Sé una infusión humana de esperanza - Historial de revisiones

Pcain en 19:18 1 oct 2020

2020-10-01T19:18:34Z

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-Alentaos los unos a los otros, y edificaos el uno al otro.- (1 Tesalonicenses 5 :11).

Se llamaba Joseph. Pero...'

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<blockquote>-Alentaos los unos a los otros, y edificaos el uno al otro.- (1 Tesalonicenses 5 :11).</blockquote>

Se llamaba Joseph. Pero él - llamaba Bernabé (que traducido significa hijo de consolación)- (Hechos 4:36). José. Barnabas. Supongo que eso lo convertiría en "Joe Encouragement". ¿No sería maravilloso ser una persona tan alentadora que tus amigos simplemente te llamen Aliento?

El valor es la determinación de enfrentar una amenaza temerosa. Y el valor es alimentado por la esperanza, una esperanza en algo más fuerte de lo que tememos.

El desaliento se pone en cuando nuestra esperanza se filtra. Comenzamos a acobardados ante nuestro miedo. Cuando este proceso ocurre, y sucede a menudo, necesitamos una infusión de esperanza. Eso es el estímulo. Bernabé andaba dando a la gente infusiónes de esperanza, lo que les ayudó a seguir luchando contra la lucha de la fe (1 Timoteo 6:12).

Necesitamos gente como Bernabé. Necesitamos ser Bernabé.

Un diluvio de desaliento

Vivimos en un diluvio de desánimo. Crítica, desprecio, crítica y corrección. Es el idioma nativo de nuestro mundo caído. Estas cosas se alejan fácilmente de la lengua humana mucho más que la afirmación y el estímulo, porque el corazón humano caído tiene abundancia de orgullo (Mateo 12:34).

Los seres humanos somos por naturaleza pecaminosa cruelmente críticos unos de otros. Incluso hemos hecho de "crítico" una profesión. La gran mayoría de los análisis de personas, ideas, organizaciones, movimientos y gobiernos que escuchamos, ya sea en la prensa, en blogs o en la mesa junto a nosotros, son negativos. (Prepárese para otro ciclo de elecciones presidenciales.) Hay, por supuesto, cosas que legítimamente necesitan crítica y corrección. Pero la sobreabundancia de la negatividad se debe en gran medida al hecho de que el ojo orgulloso del corazón humano caído está entrenado para ver las debilidades, debilidades, errores y pecados de los demás. Los busca y les gusta. Incluso ve los que no están ahí. ¿Por qué somos así?

Irónicamente, una razón es que todos buscamos esperanza para nosotros mismos. El valor viene de la esperanza. El desaliento se pone en cuando la esperanza se filtra. Así que los seres humanos pecadores estamos en la búsqueda de cualquier razón para aligerar nuestro propio desaliento y la culpa de nuestros propios defectos y pecados. Cuando la fe en el evangelio de la gracia del Dios del aliento (Romanos 15:5) está ausente o deficiente en nuestro corazón, miramos a los defectos y pecados de los demás para hacernos sentir mejor.

No debemos sorprendernos de que este sea el caso. ¿Qué más esperaríamos de una cultura en un mundo bajo la gobernabilidad del maligno (1 Juan 5:19)?

Y ni siquiera debemos sorprendernos cuando la iglesia cae en una cantidad desproporcionada de negatividad desalentadora. Nuestro pecado morado restante está doblado de esta manera y los cristianos están bajo constante asalto por las fuerzas espirituales del mal (Efesios 6:12). El discernimiento crítico es necesario para la supervivencia espiritual.

Pero en el caos de la batalla, podemos fácilmente herirnos unos a otros con fuego amistoso crítico y olvidar que el estímulo también es necesario para la supervivencia espiritual.

Encouragement Is Spiritual Warfare

El estímulo es la guerra espiritual. Si vamos a alentar a alguien, tendremos que luchar contra Satanás y nuestro propio pecado para hacerlo.

El diablo está constantemente tratando de desalentarnos. Es -el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche (Apocalipsis 12:10). Y sus secuaces con frecuencia lanzan - dardos encendidos- de condena, celos y resentimientos sobre nosotros (Efesios 6:16). ¡Resistenlos (1 Pedro 5:9)!

Y nuestra naturaleza pecadora quiere desalentar a los demás. Desea la autoexaltación más que nada. Así que disfruta centrándose en las debilidades y pecados de los demás por arrogancia o envidia. El orgullo es por qué mucho de lo que pensamos o decimos, interpretamos u oímos acerca de los demás es negativo e incaitablemente crítico.

