Los que hemos creído - Historial de revisiones

Mchiara en 23:25 10 may 2012

2012-05-10T23:25:39Z

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	“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.		“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.
	</blockquote>		</blockquote>
-	l grupo original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipto. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición que el grupo original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben con fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.	+	El grupo original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipto. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición que el grupo original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben con fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.

	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio con fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.		Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio con fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.

Mchiara en 23:25 10 may 2012

2012-05-10T23:25:17Z

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	“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.		“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.
	</blockquote>		</blockquote>
-	~~La audiencia~~ original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipto. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición que ~~la audiencia~~ original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben con fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.	+	l grupo original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipto. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición que el grupo original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben con fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.

	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio con fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.		Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio con fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.
Línea 9:		Línea 9:
	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, sin importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fe nos abre el camino.”		Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, sin importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fe nos abre el camino.”

-	Parte ~~de la audiencia~~ original de Hebreos tal vez se haya quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán no es sino un tipo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, si bien Israel disfrutaba del reposo de Canaán en tiempos de David, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo completo de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en tiempos de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Apocalipsis 21:1–4).	+	Parte del grupo original de Hebreos tal vez se haya quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán no es sino un tipo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, si bien Israel disfrutaba del reposo de Canaán en tiempos de David, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo completo de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en tiempos de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Apocalipsis 21:1–4).

	'''Coram Deo'''		'''Coram Deo'''

Mchiara en 23:08 10 may 2012

2012-05-10T23:08:55Z

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	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio con fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.		Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio con fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.

-	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, sin importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”	+	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, sin importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fe nos abre el camino.”

	Parte de la audiencia original de Hebreos tal vez se haya quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán no es sino un tipo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, si bien Israel disfrutaba del reposo de Canaán en tiempos de David, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo completo de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en tiempos de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Apocalipsis 21:1–4).		Parte de la audiencia original de Hebreos tal vez se haya quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán no es sino un tipo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, si bien Israel disfrutaba del reposo de Canaán en tiempos de David, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo completo de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en tiempos de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Apocalipsis 21:1–4).

Mchiara en 23:08 10 may 2012

2012-05-10T23:08:06Z

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	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio con fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.		Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio con fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.

-	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”	+	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, sin importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”

	Parte de la audiencia original de Hebreos tal vez se haya quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán no es sino un tipo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, si bien Israel disfrutaba del reposo de Canaán en tiempos de David, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo completo de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en tiempos de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Apocalipsis 21:1–4).		Parte de la audiencia original de Hebreos tal vez se haya quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán no es sino un tipo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, si bien Israel disfrutaba del reposo de Canaán en tiempos de David, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo completo de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en tiempos de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Apocalipsis 21:1–4).

Mchiara en 23:06 10 may 2012

2012-05-10T23:06:30Z

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	La audiencia original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipto. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición que la audiencia original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben con fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.		La audiencia original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipto. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición que la audiencia original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben con fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.

-	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio en fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.	+	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio con fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.

	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”		Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”

Mchiara en 23:05 10 may 2012

2012-05-10T23:05:56Z

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	“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.		“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.
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-	La audiencia original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipto. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición~~, igual~~ que la audiencia original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben con fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.	+	La audiencia original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipto. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición que la audiencia original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben con fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.

	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio en fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.		Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio en fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.

Mchiara en 23:04 10 may 2012

2012-05-10T23:04:58Z

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Línea 3:		Línea 3:
	“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.		“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.
	</blockquote>		</blockquote>
-	La audiencia original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de ~~Egipcio~~. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición, igual que la audiencia original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben en fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.	+	La audiencia original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipto. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición, igual que la audiencia original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben con fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.

-	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio en fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que ~~este reposo~~ es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.	+	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio en fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que éste es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.

	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”		Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”

-	~~Algunos~~ de la audiencia original de Hebreos tal vez se ~~hayan~~ quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán es ~~solo~~ un ~~ejemplo~~ del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, ~~aunque en la época de David~~ Israel disfrutaba del reposo de Canaán, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo ~~total~~ de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en ~~la época~~ de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Apocalipsis 21:1–4).	+	Parte de la audiencia original de Hebreos tal vez se haya quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán no es sino un tipo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, si bien Israel disfrutaba del reposo de Canaán en tiempos de David, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo completo de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en tiempos de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Apocalipsis 21:1–4).

	'''Coram Deo'''		'''Coram Deo'''

-	Una cosa que Cristo cumplió en su obra de salvación fue traer el reposo de Dios a su pueblo. Este reposo completo, sin embargo, todavía no se ha aplicado completamente a nosotros. Recuerda que si crees en Cristo, estás seguro en el reposo de Dios ahora y ~~disfrutás~~ de su plenitud por toda la eternidad.	+	Una cosa que Cristo cumplió en su obra de salvación fue traer el reposo de Dios a su pueblo. Este reposo completo, sin embargo, todavía no se ha aplicado completamente a nosotros. Recuerda que si crees en Cristo, estás seguro en el reposo de Dios ahora y disfrutarás de su plenitud por toda la eternidad.

