Nuestra suposición más destructiva sobre el cielo

De Libros y Sermones Bíblicos

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Última versión de 20:53 16 mar 2021

De todas las ideas erróneas que tenemos sobre el cielo, ¿cuál es la más destructiva? Esa es una pregunta difícil e importante a abordar.

Una vez, mientras predicaba acerca de la nueva tierra, citaba pasajes acerca de festejar juntos en nuestros cuerpos de resurrección. Después, un veterano estudiante de la Biblia me preguntó si realmente creía que comeríamos y beberíamos en el más allá. Le dije que sí, ya que Jesús lo dijo. Visiblemente conmovido, respondió: -Participar en actividades físicas en el cielo suena terriblemente poco espiritual.- De pie allí con un cuerpo que Dios prometió criar, fue rechazado por la idea de vivir para siempre como un ser físico en un mundo material.

Y no está solo. Muchos cristianos creyentes de la Biblia morirían antes de negar la doctrina de la resurrección, y sin embargo no lo creen plenamente.

He dialogado con evangélicos de toda la vida que no entienden lo que significa la resurrección. Realmente creen que pasarán la eternidad como espíritus desencarnados. La revelación de Dios concerniente a la resurrección y a la nueva tierra — nuestro hogar para siempre — los elude. Un profesor universitario cristiano escribió: "Me sentí consternado y consternado al descubrir que la gran mayoría de mis estudiantes no creen en la resurrección corporal". Algunos evangélicos incluso creen que nos convertimos en ángeles cuando morimos.

Si pudiera eliminar una creencia sobre el cielo, sería la herejía que el mundo físico es un enemigo del plan redentor de Dios en lugar de una parte central de él.

Contenido 1 Peligros del cristoplatonismo 2 El Evangelio desencarnado 3 ¿Y el cielo presente? 4 El mundo que vale la pena anticipar 5 Conformarse con menos de una Tierra Redimida

Peligros del cristoplatonismo

Acucicé el término -cristoplatonismo- para capturar cómo la noción de Platón de un reino de buen espíritu y un mundo material maligno secuestró la comprensión de la iglesia del cielo. Desde una perspectiva cristoplatónica, nuestras almas ocupan nuestros cuerpos como un cangrejo ermitaño habita una concha marina.

La declaración de Platón Soma sema, "un cuerpo, una tumba", reflejaba su creencia de que el estado ideal del espíritu es la libertad del cuerpo. El filósofo judío del siglo I Philo trató de integrar la visión de Platón con el judaísmo. En los siglos II y III, algunos padres de la iglesia — incluyendo Clemente y Origen — siguieron a Philo y reinterpretaron las Escrituras.

Pero la Biblia contradice el cristoplatonismo desde el principio (Génesis 1, Dios creó los cielos y la tierra) para terminar (Apocalipsis 21, Dios rehacerá los cielos y la tierra). El Evangelio mismo se centra en jesús resucitado que, como parte de su obra redentora, resucitará a su pueblo y al mundo que hizo por ellos.

Génesis 2:7 dice, -Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un ser viviente.- Adán cobró vida cuando Dios unió su cuerpo y su espíritu. Tu cuerpo no sólo te alberga; en concierto con tu espíritu, eres tú.

Jesús redime a toda nuestra persona. Cuando los creyentes mueren, nuestros espíritus van al cielo actual mientras nuestros cuerpos van a la tumba, esperando la resurrección. Nunca seremos todo lo que Dios pretendió hasta que el cuerpo y el espíritu se reúnan en el cielo. Y así como nuestros nuevos cuerpos no serán cuerpos, sino cuerpos verdaderos, así la nueva tierra será una tierra real, no una no tierra.

El Evangelio desencarnado

Si creemos, incluso subconscientemente, que el mundo material es inherentemente poco espiritual, ignoraremos o espiritualizaremos la resurrección. Algunos hablan de resurrección espiritual, pero como el amanecer requiere un sol, la resurrección requiere un cuerpo físico. Eso es lo que significa la resurrección.

Jesús resucitado tranquilizó a sus discípulos, - Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo; palpadme y ved, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo. (Lucas 24:39 ).- Sin embargo, algunos evangélicos imaginan una vida después de la muerte en la que nos convertimos en fantasmas, lo mismo que Jesús aseguró a sus seguidores que no lo era.

Satanás quiere que creamos que la vida eterna será sobrenatural y aburrida. Entonces la gente se centra en las listas de cubos, pensando aquí y ahora es su única oportunidad en la vida humana real. ¿Quién quiere ser un fantasma? ¿Por qué invitar a los demás a pasar la eternidad en un cielo que no esperamos con ansias? Nuestra alegría, esperanza y motivación para evangelizar disminuyen. Tratar de desarrollar un apetito por una eternidad de existencia desencarnada es como tratar de desarrollar un apetito por la grava.