Pero- el Dios del consuelo (Romanos 15:5) nos ha dado el arma que está diseñada para derrotar a estos enemigos: - la espada del Espíritu que es la palabra de Dios.- (Ephesios 6:17). La Biblia fue escrito en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se escribió, a fin de que por medio de la paciencia y del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza.- (Romanos 15:4). Y cuando tengamos esperanza, tendremos valor.

Una llamada para la gente de Bernabé

José fue llamado Bernabé muy probablemente porque tenía un ojo entrenado para ver la gracia de Dios en todo lo que sucedió. No importa qué controversia teológica o persecución o crisis financiera o crítica o fracaso, Bernabé tenía una esperanza resiliente en Dios. Cuando alguna amenaza desalentaba a sus amigos, constantemente les recordaba las promesas de Dios de una manera tan contagiosamente esperanzada que su valor reviviría.

Y así es como queremos ser. Tenemos que ser gente de Bernabé.

Las bernabé son las que se empapan y guardan la palabra de Dios (Salmos 119:11) y, al hacerlo, son capaces de caminar y hablar por el Espíritu. (Gálatas 5:16) Y cuando hablan, tienden a sólo hablar lo que - sea buena para edificación, según la necesidad del momento, para que imparta gracia a los que escuchan. (Efesios 4:29).

Este no es un llamado simplista para dejar de pensar críticamente y ser amables el uno con el otro. Después de todo, Bernabé, el parangón del aliento, claramente tenía una columna vertebral. Se fue de los dedo de los de frente con Pablo sobre Marcos (Hechos 15:36–39). Pero se caracterizó por el aliento, no por la combatividad o la crítica.

Así que este es un llamado para que cultivemos una cultura de aliento dondequiera que estemos. Es un llamado para que nos conviremos en gente de Bernabé, personas extrañas que se caracterizan tanto por ser alentadoras que se convierte en parte de nuestra identidad. El pueblo de Bernabé da gracia a los que los oyen. Son grandes esperanzadores para los desanimados.

Si necesitas ayuda para convertirte en una persona de Bernabé (como yo), una de las mejores y más prácticas cosas que he leído para animar a otros es practicar la afirmación de Sam Crabtree. Sam es Bernabé, y fabricante de barnabas.

Pero convertirse en una persona de Bernabé realmente comienza pidiendo al Dios de aliento que nos transforme en hijos de aliento que tengan discernimiento potenciado por el Espíritu para que dejemos con quien interactuemos hoy más animados de lo que los encontramos.

- Confortaos unos a otros con estas palabras.- (1 Tesalonicenses 4:18).

