Desead la Leche Pura de la Palabra

De Libros y Sermones Bíblicos

Última versión de 13:08 8 nov 2013

1 Pedro 2:1-3 (LBLA)

Por tanto, desechando toda malicia y todo engaño, e hipocresías, envidias y toda difamación, desead como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezcáis para salvación, si es que habéis probado la benignidad del Señor.

En este texto, he encontrado tantas palabras proféticas para nosotros como iglesia, que apenas sé por dónde empezar. Vayamos directamente a una de ellas y luego volvamos a ver todo el texto.

La Amenaza del Fatalismo Espiritual

Una gran amenaza para nuestra salvación y para nuestro crecimiento hacia la salvación (v.2) es lo que yo llamaría fatalismo espiritual – la creencia o sentimiento de estar atascados en la manera de ser – “esto es todo lo que voy a experimentar de Dios – el nivel de intensidad espiritual que tengo ahora es todo lo que puedo tener; otros pueden tener deseos profundos por Dios y experiencias profundas de deleite personal en Dios, pero yo nunca los voy a tener porque . . . bueno, sólo porque . . . no soy así. No soy yo.”

La Tragedia del Fatalismo Espiritual en la Iglesia

Este fatalismo espiritual es una sensación de que las fuerzas genéticas y familiares, las fuerzas de mis experiencias pasadas y de las circunstancias actuales son demasiado fuertes como para permitirme alguna vez cambiar y poner más celo en Dios (Tito 2:14) o ser más ferviente (Romanos 12:12) o deleitarme más en Dios (Salmos 37:4) o más ávido de una comunión con Cristo (Juan 6:35) o más íntimo con las cosas espirituales (Romanos 8:5) o más fuerte (2 Timoteo 1:7) o más constante y alegre (Romanos 12:12) o más esperanzado (1 Pedro 1:13).

El fatalismo espiritual en la iglesia es trágico. Deja a la gente atascada. Se lleva las esperanzas y los sueños de cambio y crecimiento. Aplasta la emoción de vivir – que es el crecimiento. Es como decirle a una niñita desgarbada, que siente que su cuerpo es desproporcionado: bueno, así eres tú y siempre vas a ser así, cuando en realidad ella va a crecer y cambiar. Sería terrible convencerla de algún tipo de fatalismo físico – por el cual su crecimiento se va a detener a los 13 años. Lo mismo sucede con el espíritu. Solo que el fatalismo espiritual es mucho peor. Porque están en juego cosas más importantes y porque nunca vamos a llegar al punto en el cual hayamos alcanzado nuestra estatura final, como sucede con nuestros cuerpos.

Por eso, año tras año, miles de personas viven sin mucha pasión por Dios o celo por su nombre o regocijo en su presencia o esperanza en sus promesas o constancia en una comunión con Él y sienten – bueno, simplemente esa es mi forma de ser. Y sólo se adaptan – como un adolescente que deja de crecer y vive con granitos hasta que tiene 80 años.

Dios nos Ordena Tener Deseos

En este texto, Dios dispone que no seamos fatalistas. En el versículo 2, Pedro dice: “Desead como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezcáis para salvación”. La palabra para “deseo” aquí es simplemente “anhelo”. Es un mandato a desear.

Lo que esto significa es que si se sienten atascados porque no tienen la clase de deseos espirituales que deberían, este texto dice: ¡No tienen que estar atascados!, ¡Ténganlos! – Tengan los deseos que no tienen. Si no desean la leche de la Palabra, ¡empiecen a desearla!

¿No es asombroso? ¡Un mandato a desear! Un mandato a tener los anhelos que no tenemos. ¿Hay algo más contrario al fatalismo espiritual que eso? El fatalismo dice: No puedo crear deseos. Si no existen, no existen. Si no sentimos cosas de la misma manera que los salmistas sienten cuando dicen: “Como el ciervo anhela las corrientes de agua, así suspira por ti, oh Dios, el alma mía.” (Salmos 42:1) – si no tengo esos sentimientos hacia Dios, es así, no los tengo. No soy como los salmistas. Esto es lo que el fatalismo espiritual dice.

Pero, Dios dice (v.2) “¡Desead la leche pura de la Palabra! Antes de que hagan toda clase de objeciones como: ¿Cómo me puede mandar que tenga un deseo? ¿Qué puedo hacer para obedecer un mandato así? ¿Cómo puedo producir un deseo? Todo mi problema es que no tengo la fuerza de desear que quisiera. Y usted me pide que tenga deseos. También le podría pedir a un hombre lisiado que camine.

El Dios Que nos Ordena Volar

Ummm. ¿Pueden imaginarse eso – ordenar a un lisiado que camine? ¿Quién podría hacer eso? O, ¿qué tal ordenarle a un lisiado que vuele? ¿Creen que Dios podría ordenar eso?

Ayer, estaba escuchando una charla de Corrie Ten Boom y la oí recitar un pequeño poema de John Bunyan. Es una de las mejores declaraciones sobre la diferencia entre la ley y el evangelio que jamás haya escuchado. Verán cómo se relacionan.

