Aún en las dificultades, Dios enlaza tu vida a una historia eterna
De Libros y Sermones BÃblicos
(Página creada con '{{info|Even in Setbacks, God Is Lacing Your Life into an Infinite Storyline}}<p><strong>Transcripción del audio</strong></p> <p><em>Hannah, una oyente del podcast, escribió p...') |
|||
Línea 1: | Línea 1: | ||
- | {{info|Even in Setbacks, God Is Lacing Your Life into an Infinite Storyline}}<p><strong>Transcripción del audio</strong></p> | + | <span class="fck_mw_template"><span class="fck_mw_template">{{info|Even in Setbacks, God Is Lacing Your Life into an Infinite Storyline}}</span></span><p><strong>Transcripción del audio</strong></p> |
- | + | ||
<p><em>Hannah, una oyente del podcast, escribió para decir: “Me gusta mucho la serie de 1984 del Pastor John sobre el libro de Ruth. La he escuchado muchas veces desde que la descubrí en el 2005. En el 2012 la escuché con lágrimas corriendo por mis mejillas, tomada de la mano de mi esposo, mientras conducíamos, recién casados, hacia nuestra primera base militar. Recuerdo especialmente esta parte:” Esta es la parte del sermón del 22 de Julio de 1984 titulada: “Ruth: Lo Mejor Está Por Venir.” Esto es lo que dijo John Piper:</em></p> | <p><em>Hannah, una oyente del podcast, escribió para decir: “Me gusta mucho la serie de 1984 del Pastor John sobre el libro de Ruth. La he escuchado muchas veces desde que la descubrí en el 2005. En el 2012 la escuché con lágrimas corriendo por mis mejillas, tomada de la mano de mi esposo, mientras conducíamos, recién casados, hacia nuestra primera base militar. Recuerdo especialmente esta parte:” Esta es la parte del sermón del 22 de Julio de 1984 titulada: “Ruth: Lo Mejor Está Por Venir.” Esto es lo que dijo John Piper:</em></p> | ||
- | |||
<p>En 1912, John Henry Jowett presentó una serie de conferencias en la Universidad de Yale llamadas Las Conferencias de Yale de Lyman Beecher Sobre Prédica. Las he estado leyendo, y en ellas describe excelentes prédicas. Lo hace de una manera que me recuerda a Ruth, me refiero al libro de Ruth, y lo que el autor de este libro hace es lo que él considera que un buen predicador debe hacer. Déjenme leerles este párrafo.</p> | <p>En 1912, John Henry Jowett presentó una serie de conferencias en la Universidad de Yale llamadas Las Conferencias de Yale de Lyman Beecher Sobre Prédica. Las he estado leyendo, y en ellas describe excelentes prédicas. Lo hace de una manera que me recuerda a Ruth, me refiero al libro de Ruth, y lo que el autor de este libro hace es lo que él considera que un buen predicador debe hacer. Déjenme leerles este párrafo.</p> | ||
- | |||
<blockquote>Jowett describe a un buen predicador como alguien que debe mirar al horizonte en vez de limitarse únicamente al campo o al paisaje local. Tiene una forma extraordinaria de conectar cada tema con la eternidad pasada y la eternidad que está por venir….¡Es como ver un pedazo de madera tallada en la ventana de una aldea en Suiza, y al levantar los ojos ver el bosque en donde creció esa madera, y más arriba aún, las eternas montañas nevadas! Sí, esa era la manera de Binney, de Dale, de Bushnell y Newman y Spurgeon – siempre dispuestos a detenerse en la ventana de la aldea, pero siempre conectaban las calles con las alturas y dejaban las almas de los oyentes deambulando en las montañas eternas de Dios. (<em>The Preacher: His Life and Work</em>, 95)</blockquote> | <blockquote>Jowett describe a un buen predicador como alguien que debe mirar al horizonte en vez de limitarse únicamente al campo o al paisaje local. Tiene una forma extraordinaria de conectar cada tema con la eternidad pasada y la eternidad que está por venir….¡Es como ver un pedazo de madera tallada en la ventana de una aldea en Suiza, y al levantar los ojos ver el bosque en donde creció esa madera, y más arriba aún, las eternas montañas nevadas! Sí, esa era la manera de Binney, de Dale, de Bushnell y Newman y Spurgeon – siempre dispuestos a detenerse en la ventana de la aldea, pero siempre conectaban las calles con las alturas y dejaban las almas de los oyentes deambulando en las montañas eternas de Dios. (<em>The Preacher: His Life and Work</em>, 95)</blockquote> | ||
