Espera en Dios Mientras Perdure la Oscuridad

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Última versión de 19:20 14 abr 2025

El panorama del ministerio universitario ha cambiado drásticamente en los últimos 25 años. Pero aquí, en 2025, sigo recibiendo constantemente la misma pregunta que me hacía de estudiante: "¿Por qué no lo siento?".

¿Por qué no me entusiasma más Jesús? ¿Por qué el evangelio no me resulta más dulce? ¿Por qué mis emociones no responden a las mejores noticias del mundo? Tengo una gran cantidad de recursos cristianos, pero sigo aferrándome desesperadamente al gozo. ¿Por qué se mantiene tentadoramente fuera de mi alcance?

Contenido 1 Dos Diagnósticos Comunes 2 Espiritualmente Muerto 3 Espiritualmente Distraído 4 Cuando la Sequedad Permanece

Dos Diagnósticos Comunes

Antes de continuar, cabe mencionar que la mayoría de quienes experimentan este tipo de insensibilidad indeseable no están completamente insensibles. Su entusiasmo es selectivo. Todavía se sienten aturdidos por los videojuegos, locos por el fin de semana o cautivados por un flechazo. Es la búsqueda espiritual, o quizás la naturaleza misma de Dios, lo que apaga la llama. Hace años, dirigía un estudio bíblico semanal para estudiantes de segundo año. Al comienzo de cada reunión, uno de ellos se mostraba juguetón, enérgico, incluso inquieto. Pero casi siempre, se le cerraban los ojos al abrir la Biblia, como si le hubiera afectado una narcolepsia inducida por las Escrituras, aún no diagnosticada. (Mis hijos suelen padecer la misma extraña condición).

Si bien este fue un caso vergonzosamente evidente, las historias paralelas de excitación selectiva siguen siendo comunes, y generalmente solo hay dos diagnósticos.

Espiritualmente Muerto

Por un lado, la persona aún no ha desarrollado un gusto por Dios. La Escritura dice claramente que Dios enciende las luces del afecto hacia Cristo en nuestros corazones (2 Corintios 4:6), pero antes de ese maravilloso despertar, somos propensos a aburrirnos con cualquier cosa que no nos exalte, directa o indirectamente. Así que la Biblia, que nos humilla en cada página, es entre repulsiva y aburrida, y hablar de Dios evoca una reacción similar a la de Edmund ante la primera mención del nombre de Aslan.

Si lees esto y te preocupa profundamente ser uno de ellos, yo estoy menos preocupado que tú, precisamente porque estás intranquilo. Es mucho más probable que pertenezcas a una segunda categoría.

Espiritualmente Distraído

En este caso, la persona no lo siente porque ha estado saboreando alegrías menores, como un niño que no tiene apetito para un bistec porque tiene una docena de envoltorios de caramelos en el bolsillo. Confieso que a menudo vivo aquí, sorprendido por mi falta de hambre por el Dios vivo, pero lento para considerar cómo me he entregado a las distracciones aparentemente inocentes de pequeños juegos de teléfono o ESPN a lo largo del día (o durante la temporada). Como dice C.S. Lewis: «Habiéndonos dejado llevar, sin resistir, sin orar, aceptando cada solicitud semiconsciente de nuestros deseos», nos sorprende nuestra falta de fervor espiritual (El Gran Divorcio, 38). Nos burlamos del singular propósito de David de contemplar a Dios en el Salmo 27:4, traicionando nuestra verdadera práctica en esta paráfrasis impía:

Veintiséis cosas le he pedido al Señor, y esas buscaré...
contemplar su belleza es, superficialmente, una de ellas.

Así que, si tu afecto por Dios no refleja fielmente la bondad de quien es, primero haz un inventario honesto de tu vida de oración, tus pensamientos, tu alimentación y (quizás especialmente) el tiempo que pasas frente a la pantalla. Quizás te des cuenta de que eres un ciudadano promedio, híper-estimulado, del siglo XXI, que cede a las liturgias seculares en cada momento libre.

Cuando la Sequedad Permanece

Pero cuando se hace ese inventario, las liturgias que compiten se eliminan (o al menos se ven cautivas por la obediencia a Cristo), y esa sequedad espiritual persiste, ¿qué pasa entonces? ¿Qué pasa con las épocas en que me sumerjo en la cascada habitual de la gracia y sigo sintiendo sed? O peor aún, cuando mi sed es tan débil como el hilillo que cae de la fuente esperada. ¿Qué pasa si, como Hemán el ezraíta en el Salmo 88, «Todos los días te invoco, oh, Señor; extiendo mis manos hacia ti», pero «sufro tus terrores; estoy desamparado» (Salmo 88:9, 15)?

Muchos han experimentado desiertos más vastos y áridos que el mío, pero puedo ofrecer algunas ayudas desde mi mezcla de fidelidad y fracaso en este aspecto.

1. Rastrear los rayos del sol hasta el Sol.

Una vez, después de cansarme de mi mente hiperactiva, mis preguntas sobre Dios y la consiguiente distancia que sentía de él, me reuní con un consejero cristiano. Ese consejero me dio un consejo sencillo que he conservado desde entonces: usar la creación para saborear la bondad del Señor. Me dijo que tomara momentos para ser más táctil y menos cerebral, tocar una hoja para recordar el brillo y la vivacidad de Dios, sentir una brisa para recordar su dulzura. Los jugadores de hoy se aconsejan unos a otros "tocar la hierba", y si usamos ese toque de hierba para rastrear los rayos del sol hasta el Sol, no es un mal consejo (Santiago 1:17).

