar el Occidente secular. La amplia influencia que el Cristianismo tenía en este país se derrumbó en un período de tiempo sorprendentemente corto, históricamente hablando. Nunca fuimos una nación cristiana, pero no fue hace tanto tiempo que la presencia evangélica en el país &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;influyó &lt;/del&gt;significativamente en casi todas nuestras instituciones, patrones de pensamiento y concepciones del mundo. ¡Qué vergüenza el evangelizar una cultura no alcanzada en dos tercios del mundo sólo para ver el colapso hacia secularismo en medio siglo, porque no sabemos lo que salió mal en casa. La revitalización de la Iglesia occidental y la re-evangelización del hombre occidental secular son un frente crucial en la estrategia global de la iglesia. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ford ve la necesidad de re-evangelizar el Occidente secular. La amplia influencia que el Cristianismo tenía en este país se derrumbó en un período de tiempo sorprendentemente corto, históricamente hablando. Nunca fuimos una nación cristiana, pero no fue hace tanto tiempo que la presencia evangélica en el país &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;influía &lt;/ins&gt;significativamente en casi todas nuestras instituciones, patrones de pensamiento y concepciones del mundo. ¡Qué vergüenza el evangelizar una cultura no alcanzada en dos tercios del mundo sólo para ver el colapso hacia secularismo en medio siglo, porque no sabemos lo que salió mal en casa. La revitalización de la Iglesia occidental y la re-evangelización del hombre occidental secular son un frente crucial en la estrategia global de la iglesia. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;El cuarto gran frente de batalla para la iglesia en el futuro son los pobres. Podemos ser quisquillosos sobre si hay hambre en América, pero no hay duda acerca de otras partes del mundo. Leighton Ford informó que 150 millones de personas en África, en la actualidad, se encuentran al borde de la inanición. Dijo que la comida es tan escasa en Ghana, donde hay cuatro veces más cristianos que musulmanes, que incluso no se puede ir a menos que lleves tu propia comida. Las vidas de millones dependen de las nubes, ¿lloverá?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;El cuarto gran frente de batalla para la iglesia en el futuro son los pobres. Podemos ser quisquillosos sobre si hay hambre en América, pero no hay duda acerca de otras partes del mundo. Leighton Ford informó que 150 millones de personas en África, en la actualidad, se encuentran al borde de la inanición. Dijo que la comida es tan escasa en Ghana, donde hay cuatro veces más cristianos que musulmanes, que incluso no se puede ir &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;allí &lt;/ins&gt;a menos que lleves tu propia comida. Las vidas de millones dependen de las nubes, ¿lloverá?&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;====&amp;quot;El peregrino cristiano &amp;quot; ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;====&amp;quot;El peregrino cristiano &amp;quot; ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Entonces, después de seis horas con Leighton Ford y Gottfried Osei-Mensa, más tarde esa noche, cuando los chicos estaban en la cama, Noël y yo leímos un sermón de Jonathan Edwards predicado en 1733 titulado &amp;quot;El peregrino cristiano&amp;quot;. En él decía: &amp;quot;Debemos desear el cielo más que las comodidades y placeres de esta vida... Nuestros corazones deben estar tan desapegados a estas cosas, como los de un viajero... Estas cosas sólo se nos prestan por un tiempo pequeño, para servir en un momento presente, pero debemos poner nuestros ''corazones'' con miras al cielo, como nuestra herencia para siempre &amp;quot;(Obras, vol. 2, p. 243). Así que cuando el jueves pasado hubo terminado, mi corazón le decía al Señor: Yo sé que mi vida aquí en este viaje es muy corta comparada con la eternidad, sé que este mundo es el campo de batalla de una masacre indescriptible en el que la incredulidad y el pecado envían a la gente a la miseria temporal y perpetua &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sé &lt;/del&gt;que hay incomparable gloria y gozo prometido a los que van a sufrir con Cristo en la guerra del evangelio (Romanos 8:17 ss), y sé, Oh Dios mío, qué soy propenso a retirarme del campo de batalla, para tratar de tener la comodidad de los cielos ahora sin seguir a Cristo al combate. Protégeme de esta locura; mantén mi mente despierta a la eternidad, dame la compasión de Cristo; hazme emocionar con la aventura del combate cósmico en el poder del Espíritu Santo, ponme a la ofensiva con Jesús, y dame la resistencia en la lucha hasta que Él venga o hasta que yo muera.