Incentivos Para Esforzarse en Oración

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-	Hi Manuel,	+	<blockquote>
		+	'''Romanos 15:30'''
		+	</blockquote><blockquote>
		+	Os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios por mí
		+	</blockquote>
		+	==== Introducción ====
-	Here is the page for your translation! Thanks!	+	Hoy nos vamos a centrar en Romanos 15:30. He llamado al mensaje, “Incentivos Para Esforzarse en Oración.” El punto básico del versículo es motivar a los Cristianos Romanos a "esforzarse" o a "forcejear" o a  "luchar"—es una palabra fuerte (no simplemente orar, sino esforzarse, o forcejear o luchar)—en oración a Dios por Pablo ya que va a Jerusalén con una contribución para los Cristianos pobres de la ciudad. El versículo 31 dice específicamente lo que quiere que haga Dios en respuesta a su oración. Trataremos eso la <u>'''próxima semana'''</u>.
-	Patty	+	Pero en el versículo 30 el centro está en dos incentivos para que se esfuercen en la oración por Pablo en su ministerio en Jerusalén. El primero es "'por nuestro Señor Jesucristo''"—"Os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios por mí." La segunda es "''por el amor del Espíritu''." "Os ruego, hermanos, . . . por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios por mí."
		+
		+	Así que el resumen básico del versículo es simple: hay un ruego de Pablo para que ellos se unan a él en oración. Es un ruego que no es por una oración casual, relajada y fácil de llevar, sino por esforzarse o luchar en oración. Luego hay dos incentivos para que ellos respondan a este ruego. Él ruega "por el Señor Jesucristo." Y él ruega "por el amor del Espíritu."
		+
		+	Nuestro objetivo es por tanto, meditar juntos en estas tres cosas:
		+	<blockquote>
		+	#el ruego para que los Cristianos se esfuercen en oración por el bien del ministerio;
		+	#el incentivo "por el Señor Jesucristo;" y
		+	#el incentivo "por el amor del Espíritu."
		+	</blockquote>
		+	Pero permitidme describir la situación en que esta Palabra de Dios nos encuentra hoy.
		+
		+	La situación de esta palabra hoy es muy simplemente que hoy es el comienzo de la Semana de Oración de 1996, y que (en unas pocas horas) es el comienzo de un año nuevo de oración y un año nuevo de ministerio y creo que Dios quiere hablar esta palabra a través mío con respecto a nuestro ministerio.
		+
		+	''Os ruego, Bethlehem, por el Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntamente conmigo en oraciones a Dios por mí—y no sólo por mi, sino por la misión y ministerio de esta iglesia al completo''.
		+
		+	==== Ayunar Como Esfuerzo ====
		+
		+	Una forma de ver la oración como un esfuerzo o una lucha es ver el ayuno como parte de ella. El ayuno intensifica la oración y dice con el hambre física—tanto así, Señor, es cuanto queremos que actúes. Así de grande es el deseo de que tu poder venga. Así de hambrientos estamos por la revelación de tu gloria en los corazones de tu pueblo. Así de sedientos estamos por la conversión de los amigos que están pereciendo. Y os pido que consideréis realizar algo de ayuno significativo esta semana.
		+
		+	Pero no lo haréis a menos que sintáis cuan críticas son las cosas por las que quiero que oréis. Así que permitidme hablaros de mis meditaciones de ayer. Pregunte, Señor, ¿hay algo por lo que merezca la pena ayunar en nuestro futuro?¿Existe un llamado y un sueño y una posibilidad de puedas traer a la existencia a través de nuestro esfuerzo y ayuno en oración en 1996?¿Por qué debería ayunar este año?¿Por qué debería pedir a la gente que se esforzase en oración?
		+
		+	Y esta es la respuesta que creó un sentir de crítica necesidad en mí y me dio un sentir emocionado de que hay mucho a lo que echar mano de Dios para esta semana y este año.
		+
		+	==== ¿Por Qué Deberíamos Orar y Ayunar Este Año? ====
		+
		+	Este año, si el Señor quiere, emergerá una ''nueva estructura de personal'' con cambios significativos en el personal (Greg se trasladará a la plantación de iglesias, Joan se trasladará al Ministerio de Discipulado de Niños, Jim Bloom se trasladará desde Toshavim y el liderazgo de pequeños grupos a la misión urbana de InnerChange). Como y por quién se sustentarán esos ministerios es de una importancia tremenda. Estas decisiones se tomarán en las próximas semanas y meses, y son críticos. Las almas penden en equilibrio—las de niños y adultos. ¡Esto merece una semana de esfuerzo y oración!
		+