	'''Pasajes de estudio adicional'''		'''Pasajes de estudio adicional'''

-	Salmo 23<br> Isaías 66:22–23 <br> Mateo 11:28–30 <br> 2 Timoteo 4:6–8	+	Salmo 23<br> Isaías 66:22–23 <br> Mateo 11:28–30 <br> 2 Timoteo 4:6–8
-		+
-	~~'''Se recomienda'''~~	+
-		+
-	~~Acceptable Sacrifice  ''Devotional ''<br> The Roll Call of the Faithful  ''Message by R.C. Sproul ''<br> Faith and Reason  ''Devotional''~~	+

Mchiara en 22:52 10 may 2012

2012-05-10T22:52:11Z

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	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”		Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”

-	Algunos de la audiencia original de Hebreos tal vez se hayan quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán es solo un ejemplo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, aunque en la época de David Israel disfrutaba del reposo de Canaán, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo total de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en la época de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (~~Rev.~~ 21:1–4).	+	Algunos de la audiencia original de Hebreos tal vez se hayan quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán es solo un ejemplo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, aunque en la época de David Israel disfrutaba del reposo de Canaán, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo total de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en la época de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Apocalipsis 21:1–4).

	'''Coram Deo'''		'''Coram Deo'''

-	Una cosa que Cristo cumplió en su obra de salvación fue ~~traerle~~ el reposo de Dios a su pueblo. Este reposo completo, sin embargo, todavía no ~~nos aplica~~ completamente a nosotros. ~~Recordáis~~ que si ~~creéis~~ en Cristo, ~~estáis seguros~~ en el reposo de Dios ahora y ~~disfrutaréis~~ su plenitud por toda la eternidad.	+	Una cosa que Cristo cumplió en su obra de salvación fue traer el reposo de Dios a su pueblo. Este reposo completo, sin embargo, todavía no se ha aplicado completamente a nosotros. Recuerda que si crees en Cristo, estás seguro en el reposo de Dios ahora y disfrutás de su plenitud por toda la eternidad.

-	'''Pasajes ~~para~~ estudio adicional'''	+	'''Pasajes de estudio adicional'''

	Salmo 23<br> Isaías 66:22–23 <br> Mateo 11:28–30 <br> 2 Timoteo 4:6–8		Salmo 23<br> Isaías 66:22–23 <br> Mateo 11:28–30 <br> 2 Timoteo 4:6–8

Mchiara en 22:45 10 may 2012

2012-05-10T22:45:14Z

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	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio en fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que este reposo es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.		Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio en fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que este reposo es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.

-	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que ~~alegue~~ la gente. ~~Por lo~~ positivo, ~~quiere decir~~ que ~~solamente~~ la fe, sin la ~~ayuda~~ de ~~alguna~~ otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier ~~otra~~ obra no abrirán este camino para nosotros. ~~Es solamente~~ la fé ~~que~~ nos abre el camino.”	+	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que la gente pueda alegar. En sentido positivo, significa que la fe sola, sin la asistencia de cualquier otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otro tipo de obra no abrirán este camino para nosotros. Sólo la fé nos abre el camino.”

-	Algunos de la audiencia original de Hebreos tal vez se hayan quejado que el pueblo de Dios ya ~~entró~~ en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos ~~tal vez se hayan~~ pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor ~~se opone~~ esta objeción ~~con enseñar~~ que el reposo de Canaán es solo un ejemplo del reposo ~~eternal~~ que ~~viene~~. ~~Da como ejemplo~~ Salmo 95, que advertía al pueblo de ~~ese día~~ de David que no ~~entraría~~ el reposo de Dios ~~si dejarían endurecer sus corazones~~. Esta advertencia prueba que, aunque en ~~el día~~ de David Israel disfrutaba el reposo de Canaán, ~~ella~~ todavía no había entrado en ~~ese~~ reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo total de Dios mismo. El ~~placer completo~~ del reposo de Dios en ~~el día~~ de David ~~todavía le esperaba al creyente en su futuro~~ y ~~se queda así~~ para nosotros hasta que ~~vuelva~~ Cristo. (Rev. 21:1–4).	+	Algunos de la audiencia original de Hebreos tal vez se hayan quejado de que el pueblo de Dios ya había entrado en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos pueden haber pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor refuta esta objeción enseñando que el reposo de Canaán es solo un ejemplo del reposo eterno que vendrá. Cita el Salmo 95, que advertía al pueblo de la época de David que si endurecían sus corazones no iban a entrar en el reposo de Dios. Esta advertencia prueba que, aunque en la época de David Israel disfrutaba del reposo de Canaán, todavía no había entrado en el reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo total de Dios mismo. El pleno goce de los creyentes del reposo de Dios aún era futuro en la época de David y lo sigue siendo para nosotros hasta que Cristo vuelva. (Rev. 21:1–4).

