Habla la verdad con tu prójimo

De Libros y Sermones Bíblicos

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Revisión de 15:07 4 mar 2020

Efesios 4:25

Por tanto, dejando a un lado la falsedad, hablad verdad cada cual con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros.

¿Es correcto decir alguna vez una mentira?

Quisiera comenzar esta mañana abordando la cuestión más notoria, pero no la más importante relacionada con la falsedad; a saber, la pregunta: ¿Es correcto decir alguna vez una mentira? Voy a abordar el problema, pero no voy a responder a la pregunta directamente. Lo que voy a decir es esto: Es posible ser una persona que nunca miente intencionalmente y sin embargo sea un pecador endurecido, viviendo en oscuridad y aislado de Cristo en la incredulidad; y es posible ser una persona que teme al Señor, camina por la fe y, sin embargo, se siente limitada en situaciones extremas y potencialmente mortales para oponerse al mal mintiendo intencionalmente.

La razón por la que digo que puedes estar virtualmente libre de mentiras intencionales y seguir sin regenerarte y estar obligado al pecado es que puede haber incentivos culturales o personales que no tienen nada que ver con Dios, y sin embargo te hacen querer tener la reputación de la confiabilidad, para ser conocido como una persona cuya palabra es tan buena como un juramento.

Y la razón por la que digo que puedes ser una persona piadosa que confía en Cristo y todavía se siente consternada a estar en situaciones extremas y potencialmente mortales es que hay varias historias en la Biblia donde esto es exactamente lo que sucedió.

Las parteras hebreas

Por ejemplo, en el éxodo 1 el faraón egipcio decide agotar la fuerza de la nación de Israel matando a todos los niños que nacen. Dice a las parteras hebreas en el versículo 16, <<Cuando estéis asistiendo a las hebreas a dar a luz, y las veáis sobre el lecho del parto[n], si es un hijo, le daréis muerte, pero si es una hija, entonces vivirá>>.

Pero el versículo 17 dice <<…<a name="_Hlk33794065">las parteras temían a Dios, y no hicieron como el rey de Egipto les había mandado,</a> sino que dejaron con vida a los niños>>. Cuando el rey de Egipto les preguntó (vers. 18) por qué hicieron esto, respondieron (en v. 19), << Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias, pues son robustas y dan a luz antes que la partera llegue a ellas>>.

Ahora, independientemente de lo vigorosas que fueron las mujeres hebreas en el parto, esta declaración es en efecto una mentira. Está destinado a llevar a Faraón a creer una falsedad, a saber, que las parteras estaban haciendo todo lo posible para obedecerlo, pero simplemente no pudieron llegar a tiempo para hacer que la muerte pareciera un mortinato.

Pero el versículo 17 dice que el motivo detrás de su desobediencia al rey era un temor genuino de Dios: << Las parteras temían a Dios, y no hicieron como el rey de Egipto les había mandado>>. Y en el versículo 20 y 21 dice, << Y Dios favoreció a las parteras; y el pueblo se multiplicó y llegó a ser muy poderoso, Y sucedió que por haber las parteras temido a Dios, Él prosperó sus familias.>>. Así que no son reprendidos; son bendecidos.

Rahab y los Dos Espías

Otro ejemplo se encuentra en Josué 2. Josué envió a dos hombres para espiar a Jericó, y el rey de Jericó se enteró de que estaban allí. Se escondieron en la casa de Rahab la ramera. El versículo 6 dice que los llevó a su techo y los cubrió con tallos de lino. Cuando los mensajeros del rey vienen a la casa de Rahab y preguntan por los hombres, ella dice (en vers. 4–5), <<…..Sí, los hombres vinieron a mí, pero yo no sabía de dónde eran. 5 Y sucedió que a la hora de cerrar la puerta, al oscurecer, los hombres salieron; no sé adónde fueron….>>

El resto del capítulo cuenta cómo creía en el Dios de Israel y suplicó la liberación de su familia cuando Jericó sería atacado. Hebreos 11:31 dice,<< Por la fe la ramera Rahab no pereció con los desobedientes, por haber recibido a los espías en paz.>> Así que la interpretación bíblica de su acción fue que se hizo desde un corazón de fe, a pesar de que mintió a los mensajeros del rey.