		+	Este año, si el Señor quiere, nombraremos ''nuevo liderazgo de adoración''. Hemos sido increíblemente afortunados de que Don Landin en 1994 y Greg Dirnberger en 1995 tuvieran el deseo de ayudarnos en el liderazgo de adoración interino. Pero ahora el grupo de trabajo de adoración y música se ha abierto camino hasta el punto donde estamos preparados para comenzar a buscar un liderazgo a largo plazo y mi esperanza y expectación es que para otoño ese liderazgo esté en su lugar. Pera mí personalmente, solo esto ya es bastante para motivar un esfuerzo sostenido en oración y ayuno sincero hasta que se escuche el llamado gracioso de Dios. Creo que muchos de vosotros sentís esta carga también. Ruego con vosotros esforzaros juntamente conmigo en ayuno y oración.
		+
		+	En este año, si el Señor quiere, ''una nueva visión por el cuidado de los miembros y la supervisión a través del ministerio de miembros y grupos pequeños'' cristalizará y dará forma a la manera en que el equipo y los ancianos realizan su trabajo de supervisión espiritual. Esto puede tener un impacto fuerte en los perfiles del equipo, y en el significado de la ancianidad, y en la función sacerdotal de esta congregación como conjunto—¡un impacto bíblico muy emocionante! Uno de los valores bíblicos e históricos de los Bautistas durante los últimos 400 años ha sido el sacerdocio del creyente (1 Pedro 2:5, 9; Apocalipsis 1:6; Efesios 4:12).
		+
		+	Este año ''la visión renovada de 2000 para el 2000 '' se mueve crucialmente un año más cerca de la fecha del 31 de Diciembre del 2000 DC. Creemos que Dios nos ha llamado a orar para enviar a 2.000 de nuestra gente antes del 2.000 DC. y ganar para la fe a 2.000 personas para el 2.000 DC. En este año hay familias misioneras esperando para salir de nosotros. ¿Podrán ir? Hay vecinos y amigos y colegas y extraños que están fuera de Cristo y pereciendo si no ponen su fe en Cristo como Señor y Salvador. ¿Nos dará Dios el poder de amarlos y darles testimonio como debemos?¿Y abrirá Él sus corazones para que presten atención a la Palabra? Esto por si solo es bastante para llenarnos con un deseo urgente para que Dios actúe en respuesta a nuestras oraciones. Muchas de esas personas que necesitan salvación tienen nombres y apellidos. Las conocemos. Es un llamado para esforzarse en oración.
		+
		+	Este año, si el Señor quiere, habrá ''un nuevo plan de fondos para pagar la hipoteca de este edificio '' y seremos todos llamados en Marzo a unir manos y pedir, por y sobre todo con nuestro dar, ¿Nos habilitará Dios para atajar los seis años que quedan de esta hipoteca a la mitad y ahorrar cientos de miles de dólares en intereses que podrían ir a la expansión de las misiones y los ministerios? Merece la pena esforzarse en oración por esta posibilidad y las once semanas que conducen al Domingo del Desafío.
		+
		+	Este año, si el Señor quiere, habrá ''iniciativas frescas'' en la forma en que cultivamos las relaciones de amor aquí en Bethlehem, y en la forma en que hacemos misiones urbanas y tocamos a los pobres, y en la forma en que defendemos a los que no han nacido, y en la forma en que pensamos y actuamos respecto a las relaciones entre razas. Todos eso seguirá siendo un sueño sin realidad a menos que haya un esfuerzo en oración a Dios.
		+
		+	Y para apoyar todo esto, si el Señor quiere, este año veremos completarse ''el nuevo área de aparcamiento ''la expansión hacia el oeste con un paisaje apropiado. Dios ha obrado distintivamente para darnos apoyo de la vecindad en esto hace unos pocos meses, y la casa ha sido quitada. ¿Estarán ahí los recursos para hacer más fácil que vengan los visitantes? Esforzarse en oración hará la diferencia.
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		+	Y para apoyar más todo esto habrá ''una nueva señal ''en la cara este de este edificio identificando la iglesia de forma que la gente del centro que esté hablando de nuestros carteles de verdad del techo pueda hacer la conexión con esta iglesia. Pero eso costará dinero, y no es lo más importante. ¿Sucederá?¿Debería suceder? La oración marcará una diferencia crucial a la hora de responder esas preguntas.
		+
		+	==== El Percibir Necesidades Críticas hace que Nazca el Esfuerzo en Oración ====
		+
		+	Esto es lo que meditaba ayer conforme reflexionaba en mi propio sentido de urgencia y mi propio llamado a orar y esforzarme en oración esta semana y durante el año. Menciono estas cosas porque se que una carga por la oración no sale de la nada. Sale de ver una necesidad crítica y una gran esperanza. Si no lo sientes, no te esforzarás en la oración. Pero lo ''sentirás ''a tal grado que tu vida se entrelace con esta iglesia y compartas la misión de esparcir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de las gentes.
		+
		+	Si eres Cristiano, te habrás esforzado o te esforzarás en oración. Algunos de vosotros llevan una carga tal ''por ''la oración y ''en ''la oración que hacéis esto casi diariamente. Otros a duras penas se esfuerzan alguna vez en oración. De hecho a algunos de vosotros os cuesta imaginaros lo que Pablo y Yo estamos pidiendo cuando decimos, " Os ruego, que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios." Pero llegará un momento en que todos os esforcéis en oración.