- | |||
<p>Ahora, si el libro de Ruth fuese solo la historia pintoresca de una abuela desahuciada a quien finalmente su nuera le da un nieto, yo no usaría la palabra gloria. Allí es donde termina la historia. Fue tan solo un pequeño detalle alentador, sentimental. No la usaría, pero allí no es donde termina la historia. Este escritor alzó la mirada hacia el bosque y hacia las montañas nevadas de la historia de la redención. </p> | <p>Ahora, si el libro de Ruth fuese solo la historia pintoresca de una abuela desahuciada a quien finalmente su nuera le da un nieto, yo no usaría la palabra gloria. Allí es donde termina la historia. Fue tan solo un pequeño detalle alentador, sentimental. No la usaría, pero allí no es donde termina la historia. Este escritor alzó la mirada hacia el bosque y hacia las montañas nevadas de la historia de la redención. </p> | ||
- | + | <blockquote>Y lo llamaron Obed. Él es el padre de Isaí, padre de David. (Ruth 4:17)</blockquote> | |
- | <blockquote | + | |
- | + | ||
<p>De repente nos damos cuenta que hay algo más vasto y amplio en juego. Algo más que solo la alegría de una abuela, algo más ocurrió en las vidas de estas personas aparentemente insignificantes de Moab y Belén. Estas personas estuvieran expuestas al amplio ámbito de la historia de redención.</p> | <p>De repente nos damos cuenta que hay algo más vasto y amplio en juego. Algo más que solo la alegría de una abuela, algo más ocurrió en las vidas de estas personas aparentemente insignificantes de Moab y Belén. Estas personas estuvieran expuestas al amplio ámbito de la historia de redención.</p> | ||
- | |||
<p>El nombre de David para nosotros los cristianos y para los judíos que están leyendo este libro – nosotros sabemos lo que significa: David, Hijo de David, Mesías, el rey más grande de Israel. Y su Hijo algún día será Rey – nueva era, paz, justicia, libre de dolor y llanto y culpa y pena. Esta simple historia de Ruth se abre como un riachuelo en un río enorme de esperanza que incluye al mundo entero. ¿No será este el mensaje: No piensen que lo que hacen obedeciendo a Dios en medio de sus dificultades es insignificante?</p> | <p>El nombre de David para nosotros los cristianos y para los judíos que están leyendo este libro – nosotros sabemos lo que significa: David, Hijo de David, Mesías, el rey más grande de Israel. Y su Hijo algún día será Rey – nueva era, paz, justicia, libre de dolor y llanto y culpa y pena. Esta simple historia de Ruth se abre como un riachuelo en un río enorme de esperanza que incluye al mundo entero. ¿No será este el mensaje: No piensen que lo que hacen obedeciendo a Dios en medio de sus dificultades es insignificante?</p> | ||
- | |||
<p>Una de las enfermedades más graves de nuestros tiempos es la trivialidad. Lo que la hace una enfermedad es que fuimos creados para consumirnos por causas extraordinarias – no frivolidades. Nuestras almas no estarán satisfechas con pequeñeces. Aun así somos esclavos de las trivialidades. Vivimos en el taller de una aldea en Suiza y caminamos y nos maravillamos al ver pequeñas figuritas de madera y nunca levantamos los ojos para ver los bosques o las eternas montañas nevadas a lo lejos.</p> | <p>Una de las enfermedades más graves de nuestros tiempos es la trivialidad. Lo que la hace una enfermedad es que fuimos creados para consumirnos por causas extraordinarias – no frivolidades. Nuestras almas no estarán satisfechas con pequeñeces. Aun así somos esclavos de las trivialidades. Vivimos en el taller de una aldea en Suiza y caminamos y nos maravillamos al ver pequeñas figuritas de madera y nunca levantamos los ojos para ver los bosques o las eternas montañas nevadas a lo lejos.</p> | ||