Así que concluyo de estas dos historias bíblicas que es posible ser una persona que teme al Señor (como las parteras hebreas) y actúa en la fe (como Rahab) y sin embargo se siente limitada en situaciones extremas y potencialmente mortales para oponerse al mal mintiendo.

No hay elogio bíblico específico para estos casos

La razón por la que esto es todo lo que estoy dispuesto a decir en lugar de responder a la pregunta: ¿Es siempre correcto decir una mentira? es que en ninguno de estos casos (ni en ningún otro lugar de la Escritura que yo sepa) la Biblia encomienda o apruebe explícitamente la mentira misma. Las parteras son elogiadas por temer al Señor y no matar a los bebés. Y Rahab da evidencia de su fe dando una bienvenida amistosa a los espías israelitas. Pero su mentira no es explícitamente elogiada.

He luchado mucho tiempo sobre cómo pensar y enseñar sobre estos casos límites. Y he llegado a la conclusión de que pastoralmente lo más sabio que debo hacer es reconocer que en el temor de Dios y en el camino de la fe santos dignos han elegido oponerse a los efectos del mal ocultando la verdad a los hombres inicuos. Y habiendo reconocido ese hecho y esa posibilidad, hacemos bien en centrar nuestra atención en el énfasis bíblico abrumador en la condena de la falsedad y la mentira.

El testimonio claro y pesado de las Escrituras contra la mentira

Vamos a centrarnos en Efesios 4:25, pero primero permítanme darles una idea del resto de las Escrituras de lo grave que es este asunto a los ojos de Dios.

• Proverbios 6: 16-19, << Seis cosas hay que odia el Señor, y siete son abominación para Él: ojos soberbios, lengua mentirosa, manos que derraman sangre inocente, un corazón que maquina planes perversos, pies que corren rápidamente hacia el mal, un testigo falso que dice mentiras,y el que siembra discordia entre hermanos.>>.
• Proverbios 12:22, << Los labios mentirosos son abominación al Señor.>>.
• Proverbios 12:19, << Los labios veraces permanecerán para siempre, pero la lengua mentirosa, solo por un momento.>>.
• Proverbios 20:17, << El pan obtenido con falsedad es dulce al hombre, pero después su boca se llenará de grava.>>.
• Proverbios 21:6, << Conseguir tesoros con lengua mentirosa es un vapor fugaz, es buscar la muerte.>>.
• Apocalipsis 21: 7-8, << El vencedor heredará estas cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo. Pero los cobardes, incrédulos, abominables, asesinos, inmorales, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos tendrán su herencia en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.>> (Cf 21:27; 22:15).

Lo que quiero que entiendan en estos pocos textos es que no debemos jugar rápido y suelto con este tema como si fuera una cuestión de indiferencia hacia Dios, digamos la verdad o no. Existe algún tipo de conexión entre la práctica de la mentira y la condición del corazón que hace que los escritores bíblicos estén seguros de que aquellos que practican la mentira en sus vidas ordinarias están fuera del alcance de la salvación. Así que hacemos bien en reflexionar sobre este asunto juntos.

De dónde viene la mentira

Recuerdan que Efesios 4:25 es un ejemplo práctico y específico del versículo 22. El versículo 22 dice, <<… que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os despojéis del viejo hombre, que se corrompe según los deseos engañosos.>>. Entonces el versículo usa la misma palabra para "apagar" y dice específicamente, << Por tanto, dejando a un lado la falsedad, hablad verdad cada cual con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros.>>.

Por lo tanto, está claro que la falsedad es una característica específica de la "vieja naturaleza" a la que se hace referencia en el versículo 22. Posponer la vieja naturaleza, específicamente, posponer la falsedad. ¿Por qué es útil? Es útil porque nos muestra de dónde viene la mentira.