La única buena noticia sobre esta visión del cielo es que es absolutamente falsa.

La enseñanza real de la Biblia debería emocionarnos. ¿Eternidad en un cuerpo redimido que vive en una cultura centrada en Jesús en una nueva tierra, planeta capital del nuevo universo? Son noticias increíblemente buenas.

¿Y el cielo presente?

Dios nunca cambia, pero el cielo cambiará. La Biblia indica que después de nuestra resurrección, Dios reubicará su lugar central en la nueva tierra:

Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, preparada como una novia ataviada para su esposo. Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: He aquí, el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y Él habitará entre ellos y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos. (Apocalipsis 21:1–3)

Nos dicen que - y el trono de Dios y del Cordero estará allí, y sus siervos le servirán (Apocalipsis 22:3).- El cielo es donde está el trono de Dios, donde habita con su pueblo. Por lo tanto, la nueva tierra será el cielo en la tierra. Cuando los cristianos mueren, vamos a vivir con Dios en su lugar. Ese es el cielo actual. Pero después de la resurrección, Dios vendrá a vivir con nosotros en nuestro lugar. El cielo futuro, en la nueva tierra, no será -nosotros con Dios- sino -Dios con nosotros.-

Erramos cuando confundimos el cielo presente previo a la resurrección con el futuro cielo post-resurrección que Dios traerá a la nueva tierra. El cielo actual es - mucho mejor (Filipenses 1:23)- que nuestras vidas bajo la maldición del pecado y el sufrimiento. Al morir, seremos - habitar con el Señor (2 Corintios 5:8).- Pero mi punto es, por maravilloso que sea, no deberíamos pensar en el cielo actual como si fuera nuestro hogar final. Lo mejor está por venir: la vida eterna y encantadora que adora y sirve al Jesús encarnado para siempre en la nueva tierra.

El mundo que vale la pena anticipar

Los espíritus sin cuerpos encajan en el platonismo y el misticismo oriental. No encajan con el cristianismo. Pablo dice que si no hay resurrección, deberíamos - los más dignos de lástima. (1 Corintios 15:19).-

Los nuevos cuerpos y la tierra nueva no son nuestros inventos; son de Dios. Él nos creó para vivir y gobernar la tierra, y Jesús se convirtió en hombre para redimir su creación (Isaías 65:17; 66:22). El pueblo de Dios debe esperar vivir para siempre en un cosmos redimido (2 Pedro 3:13). Esa es una perspectiva que cambia la vida.

La tierra actual, incluso bajo pecado y maldición, está llena de pistas sobre la nueva tierra: montañas, agua, árboles, personas y ciudades. Junto con otros pasajes, Apocalipsis 21–22 representa la vida en la nueva tierra de maneras familiares. Comeremos, beberemos, trabajaremos, jugaremos, adoraremos, descubriremos, inventaremos y viajaremos en un mundo sin pecado como — pero incluso mejor que — el que Dios hizo para Adán y Eva. La palabra naciones sugiere civilizaciones resucitadas, culturas con rasgos étnicos distintivos (Apocalipsis 21:24, 26). Múltiples pasajes nuevos de la tierra mencionan animales (Isaías 11:6–9; 65:25). ¿Qué puede el resto de - la creación entera en Romanos 8:19–22 ser sólo animales, que junto con los seres humanos gimen y esperan la resurrección cuando la tierra que cayó sobre nuestras coletas se levantará sobre ellos?

Conformarse con menos de una Tierra Redimida

Jesus promised his disciples a – la regeneración (Mateo 19:28), que el representa "el nuevo mundo". Pedro predicó que Cristo no regresará - a quien el cielo debe recibir hasta el día de la restauración de todas las cosas, acerca de lo cual Dios habló por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos. (Hechos 3:21).- Con el Señor que amamos, los creyentes se embarcarán en la aventura final. Una nueva tierra magnífica espera nuestra exploración y gobernanza, a la gloria de Dios. Jesús será el centro cósmico; alegría será el aire que respiramos.

Los cristianos son vulnerables a las atractivas enseñanzas falsas. Irónicamente, las verdaderas enseñanzas bíblicas sobre el nuevo cuerpo y la tierra nueva son mucho más robustas y atractivas que la falsa visión cristoplatónica del cielo. Enseñemos a nuestros hijos y a nuestras iglesias lo que es absolutamente verdadero y profundamente atractivo.

¿La idea de experimentar un mundo resucitado te atrae? ¿Enciende tu imaginación darse cuenta de que viviremos felices para siempre en un planeta sin pecado y sufrimiento? ¿Es esto parte de las buenas noticias que compartes con los demás? Nunca nos conformemos con menos de la amplitud completa de la salvación prometida por Dios: la vida eterna con el pueblo de Dios en una tierra redimida gobernada por el Rey de reyes, a quien adoraremos y serviremos con alegría para siempre.