A todos los que necesitan descanso

De Libros y Sermones Bíblicos

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Última versión de 18:51 18 may 2021

Contenido 1 Cómo Jesús da la bienvenida a los cansados 2 Cansancio insoportable 3 Déjame soportar lo insoportable 4 El descanso que más necesitamos desesperadamente 5 El descanso que hace posible el camino difícil

Cómo Jesús da la bienvenida a los cansados

La vida es difícil. Hay tanto que nos hace sentir cansados: nuestras labores vocacionales, nuestros trabajos de crianza, nuestros trabajos ministeriales, nuestros conflictos relacionales, nuestras enfermedades repentinas o persistentes. Casi todo lo que hacemos a veces puede agotarnos. Pero lo que más nos cansa no son las cosas que hacemos; es lo que creemos.

Nuestras creencias aligeran nuestras cargas o se suman a ellas. Jesús lo sabía. Es por eso que a veces miraba a la multitud de personas que se congregaban con él, y se desbordaba de compasión, - porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor (Mateo 9:36).- Al menos una vez que lo movió a gritar al cansado,

<< Venid a mí, todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallareis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga ligera. (Mateo 11:28–30).

Y debido a su gran compasión, tenemos una de las invitaciones más hermosas del Evangelio de Dios a los pecadores en todas las Escrituras. En estas tres preciosas oraciones, el Salvador nos muestra el corazón de su pastor.

Sí, para nosotros. Jesús siente la misma compasión hacia aquellos de nosotros que estamos cargados de peso hoy que él al cansado en ese entonces. Y extiende su invitación con la misma urgencia y ternura que a esas personas acosadas e indefensas. Su gran deseo es que encontremos el resto que necesitamos desesperadamente, que es un descanso que sólo él puede dar. Y así nos llama a venir a él, un comando cargado de gracia y misericordia que levanta carga.

Cansancio insoportable

<< Venid a mí,. . . y yo os haré descansar. Dios mío, ¿quién no querría recibir una invitación tan maravillosa? Muchos, como descubrimos en el contexto inmediato que rodea a esos versículos.

Justo antes y después de que Jesús hiciera esta increíble oferta, lo oímos reprender al pueblo de ciertas ciudades (Mateo 11:20–24) y luego a los líderes religiosos judíos (Mateo 12:1–14). Porque habían escuchado su enseñanza y visto de primera mano sus milagros —obras que tan claramente demostraban quién era (Juan 5:36) — y, sin embargo, todavía no creían en él.

De hecho, la ofensiva de los líderes era peor. No sólo rechazaban el descanso de Jesús por sí mismos, sino que lo que enseñaban sólo aumentaba las cargas de sus oyentes cargados de peso. Escuchamos esto en una reprimenda que Jesús les entregó en otra ocasión: <<.. cargáis a los hombres con cargas difíciles de llevar, y vosotros ni siquiera tocáis las cargas con uno de vuestros dedos. (Lucas 11:46).

La incredulidad y la creencia equivocada (y la enseñanza falsa) estaban causando gran miseria.

Así que, fuera del corazón de hijo de Dios, - la expresión exacta de su naturaleza, (Hebreos 1:3), vierte esta gran invitación. Fluía de su dolor por ver cargas insoportables que se acumulaban sobre las personas y por su deseo compasivo de cargar con sus cargas por ellas. Si lo dejaran, cambiaría lo insoportable por un yugo fácil y una carga ligera.

Déjame soportar lo insoportable

¿Qué es precisamente este yugo fácil que Jesús nos ofrece? Jesús realmente proporcionó una respuesta a esa pregunta cuando una multitud una vez le preguntó, - Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios? (Juan 6:28).- - Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios: que creáis en el que Él ha enviado. (Juan 6:29).- Y a sus discípulos la noche antes de morir, lo dijo de esta manera: - Permaneced en mí, (Juan 15:4). Cree en mí, permanece en mí, confía en mí: esta, en la raíz, es la obra que Jesús requiere de aquellos que encontrarían descanso en él. Jesús quiere que vivamos por fe en Él, que mos de las promesas de Dios que dan esperanza.

