Exégesis bíblica/Algunas Ilustraciones

De Libros y Sermones Bíblicos

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Revisión de 19:15 26 dic 2011

¿Cómo hacer una exégesis de Romanos 12:1-2?

Permítanme ilustrar el proceso de relacionar proposiciones usando Romanos 12:1-2. Primero, aquí tengo mi traducción del texto. (Si usted no puede leer el texto Griego, es de mucha ayuda usar una traducción literal, como la New American Standard Bible. [O en español, la Biblia de las Américas.]) Otras traducciones pudieran ser superiores al comunicar el mensaje a lectores contemporáneos, pero la NASB [o LBLA] preserva las estructuras gramaticales que permiten tomar decisiones de interpretación que otras traducciones, por el bien de la claridad, hacen por ti.

1Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrifi cio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Rom. 12:1-2)

Veo en este pasaje cuatro proposiciones individuales o afi rmaciones en este párrafo:

12:1	Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrifi cio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
12:2a	No os conforméis a este siglo.
12:2b	sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento
12:2c	para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Podemos simbolizar cada una de estas proposiciones con un arco como el siguiente:

La relación más fácil de ver es entre 2a y b. Ellos ordenan prácticamente la misma cosa; una negativa y otra positiva: “No os conforméis… sino transformaos…” Podemos simbolizar esta relación con un arco mayor de la siguiente manera:

Cuando un arco mayor es dibujado, consideramos lo que esta debajo de este como aseverando una cosa en particular; en este caso: “¡Sea una persona transformada con una nueva mente y por lo tanto, de una manera diferente a este siglo!”

Entonces Pablo deja claro como relacionar 2ab con 2c porque los conecta con la conjunción “para que” (en Griego: eis to + el infi nitivo). Por tanto, 2c es el propósito de 2ab, el cual es el medio. Esta relación puede simbolizarse de la siguiente manera:

Encierro a propósito la abreviatura Pur (= propósito) porque esto es primario en la mente de Pablo; es la meta, en punto principal de Romanos 12:2. (Las únicas relaciones en las que un símbolo debe ser encerrado son las de Acción-Propósito (Ac-Pur), Acciónresultado (Ac-Res) y Situación-Respuesta (Sit-R)). El verso 2ab es simplemente el medio necesario para lograr 2c. Podríamos parafrasearlo de la siguiente manera: Sea transformado de tal manera que con tu nueva mente puedas pensar como Dios piensa y aprobar lo que Dios aprueba. El prerrequisito necesario para conocer y abrazar lo que es santo es tener mente renovada.

Ahora viene la relación fi nal. ¿Cómo se relaciona el punto principal del verso 2c con la proposición del verso 1? Para contestar esto debemos tener cierta idea de lo que el verso 1 está afi rmando. Esto se puede ver de un paralelo anterior, en Romanos 6:13, “Ni presentéis los miembros de vuestro cuerpo al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia” (ver 6:19). No hay razón para pensar que Pablo se refi ere a algo distinto cuando dice en Romanos 12:1: “Presentéis vuestros cuerpos como sacrifi cio vivo y santo, aceptable a Dios” a cuando dice en Romanos 6:13: “Presentaos vosotros mismos a Dios.” Esto tiene sentido en el contexto de Romanos 12:1-2, y la misma palabra “presentéis” es usada en ambos casos. Romanos 12:1 no es un mandato de someterse a Dios para el inconverso, sino que es un mandato a los creyentes de honrar a Dios con sus cuerpos.

Parafraseado, Romanos 12:1 signifi ca algo como esto: En vista de lo misericordioso que ha sido Dios para contigo, haz de esto tu objetivo en todo diariamente, una existencia corporal que honre a Dios;10 adora a Dios al hacer su voluntad en tu cuerpo. (Ver 1 Cor. 6:20.) Ahora estamos preparados para relacionar los versos 1 y 2. Conocer y aprobar la voluntad de Dios es un medio de hacer su voluntad en tu cuerpo. El vínculo del verso 1 con el 2c es evidente en la repetición de la palabra “aceptable.” Aprobar lo que es aceptable (v. 2c) es un prerrequisito de ofrecer mi cuerpo como un sacrifi cio vivo (v. 1). Por tanto, podemos simbolizar la relación como Propósito (v. 1) – Acción o medio (v. 2):