El versículo 22 dice que la vieja naturaleza —la naturaleza pre-conversión— está corrompida debido a los deseos, y lo que hace que estos deseos sean malos es que provienen del engaño. No hay nada malo con el deseo en sí mismo. Lo malo es cuando el deseo va tras las cosas equivocadas. Y la razón por la que el deseo va después de las cosas equivocadas es porque nuestros corazones son engañados acerca de lo que es verdaderamente deseable.

Pero ahora hemos visto que mentir es una de las características de esta antigua naturaleza. En otras palabras, cuando Pablo dice que la naturaleza antigua es corrupta, quiere decir (entre otras cosas) que la vieja naturaleza es un mentiroso. Y esto significa, entonces, que la corrupción de la mentira proviene de los deseos del engaño. Esto simplemente significa que la razón por la que mentimos es porque tenemos deseos que no debemos tener, y la razón por la que los tenemos es porque somos engañados sobre lo que es realmente deseable.

Para recoger la lección de los versículos 18 y 19, nuestra dureza de corazón contra Dios conduce a la oscuridad de la comprensión, y la oscuridad conduce a la ignorancia de lo que es verdaderamente valioso y deseable en la vida, y la ignorancia nos abre a todos los engaños de Satanás que Jesús dice que es la fa mentiras (Juan 8:44).

Deseos engañosos que nos tientan a mentir

Seamos específicos y tomemos conciencia de algunos de los deseos engañosos que nos tientan a mentir. Creo que todos los deseos que llevan a la gente a mentir pueden resumirse en estos dos: miedo y codicia. Dos tipos de miedo y dos tipos de codicia.

Dos tipos de miedo

Pensemos primero en el miedo. En Mateo 21:23–27, la autoridad de Jesús es desafiada por los principales sacerdotes y élderes. << ¿Con qué autoridad haces estas cosas..?>>. Antes de responderles, les da una pregunta de prueba para ver si realmente aman la verdad o si sólo están tratando de justificarse a sí mismos y tropezar con él.

Les pregunta, << ¿De dónde era el bautismo de Juan?, ¿del cielo o de los hombres?>>. Ahora podemos ver una mentira en ciernes. Podemos ver lo que los deseos entran en la realización de una mentira. Dice (en v. 25) que los principales sacerdotes discutieron entre sí y dijeron:

<< Si decimos: <Del cielo», Él nos dirá: «Entonces, ¿por qué no le creísteis?>. Y si decimos: <De los hombres», tememos a la multitud; porque todos tienen a Juan por profeta.>. Y respondiendo a Jesús, dijeron: <No sabemos.>> Él a su vez les dijo: <<Tampoco yo os dire con qué autoridad hago estas cosas>.>>.

Los principales sacerdotes y los ancianos reprueban la prueba. Demuestran que su profundo deseo no es para la verdad. ¿Para qué es? ¡Es por la estima personal y la seguridad física! Están controlados por el miedo. Dos tipos de miedo.

Primero, temen estar avergonzado y perder la estima de la gente. Temen que se les muestre equivocado. Vemos esto en el versículo 25: concluyen que no pueden responder a la pregunta de Jesús diciendo que el bautismo de Juan es del cielo. ¿por qué? No porque sea falso, eso es bastante irrelevante para ellos. No. Es simplemente porque si responden de esa manera, le darán a Jesús la oportunidad de mostrarles una incoherencia: <<¿Por qué entonces no le creíste?>> Así que son impulsados hacia una mentira por su deseo de la estima de los hombres y su miedo a tener que admitir una incoherencia.

El segundo tipo de miedo que los controla es el miedo al daño físico. La seguridad física es más importante que la verdad. Vemos esto en el versículo 26: no pueden responder que el bautismo de Juan es de los hombres porque las multitudes creen que Juan fue un profeta y así el pueblo podría enojarse y apedrear a los sacerdotes!