		+
		+	El 16 de Diciembre de 1974, el teléfono sonó y mi cuñado me dijo que mi madre acababa de morir en un accidente de autobús y que mi padre estaba gravemente herido y podía no sobrevivir. Fui a mi cuarto y me arrodillé y durante media hora probé lo que era esforzarse en oración. Ya sabes a que me refiero. Vosotros haríais lo mismo. No era por mi madre. No es bíblico orar por los muertos. Era por mi padre, por que él viviese. Y lo hizo. El esforzarse en oración puede hacerse solo. Puede suceder en un grupo, que se animen unos a otros para esforzarse en oración. He escuchado que nuestros ancianos se esfuerzan en oración por los santos que se extravían o que están críticamente enfermos. No todas las oraciones están a la misma intensidad de esfuerzo. Pero algunas son muy intensas. Cuanto mayor es la carga, más intensas.
		+
		+	==== Esforzándose en Oración Contra Nuestros Enemigos ====
		+
		+	¿Cómo hemos de entender este esfuerzo? En el versículo 30 Pablo no nos dice con qué o quién nos tenemos que esforzar.
		+	<blockquote>
		+	*¿Es esforzarse contra el pecado en nuestras vidas que dificulta nuestras oraciones (Salmos 66:18, LBLA—" Si observo iniquidad en mi corazón, el Señor no me escuchará.")?
		+	*¿Es esforzarse contra la incredulidad que amenaza nuestra fe cuando oramos (Marcos 9:24—"Al instante el padre del muchacho gritó y dijo: Creo; ayúdame en mi incredulidad.")?
		+	*¿Es esforzarse contra las terribles distracciones—la mayoría inocentes en si mismas—que evitan que encontremos tiempo y nos centremos en la oración (1 Pedro 4:7—"Sed pues prudentes y de espíritu sobrio para la oración.")?
		+	*¿Es esforzarse contra Satanás y sus principados y potestades (Efesios 6:12—" Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, ")?
		+	</blockquote>
		+	Sí, debemos esforzarnos contra todos esos obstáculos y enemigos. ¿Es para sorprenderse que encontremos la oración tan difícil como de hecho nos resulta? Hay tantos oponentes. Si el enemigo puede cortar la fuente de alimentación o la línea de suministro, el ejército al completo languidece, sin poder hacer nada.
		+
		+	==== Esforzándose en Oración con Dios ====
		+
		+	Pero hay otra forma de pensar acerca de este esfuerzo en oración, a saber, un esfuerzo con Dios mismo. Esto no significa que pensemos que Dios es un enemigo y que luchamos con él y lo conquistemos. Significa que le vemos como nuestra única esperanza y en desesperación echamos mano de él y nos negamos a dejarle ir sin que nos bendiga. Ejemplos de esto serían:
		+	<blockquote>
		+	*Moisés esforzándose con el Señor en favor del Israel rebelde (Deuteronomio 9:24–29).
		+	*Ana esforzándose con el Señor para que le diese un hijo (1 Samuel 1:10, 12).
		+	*Jesús esforzándose con su Padre en Getsemaní, y sudando, como de hecho eran, gotas de sangre (Lucas 22:44).
		+	*Pablo orando con pasión de autosacrificio por sus compatriotas Judíos (Romanos 9:1–3; 10:1).
		+	</blockquote>
		+	En cada caso había una intensidad y urgencia y seriedad y celo y fervor que creo que es lo que Pablo tenía en mente en Romanos 15:30.
		+
		+	Escuchad solamente un ejemplo, si queréis saber como podría sonar. Es el clamor de Daniel a Dios por la liberación de su pueblo de la cautividad de Babilonia cuando terminaron los 70 años de exilio. La introducción de su oración es (en Daniel 9:3, LBLA): " Volví mi rostro a Dios el Señor para buscarle en oración y súplicas, en ayuno, cilicio y ceniza." Ahí vemos los símbolos visibles de esforzarse en oración. Ahora escuchad sus palabras, cuando termina la oración (en Daniel 9:18–19):
		+	<blockquote>
		+	Inclina tu oído, Dios mío, y escucha. Abre tus ojos y mira nuestras desolaciones y la ciudad sobre la cual se invoca tu nombre; pues no es por nuestros propios méritos que presentamos nuestras súplicas delante de ti, sino por tu gran compasión. ¡Oh Señor, escucha! ¡Señor, perdona! ¡Señor, atiende y actúa! ¡No tardes, por amor de ti mismo, Dios mío! Porque tu nombre se invoca sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.
		+	</blockquote>
		+	Él ruega a Dios con sinceridad y lucha elaborando un caso en base al celo de Dios por su gloria.
		+
		+	Así que concluyo que Dios nos llama de vez en cuando, y para algunos de nosotros es como una vocación, a que nos esforcemos—a esforzarnos, a luchar, a persistir y prevalecer en oración. Eso es lo que os animo a hacer esta semana por todas las grandes posibilidades que se extienden ante nosotros como iglesia y en vuestra propia vida.
		+
		+	==== Dos Incentivos para Esforzarse en Oración desde Romanos 15:30 ====