Y a cambio, Jesús nos quita nuestro antiguo yugo y lo lleva sobre sus propios hombres. - Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz (1 Pedro 2:24). En la cruz, Jesús tomó nuestro yugo inconcebible e insoportablemente pesado de la condena y la pena del pecado. Y esa obra redentora no sólo compró nuestra justificación (2 Corintios 5:21); también asegura el cumplimiento de la promesa de Dios de abastecer todas nuestras necesidades (Filipenses 4:19) y suscribe su invitación de que continuamente le echamos todas nuestras ansiedades, ya que él nos cuida continuamente (1 Pedro 5:7).

En este intercambio, Jesús soporta todas nuestras insoportables cargas del alma y nos da el alma-descanso que tanto necesitamos.

El descanso que más necesitamos desesperadamente

Eso es lo que anhelamos profundamente: descansar para nuestras almas. Para las cargas más difíciles de soportar son nuestras cargas del alma. Y tan a menudo lo que carga nuestras almas son los efectos de las falsas creencias: medias verdades que creemos sobre Dios, nosotros mismos, los demás, el mundo, el futuro y la vida que pesan nuestros corazones con tristeza, miedo, ansiedad, desánimo o desesperación.

El grado en que algo que creemos que nos drena de esperanza es el grado en que esa creencia carga nuestras almas. Porque nuestras almas sólo encuentran paz y descansan en la esperanza. Es por eso que encontramos escrituras que registran a la gente de Dios diciendo cosas como,

<< ¿Por qué te abates, alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios, pues he de alabarle otra vez. ¡Él es la salvación de mi ser, y mi Dios! (Salmos 42:11)

<<Alma mía, espera en silencio solamente en Dios,
pues de Él viene mi esperanza.
Solo Él es mi roca y mi salvación,
mi refugio, nunca seré sacudido. (Salmos 62:5–6)

<<Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo. (Romans 15:13)

La esperanza es lo que buscamos frenéticamente cada vez que nuestras almas están cargadas de carga pesada. Pero la esperanza es tan buena como lo que descansa es verdad. Una falsa esperanza eventualmente se convertirá en su propia carga insoportable para el alma.

Y por eso Jesús gritó: "¡Venid a mí!" El Dios de la esperanza mismo, el Dios de la compasión, el Dios que desea soportar nuestro pecado, soportarnos diariamente (Salmos 68:19), pastorear a través de lugares de refresco y peligro (Salmo 23), para darnos todo lo que necesitamos, and to -me librará de toda obra mala y me traerá a salvo a su reino celestial. (2 Timothy 4:18),- este Dios nos invita a venir a Él y recibir de Él descanso para nuestras almas.

Porque sólo Jesús puede proporcionar ese descanso.

El descanso que hace posible el camino difícil

Venir a Jesús para descansar el alma no cambia el hecho de que la vida es difícil. No significa que nuestros trabajos vocacionales, de crianza y ministeriales, o nuestros conflictos relacionales, nuestras enfermedades o las innumerables otras luchas que podríamos incluir ya no nos cansarán. Jesús lo dejó claro cuando dijo: - Porque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. (Mateo 7:14).

De hecho, en otra gran invitación, dijo, - Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame (Lucas 9:23).- Esto suena muy diferente de Mateo 11:28–30. ¿Jesús nos llama a una vida de descanso refrescante o a una vida de muerte sacrificial?-

La respuesta, como era de esperar, son ambas cosas. Estas invitaciones no son en absoluto contradictorias. La verdad es que aceptar la invitación al descanso dado por Cristo hace posible aceptar la invitación a vivir y morir como Cristo. Porque cuando un alma ha sido aliviada de sus cargas insoportables y abunda en la esperanza y el gozo empoderados por el Espíritu al creer en las promesas de nuestro Señor que carga, somos capaces de decir con Pablo,

<< Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la extraordinaria grandeza del poder sea de Dios y no de nosotros. (2 Corintios 4:17–18).

Venir a Jesús para descansar no nos protege de las aflicciones. Transforma las aflicciones de dominación del miedo, producción de ansiedad y desesperanza a -ligera y momentánea.- Esperar en el Dios de la esperanza hace toda la diferencia.

Entonces, Jesús nos dice: -Venid a mí-. El corazón de su pastor hacia nosotros está lleno de la misma compasión, y su invitación es tan urgente y tierna como siempre. Pero es una invitación que debe ser aceptada. Muchos no.

¿En serio?