- | |||
<p>Entonces nuestras almas se marchitan y nuestras vidas son triviales y nuestra capacidad de adorar muere.</p> | <p>Entonces nuestras almas se marchitan y nuestras vidas son triviales y nuestra capacidad de adorar muere.</p> | ||
- | |||
<p>Pues el libro de Ruth está escrito para enseñarnos que el propósito que Dios tiene para nuestras vidas es más grande que eso. La intención de Dios es conectar a su pueblo con algo infinito, algo grande, algo magnífico.</p> | <p>Pues el libro de Ruth está escrito para enseñarnos que el propósito que Dios tiene para nuestras vidas es más grande que eso. La intención de Dios es conectar a su pueblo con algo infinito, algo grande, algo magnífico.</p> | ||
- | |||
<p>Para los cristianos, siempre hay una conexión entre la normalidad del trabajo de campo, tener un bebé, volver de un país lejano. Situaciones normales. Para el pueblo de Dios nada que se hace por obedecer a Jesucristo es normal. Todo es cósmico. Todo es magnífico. Dios prepara una demostración a los principados de sus lugares celestiales en su propia sabiduría, y lo hace en tu vida diaria, si tan solo tuvieses los ojos para verlo.</p> | <p>Para los cristianos, siempre hay una conexión entre la normalidad del trabajo de campo, tener un bebé, volver de un país lejano. Situaciones normales. Para el pueblo de Dios nada que se hace por obedecer a Jesucristo es normal. Todo es cósmico. Todo es magnífico. Dios prepara una demostración a los principados de sus lugares celestiales en su propia sabiduría, y lo hace en tu vida diaria, si tan solo tuvieses los ojos para verlo.</p> | ||
- | |||
<p>Por lo tanto, la palabra “gloria” no es muy grande mi amigo. No es muy grande. Es muy pequeña. Es débil. Es pobre. Quisiera tener palabras más grande y mejores que la palabra “gloria” para describir nuestro destino y el significado que tendrá tu día lunes mañana cuando conecte con el Rey de reyes y con el destino que él tiene para el mundo.</p> | <p>Por lo tanto, la palabra “gloria” no es muy grande mi amigo. No es muy grande. Es muy pequeña. Es débil. Es pobre. Quisiera tener palabras más grande y mejores que la palabra “gloria” para describir nuestro destino y el significado que tendrá tu día lunes mañana cuando conecte con el Rey de reyes y con el destino que él tiene para el mundo.</p> |
Última versión de 03:34 1 sep 2020
Por John Piper
sobre Sufrimiento
Una parte de la serie Ask Pastor John
Traducción por Laura Coloma
Transcripción del audio
Hannah, una oyente del podcast, escribió para decir: “Me gusta mucho la serie de 1984 del Pastor John sobre el libro de Ruth. La he escuchado muchas veces desde que la descubrí en el 2005. En el 2012 la escuché con lágrimas corriendo por mis mejillas, tomada de la mano de mi esposo, mientras conducíamos, recién casados, hacia nuestra primera base militar. Recuerdo especialmente esta parte:” Esta es la parte del sermón del 22 de Julio de 1984 titulada: “Ruth: Lo Mejor Está Por Venir.” Esto es lo que dijo John Piper:
En 1912, John Henry Jowett presentó una serie de conferencias en la Universidad de Yale llamadas Las Conferencias de Yale de Lyman Beecher Sobre Prédica. Las he estado leyendo, y en ellas describe excelentes prédicas. Lo hace de una manera que me recuerda a Ruth, me refiero al libro de Ruth, y lo que el autor de este libro hace es lo que él considera que un buen predicador debe hacer. Déjenme leerles este párrafo.