		+
		+	Los incentivos que Pablo da en Romanos 15:30 son dos: "Os ruego, hermanos, 1) ''por nuestro Señor Jesucristo'', y 2) ''por el amor del Espíritu ''. . . que os esforcéis juntamente conmigo en oración."
		+
		+	'''"Por Nuestro Señor Jesucristo"'''
		+
		+	Tomemos brevemente estas dos una por una. Él nos llama "por nuestro Señor Jesucristo " a esforzarnos en oración.¿Qué quiere decir?¿De qué forma es esto un incentivo a esforzarse en la oración? Hay muchas cosas sobre Jesús que nos inducen a orar. Por ejemplo:
		+	<blockquote>
		+	*Él nos mandó a que orásemos sin desfallecer (Lucas 18:1).
		+	*Él convirtió su nombre en la base de nuestras oraciones (Juan 14:13; 15:16).
		+	*Él derramó su sangre para comprar todos los beneficios de la salvación incluyendo la respuesta a las oraciones (Romanos 8:32).
		+	*Él nos enseñó a orar con su oración modelo llamada el Padre Nuestro (Mateo 6:9–13).
		+	*Él nos dio ejemplo de oración pasando noches completas en oración (Lucas 6:12).
		+	</blockquote>
		+	¿Cuál de estas tiene Pablo en mente?¿O hay otra?
		+
		+	'''"Por el Amor del Espíritu "'''
		+
		+	¿Y qué hay del segundo incentivo? "Os ruego, hermanos, . . . ''por el amor del Espíritu ''a esforzaros juntamente conmigo en vuestras oraciones." ¿Quiere decir esto el amor que el Espíritu crea en nosotros unos por otros, de forma que queramos orar los unos por los otros (Gálatas 5:22)?¿O significa el amor que el Espíritu mismo tiene por nosotros de forma que tengamos confianza que nos ayude en nuestras oraciones (Romanos 8:26) y que actúe amorosamente en respuesta a nuestras oraciones (Hechos 4:31; 8:15)?
		+
		+	===== Lo que Pablo Tiene en Mente  =====
		+
		+	Todas esas posibilidades son ciertas. Y todas ellas deberían movernos a orar. Pero aquí está mi respuesta a lo que creo que Pablo quiere decir con ambos de estos incentivos. Tomo mi pista del versículo siguiente. Así que esto nos lleva al mensaje de la semana próxima. Pero mirémoslo brevemente. El versículo 31 nos da el objetivo de la oración que Pablo quiere. El quiere que se esfuercen en oración, dice, " para que sea librado de los que son desobedientes en Judea, y que mi servicio a Jerusalén sea aceptable a los santos."
		+
		+	Dos peticiones: una, que sus oponentes sean sujetados para que no lo maten; y dos, que los Cristianos en Jerusalén miren de forma amable su ministerio y lo afirmen en lugar de criticarlo. Mi sugerencia es que los dos incentivos del versículo 30 corresponden con las dos peticiones del versículo 31.
		+
		+	Para superar a los enemigos y mantenerlos a raya de manera que no matasen a Pablo se requería una intervención poderosa y soberana de Aquel que tiene el derecho de "Señor" sobre todos los poderes seculares. Esto se corresponde con el incentivo, “por nuestro Señor Jesucristo.” En otras palabras, os animo a esforzaros por mi liberación de las autoridades Romanas y Judías de Jerusalén porque Jesucristo es Señor y tiene el derecho y la autoridad para hacer que los soldados y los gobernadores y César hagan lo que le plazca. Orad con confianza de que toda autoridad en el cielo y en la tierra le ha sido dada a él. (Mateo 28:18).
		+
		+	Finalmente la segunda petición es que los Cristianos en Jerusalén vean favorablemente el ministerio de Pablo en lugar de sospechar de él o criticarlo. En otras palabras él quiere que lo traten amablemente, gentilmente y amorosamente. Esto se corresponde con el segundo incentivo, "Por el amor del Espíritu." Pablo cree que, si los Romanos piden al Padre en el nombre de Jesús, el Espíritu obrará amorosa y poderosamente en los corazones de los Cristianos en Jerusalén para darle una porción de su propio amor para recibir a Pablo y ayudarlo en su ministerio en lugar de resistirlo.
		+
		+	==== Conclusión: Un Llamado a Esforzarse en Oración por Bethlehem ====
		+
		+	Así que ese es mi ruego para vosotros en la proximidad de la Semana de Oración de 1996. ¿Os esforzaréis juntamente conmigo en oración a Dios no sólo por mí, sino por toda la visión que Dios está creando en estos días en Bethlehem? Orad por la misión y la visión y las iniciativas frescas utilizando el panfleto azul y la hoja verde de los niños que recibiréis al salir. Orad por un gran despertar espiritual y avivamiento para apoyar todas estas cosas. Orad en las mañanas y sed parte de la reunión de renuevo de oración con Steve Nicholson en la noche del Miércoles, y orad a través de la noche el Viernes.
		+
		+	Sea lo que hagáis, no estéis sin oración en 1996. La oración es un gancho con el poder de Dios por toda la misión y la visión y las iniciativas. Esforzaos juntamente conmigo en vuestras oraciones. Os animo por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu.