Así que en lugar de dar la respuesta que creen que es verdad (es decir, de los hombres) mienten. Son evasivas, diplomáticas o (como algunos dicen) políticas: dicen: <<¡No lo sabemos!>>.

Así que vemos el origen de una mentira en dos tipos de miedo: el miedo a perder la estima personal y el miedo a lastimarse físicamente. ¡Pero fijate bien! Estos deseos de seguridad y estima son deseos engañosos. Satanás está engañando a los principales sacerdotes. Es mentira que la estima popular debe ser deseada más que decir la verdad. Es mentira que la seguridad física debe ser deseada más que decir la verdad. ¡Pregúntale a los mártires! ¡Escucha a Jesús! No huyas de la persecución mintiendo o evadiendo un testimonio de verdad. ¿Qué dice? ¡Bendito seas cuando los hombres te persiguen por causa de la justicia!

Y así la mentira de los principales sacerdotes es producida por las mentiras de Satanás, el padre de las mentiras. Y así es con prácticamente todas las mentiras. Nos engaña pensar que la burla o el abuso de algún grupo es más temido que la desaprobación de Dios, y así mentimos.

Dos tipos de codicia

Dije que mentir no es sólo causado por dos tipos de miedo, sino también por dos tipos de codicia: la codicia por el dinero y todo lo que puede comprar, y la codicia por el elogio y la aprobación.

Ananias y Sahira son un ejemplo del primer tipo de codicia. El vendió un pedazo de propiedad y guardó parte de las ganancias para sí mismos y llevó el resto a los apóstoles, presentándolo como toda la suma. Pedro dijo (en Hechos 5:3), << Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para mentir al Espíritu Santo…? >>. Satanás está de nuevo a mano en su papel habitual. ¿Cómo hizo que Ananias mintiera a Pedro y a Dios?

Engañó a Ananías para que pensara que es más bendecido guardar que dar. Y eso es una mentira, exactamente lo contrario de la palabra de Cristo. Satanás probablemente sugirió a Ananias todos los gastos posibles que podrían estar surgiendo, y todos los placeres legítimos que él y su esposa Sapphira han ido sin todos estos años. Así que un deseo engañoso nació de una mentira y dio a luz a una mentira. Y Ananias cayó muerta y su esposa también. Y el gran temor vino sobre toda la iglesia. La lengua mentirosa es una una abominación a Dios.

Ese es un tipo de codicia que produce mentiras: la codicia por el dinero y lo que puede comprar. El otro tipo de codicia que produce mentiras es la codicia por el elogio o el poder o la posición o aprobación. Dejaré los ejemplos aquí a su propia imaginación. Debemos apresurarnos a la mitad positiva del mando en Efesios 4:25.

La verdad de Jesús que envuelve la verdad

Lo que hemos visto en la conexión entre los versículos 22 y 25 es que la naturaleza antigua se da a mentir porque está esclavizada a los deseos que se basan en el engaño. Las mentiras de Satanás envuelven las mentiras de los pecadores. Así que Pablo dice, <<y os vistáis del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad.>>(v. 24).

Las mentiras de Satanás que envuelven mentiras de los pecadores tienen que ser reemplazadas por la verdad de Jesús (v. 21) que envuelve la veracidad de los santos. Esto es lo que se entiende en el versículo 23 por la renovación del espíritu de la mente. La mente tiene que estar llena de verdad que lucha con Satanás. Y de esa verdad vendrá la justicia y la santidad, y parte de esta santidad es lo que el versículo 25 llama, <<decir la verdad con tu prójimo.>>.

Oh, cómo desearía que tuviéramos tiempo de entrar en toda la verdad del carácter de Dios y promesas que quitan el impulso de mentir. Hay promesas tan increíblemente grandes para el pueblo de Dios que si realmente les creyéramos, el miedo y la codicia que nos tientas a mentir se derretirían como carámbanos bajo un sol de abril y estaríamos llenos de libertad y luz y, por lo tanto, verdad. Hablar la verdad es una "obra de fe" (1 Tesalonicenses 1:3), porque la fe en la bondad y el poder soberano de Dios conquista el engañoso anhelo de estima, seguridad, dinero y poder que nos hace distorsionar la verdad para obtener una ventaja mundana.