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-		+	<p>Se llamaba Joseph. Pero él - llamaba Bernabé (que traducido significa hijo de consolación)- (Hechos 4:36). José. Barnabas. Supongo que eso lo convertiría en "Joe Encouragement". ¿No sería maravilloso ser una persona tan alentadora que tus amigos simplemente te llamen Aliento?</p>
-	<p>Se llamaba Joseph. Pero él - llamaba Bernabé (que traducido significa hijo de consolación)- (Hechos 4:36). José. Barnabas. Supongo que eso lo convertiría en "Joe Encouragement". ¿No sería maravilloso ser una persona tan alentadora que tus amigos simplemente te llamen Aliento?</p>	+
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	<p>El valor es la determinación de enfrentar una amenaza temerosa. Y el valor es alimentado por la esperanza, una esperanza en algo más fuerte de lo que tememos.</p>		<p>El valor es la determinación de enfrentar una amenaza temerosa. Y el valor es alimentado por la esperanza, una esperanza en algo más fuerte de lo que tememos.</p>
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	<p>El desaliento se pone en cuando nuestra esperanza se filtra. Comenzamos a acobardados ante nuestro miedo. Cuando este proceso ocurre, y sucede a menudo, necesitamos una infusión de esperanza. Eso es el estímulo. Bernabé andaba dando a la gente infusiónes de esperanza, lo que les ayudó a seguir luchando contra la lucha de la fe (1 Timoteo 6:12).</p>		<p>El desaliento se pone en cuando nuestra esperanza se filtra. Comenzamos a acobardados ante nuestro miedo. Cuando este proceso ocurre, y sucede a menudo, necesitamos una infusión de esperanza. Eso es el estímulo. Bernabé andaba dando a la gente infusiónes de esperanza, lo que les ayudó a seguir luchando contra la lucha de la fe (1 Timoteo 6:12).</p>
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	<p>Necesitamos gente como Bernabé. Necesitamos ser Bernabé.</p>		<p>Necesitamos gente como Bernabé. Necesitamos ser Bernabé.</p>
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	<p><strong>Un diluvio de desaliento</strong></p>		<p><strong>Un diluvio de desaliento</strong></p>
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	<p>Vivimos en un diluvio de desánimo. Crítica, desprecio, crítica y corrección. Es el idioma nativo de nuestro mundo caído. Estas cosas se alejan fácilmente de la lengua humana mucho más que la afirmación y el estímulo, porque el corazón humano caído tiene abundancia de orgullo (Mateo 12:34).</p>		<p>Vivimos en un diluvio de desánimo. Crítica, desprecio, crítica y corrección. Es el idioma nativo de nuestro mundo caído. Estas cosas se alejan fácilmente de la lengua humana mucho más que la afirmación y el estímulo, porque el corazón humano caído tiene abundancia de orgullo (Mateo 12:34).</p>
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	<p>Los seres humanos somos por naturaleza pecaminosa cruelmente críticos unos de otros. Incluso hemos hecho de "crítico" una profesión. La gran mayoría de los análisis de personas, ideas, organizaciones, movimientos y gobiernos que escuchamos, ya sea en la prensa, en blogs o en la mesa junto a nosotros, son negativos. (Prepárese para otro ciclo de elecciones presidenciales.) Hay, por supuesto, cosas que legítimamente necesitan crítica y corrección. Pero la sobreabundancia de la negatividad se debe en gran medida al hecho de que el ojo orgulloso del corazón humano caído está entrenado para ver las debilidades, debilidades, errores y pecados de los demás. Los busca y les gusta. Incluso ve los que no están ahí. ¿Por qué somos así?</p>		<p>Los seres humanos somos por naturaleza pecaminosa cruelmente críticos unos de otros. Incluso hemos hecho de "crítico" una profesión. La gran mayoría de los análisis de personas, ideas, organizaciones, movimientos y gobiernos que escuchamos, ya sea en la prensa, en blogs o en la mesa junto a nosotros, son negativos. (Prepárese para otro ciclo de elecciones presidenciales.) Hay, por supuesto, cosas que legítimamente necesitan crítica y corrección. Pero la sobreabundancia de la negatividad se debe en gran medida al hecho de que el ojo orgulloso del corazón humano caído está entrenado para ver las debilidades, debilidades, errores y pecados de los demás. Los busca y les gusta. Incluso ve los que no están ahí. ¿Por qué somos así?</p>
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	<p>Irónicamente, una razón es que todos buscamos esperanza para nosotros mismos. El valor viene de la esperanza. El desaliento se pone en cuando la esperanza se filtra. Así que los seres humanos pecadores estamos en la búsqueda de cualquier razón para aligerar nuestro propio desaliento y la culpa de nuestros propios defectos y pecados. Cuando la fe en el evangelio de la gracia del Dios del aliento (Romanos 15:5) está ausente o deficiente en nuestro corazón, miramos a los defectos y pecados de los demás para hacernos sentir mejor.</p>		<p>Irónicamente, una razón es que todos buscamos esperanza para nosotros mismos. El valor viene de la esperanza. El desaliento se pone en cuando la esperanza se filtra. Así que los seres humanos pecadores estamos en la búsqueda de cualquier razón para aligerar nuestro propio desaliento y la culpa de nuestros propios defectos y pecados. Cuando la fe en el evangelio de la gracia del Dios del aliento (Romanos 15:5) está ausente o deficiente en nuestro corazón, miramos a los defectos y pecados de los demás para hacernos sentir mejor.</p>