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Última versión de 23:10 4 ago 2012

Romanos 15:30

Os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios por mí

Contenido 1 Introducción 2 Ayunar Como Esfuerzo 3 ¿Por Qué Deberíamos Orar y Ayunar Este Año? 4 El Percibir Necesidades Críticas hace que Nazca el Esfuerzo en Oración 5 Esforzándose en Oración Contra Nuestros Enemigos 6 Esforzándose en Oración con Dios 7 Dos Incentivos para Esforzarse en Oración desde Romanos 15:30 7.1 Lo que Pablo Tiene en Mente 8 Conclusión: Un Llamado a Esforzarse en Oración por Bethlehem

Introducción

Hoy nos vamos a centrar en Romanos 15:30. He llamado al mensaje, “Incentivos Para Esforzarse en Oración.” El punto básico del versículo es motivar a los Cristianos Romanos a "esforzarse" o a "forcejear" o a "luchar"—es una palabra fuerte (no simplemente orar, sino esforzarse, o forcejear o luchar)—en oración a Dios por Pablo ya que va a Jerusalén con una contribución para los Cristianos pobres de la ciudad. El versículo 31 dice específicamente lo que quiere que haga Dios en respuesta a su oración. Trataremos eso la próxima semana.

Pero en el versículo 30 el centro está en dos incentivos para que se esfuercen en la oración por Pablo en su ministerio en Jerusalén. El primero es "'por nuestro Señor Jesucristo"—"Os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios por mí." La segunda es "por el amor del Espíritu." "Os ruego, hermanos, . . . por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios por mí."

Así que el resumen básico del versículo es simple: hay un ruego de Pablo para que ellos se unan a él en oración. Es un ruego que no es por una oración casual, relajada y fácil de llevar, sino por esforzarse o luchar en oración. Luego hay dos incentivos para que ellos respondan a este ruego. Él ruega "por el Señor Jesucristo." Y él ruega "por el amor del Espíritu."

Nuestro objetivo es por tanto, meditar juntos en estas tres cosas:

1. el ruego para que los Cristianos se esfuercen en oración por el bien del ministerio;
2. el incentivo "por el Señor Jesucristo;" y
3. el incentivo "por el amor del Espíritu."

Pero permitidme describir la situación en que esta Palabra de Dios nos encuentra hoy.

La situación de esta palabra hoy es muy simplemente que hoy es el comienzo de la Semana de Oración de 1996, y que (en unas pocas horas) es el comienzo de un año nuevo de oración y un año nuevo de ministerio y creo que Dios quiere hablar esta palabra a través mío con respecto a nuestro ministerio.

Os ruego, Bethlehem, por el Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntamente conmigo en oraciones a Dios por mí—y no sólo por mi, sino por la misión y ministerio de esta iglesia al completo.

Ayunar Como Esfuerzo

Una forma de ver la oración como un esfuerzo o una lucha es ver el ayuno como parte de ella. El ayuno intensifica la oración y dice con el hambre física—tanto así, Señor, es cuanto queremos que actúes. Así de grande es el deseo de que tu poder venga. Así de hambrientos estamos por la revelación de tu gloria en los corazones de tu pueblo. Así de sedientos estamos por la conversión de los amigos que están pereciendo. Y os pido que consideréis realizar algo de ayuno significativo esta semana.

Pero no lo haréis a menos que sintáis cuan críticas son las cosas por las que quiero que oréis. Así que permitidme hablaros de mis meditaciones de ayer. Pregunte, Señor, ¿hay algo por lo que merezca la pena ayunar en nuestro futuro?¿Existe un llamado y un sueño y una posibilidad de puedas traer a la existencia a través de nuestro esfuerzo y ayuno en oración en 1996?¿Por qué debería ayunar este año?¿Por qué debería pedir a la gente que se esforzase en oración?

Y esta es la respuesta que creó un sentir de crítica necesidad en mí y me dio un sentir emocionado de que hay mucho a lo que echar mano de Dios para esta semana y este año.

¿Por Qué Deberíamos Orar y Ayunar Este Año?

Este año, si el Señor quiere, emergerá una nueva estructura de personal con cambios significativos en el personal (Greg se trasladará a la plantación de iglesias, Joan se trasladará al Ministerio de Discipulado de Niños, Jim Bloom se trasladará desde Toshavim y el liderazgo de pequeños grupos a la misión urbana de InnerChange). Como y por quién se sustentarán esos ministerios es de una importancia tremenda. Estas decisiones se tomarán en las próximas semanas y meses, y son críticos. Las almas penden en equilibrio—las de niños y adultos. ¡Esto merece una semana de esfuerzo y oración!