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Entonces, después de seis horas con Leighton Ford y Gottfried Osei-Mensa, más tarde esa noche, cuando los chicos estaban en la cama, Noël y yo leímos un sermón de Jonathan Edwards predicado en 1733 titulado &amp;quot;El peregrino cristiano&amp;quot;. En él decía: &amp;quot;Debemos desear el cielo más que las comodidades y placeres de esta vida... Nuestros corazones deben estar tan desapegados a estas cosas, como los de un viajero... Estas cosas sólo se nos prestan por un tiempo pequeño, para servir en un momento presente, pero debemos poner nuestros ''corazones'' con miras al cielo, como nuestra herencia para siempre &amp;quot;(Obras, vol. 2, p. 243). Así que cuando el jueves pasado hubo terminado, mi corazón le decía al Señor: Yo sé que mi vida aquí en este viaje es muy corta comparada con la eternidad, sé que este mundo es el campo de batalla de una masacre indescriptible en el que la incredulidad y el pecado envían a la gente a la miseria temporal y perpetua&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. Sé &lt;/ins&gt;que hay incomparable gloria y gozo prometido a los que van a sufrir con Cristo en la guerra del evangelio (Romanos 8:17 ss), y sé, Oh Dios mío, qué soy propenso a retirarme del campo de batalla, para tratar de tener la comodidad de los cielos ahora&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;sin seguir a Cristo al combate. Protégeme de esta locura; mantén mi mente despierta a la eternidad, dame la compasión de Cristo; hazme emocionar con la aventura del combate cósmico en el poder del Espíritu Santo, ponme a la ofensiva con Jesús, y dame la resistencia en la lucha hasta que Él venga o hasta que yo muera.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Lucas 4:18-19 nos da nuestra misión. Jesús vino con buenas nuevas para los pobres. En concreto: ''la liberación a los cautivos, recobrar la vista a los ciegos y poner en libertad a los oprimidos''. Este texto está sujeto a dos malas interpretaciones desde el principio.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Lucas 4:18-19 nos da nuestra misión. Jesús vino con buenas nuevas para los pobres. En concreto: ''la liberación a los cautivos, recobrar la vista a los ciegos y poner en libertad a los oprimidos''. Este texto está sujeto a dos malas interpretaciones desde el principio.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Veamos algunos ejemplos de cada una de estas tres categorías de cautivos, ciegos y oprimidos. Declaremos, razonablemente y sin vergüenza, que lo mayor y más afectuoso que podemos hacer por cualquiera es que se le libere de la cautividad del ''pecado'' (Romanos 6:22-23), sanarle de la ceguera de la ''incredulidad'' (Hechos 26:17 ss.; 2 Corintios 4:4), y ponerle en libertad de la opresión de ''Satanás'' (2 Timoteo 2:26). Los esfuerzos por la mejora social que ignoren este gran objetivo, serán &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;visto &lt;/del&gt;por los pobres en el infierno como una forma horrible de mala practica eclesiástica. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Veamos algunos ejemplos de cada una de estas tres categorías de cautivos, ciegos y oprimidos. Declaremos, razonablemente y sin vergüenza, que lo mayor y más afectuoso que podemos hacer por cualquiera es que se le libere de la cautividad del ''pecado'' (Romanos 6:22-23), sanarle de la ceguera de la ''incredulidad'' (Hechos 26:17 ss.; 2 Corintios 4:4), y ponerle en libertad de la opresión de ''Satanás'' (2 Timoteo 2:26). Los esfuerzos por la mejora social que ignoren este gran objetivo, serán &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;vistos &lt;/ins&gt;por los pobres en el infierno como una forma horrible de mala practica eclesiástica. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Es cierto que cuando una persona se convierte en un seguidor de Jesús, su vida cambia. Pero también es cierto que la forma en que atraemos gente a la grandeza de Cristo incluye hacer las grandes cosas que Él fue enviado a hacer. Un testigo verbal al valor de Jesucristo sin una vida de compromiso radical a las cosas que él representaba, producirá conversos que son copias fieles de nuestra cultura caída. Por lo tanto, los estilos de vida simples en nombre del amor son esenciales, si queremos hacer verdaderos discípulos. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Es cierto que cuando una persona se convierte en un seguidor de Jesús, su vida cambia. Pero también es cierto que la forma en que atraemos gente a la grandeza de Cristo incluye hacer las grandes cosas que Él fue enviado a hacer. Un testigo verbal al valor de Jesucristo sin una vida de compromiso radical a las cosas que él representaba, producirá conversos que son copias fieles de nuestra cultura caída. Por lo tanto, los estilos de vida simples en nombre del amor son esenciales, si queremos hacer verdaderos discípulos. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Martin Niemöller murió hace tres semanas a la edad de 92 años. Era un pastor alemán, que sobrevivió al campo de concentración de Dachau. Dijo una vez: &amp;quot;En Alemania llegaron primero por los comunistas, y yo no dije nada porque no era comunista. Luego vinieron por los judíos, y no dije nada porque yo no era un judío. Luego vinieron por los sindicalistas, y no dije nada porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por los católicos, y no dije nada porque yo era protestante. Luego vinieron por mí, y para entonces ya no quedaba nadie para hablar&amp;quot;(''Christian Century'', 21 a 28 marzo 1984, p. 296).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Martin Niemöller murió hace tres semanas a la edad de 92 años. Era un pastor alemán, que sobrevivió al campo de concentración de Dachau. Dijo una vez: &amp;quot;En Alemania llegaron primero por los comunistas, y yo no dije nada porque no era comunista. Luego vinieron por los judíos, y no dije nada porque yo no era un judío. Luego vinieron por los sindicalistas, y no dije nada porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por los católicos, y no dije nada porque yo era protestante. Luego vinieron por mí, y para entonces ya no quedaba nadie para hablar&amp;quot;(''Christian Century'', 21 a 28 marzo 1984, p. 296).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Maokoto</name></author>	</entry>

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		<title>Maokoto: /* Oprimido */</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Cuando el Espíritu del Señor está sobre nosotros y nos unge para compartir en el ministerio de Jesús, vamos a orar, hablar y trabajar por la liberación de los cautivos, la recuperación de la vista a los ciegos, y la libertad de los oprimidos, siempre y cuando el año de gracia del Señor dure. Y luego vendrá el día de la venganza y el día de la recompensa. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Las mesas se cambiarán&lt;/del&gt;. El camino estrecho y rocoso del Calvario se abrirá en interminables campos de hierba verde y espesa, riachuelos cristalinos, vientos frescos y cálido sol, amigos inestimables, perfecto estado de salud, y la presencia de Jesús, y momentánea y ligera aflicción dará paso a un eterno equilibro de gloria más allá de toda comparación&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Cuando el Espíritu del Señor está sobre nosotros y nos unge para compartir en el ministerio de Jesús, vamos a orar, hablar y trabajar por la liberación de los cautivos, la recuperación de la vista a los ciegos, y la libertad de los oprimidos, siempre y cuando el año de gracia del Señor dure. Y luego vendrá el día de la venganza y el día de la recompensa. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;La situación dará la vuelta&lt;/ins&gt;. El camino estrecho y rocoso del Calvario se abrirá en interminables campos de hierba verde y espesa, riachuelos cristalinos, vientos frescos y cálido sol, amigos inestimables, perfecto estado de salud, y la presencia de Jesús, y &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;la &lt;/ins&gt;momentánea y ligera aflicción dará paso a un eterno equilibro de gloria más allá de toda comparación&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Maokoto</name></author>	</entry>

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		<title>Maokoto: /* Ciego */</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pero los seguidores de Jesús orarán, hablarán y trabajarán no sólo en contra del cautiverio injusto, sino también en contra de las enfermedad. Muchos se convertirán en doctores y enfermeras y se darán ellos mismos, sobre todo donde hay mucha miseria y poca medicina. Otros&amp;nbsp; visitarán a los enfermos y les llevarán consuelo y fuerza. Otros buscarán el don de la fe y la curación al orar por milagros de recuperación. Pero nadie que sigue a Jesús, será indiferente a la invalidez y la enfermedad. Libremente hemos recibido nuestra salud,demos libremente. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pero los seguidores de Jesús orarán, hablarán y trabajarán no sólo en contra del cautiverio injusto, sino también en contra de las enfermedad. Muchos se convertirán en doctores y enfermeras y se darán ellos mismos, sobre todo &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;en lugares &lt;/ins&gt;donde hay mucha miseria y poca medicina. Otros&amp;nbsp; visitarán a los enfermos y les llevarán consuelo y fuerza. Otros buscarán el don de la fe y la curación al orar por milagros de recuperación. Pero nadie que sigue a Jesús, será indiferente a la invalidez y la enfermedad. Libremente hemos recibido nuestra salud, demos libremente.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Maokoto</name></author>	</entry>