-		+	<p>NNo debemos sorprendernos de que este sea el caso. ¿Qué más esperaríamos de una cultura en un mundo bajo la gobernabilidad del maligno (1 Juan 5:19)?</p>
-	<p>No debemos sorprendernos de que este sea el caso. ¿Qué más esperaríamos de una cultura en un mundo bajo la gobernabilidad del maligno (1 Juan 5:19)?</p>	+
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	<p>Y ni siquiera debemos sorprendernos cuando la iglesia cae en una cantidad desproporcionada de negatividad desalentadora. Nuestro pecado morado restante está doblado de esta manera y los cristianos están bajo constante asalto por las fuerzas espirituales del mal (Efesios 6:12). El discernimiento crítico es necesario para la supervivencia espiritual.</p>		<p>Y ni siquiera debemos sorprendernos cuando la iglesia cae en una cantidad desproporcionada de negatividad desalentadora. Nuestro pecado morado restante está doblado de esta manera y los cristianos están bajo constante asalto por las fuerzas espirituales del mal (Efesios 6:12). El discernimiento crítico es necesario para la supervivencia espiritual.</p>
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	<p>Pero en el caos de la batalla, podemos fácilmente herirnos unos a otros con fuego amistoso crítico y olvidar que el estímulo también es necesario para la supervivencia espiritual.</p>		<p>Pero en el caos de la batalla, podemos fácilmente herirnos unos a otros con fuego amistoso crítico y olvidar que el estímulo también es necesario para la supervivencia espiritual.</p>
-		+	<p><strong>El estímulo es una guerra espiritual</strong></p>
-	<p><strong>~~Encouragement Is Spiritual Warfare~~</strong></p>	+
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	<p>El estímulo es la guerra espiritual. Si vamos a alentar a alguien, tendremos que luchar contra Satanás y nuestro propio pecado para hacerlo.</p>		<p>El estímulo es la guerra espiritual. Si vamos a alentar a alguien, tendremos que luchar contra Satanás y nuestro propio pecado para hacerlo.</p>
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	<p>El diablo está constantemente tratando de desalentarnos. Es -el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche (Apocalipsis 12:10). Y sus secuaces con frecuencia lanzan - dardos encendidos- de condena, celos y resentimientos sobre nosotros (Efesios 6:16). ¡Resistenlos (1 Pedro 5:9)!</p>		<p>El diablo está constantemente tratando de desalentarnos. Es -el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche (Apocalipsis 12:10). Y sus secuaces con frecuencia lanzan - dardos encendidos- de condena, celos y resentimientos sobre nosotros (Efesios 6:16). ¡Resistenlos (1 Pedro 5:9)!</p>
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	<p>Y nuestra naturaleza pecadora quiere desalentar a los demás. Desea la autoexaltación más que nada. Así que disfruta centrándose en las debilidades y pecados de los demás por arrogancia o envidia. El orgullo es por qué mucho de lo que pensamos o decimos, interpretamos u oímos acerca de los demás es negativo e incaitablemente crítico.</p>		<p>Y nuestra naturaleza pecadora quiere desalentar a los demás. Desea la autoexaltación más que nada. Así que disfruta centrándose en las debilidades y pecados de los demás por arrogancia o envidia. El orgullo es por qué mucho de lo que pensamos o decimos, interpretamos u oímos acerca de los demás es negativo e incaitablemente crítico.</p>
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	<p>Pero- el Dios del consuelo (Romanos 15:5) nos ha dado el arma que está diseñada para derrotar a estos enemigos: - la espada del Espíritu que es la palabra de Dios.- (Ephesios 6:17). La Biblia fue escrito en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se escribió, a fin de que por medio de la paciencia y del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza.- (Romanos 15:4). Y cuando tengamos esperanza, tendremos valor.</p>		<p>Pero- el Dios del consuelo (Romanos 15:5) nos ha dado el arma que está diseñada para derrotar a estos enemigos: - la espada del Espíritu que es la palabra de Dios.- (Ephesios 6:17). La Biblia fue escrito en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se escribió, a fin de que por medio de la paciencia y del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza.- (Romanos 15:4). Y cuando tengamos esperanza, tendremos valor.</p>
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	<p><strong>Una llamada para la gente de Bernabé</strong></p>		<p><strong>Una llamada para la gente de Bernabé</strong></p>