	'''Coram Deo'''		'''Coram Deo'''

Mchiara en 22:30 10 may 2012

2012-05-10T22:30:39Z

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	“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.		“Porque los que hemos creído entramos en ese reposo...”<br>-Hebreos 4:3.
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-	La audiencia original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipcio. Ambos grupos habían escuchado la predicación ~~del evangelio~~. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no ~~tenían~~ fe en ~~el Evangelio~~ que ~~escuchaban~~. (Heb. 4:2). Hoy, nos encontramos en la misma posición, igual que la audiencia original de Hebreos. Los que escuchan ~~el evangelio~~ y no lo reciben en fe, no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el ~~evangelio~~.	+	La audiencia original de Hebreos se encontraba en la misma posición que la primera generación de Israel que se había ido de Egipcio. Ambos grupos habían escuchado la predicación de la Buena Nueva. Sin embargo, algunos de los primeros israelitas no entraron en el reposo prometido de Canaán porque no tuvieron fe en la Buena Nueva que escucharon. (Heb. 4:2). Hoy nos encontramos en la misma posición, igual que la audiencia original de Hebreos. Los que escuchan la Buena Nueva y no la reciben en fe no entrarán en el reposo que Cristo nos promete en el Evangelio.

-	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio en fe. ~~Los que~~ creen ~~el evangelio~~ “entran en su reposo.” John Owen escribe que este reposo es el reposo espiritual de Dios mismo, que ~~empezaba~~ cuando Dios cesó de su creación original del universo.	+	Hebreos 4:3 nos dice qué les ocurre a los que reciben el Evangelio en fe. Quienes creen en la Buena Nueva “entran en ese reposo.” John Owen escribe que este reposo es el reposo espiritual de Dios mismo, que comenzó cuando Dios cesó su creación original del universo.

-	Esta entrada por fe es importante para el autor. Su intención en escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son, de ningún modo, la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende ~~en sola~~ fe. ~~Por lo~~ negativo, esto ~~puede decir~~ que no se puede ~~entrar~~ sin fe, ~~no importa~~ que ~~más ruegue~~ la gente. Por lo positivo, quiere decir que solamente la fe, sin la ayuda de alguna otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otra obra no abrirán este camino para nosotros. Es solamente la fé que nos abre el camino.”	+	Esta entrada por la fe es importante para el autor. Su intención al escribir fue mostrar que entramos en el reino, es decir, entramos en el reposo de Dios, sólo por la fe en Cristo. Las obras de la ley, aunque sean el fruto de la fe verdadera, no son de ningún modo la base de nuestra entrada en el reino. John Owen escribe que “la entrada misma depende sólo de la fe. En sentido negativo, esto significa que ninguna entrada se puede hacer sin fe, si importar lo que alegue la gente. Por lo positivo, quiere decir que solamente la fe, sin la ayuda de alguna otra gracia, hace posible la entrada. Las obras de la ley y cualquier otra obra no abrirán este camino para nosotros. Es solamente la fé que nos abre el camino.”

	Algunos de la audiencia original de Hebreos tal vez se hayan quejado que el pueblo de Dios ya entró en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos tal vez se hayan pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor se opone esta objeción con enseñar que el reposo de Canaán es solo un ejemplo del reposo eternal que viene. Da como ejemplo Salmo 95, que advertía al pueblo de ese día de David que no entraría el reposo de Dios si dejarían endurecer sus corazones. Esta advertencia prueba que, aunque en el día de David Israel disfrutaba el reposo de Canaán, ella todavía no había entrado en ese reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo total de Dios mismo. El placer completo del reposo de Dios en el día de David todavía le esperaba al creyente en su futuro y se queda así para nosotros hasta que vuelva Cristo. (Rev. 21:1–4).		Algunos de la audiencia original de Hebreos tal vez se hayan quejado que el pueblo de Dios ya entró en el reposo de Dios cuando entraron a Canaán. Algunos tal vez se hayan pensado que no había necesidad de creer en Jesús para entrar en el reposo de Dios porque ya estaban allí. El autor se opone esta objeción con enseñar que el reposo de Canaán es solo un ejemplo del reposo eternal que viene. Da como ejemplo Salmo 95, que advertía al pueblo de ese día de David que no entraría el reposo de Dios si dejarían endurecer sus corazones. Esta advertencia prueba que, aunque en el día de David Israel disfrutaba el reposo de Canaán, ella todavía no había entrado en ese reposo que Dios ha disfrutado desde el inicio del mundo (4:3b). El reposo de Canaán era un reposo verdadero, pero no era el reposo total de Dios mismo. El placer completo del reposo de Dios en el día de David todavía le esperaba al creyente en su futuro y se queda así para nosotros hasta que vuelva Cristo. (Rev. 21:1–4).