Este año, si el Señor quiere, nombraremos nuevo liderazgo de adoración. Hemos sido increíblemente afortunados de que Don Landin en 1994 y Greg Dirnberger en 1995 tuvieran el deseo de ayudarnos en el liderazgo de adoración interino. Pero ahora el grupo de trabajo de adoración y música se ha abierto camino hasta el punto donde estamos preparados para comenzar a buscar un liderazgo a largo plazo y mi esperanza y expectación es que para otoño ese liderazgo esté en su lugar. Pera mí personalmente, solo esto ya es bastante para motivar un esfuerzo sostenido en oración y ayuno sincero hasta que se escuche el llamado gracioso de Dios. Creo que muchos de vosotros sentís esta carga también. Ruego con vosotros esforzaros juntamente conmigo en ayuno y oración.

En este año, si el Señor quiere, una nueva visión por el cuidado de los miembros y la supervisión a través del ministerio de miembros y grupos pequeños cristalizará y dará forma a la manera en que el equipo y los ancianos realizan su trabajo de supervisión espiritual. Esto puede tener un impacto fuerte en los perfiles del equipo, y en el significado de la ancianidad, y en la función sacerdotal de esta congregación como conjunto—¡un impacto bíblico muy emocionante! Uno de los valores bíblicos e históricos de los Bautistas durante los últimos 400 años ha sido el sacerdocio del creyente (1 Pedro 2:5, 9; Apocalipsis 1:6; Efesios 4:12).

Este año la visión renovada de 2000 para el 2000 se mueve crucialmente un año más cerca de la fecha del 31 de Diciembre del 2000 DC. Creemos que Dios nos ha llamado a orar para enviar a 2.000 de nuestra gente antes del 2.000 DC. y ganar para la fe a 2.000 personas para el 2.000 DC. En este año hay familias misioneras esperando para salir de nosotros. ¿Podrán ir? Hay vecinos y amigos y colegas y extraños que están fuera de Cristo y pereciendo si no ponen su fe en Cristo como Señor y Salvador. ¿Nos dará Dios el poder de amarlos y darles testimonio como debemos?¿Y abrirá Él sus corazones para que presten atención a la Palabra? Esto por si solo es bastante para llenarnos con un deseo urgente para que Dios actúe en respuesta a nuestras oraciones. Muchas de esas personas que necesitan salvación tienen nombres y apellidos. Las conocemos. Es un llamado para esforzarse en oración.

Este año, si el Señor quiere, habrá un nuevo plan de fondos para pagar la hipoteca de este edificio y seremos todos llamados en Marzo a unir manos y pedir, por y sobre todo con nuestro dar, ¿Nos habilitará Dios para atajar los seis años que quedan de esta hipoteca a la mitad y ahorrar cientos de miles de dólares en intereses que podrían ir a la expansión de las misiones y los ministerios? Merece la pena esforzarse en oración por esta posibilidad y las once semanas que conducen al Domingo del Desafío.

Este año, si el Señor quiere, habrá iniciativas frescas en la forma en que cultivamos las relaciones de amor aquí en Bethlehem, y en la forma en que hacemos misiones urbanas y tocamos a los pobres, y en la forma en que defendemos a los que no han nacido, y en la forma en que pensamos y actuamos respecto a las relaciones entre razas. Todos eso seguirá siendo un sueño sin realidad a menos que haya un esfuerzo en oración a Dios.

Y para apoyar todo esto, si el Señor quiere, este año veremos completarse el nuevo área de aparcamiento la expansión hacia el oeste con un paisaje apropiado. Dios ha obrado distintivamente para darnos apoyo de la vecindad en esto hace unos pocos meses, y la casa ha sido quitada. ¿Estarán ahí los recursos para hacer más fácil que vengan los visitantes? Esforzarse en oración hará la diferencia.

Y para apoyar más todo esto habrá una nueva señal en la cara este de este edificio identificando la iglesia de forma que la gente del centro que esté hablando de nuestros carteles de verdad del techo pueda hacer la conexión con esta iglesia. Pero eso costará dinero, y no es lo más importante. ¿Sucederá?¿Debería suceder? La oración marcará una diferencia crucial a la hora de responder esas preguntas.

El Percibir Necesidades Críticas hace que Nazca el Esfuerzo en Oración

Esto es lo que meditaba ayer conforme reflexionaba en mi propio sentido de urgencia y mi propio llamado a orar y esforzarme en oración esta semana y durante el año. Menciono estas cosas porque se que una carga por la oración no sale de la nada. Sale de ver una necesidad crítica y una gran esperanza. Si no lo sientes, no te esforzarás en la oración. Pero lo sentirás a tal grado que tu vida se entrelace con esta iglesia y compartas la misión de esparcir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de las gentes.