Jowett describe a un buen predicador como alguien que debe mirar al horizonte en vez de limitarse únicamente al campo o al paisaje local. Tiene una forma extraordinaria de conectar cada tema con la eternidad pasada y la eternidad que está por venir….¡Es como ver un pedazo de madera tallada en la ventana de una aldea en Suiza, y al levantar los ojos ver el bosque en donde creció esa madera, y más arriba aún, las eternas montañas nevadas! Sí, esa era la manera de Binney, de Dale, de Bushnell y Newman y Spurgeon – siempre dispuestos a detenerse en la ventana de la aldea, pero siempre conectaban las calles con las alturas y dejaban las almas de los oyentes deambulando en las montañas eternas de Dios. (The Preacher: His Life and Work, 95)
Ahora, si el libro de Ruth fuese solo la historia pintoresca de una abuela desahuciada a quien finalmente su nuera le da un nieto, yo no usaría la palabra gloria. Allí es donde termina la historia. Fue tan solo un pequeño detalle alentador, sentimental. No la usaría, pero allí no es donde termina la historia. Este escritor alzó la mirada hacia el bosque y hacia las montañas nevadas de la historia de la redención.
Y lo llamaron Obed. Él es el padre de Isaí, padre de David. (Ruth 4:17)
De repente nos damos cuenta que hay algo más vasto y amplio en juego. Algo más que solo la alegría de una abuela, algo más ocurrió en las vidas de estas personas aparentemente insignificantes de Moab y Belén. Estas personas estuvieran expuestas al amplio ámbito de la historia de redención.
El nombre de David para nosotros los cristianos y para los judíos que están leyendo este libro – nosotros sabemos lo que significa: David, Hijo de David, Mesías, el rey más grande de Israel. Y su Hijo algún día será Rey – nueva era, paz, justicia, libre de dolor y llanto y culpa y pena. Esta simple historia de Ruth se abre como un riachuelo en un río enorme de esperanza que incluye al mundo entero. ¿No será este el mensaje: No piensen que lo que hacen obedeciendo a Dios en medio de sus dificultades es insignificante?
Una de las enfermedades más graves de nuestros tiempos es la trivialidad. Lo que la hace una enfermedad es que fuimos creados para consumirnos por causas extraordinarias – no frivolidades. Nuestras almas no estarán satisfechas con pequeñeces. Aun así somos esclavos de las trivialidades. Vivimos en el taller de una aldea en Suiza y caminamos y nos maravillamos al ver pequeñas figuritas de madera y nunca levantamos los ojos para ver los bosques o las eternas montañas nevadas a lo lejos.
Entonces nuestras almas se marchitan y nuestras vidas son triviales y nuestra capacidad de adorar muere.
Pues el libro de Ruth está escrito para enseñarnos que el propósito que Dios tiene para nuestras vidas es más grande que eso. La intención de Dios es conectar a su pueblo con algo infinito, algo grande, algo magnífico.
Para los cristianos, siempre hay una conexión entre la normalidad del trabajo de campo, tener un bebé, volver de un país lejano. Situaciones normales. Para el pueblo de Dios nada que se hace por obedecer a Jesucristo es normal. Todo es cósmico. Todo es magnífico. Dios prepara una demostración a los principados de sus lugares celestiales en su propia sabiduría, y lo hace en tu vida diaria, si tan solo tuvieses los ojos para verlo.
Por lo tanto, la palabra “gloria” no es muy grande mi amigo. No es muy grande. Es muy pequeña. Es débil. Es pobre. Quisiera tener palabras más grande y mejores que la palabra “gloria” para describir nuestro destino y el significado que tendrá tu día lunes mañana cuando conecte con el Rey de reyes y con el destino que él tiene para el mundo.
Vota esta traducción
Puntúa utilizando las estrellas