La Pobreza del Evangelio de la Prosperidad

De Libros y Sermones Bíblicos

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Revisión de 20:27 5 mar 2020

El libro de Job me ha sacudido y me ha formado.

Cuando lo leí por primera vez, me pareció desconcertante. No parecía ser justo. Job era un hombre justo. Pero a través de los años, esta historia me ha ayudado a forjar mi entendimiento de Dios y mi teología del sufrimiento. Me ha enseñado que Dios mismo — no nada que Él pueda darme — es mi más grande tesoro.

Hace años, un colega mencionó lo que él había aprendido de Job. Me sorprendió escuchar que su estudio había producido una conclusión marcadamente diferente que la mía. En sus palabras: “Job recibió todo de vuelta y aún más por su sufrimiento. Él fue bendecido con más hijos y más dinero que lo que había tenido antes. Eso es lo que la historia nos muestra: hacer lo correcto siempre trae como resultado bendición y prosperidad.”

Mientras que la primera parte era cierta, no estuve de acuerdo con su conclusión. Él estaba repitiendo sutilmente el mensaje del llamado “evangelio de la salud, la abundancia y la prosperidad” — que el objetivo de Dios para nosotros en esta vida es la salud perfecta, la felicidad total y la ganancia financiera. En esta vida. “Simplemente tenemos que nombrar lo que queremos, vivir de la manera correcta, y entonces reclamar nuestra victoria,” dice. “Así es como se ve vivir para Dios.”

Yo sostengo que este enfoque no es vivir para Dios. Tal pensamiento es idolatría. Es elevar los dones de Dios por encima de Dios, el dador. Y eso es un gran atentado contra el valor de Dios.

La vida verdaderamente abundante

Los defensores del evangelio de la prosperidad ven las cosas de forma distinta. Ellos creen que su postura es bíblica, citando las Escrituras para respaldar sus afirmaciones. Uno de dichos versículos es Juan 10:10, “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (LBLA). Jesús sí nos da vida en abundancia, pero la vida abundante que proviene de Él es independiente de las circunstancias.

Un diagnóstico de cáncer, un colapso en la bolsa de valores o la rebelión de un hijo no pueden disminuir la vida abundante que tenemos en Cristo. Y, de la misma forma, una sanación milagrosa, una ganancia financiera inesperada, o el retorno de un hijo pródigo tampoco la transforman. La verdadera vida abundante descansa en el Dios que es Señor sobre las cosas buenas y las cosas terribles en nuestra vida. Como Job dice, “¿Aceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos el mal?” (Job 2:10).

Cuando afirmamos que la recompensa de Dios para los justos son vidas libres de dolor, insinuamos a los heridos que sus problemas son de su propia creación. Como dice Randy Alcorn,

Trágicamente, el evangelio de la prosperidad ha envenenado a la iglesia y ha socavado nuestra habilidad para lidiar con el mal y el sufrimiento. Algunas iglesias hoy en día no tienen lugar para el dolor. Aquellos que dicen que Dios los ha sanado reciben el micrófono, mientras aquellos que continúan sufriendo son avergonzados, silenciados, y acompañados a salir por la puerta trasera.

Yo personalmente he sido acompañada a salir por la puerta trasera en servicios de sanación, después de haber sido regañada públicamente. Muchas otras personas con discapacidad han experimentado tratos similares bajo la suposición de que si no fuiste sanado, es tu culpa. “Porque es la voluntad de Dios que todos sean sanados. Siempre. Aquellos que son fieles nunca sufrirán.”

Esta creencia es contraria a la Biblia. Jesús dice que tendremos tribulación (Juan 16:33). Pedro dice que nunca deberíamos ser sorprendidos por el sufrimiento (1 Pedro 4:12). Santiago dice que esperemos pruebas y las tengamos por sumo gozo (Santiago 1:2). Y Pablo dice que las aflicciones traen paciencia y gloria (Romanos 5:3-5; 2 Corintios 4:17).

Por supuesto, la sanación en esta vida también puede traer gloria a Dios. A veces Dios interviene en nuestras vidas de manera sobrenatural y milagrosamente nos cura de la enfermedad. Y Dios es glorificado cuando eso sucede. Pero he visto a Dios aún más glorificado cuando las personas no son sanadas, pero continúan alabándolo en medio de un profundo sufrimiento, cuando son despojados de todo lo que tienen y todo lo que les queda es Dios mismo. Y descubren que Él es suficiente.

Dios es más glorificado cuando le declaramos suficiente en medio de gran pérdida. Justo como lo hizo Job.

El Dador más que los dones

El evangelio de la prosperidad enseña que vivimos para la inmediata bendición material de Dios. Job enseña que vivimos para la gloria eterna de Dios. En el corazón del evangelio de la prosperidad está nuestro valor. En el corazón de Job, y de toda la Escritura, está el valor de Dios.

Satanás es un proponente del evangelio de la prosperidad, en tanto que le dice a Dios que la fidelidad de Job se basa en las bendiciones de Dios. Y si esas bendiciones son quitadas, él cree que Job maldecirá a Dios en su cara. Satanás está insinuando que Dios es valioso solo por lo que le da a Job.

Pero Dios sostiene todo lo contrario. Dios afirma que Job lo ama por lo que Él es, no por lo que da.

Y cuando Job es capaz de decir, después de haber perdido todo: “El Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor” (Job 1:21), declara el valor inmenso de Dios. Dios mismo, no sus dones, es el verdadero tesoro de Job.

Como lo declara el salmista:

¿A quién tengo yo en los cielos, sino a ti?
Y fuera de ti, nada deseo en la tierra.
Mi carne y mi corazón pueden desfallecer,
pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.
(Salmo 73:25–26)

Que todos, como Job, encontremos nuestro tesoro en Dios, quien es nuestra porción para siempre.