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		<title>Maokoto: /* Trabajando por los cautivos, ciegos y oprimidos */</title>
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				<updated>2014-06-02T11:57:13Z</updated>
		
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Veamos algunos ejemplos de cada una de estas tres categorías de cautivos, ciegos y oprimidos. Declaremos, razonablemente y sin vergüenza, que lo mayor y más afectuoso que podemos hacer por cualquiera es que se le libere de la cautividad del ''pecado'' (Romanos 6:22-23), sanarle de la ceguera de la incredulidad (Hechos 26:17 ss.; 2 Corintios 4:4), y ponerle en libertad de la opresión de ''Satanás'' (2 Timoteo 2:26). Los esfuerzos por la mejora social que ignoren este gran objetivo &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;será &lt;/del&gt;visto por los pobres en el infierno como una forma horrible de mala practica eclesiástica. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Veamos algunos ejemplos de cada una de estas tres categorías de cautivos, ciegos y oprimidos. Declaremos, razonablemente y sin vergüenza, que lo mayor y más afectuoso que podemos hacer por cualquiera es que se le libere de la cautividad del ''pecado'' (Romanos 6:22-23), sanarle de la ceguera de la &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&lt;/ins&gt;incredulidad&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'' &lt;/ins&gt;(Hechos 26:17 ss.; 2 Corintios 4:4), y ponerle en libertad de la opresión de ''Satanás'' (2 Timoteo 2:26). Los esfuerzos por la mejora social que ignoren este gran objetivo&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, serán &lt;/ins&gt;visto por los pobres en el infierno como una forma horrible de mala practica eclesiástica. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Es cierto que cuando una persona se convierte en un seguidor de Jesús, su vida cambia. Pero también es cierto que la forma en que atraemos gente a la grandeza de Cristo incluye hacer las grandes cosas que &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;le enviaron &lt;/del&gt;a hacer. Un testigo verbal al valor de Jesucristo sin una vida de compromiso &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;fundamental &lt;/del&gt;a las cosas que él representaba producirá conversos que son copias fieles de nuestra cultura &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;derrumbada&lt;/del&gt;. Por lo tanto, estilos de vida simples en nombre del amor son esenciales si queremos hacer verdaderos discípulos. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Es cierto que cuando una persona se convierte en un seguidor de Jesús, su vida cambia. Pero también es cierto que la forma en que atraemos gente a la grandeza de Cristo incluye hacer las grandes cosas que &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Él fue enviado &lt;/ins&gt;a hacer. Un testigo verbal al valor de Jesucristo sin una vida de compromiso &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;radical &lt;/ins&gt;a las cosas que él representaba&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;producirá conversos que son copias fieles de nuestra cultura &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;caída&lt;/ins&gt;. Por lo tanto, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;los &lt;/ins&gt;estilos de vida simples en nombre del amor son esenciales&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;si queremos hacer verdaderos discípulos. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hay otros tipos de cautivos que los seguidores de Jesús deben defender. Un editorial en el periódico ''Tribune'' del viernes, dijo, &amp;quot;Cientos de personas están bajo arresto o desaparecidos, [en El Salvador]. Toda la prensa independiente y la televisión han sido destruidas por el ejército y la oligarquía. Lo que queda de la prensa está controlada por la extrema derecha y las fuerzas armadas&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;.&lt;/del&gt;&amp;quot; Ya sea que piense que las elecciones en El Salvador de hoy son una farsa o no, el caso es éste: hay gobiernos de derechas y de izquierdas en este mundo que encarcelan y eliminan a personas en formas que nos enfurecería si se le aplicase a nuestra propia familia. La aplicación global de la regla de oro significa que tenemos que hablar en contra de las fuerzas que usurpan el lugar de Dios. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hay otros tipos de cautivos que los seguidores de Jesús deben defender. Un editorial en el periódico ''Tribune'' del viernes, dijo, &amp;quot;Cientos de personas están bajo arresto o desaparecidos, [en El Salvador]. Toda la prensa independiente y la televisión han sido destruidas por el ejército y la oligarquía. Lo que queda de la prensa está controlada por la extrema derecha y las fuerzas armadas&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. &lt;/ins&gt;Ya sea que piense que las elecciones en El Salvador de hoy son una farsa o no, el caso es éste: hay gobiernos de derechas y de izquierdas en este mundo que encarcelan y eliminan a personas en formas que nos enfurecería si se le aplicase a nuestra propia familia. La aplicación global de la regla de oro significa que tenemos que hablar en contra de las fuerzas que usurpan el lugar de Dios. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Martin Niemöller murió hace tres semanas a la edad de 92 años. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Él era &lt;/del&gt;un pastor alemán, que sobrevivió &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;a un &lt;/del&gt;campo de concentración de Dachau. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Él dijo &lt;/del&gt;una vez: &amp;quot;En Alemania llegaron primero por los comunistas, y yo no dije nada porque &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;yo &lt;/del&gt;no era comunista. Luego vinieron por los judíos, y &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;yo &lt;/del&gt;no dije nada porque yo no era un judío. Luego vinieron por los sindicalistas, y &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;yo &lt;/del&gt;no dije nada porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por los católicos, y &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;yo &lt;/del&gt;no dije nada porque yo era protestante. Luego vinieron por mí, y para entonces ya no quedaba nadie para hablar &amp;quot;(''Christian Century'', 21 a 28 marzo 1984, p. 296).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Martin Niemöller murió hace tres semanas a la edad de 92 años. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Era &lt;/ins&gt;un pastor alemán, que sobrevivió &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;al &lt;/ins&gt;campo de concentración de Dachau. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Dijo &lt;/ins&gt;una vez: &amp;quot;En Alemania llegaron primero por los comunistas, y yo no dije nada porque no era comunista. Luego vinieron por los judíos, y no dije nada porque yo no era un judío. Luego vinieron por los sindicalistas, y no dije nada porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por los católicos, y no dije nada porque yo era protestante. Luego vinieron por mí, y para entonces ya no quedaba nadie para hablar&amp;quot;(''Christian Century'', 21 a 28 marzo 1984, p. 296).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Por último, seguimos a Jesús en el establecimiento de la libertad a los oprimidos, los que son impotentes y maltratados por personas crueles. La Biblia está plagada de referencias a huérfanos, viudas y extranjeros. Por lo tanto, me alegra el corazón para ver qué tanta adopción y crianza de los hijos adoptivos está ocurriendo en Belén, y como los jóvenes y los viejos están uniendo las manos con Rollin y otros para visitar y cuidar a nuestros cautivos, y como Phaitoon está formando casa-iglesias para los asiáticos y otros están planeando nuevas clases de Inglés. Me alegré de que hayamos gastado 15.000 dólares para hacer que nuestra iglesia sea más accesible a los minusválidos. Me alegré de que muchos de ustedes asistieran a sus asambleas la semana pasada y apoyaron las resoluciones en nombre de la minoría más oprimida y desfavorecida en los Estados Unidos—los no nacidos. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Por último, seguimos a Jesús en el establecimiento de la libertad a los oprimidos, los que son impotentes y maltratados por personas crueles. La Biblia está plagada de referencias a huérfanos, viudas y extranjeros. Por lo tanto, me alegra el corazón para ver qué tanta adopción y crianza de los hijos adoptivos está ocurriendo en Belén, y como los jóvenes y los viejos están uniendo las manos con Rollin y otros para visitar y cuidar a nuestros cautivos, y como Phaitoon está formando casa-iglesias para los asiáticos y otros están planeando nuevas clases de Inglés. Me alegré de que hayamos gastado 15.000 dólares para hacer que nuestra iglesia sea más accesible a los minusválidos. Me alegré de que muchos de ustedes asistieran a sus asambleas la semana pasada y apoyaron las resoluciones en nombre de la minoría más oprimida y desfavorecida en los Estados Unidos—los no nacidos. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Cuando el Espíritu del Señor está sobre nosotros y nos unge para compartir en el ministerio de Jesús, vamos a orar, hablar y trabajar por la liberación de los cautivos, la recuperación de la vista a los ciegos, y la libertad de los oprimidos, siempre y cuando el año de gracia del Señor dure. Y luego vendrá el día de la venganza y el día de la recompensa. Las mesas se cambiarán. El camino estrecho y rocoso del Calvario se abrirá en interminables campos de hierba verde y espesa, riachuelos cristalinos, vientos frescos y cálido sol, amigos inestimables, perfecto estado de salud, y la presencia de Jesús, y momentánea y ligera aflicción dará paso a un eterno equilibro de gloria más allá de toda comparación&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Cuando el Espíritu del Señor está sobre nosotros y nos unge para compartir en el ministerio de Jesús, vamos a orar, hablar y trabajar por la liberación de los cautivos, la recuperación de la vista a los ciegos, y la libertad de los oprimidos, siempre y cuando el año de gracia del Señor dure. Y luego vendrá el día de la venganza y el día de la recompensa. Las mesas se cambiarán. El camino estrecho y rocoso del Calvario se abrirá en interminables campos de hierba verde y espesa, riachuelos cristalinos, vientos frescos y cálido sol, amigos inestimables, perfecto estado de salud, y la presencia de Jesús, y momentánea y ligera aflicción dará paso a un eterno equilibro de gloria más allá de toda comparación&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Maokoto</name></author>	</entry>

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		<title>Maokoto: /* 2. No hacer ningún esfuerzo para aliviar la pobreza física y social */</title>
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				<updated>2014-06-02T11:34:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;2. No hacer ningún esfuerzo para aliviar la pobreza física y social&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pero la otra mal interpretación de este texto es &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;para &lt;/del&gt;decir lo que digo, y luego sentarse y pensar que estamos siguiendo a Jesús cuando &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nos sentimos &lt;/del&gt;no compasión y tomamos&amp;nbsp; ninguna acción en nombre de las personas que son ''materialmente'' pobres y &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;hambrientos&lt;/del&gt;, que son cautivos injustamente detrás de &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;visibles &lt;/del&gt;rejas de hierro, quienes se encuentran ''físicamente'' afectados por enfermedades como la ceguera, y que están oprimidos por despiadados &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y &lt;/del&gt;''&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;poderosos intermediarios&lt;/del&gt;''. Debemos ser una Iglesia que no cometemos estos dos errores. Debemos sentir compasión por los ricos que se &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;traen &lt;/del&gt;la miseria eterna &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;para &lt;/del&gt;sí mismos a través de la esclavitud a la comodidad, y debemos sentir compasión por los pobres que son aplastados por las circunstancias actuales, además de su difícil situación &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;perpetua&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pero la otra mal interpretación de este texto es decir lo que digo, y luego sentarse y pensar que estamos siguiendo a Jesús&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;cuando no &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sentimos &lt;/ins&gt;compasión y &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;no &lt;/ins&gt;tomamos&amp;nbsp; ninguna acción en nombre de las personas que son ''materialmente'' pobres y &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;que están hambrientas&lt;/ins&gt;, que son cautivos injustamente detrás de rejas de hierro &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''visibles''&lt;/ins&gt;, quienes se encuentran ''físicamente'' afectados por enfermedades como la ceguera, y que están oprimidos por despiadados ''&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;humanos&lt;/ins&gt;'' &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;poderosos&lt;/ins&gt;. Debemos ser una Iglesia que no cometemos estos dos errores. Debemos sentir compasión por los ricos que se &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;atraen &lt;/ins&gt;la miseria eterna &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sobre &lt;/ins&gt;sí mismos a través de la esclavitud a la comodidad, y debemos sentir compasión por los pobres que son aplastados por las circunstancias actuales, además de su difícil situación &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;eterna&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Maokoto</name></author>	</entry>