Corre, Juan, corre, ordena la ley
Pero no nos da ni manos ni pies,
Noticias mucho mejores el evangelio nos brinda:
Volar nos ordena, pero alas nos da.

En otras palabras, en el Antiguo pacto Dios dio mandamientos, pero, en líneas generales, no nos dio la habilidad divina de vencer la falta de vida, la depravación y la rebelión del corazón. Pero, en el pacto nuevo, que Dios estableció en la cruz de Cristo, Dios da mandatos aún más difíciles, pero también otorga la fuerza que necesitamos para cumplirlos (Romanos 8:4-6) a través de la fe (1 Tesalonicenses 1:3; 2 Tesalonicenses 1:11).

Corre, Juan, corre, ordena la ley
Pero no nos da ni manos ni pies

Estamos obligados a correr, aunque nuestros pies estén deliberadamente congelados en el hielo del pecado. No podemos correr por nosotros mismos, entonces los mandatos de la ley condenan. El evangelio no se diferencia por no tener mandatos ni condiciones. Volar es más difícil que correr.

Noticias mucho mejores el evangelio nos brinda
Volar nos ordena, pero alas nos da.

La Liberación Poderosa del Fatalismo Espiritual

Esta es la liberación poderosa del fatalismo espiritual. El fatalista dice: “No puedo volar. Ni siquiera puedo correr. Mis pies están congelados en mi estructura genética y en mi familia disfuncional de origen. Además no tengo alas. No puedo volar. Yo soy así”. Pero, contra ese fatalismo, el evangelio dice: “¡Vuelen! ¿No sienten deseos por la leche de la Palabra? Entonces, ténganlos”.

Lo que esto quiere decir es que tener confianza en que Dios nos va a proveer para lo que nos manda es tan esencial como tener los deseos que se supone que hemos de tener por la Palabra. Si Dios dice que deseemos cuando no lo hacemos, entonces debemos confiar en que debe saber algo que nosotros no sabemos. Debe tener algún poder que nosotros no tenemos. Debe de haber una manera. Eso es lo opuesto al fatalismo. Dios nos lo ordena. Por lo tanto debe de haber una manera. No me conformo con menos de lo que Dios manda, aunque sea un mandato a volar.

La Súplica de San Agustín

San Agustín hizo una de las máximas afirmaciones no fatalistas. Es profundamente bíblica. En sus “Confesiones” (X, 40) dijo:

“¡Oh Amor que siempre ardes y nunca te extingues! ¡Caridad, Dios mío, enciéndeme! Tú mandas templanza. Dame lo que mandas y mándame lo que quieras.”

Esa es la manera que tienen que orar y creer cuando leen 1 Pedro 2:2: “Desead la leche pura de la Palabra”. Deséenla. ¿No sienten ese deseo? ¡Siéntalo! ¿No desean la Palabra? Empiecen a desearla. No digan: “Yo soy así” No se conformen con el fatalismo espiritual. No es la voluntad de Dios para ustedes.

Esta es una de las palabras proféticas que escuché para nuestra iglesia en este texto.

Considerando Todo el Texto

Dije que volvería atrás para considerar todo el texto, para que puedan ver como esta parte del versículo 2 concuerda con el resto.

Porque han Vuelto a Nacer Mediante la Palabra…

Noten que el versículo 1 empieza con las palabras “por tanto”. Por consiguiente, lo que él está por decir se basa en lo que expresó antes. ¿Qué era? Lo que dijo antes era una afirmación tremenda (v. 23) que nacimos de nuevo (a causa de Dios) a través de la Palabra de Dios. Lo principal era que esta Palabra es imperecedera (v.23) que es viva y permanece (v.23) y que no es como la hierba o las flores que mueren, sino que permanece para siempre. Por lo tanto, si nacieron de nuevo a través de esta Palabra, entonces vivirán eternamente. Están protegidos para siempre en la familia de Dios, que hizo que nacieran de nuevo en esa familia.

Por consiguiente – como tienen una vida nueva por la obra de Dios y tienen confianza en el futuro – por tanto (2:1), “desechando toda malicia y todo engaño, e hipocresías, envidias y toda difamación, 2 desead como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra”.

Como han nacido de nuevo mediante la Palabra de Dios, entonces anhelen la Palabra de Dios. ¿Pueden ver la conexión entre la Palabra de Dios del versículo 23 y la del 25? Habiendo nacido de nuevo mediante la Palabra…por tanto, deseen la leche de la Palabra. Si empezaron a vivir por la Palabra, sustenten su vida con la Palabra.

¿Qué es Exactamente la “Leche Espiritual”?

Tal vez la versión que tengan no diga “la leche de la Palabra” en el versículo 2. Puede decir “desead la leche espiritual”. Bueno, eso es exacto. En la NASB (La Nueva Biblia Americana Standard, por sus siglas en inglés) es una explicación, no una traducción. Sin embargo, la explicación es buena. Excepto que es demasiado limitada. ¿Es realmente la “leche espiritual” simplemente la Palabra de Dios? O, ¿es esto algo más específico de la Palabra? Creo que sí.