De esta manera, llegamos a la interpretación de Romanos 12:1-2: El cambio más básico que debe ocurrir en el creyente es dejar de pensar como este presente siglo malo y comenzar a pensar con una mente nueva, con nuevos sentimientos, prioridades y valores. Con esta nueva mente el creyente es capaz de juzgar y evaluar lo que es santo, bueno y aceptable. El no sólo puede evaluarlo de manera propia, sino que ahora lo aprueba y se deleita en ello.11 Esto precede necesariamente a entregar nuestras vidas a Dios para llevar a cabo sus propósitos. Las acciones diarias del cuerpo se convierten en actos de adoración que demuestran el gran valor que atribuimos a la misericordia de Dios. Por medio de esto se logra el mandato del Señor de dejar que nuestra luz brille de tal manera que los hombres puedan ver nuestras buenas obras y darle la gloria a nuestro Padre en los cielos.

Fijense en la estructura fi nal del sistema de arcos. Hay ahora un arco sobre todo, lo que sugiere que hemos obtenido una visión de las principales tesis de esta unidad. Bajo este arco hay dos arcos relacionados como Propósito-Acción (Fin-Medios). Bajo lo mayor arco hay dos arcos relationados como Acción-Propósito (Medios-Fin). Bajo estos dos arcos otros dos relacionados como Negativo-Positivo. En otras palabras, los arcos más pequeños son gradualmente agrupados en unidades más grandes, las cuales están relacionadas en unidades hasta que hay un arco sobre el todo. Podemos entonces ver como las proposiciones más pequeñas funcionan para ayudar a comunicar un punto central. No puede determinarse de antemano cuales unidades arquear primero. Esto viene de la práctica guiada.

Los niveles de Romanos 12:1-2

Una variante del arqueo que es más sencilla y fácil de ser usada en la enseñaza Bíblica de la iglesia es un procedimiento que implique niveles. Esto pone de manifi esto el punto principal de un texto y los diversos niveles de apoyo. Los niveles de Romanos 12:1-2 se pueden ver de la siguiente manera:

Los números a la derecha designan los tres niveles en el argumento. (Los versículos 2a y b están en el mismo nivel porque ellos se reiteran en uno al otro en lugar de avanzar la argumentación sobre el otro.) Una vez que los niveles de un argumento son identifi cados y numerados, pueden ser brevemente parafraseados desde la parte inferior (argumento básico mayor) a la parte superior (conclusión principal).

Por ejemplo:

1. Sea cambiado en la forma en que usted piensa
2. Con el fin de que pueda aprobar sinceramente la voluntad de Dios,
3. Con el fin de que pueda honrar a Dios en sus actividades diarias, en su existencia

corporal.

Es útil, tal y como se muestra aquí, usar una frase de conexión explicita entre cada nivel de la argumentación y resaltarla.

Los arcos y niveles de Lucas 12:35-38

Aquí tenemos otro ejemplo de arcos y niveles usando una unidad de la enseñanza de Jesús.

Lucas 12:35-38

35	Estad siempre preparados y mantened las lámparas encendidas
36a	y sed semejantes a hombres que esperan a su señor que regresa de las bodas
b	para abrirle tan pronto
c	(cuando) como llegue y llame
37a	(porque) Dichosos aquellos siervos a quienes el señor, al venir, halle velando
b	(cuando) al venir
c	(porque) en verdad os digo que se ceñirá para servir
d	y los sentará a la mesa
e	y acercándose, les servirá
38a	(por lo tanto) Y ya sea que venga en la segunda vigilia, o aun en la tercera
b	y los halla así
c	(entonces) dichosos son aquellos siervos.

1. Cristo va a servir un glorioso banquete eterno a aquellos que no permanecieron en un letargo de incredulidad.
2. Por lo tanto, cuando nos encuentra despiertos y confi ados en Él, seremos muy felices.
3. Por lo tanto, con el fi n de abrir la puerta a esta gran bendición,
4. estemos atentos en mantener la obediencia de la fe.