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		<title>Maokoto: /* Dos mal interpretaciones de las palabras de Jesús */</title>
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		<author><name>Maokoto</name></author>	</entry>

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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Entonces, después de seis horas con Leighton Ford y Gottfried Osei-Mensa, más tarde esa noche, cuando los chicos estaban en la cama, Noël y yo leímos un sermón de Jonathan Edwards predicado en 1733 titulado &amp;quot;El peregrino cristiano&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;.&lt;/del&gt;&amp;quot; En él decía: &amp;quot;Debemos desear el cielo más &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de &lt;/del&gt;las comodidades y placeres de esta vida... Nuestros corazones deben &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ser no apegados &lt;/del&gt;a estas cosas, como &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;la &lt;/del&gt;de un viajero... Estas cosas sólo se nos prestan por un tiempo, para servir en un momento presente, pero debemos poner &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;nuestro corazón &lt;/del&gt;con miras al cielo, como nuestra herencia para siempre &amp;quot;(&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Works&lt;/del&gt;, vol. 2, p. 243). Así que cuando el jueves pasado &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;había &lt;/del&gt;terminado, mi corazón le decía al Señor: Yo sé que mi vida aquí en este viaje es muy &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;corto comparado &lt;/del&gt;con la eternidad, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;yo &lt;/del&gt;sé que este mundo es el campo de batalla de una masacre indescriptible &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;mientras &lt;/del&gt;la incredulidad y el pecado envían a la gente &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;en &lt;/del&gt;temporal y perpetua &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;miseria; &lt;/del&gt;sé que hay incomparable gloria y gozo prometido a los que van a sufrir con Cristo en la guerra del evangelio (Romanos 8:17 ss), y sé, Oh Dios mío, qué soy propenso a retirarme del campo de batalla para tratar de tener la &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;disposición &lt;/del&gt;de los cielos ahora sin &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;el seguimiento de &lt;/del&gt;Cristo &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;en &lt;/del&gt;combate. Protégeme de esta locura; mantén mi mente despierta a la eternidad, dame la compasión de Cristo; &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;emocióname &lt;/del&gt;con la aventura del combate cósmico &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;con &lt;/del&gt;el poder del Espíritu Santo, ponme a la ofensiva con Jesús, y dame la resistencia en la lucha hasta que Él venga o hasta que &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Él &lt;/del&gt;muera. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Entonces, después de seis horas con Leighton Ford y Gottfried Osei-Mensa, más tarde esa noche, cuando los chicos estaban en la cama, Noël y yo leímos un sermón de Jonathan Edwards predicado en 1733 titulado &amp;quot;El peregrino cristiano&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. &lt;/ins&gt;En él decía: &amp;quot;Debemos desear el cielo más &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;que &lt;/ins&gt;las comodidades y placeres de esta vida... 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Protégeme de esta locura; mantén mi mente despierta a la eternidad, dame la compasión de Cristo; &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;hazme emocionar &lt;/ins&gt;con la aventura del combate cósmico &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;en &lt;/ins&gt;el poder del Espíritu Santo, ponme a la ofensiva con Jesús, y dame la resistencia en la lucha hasta que Él venga o hasta que &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;yo &lt;/ins&gt;muera.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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