Los versículos 2-3 dicen:

“Como niños recién nacidos [que nacieron por medio de la Palabra de Dios], desead [como lo hacen los bebés] la leche pura de la Palabra, para que por ella crezcáis para la salvación, si [es decir ¡Porque!], habéis probado la benignidad del Señor”

¿Pueden ver la conexión entre el intenso deseo o ansia por la “leche espiritual” del versículo 2 y el haber probado la benignidad del Señor del versículo 3? Únanlos: “Desead la leche espiritual porque habéis probado la benignidad del Señor”. A mí me parece que la leche es la leche de la benignidad del Señor. Por eso es que recibimos el mandato de desearla. Entonces ¿cuál es?: ¿la leche de la Palabra (NASB Nueva Biblia Americana Standard)? O, ¿la leche de la benignidad del Dios?

No tiene porqué haber una contradicción. ¿Dónde probaron los lectores la benignidad de Dios? La respuesta es: en el Evangelio, la Palabra de Dios (v.25). Nacieron de nuevo por esa benignidad a través de la Palabra de Dios. Por lo tanto, la leche espiritual es la benignidad del Señor, experimentada por medio de la Palabra de Dios. O se podría decir: la leche espiritual es la Palabra de Dios revelando o transmitiendo la benignidad del Señor.

Nacieron de nuevo por esa Palabra – es decir, por la benignidad poderosa de Dios en esa Palabra, por tanto, continúen deseando esa Palabra y, en la experiencia diaria – probando - la benignidad del Señor a través de su Palabra.

Confíen en la Palabra Poderosa del Señor

Si la palabra de Dios es lo suficientemente poderosa para crear nuevos cristianos (mediante el nacimiento nuevo), entonces también lo es para crear el deseo en las lánguidas almas cristianas. No sean fatalistas espirituales. El poder que se obra dentro de ustedes – solo haciéndolos nacer de nuevo – es como el poder que resucita a los muertos (Efesios 1:19-20) ¿No puede Dios crear el deseo tal como los ha creado a ustedes? Tengan confianza. Parafraseando el poema de Bunyan:

Corre, Juan corre, manda la ley
Pero no nos da ni manos ni pies
Noticias mucho mejores el Evangelio expresa:
Ordena el deseo y luego lo crea.

La Palabra También es Poderosa Para la Destrucción

Pero, también destruye. El versículo 1 describe el lado destructivo de la Palabra de Dios: “Por tanto, desechando [librándose de, destruyendo] toda malicia y todo engaño, e hipocresías, envidias y toda difamación, 2 desead como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra”. Una de las maneras en que la Palabra crea el deseo por la leche de la benignidad de Dios es destruyendo el deseo por otras cosas.

• Malicia: deseo de herir a alguien con palabras o hechos
• Engaño: deseo de obtener ventajas o preservar alguna posición engañando a otros.
• Hipocresía: deseo de no ser conocido por lo que realmente se es.
• Envidia: deseo de algún privilegio o beneficio que pertenece a otro con el resentimiento de que otro lo tiene y uno no.
• Difamación: deseo de venganza y de auto exaltación, generalmente impulsado por un deseo más profundo de desviar la atención de los fracasos propios. Cuanto peor sea la luz bajo la cual podemos poner a otro al difamarlo, menos se ve nuestra propia oscuridad.

Malicia, engaño, hipocresía, envidia, difamación – los debemos desechar, destruir. Este es el lado contrario a desear la leche espiritual de la benignidad de Dios en la Palabra. Si quieren tener deseos de la Palabra de Dios, si quieren que sus deseos crezcan, si quieren probar totalmente la benignidad del Señor dense cuenta que mientras crece nuestra satisfacción en la benignidad de Dios, los deseos controladores de malicia, engaño, hipocresía, envidia y difamación se destruyen. Y lo contrario también es cierto: Si se resisten a ellos y los dejan a un lado, los deseos por Dios se hacen más fuertes y más intensos.

El punto de Pedro es: no crean que pueden crecer en el mismo corazón. El deseo de probar y disfrutar la benignidad de Dios no puede crecer en el mismo corazón junto con el engaño y la hipocresía. Por eso, luchen contra el fatalismo espiritual por ambos lados: luchen para destruir los deseos de engaño e hipocresía; y luchen para probar la benignidad del Señor en su Palabra.

El Resultado

El resultado es (v.2b) “que por ella crezcáis para salvación”. Literalmente: “creceréis hasta la salvación”. La salvación se alcanza con el crecimiento. Para asegurarse, Dios da el crecimiento (1:5; 1 Corintios 3:6). Pero, es necesario crecer. No caigan en el fatalismo espiritual que dice: “No puedo crecer; no puedo cambiar; no necesito hacerlo”. Eliminen esa idea como una vieja vestimenta apestosa y busquen a Dios con todo el corazón, para que los ayude a desear su Palabra y crezcamos juntos para salvación.