2. Deja que el arte te despierte.

Dios no es aburrido. En su presencia hay plenitud de gozo (Salmo 16:11). Pero mi propia monotonía ensucia mi lente para verlo, así que a menudo...Utilizo la ayuda de músicos y cineastas para convertir mi prosa experiencial en poesía. Dios ha dotado a algunos con la capacidad de sentir profundamente y, mejor aún, de representar sus emociones vívidamente. Toma prestada de ellos. Mis lagrimales se secan con frecuencia hasta que Dios los abre a través de los conmovedores y celestiales sonidos de Sigur Rós o la representación de la búsqueda paternal en Buscando a Nemo.

3. Involucrar a los pobres y marginados.

Supongo que la mayor parte del mundo, durante gran parte de la historia, ha luchado menos con el anhelo de Dios que nosotros en el próspero y pacífico Occidente. Actualmente vivo en un pueblo llamado Mount Pleasant, y la mitad posterior del nombre encaja (no tanto la frontal: nuestro punto más alto sobre el nivel del mar es de dos metros). Así que, en una reunión de pastores un lunes por la mañana, nuestro pastor principal preguntó: "¿Cómo podemos seguir anhelando el cielo aquí?". Estaba prestando atención a la advertencia de Oseas 13:5-6:

Yo te conocí en el desierto,
en la tierra seca;
pero cuando pastaban, se saciaban,
se saciaban y se enaltecía su corazón;
por eso se olvidaron de mí.

Sí, tenemos las llamadas de atención universales del pecado, la vejez, la enfermedad y la muerte para mantener nuestros anhelos dirigidos hacia la eternidad, pero el contraste entre Mount Pleasant y el cielo no siempre parece tan marcado. Buscar construir el cielo en la tierra es una receta para el entumecimiento. Cuando vinculamos nuestra vida a la de los pobres, los huérfanos, las viudas o los refugiados, no solo escuchamos el corazón de Dios, sino que también recordamos con más frecuencia el quebrantamiento de nuestra época actual.

4. Mira a Jesús, no a tus afectos.

Pasé demasiados años midiendo mi presión arterial espiritual y me desanimé de inmediato por la brecha entre las maravillas de Dios y el evangelio, por un lado, y mis insignificantes afectos por el otro. Se convirtió en una batalla agotadora (y perdida) que finalmente se resolvió (y sigue siéndolo) al reconocer la plena suficiencia de mi Sustituto.

Recuerdo conducir por la Universidad de Minnesota en mi miniván Nissan Quest blanca, en una pelea a gritos con el Señor, mientras mis preguntas y dudas me abrumaban. Por la gracia de Dios, finalmente lo comprendí: el afecto de Jesús por su Padre estaba en perfecta armonía con la magnitud de la belleza divina. La fuerza de su fe era del cien por cien. ¿Por qué había estado asumiendo que mis acciones pecaminosas requerían una crucifixión, pero mi afecto y mi fe estaban sobre mis hombros? Le pedí a Jesús que tomara la suma total de mi debilidad, incluyendo mi insignificante anhelo por él, y la cubriera con su sangre. Aunque menos dramática, mi experiencia no fue muy distinta a la de Martín Lutero: «Se me abrieron las puertas del paraíso».

Mi mirada cambió. Y sucedió lo más extraño: cuando mis afectos subjetivos dejaron de ser la base de mi confianza, comenzaron a crecer. La bondadosa suficiencia de Jesús para cubrirme y cargarme lo hacía parecer tan maravilloso como realmente es.

5. Espera.

A menudo me he tragado el mantra de la gratificación instantánea de nuestra sociedad. No voy a Wendy's si el autoservicio es demasiado largo. Siento el impulso de sacar mi teléfono si hay dos personas delante de mí en el supermercado. Esta enfermedad me hace sentir como si un día, una semana o un mes de sequedad espiritual fuera anormal, incluso injusto. La espera, aunque es un tema prominente en las páginas de las Escrituras, no tiene atractivo popular. Sin embargo, Jeremías la elogia:

Bueno es el Señor para quienes esperan en él,
para el alma que lo busca.
Bueno es esperar en silencio
la salvación del Señor.
Bueno es para el hombre llevar
el yugo en su juventud.
Que se siente solo en silencio
cuando se le impone;
que ponga su boca en el polvo;
quizás aún haya esperanza. (Lamentaciones 3:25-29)

¿Es bueno esperar? ¿Por qué? Puede que haya algo de especulación, pero creo que nuestro gusto por el Dios invisible se cultiva mejor cuando somos conscientes de la tierra seca y desértica que es este mundo caído sin la presencia visible y tangible de Dios. La vida entera de un creyente puede describirse con razón como un ayuno, acosado por las angustias del hambre hasta el regreso de Jesús (Mateo 9:15). El hambre insaciable de Dios es la experiencia apropiada del creyente antes de la gloria. Sentir que esto no es como debería ser es como debería ser, por ahora.

Pero el ahora es muy breve en el gran esquema. Citando a Gandalf, pronto «la cortina gris de este mundo se despliega, y todo se convierte en cristal plateado, y entonces lo ves... playas blancas, y más allá, un lejano país verde bajo un amanecer veloz» (El Señor de los Anillos, 1030). En ese instante, veremos y así seremos como Jesús (1 Juan 3:2), y todo nuestro persistente entumecimiento y nuestras deprimentes dudas serán aniquiladas. ¡Ánimo, creyente de fe débil! Él te guiará hasta allí.