Si eres Cristiano, te habrás esforzado o te esforzarás en oración. Algunos de vosotros llevan una carga tal por la oración y en la oración que hacéis esto casi diariamente. Otros a duras penas se esfuerzan alguna vez en oración. De hecho a algunos de vosotros os cuesta imaginaros lo que Pablo y Yo estamos pidiendo cuando decimos, " Os ruego, que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios." Pero llegará un momento en que todos os esforcéis en oración.

El 16 de Diciembre de 1974, el teléfono sonó y mi cuñado me dijo que mi madre acababa de morir en un accidente de autobús y que mi padre estaba gravemente herido y podía no sobrevivir. Fui a mi cuarto y me arrodillé y durante media hora probé lo que era esforzarse en oración. Ya sabes a que me refiero. Vosotros haríais lo mismo. No era por mi madre. No es bíblico orar por los muertos. Era por mi padre, por que él viviese. Y lo hizo. El esforzarse en oración puede hacerse solo. Puede suceder en un grupo, que se animen unos a otros para esforzarse en oración. He escuchado que nuestros ancianos se esfuerzan en oración por los santos que se extravían o que están críticamente enfermos. No todas las oraciones están a la misma intensidad de esfuerzo. Pero algunas son muy intensas. Cuanto mayor es la carga, más intensas.

Esforzándose en Oración Contra Nuestros Enemigos

¿Cómo hemos de entender este esfuerzo? En el versículo 30 Pablo no nos dice con qué o quién nos tenemos que esforzar.

• ¿Es esforzarse contra el pecado en nuestras vidas que dificulta nuestras oraciones (Salmos 66:18, LBLA—" Si observo iniquidad en mi corazón, el Señor no me escuchará.")?
• ¿Es esforzarse contra la incredulidad que amenaza nuestra fe cuando oramos (Marcos 9:24—"Al instante el padre del muchacho gritó y dijo: Creo; ayúdame en mi incredulidad.")?
• ¿Es esforzarse contra las terribles distracciones—la mayoría inocentes en si mismas—que evitan que encontremos tiempo y nos centremos en la oración (1 Pedro 4:7—"Sed pues prudentes y de espíritu sobrio para la oración.")?
• ¿Es esforzarse contra Satanás y sus principados y potestades (Efesios 6:12—" Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, ")?

Sí, debemos esforzarnos contra todos esos obstáculos y enemigos. ¿Es para sorprenderse que encontremos la oración tan difícil como de hecho nos resulta? Hay tantos oponentes. Si el enemigo puede cortar la fuente de alimentación o la línea de suministro, el ejército al completo languidece, sin poder hacer nada.

Esforzándose en Oración con Dios

Pero hay otra forma de pensar acerca de este esfuerzo en oración, a saber, un esfuerzo con Dios mismo. Esto no significa que pensemos que Dios es un enemigo y que luchamos con él y lo conquistemos. Significa que le vemos como nuestra única esperanza y en desesperación echamos mano de él y nos negamos a dejarle ir sin que nos bendiga. Ejemplos de esto serían:

• Moisés esforzándose con el Señor en favor del Israel rebelde (Deuteronomio 9:24–29).
• Ana esforzándose con el Señor para que le diese un hijo (1 Samuel 1:10, 12).
• Jesús esforzándose con su Padre en Getsemaní, y sudando, como de hecho eran, gotas de sangre (Lucas 22:44).
• Pablo orando con pasión de autosacrificio por sus compatriotas Judíos (Romanos 9:1–3; 10:1).

En cada caso había una intensidad y urgencia y seriedad y celo y fervor que creo que es lo que Pablo tenía en mente en Romanos 15:30.

Escuchad solamente un ejemplo, si queréis saber como podría sonar. Es el clamor de Daniel a Dios por la liberación de su pueblo de la cautividad de Babilonia cuando terminaron los 70 años de exilio. La introducción de su oración es (en Daniel 9:3, LBLA): " Volví mi rostro a Dios el Señor para buscarle en oración y súplicas, en ayuno, cilicio y ceniza." Ahí vemos los símbolos visibles de esforzarse en oración. Ahora escuchad sus palabras, cuando termina la oración (en Daniel 9:18–19):

Inclina tu oído, Dios mío, y escucha. Abre tus ojos y mira nuestras desolaciones y la ciudad sobre la cual se invoca tu nombre; pues no es por nuestros propios méritos que presentamos nuestras súplicas delante de ti, sino por tu gran compasión. ¡Oh Señor, escucha! ¡Señor, perdona! ¡Señor, atiende y actúa! ¡No tardes, por amor de ti mismo, Dios mío! Porque tu nombre se invoca sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.

Él ruega a Dios con sinceridad y lucha elaborando un caso en base al celo de Dios por su gloria.

Así que concluyo que Dios nos llama de vez en cuando, y para algunos de nosotros es como una vocación, a que nos esforcemos—a esforzarnos, a luchar, a persistir y prevalecer en oración. Eso es lo que os animo a hacer esta semana por todas las grandes posibilidades que se extienden ante nosotros como iglesia y en vuestra propia vida.