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	<p>José fue llamado Bernabé muy probablemente porque tenía un ojo entrenado para ver la gracia de Dios en todo lo que sucedió. No importa qué controversia teológica o persecución o crisis financiera o crítica o fracaso, Bernabé tenía una esperanza resiliente en Dios. Cuando alguna amenaza desalentaba a sus amigos, constantemente les recordaba las promesas de Dios de una manera tan contagiosamente esperanzada que su valor reviviría.</p>		<p>José fue llamado Bernabé muy probablemente porque tenía un ojo entrenado para ver la gracia de Dios en todo lo que sucedió. No importa qué controversia teológica o persecución o crisis financiera o crítica o fracaso, Bernabé tenía una esperanza resiliente en Dios. Cuando alguna amenaza desalentaba a sus amigos, constantemente les recordaba las promesas de Dios de una manera tan contagiosamente esperanzada que su valor reviviría.</p>
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	<p>Y así es como queremos ser. Tenemos que ser gente de Bernabé.</p>		<p>Y así es como queremos ser. Tenemos que ser gente de Bernabé.</p>
-		+	<p>Las bernabé son las que se empapan y guardan la palabra de Dios (Salmos 119:11) y, al hacerlo, son capaces de caminar y hablar por el Espíritu. (Gálatas 5:16) Y cuando hablan, tienden a sólo hablar lo que - sea buena para edificación, según la necesidad del momento, para que imparta gracia a los que escuchan. (Efesios 4:29).</p>
-	<p>Las bernabé son las que se empapan y guardan la palabra de Dios (Salmos 119:11) y, al hacerlo, son capaces de caminar y hablar por el Espíritu. (Gálatas 5:16) Y cuando hablan, tienden a sólo hablar lo que - sea buena para edificación, según la necesidad del momento, para que imparta gracia a los que escuchan. (Efesios 4:29).</p>	+
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	<p>Este no es un llamado simplista para dejar de pensar críticamente y ser amables el uno con el otro. Después de todo, Bernabé, el parangón del aliento, claramente tenía una columna vertebral. Se fue de los dedo de los de frente con Pablo sobre Marcos (Hechos 15:36–39). Pero se caracterizó por el aliento, no por la combatividad o la crítica.</p>		<p>Este no es un llamado simplista para dejar de pensar críticamente y ser amables el uno con el otro. Después de todo, Bernabé, el parangón del aliento, claramente tenía una columna vertebral. Se fue de los dedo de los de frente con Pablo sobre Marcos (Hechos 15:36–39). Pero se caracterizó por el aliento, no por la combatividad o la crítica.</p>
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	<p>Así que este es un llamado para que cultivemos una cultura de aliento dondequiera que estemos. Es un llamado para que nos conviremos en gente de Bernabé, personas extrañas que se caracterizan tanto por ser alentadoras que se convierte en parte de nuestra identidad. El pueblo de Bernabé da gracia a los que los oyen. Son grandes esperanzadores para los desanimados.</p>		<p>Así que este es un llamado para que cultivemos una cultura de aliento dondequiera que estemos. Es un llamado para que nos conviremos en gente de Bernabé, personas extrañas que se caracterizan tanto por ser alentadoras que se convierte en parte de nuestra identidad. El pueblo de Bernabé da gracia a los que los oyen. Son grandes esperanzadores para los desanimados.</p>
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	<p>Si necesitas ayuda para convertirte en una persona de Bernabé (como yo), una de las mejores y más prácticas cosas que he leído para animar a otros es practicar la afirmación de Sam Crabtree. Sam es Bernabé, y fabricante de barnabas.</p>		<p>Si necesitas ayuda para convertirte en una persona de Bernabé (como yo), una de las mejores y más prácticas cosas que he leído para animar a otros es practicar la afirmación de Sam Crabtree. Sam es Bernabé, y fabricante de barnabas.</p>
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	<p>Pero convertirse en una persona de Bernabé realmente comienza pidiendo al Dios de aliento que nos transforme en hijos de aliento que tengan discernimiento potenciado por el Espíritu para que dejemos con quien interactuemos hoy más animados de lo que los encontramos.</p>		<p>Pero convertirse en una persona de Bernabé realmente comienza pidiendo al Dios de aliento que nos transforme en hijos de aliento que tengan discernimiento potenciado por el Espíritu para que dejemos con quien interactuemos hoy más animados de lo que los encontramos.</p>
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	<p>- Confortaos unos a otros con estas palabras.- (1 Tesalonicenses 4:18).</p>		<p>- Confortaos unos a otros con estas palabras.- (1 Tesalonicenses 4:18).</p>

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Pcain en 19:18 1 oct 2020

Kathyyee: Página creada con '{{info|Be a Human Infusion of Hope}} -Alentaos los unos a los otros, y edificaos el uno al otro.- (1 Tesalonicenses 5 :11). Se llamaba Joseph. Pero...'

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-Alentaos los unos a los otros, y edificaos el uno al otro.- (1 Tesalonicenses 5 :11).

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