<<Miembros unos de otros>>

Pero en lugar de entrar en todas esas promesas, cerremos centrándonos brevemente en la única verdad en la que Pablo elige centrarse al final del versículo 25. Pablo dice: "Que todos digan la verdad con su prójimo, (¿Por qué?) —PORQUE SOMOS MIEMBROS UNO DE OTRO."

Así que de todas las relaciones en las que podría haberse centrado, decide exhortarnos a decir la verdad a nuestros conciudadanos cristianos, porque todos somos miembros de un solo cuerpo y, por lo tanto, miembros el uno del otro (1:23; 2:16; 3:6; 4:16; 5:28–30).

Creo que tiene pensado este tipo de idea: si el cuerpo está comiendo con un tenedor, y el ojo está en la mano sobre dónde está la boca, por qué, la mano puede apuñalar el ojo. En otras palabras, cuando engañas a un hombre creyente, es como engañarte a ti mismo. Cuando engañas a un creyente, significa que la verdad de Dios concerniente al cuerpo de Cristo no ha renovado el espíritu de tu mente.

Cuando la verdad concerniente a la realidad del cuerpo de Cristo y tu parte en él realmente llegue a casa y la creas, el espíritu de tu mente se transformará en cuanto a cómo actúas hacia otros creyentes. Cuando la verdad del cuerpo de Cristo renueve el espíritu de tu mente, no mentirás más intencionalmente a un hermano o hermana en Cristo que cerrarás intencionalmente tus propios ojos mientras tratas de ajustar la hoja en una sierra de zumbido vivo.

Resumen y Aplicación

Terminemos con este resumen y aplicación: Con la posible excepción de situaciones muy extremas y potencialmente mortales, mentir es parte de la naturaleza vieja corrupta. Es causada por deseos que provienen del engaño de Satanás acerca de lo que es verdaderamente deseable. Y, por lo tanto, debe ser despojado de la vieja naturaleza en TODAS nuestras relaciones. ¡Pero sobre todo en la iglesia!

¡Que se deje cada vestigio de la naturaleza engañosa! En la iglesia, no nos miguemos unos a otros, ni hipocresía, ni duplicidad, ni engaño, ni barnizar la verdad, ni evasión, ni equívoco. ¡No seamos así en Belén!

Pero en lugar de eso seamos sinceros el uno con el otro, y directos, y claros, y francos, abiertos, y reales, y no afectados, precisos, veraces y honestos. Caminemos en la luz como él está en la luz. En cada reunión de la junta y el comité y en cada reunión de negocios seamos abiertos y por encima de la junta y directamente en nuestros tratos, y especialmente en nuestro liderazgo.

He hecho todo lo posible en mis seis años aquí para dar un ejemplo de liderazgo honesto, inicial y directo y sincero en mi participación con el personal y el Consejo de Diacones y en todas nuestras reuniones y en el boletín semanal. Hasta donde yo sé, nunca he tenido una agenda que haya ocultado del Concilio de Los Deácones, ni nunca he llegado a una reunión congregacional de esta iglesia sin la disposición y el compromiso de responder a todas las preguntas formuladas con honestidad y plenitud a lo mejor de mi capacidad. Y creo que en general este es el espíritu de nuestra iglesia. Y ruego que esto aumente y crezca.

Sé renovado en el espíritu de tu mente confiando en las promesas de Dios y recordando el cuerpo de Cristo. Y dejemos de lado toda falsedad, diciendo la verdad a nuestro prójimo, porque somos miembros unos de otros. Esta es nuestra nueva naturaleza, la creación de Dios en verdadera justicia y santidad. Tal vez los hijos del mundo vean y vengan a glorificar a nuestro Padre Celestial. Amén.