Dos Incentivos para Esforzarse en Oración desde Romanos 15:30

Los incentivos que Pablo da en Romanos 15:30 son dos: "Os ruego, hermanos, 1) por nuestro Señor Jesucristo, y 2) por el amor del Espíritu . . . que os esforcéis juntamente conmigo en oración."

"Por Nuestro Señor Jesucristo"

Tomemos brevemente estas dos una por una. Él nos llama "por nuestro Señor Jesucristo " a esforzarnos en oración.¿Qué quiere decir?¿De qué forma es esto un incentivo a esforzarse en la oración? Hay muchas cosas sobre Jesús que nos inducen a orar. Por ejemplo:

• Él nos mandó a que orásemos sin desfallecer (Lucas 18:1).
• Él convirtió su nombre en la base de nuestras oraciones (Juan 14:13; 15:16).
• Él derramó su sangre para comprar todos los beneficios de la salvación incluyendo la respuesta a las oraciones (Romanos 8:32).
• Él nos enseñó a orar con su oración modelo llamada el Padre Nuestro (Mateo 6:9–13).
• Él nos dio ejemplo de oración pasando noches completas en oración (Lucas 6:12).

¿Cuál de estas tiene Pablo en mente?¿O hay otra?

"Por el Amor del Espíritu "

¿Y qué hay del segundo incentivo? "Os ruego, hermanos, . . . por el amor del Espíritu a esforzaros juntamente conmigo en vuestras oraciones." ¿Quiere decir esto el amor que el Espíritu crea en nosotros unos por otros, de forma que queramos orar los unos por los otros (Gálatas 5:22)?¿O significa el amor que el Espíritu mismo tiene por nosotros de forma que tengamos confianza que nos ayude en nuestras oraciones (Romanos 8:26) y que actúe amorosamente en respuesta a nuestras oraciones (Hechos 4:31; 8:15)?

Lo que Pablo Tiene en Mente

Todas esas posibilidades son ciertas. Y todas ellas deberían movernos a orar. Pero aquí está mi respuesta a lo que creo que Pablo quiere decir con ambos de estos incentivos. Tomo mi pista del versículo siguiente. Así que esto nos lleva al mensaje de la semana próxima. Pero mirémoslo brevemente. El versículo 31 nos da el objetivo de la oración que Pablo quiere. El quiere que se esfuercen en oración, dice, " para que sea librado de los que son desobedientes en Judea, y que mi servicio a Jerusalén sea aceptable a los santos."

Dos peticiones: una, que sus oponentes sean sujetados para que no lo maten; y dos, que los Cristianos en Jerusalén miren de forma amable su ministerio y lo afirmen en lugar de criticarlo. Mi sugerencia es que los dos incentivos del versículo 30 corresponden con las dos peticiones del versículo 31.

Para superar a los enemigos y mantenerlos a raya de manera que no matasen a Pablo se requería una intervención poderosa y soberana de Aquel que tiene el derecho de "Señor" sobre todos los poderes seculares. Esto se corresponde con el incentivo, “por nuestro Señor Jesucristo.” En otras palabras, os animo a esforzaros por mi liberación de las autoridades Romanas y Judías de Jerusalén porque Jesucristo es Señor y tiene el derecho y la autoridad para hacer que los soldados y los gobernadores y César hagan lo que le plazca. Orad con confianza de que toda autoridad en el cielo y en la tierra le ha sido dada a él. (Mateo 28:18).

Finalmente la segunda petición es que los Cristianos en Jerusalén vean favorablemente el ministerio de Pablo en lugar de sospechar de él o criticarlo. En otras palabras él quiere que lo traten amablemente, gentilmente y amorosamente. Esto se corresponde con el segundo incentivo, "Por el amor del Espíritu." Pablo cree que, si los Romanos piden al Padre en el nombre de Jesús, el Espíritu obrará amorosa y poderosamente en los corazones de los Cristianos en Jerusalén para darle una porción de su propio amor para recibir a Pablo y ayudarlo en su ministerio en lugar de resistirlo.

Conclusión: Un Llamado a Esforzarse en Oración por Bethlehem

Así que ese es mi ruego para vosotros en la proximidad de la Semana de Oración de 1996. ¿Os esforzaréis juntamente conmigo en oración a Dios no sólo por mí, sino por toda la visión que Dios está creando en estos días en Bethlehem? Orad por la misión y la visión y las iniciativas frescas utilizando el panfleto azul y la hoja verde de los niños que recibiréis al salir. Orad por un gran despertar espiritual y avivamiento para apoyar todas estas cosas. Orad en las mañanas y sed parte de la reunión de renuevo de oración con Steve Nicholson en la noche del Miércoles, y orad a través de la noche el Viernes.

Sea lo que hagáis, no estéis sin oración en 1996. La oración es un gancho con el poder de Dios por toda la misión y la visión y las iniciativas. Esforzaos juntamente conmigo en vuestras oraciones. Os animo por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu.