Que la tragedia nos encuentre vivos
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Última versión de 13:28 16 feb 2022
Por Greg Morse sobre Santificación y Crecimiento
Traducción por Harrington Lackey
Una línea en el libro de Job me detuvo: "Lo que temo viene sobre mí, y lo que temo me sucede" (Job 3:25). Llegó el principal temor. El que lo mantenía despierto por la noche lo encontró. Lo peor que le sucedió para visitar su imaginación.
Como resultado, da la bienvenida a la muerte, pero se demora. Suspira y gime de angustia, maldiciendo el día de su nacimiento (Job 3:1). Las flechas del Todopoderoso se hunden en él; su espíritu bebe su veneno (Job 6:4). No encuentra descanso entre los escombros (Job 7:4). Sus ojos buscan y no ven nada bueno (Job 7:7). Él detesta su vida, y se alegra de no vivir para siempre (Job 7:16).
Pocas cosas en la vida pueden ponernos tan bajos.
Imagino que el pavor que le pilló fue la muerte de sus diez hijos. De los pocos destellos de él antes de su miseria, vemos su preocupación paterna por ellos, ofreciendo continuamente sacrificios en su nombre. "Puede ser que mis hijos hayan pecado y maldecido a Dios en sus corazones" (Job 1:5).
Tal vez temía que se preocupara más por su pecado que ellos. Tal vez ahora yacía enterrado bajo el dolor porque muy posiblemente murieron en la incredulidad. En cualquier caso, este padre de diez hijos perdió a todos sus hijos en un día, y este horror estranguló su voluntad de continuar.
Contenido |
En un mundo de amenazas
¿Qué temes? ¿Qué tendría que pasar para que dijeras: "Lo que he temido ha venido sobre mí"? ¿Tu madre muere de cáncer? ¿Nunca encuentras un cónyuge? ¿Descubrir que tu esposa ha cometido adulterio? ¿Ves a tus padres divorciarse? ¿Escuchar al especialista decir que su hijo no tendrá una vida normal? ¿Presenciar a un niño morir separado de Cristo?
Miedos que no conocía como un hombre soltero se han deslizado sobre mí: perder a mi esposa o a uno de nuestros hijos. Como hombre de familia, me doy cuenta de lo mucho más vulnerable que soy a nuevas profundidades de dolor. El puente levadizo de mi corazón ha bajado; las calamidades y la desesperación tienen más avances ahora.
La línea entre mi vida y la de Job descansa sobre una tela de araña. El peor de los casos puede llegar de innumerables maneras. Accidentes automovilísticos, enfermedades, una caída, un choque, una golondrina, un lapso de juicio. Los caldeos no necesitan asaltar y destruir; Los vientos violentos no necesitan derrumbar la casa para hacerme saber la angustia de Job. Una carrera hacia la calle, una llamada telefónica de un médico, una caída desde el tobogán, un juguete en la boca puede derribar mi mundo, en cualquier momento, en cualquier lugar, por casi cualquier medio.
Paralizado por el peligro
Antes de que Job viviera en un mundo de dolor, vivía en el mundo de qué pasaría si. . . "Lo que temo viene sobre mí, y lo que temo me sucede" (Job 3:25). Temía antes de que llegara, temía antes de que se actualizara.
No deseo llevarte a este mundo si nunca has pensado de esta manera. Pero conozco a personas que viven en este mundo, uno que estoy tentado a frecuentar más que antes. Un mundo donde la catástrofe acecha; un mundo que envuelve como arenas movedizas: Si puedo imaginar cómo mi vida podría desmoronarse, creo, tal vez lo prevenga, o al menos me inocule contra parte del dolor.
La historia de Job nos enseña que ninguno de los dos funciona.
Mientras se sienta, cortando sus forúnculos con fragmentos de cerámica, su angustia nos recuerda que ningún grado de temor de antemano puede evitar nuestros mayores temores. E imaginarlos de antemano no alivia el dolor si llegan. La ansiedad, el traste, los ojos que se lanzan de un lado a otro no pueden hacer lo que a menudo esperamos. Como Jesús preguntó: "¿Cuál de ustedes, al estar ansioso, puede agregar una sola hora a su vida?" (Mateo 6:27) — o, podría agregar, a la vida de aquellos a quienes amamos?
Ayuda para corazones en pánico
¿Cómo vamos a seguir viviendo en un mundo donde los riesgos nos amenazan a cada paso? He encontrado tres respuestas de C.S. Lewis útiles para navegar a través de este mundo peligroso e impredecible.
Escribiendo en medio de la Segunda Guerra Mundial, en un momento en que las explosiones demolieron ciudades y los ciudadanos sabían que cualquier día podría ser el último, C.S. Lewis responde a la pregunta: "¿Cómo vamos a vivir en una era atómica?"
Tal como vivieron tus antepasados
Lewis comienza,
"¿Cómo vamos a vivir en una era atómica?" Me siento tentado a responder: "Por qué, como habrías vivido en el siglo XVI cuando la peste visitaba Londres casi todos los años, o como habrías vivido en una época vikinga cuando los invasores de Escandinavia podían desembarcar y degollarte cualquier noche; o, de hecho, como ya estás viviendo en una era de cáncer, una era de sífilis, una era de parálisis, una era de ataques aéreos, una era de accidentes ferroviarios, una era de accidentes automovilísticos. En otras palabras, no nos dejemos comenzar exagerando la novedad de nuestra situación". (Colección de ensayos y otras piezas cortas, 361)
El primer punto en la respuesta de Lewis es que no debemos imaginar que nuestra situación es nueva. Los carruajes tirados por caballos podrían ser fatales, al igual que los automóviles y autobuses ahora. Las pandemias mundiales no son nada nuevo (y comparativamente, nos hemos librado de las plagas más severas hasta ahora). Los peores escenarios golpearon entonces como lo hacen hoy. El mundo ha estado amenazando desde el primer día fuera del Edén.
Esto no extrae todo el veneno, pero sí elimina parte del aislamiento. Si llegamos a llorar, sabemos que nos unimos a muchos que ya lloran. Otras madres han perdido a sus preciosos hijos, otros esposos han perdido esposas maravillosas. No estamos solos. Pedro recuerda esto a los cristianos heridos, escribiendo: "Resistid [a Satanás], firmes en vuestra fe, sabiendo que vuestros hermanos están experimentando los mismos tipos de sufrimiento en todo el mundo" (1 Pedro 5:9). Tu situación, aunque colapsa, no es singular para ti.
Saber que la muerte es segura
En segundo lugar, nos recuerda lo que todos sabemos pero que a menudo no consideramos (especialmente en Occidente): la muerte, cuando llegue, vendrá.
Créanme, querido señor o señora, usted y todos los que ama ya fueron condenados a muerte antes de que se inventara la bomba atómica: y un porcentaje bastante alto de nosotros íbamos a morir de maneras desagradables. Teníamos, de hecho, una ventaja muy grande sobre nuestros antepasados: los anestésicos; pero eso todavía lo tenemos. Es perfectamente ridículo ir lloriqueando y dibujando caras largas porque los científicos han añadido una oportunidad más de muerte dolorosa y prematura a un mundo que ya estaba erizado de tales posibilidades y en el que la muerte en sí misma no era una oportunidad en absoluto, sino una certeza. (Ibíd.)
Contra todas las explicaciones naturalistas de lo contrario, los hombres mueren porque los hombres han pecado. La paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). El resultado de nuestros pecados, nuestro mayor terror, golpeará. El pecado, no el destino, nos mete en la tumba. La iniquidad cava nuestras parcelas y da nuestro elogio. Como parte del linaje de Adán, morimos.
Las cosas malas seguramente vendrán a nosotros como cristianos. La Biblia nunca rehúye el hecho. Somos "herederos de Dios y coherederos con Cristo, siempre que suframos con él para que también podamos ser glorificados con él" (Romanos 8:17). Las pruebas de fuego no deben sorprendernos (1 Pedro 4:12). Estamos destinados a la aflicción (1 Tesalonicenses 3:3). Después de que Pablo es apedreado tan brutalmente que sus atacantes lo dejan por muerto, se levanta y regresa a la ciudad, magullado y ensangrentado, "fortaleciendo las almas de los discípulos, alentándolos a continuar en la fe, y diciendo que a través de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino de Dios" (Hechos 14:22).
Las cosas malas son ciertas en esta vida, pero nos animamos, porque la próxima vida también es cierta. En Cristo sabemos que ni la vida ni la muerte, ni las cosas presentes ni las cosas por venir, ni los poderes, ni nada más en toda la creación podrán separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús nuestro Señor (Romanos 8:37).
Con la mente puesta en vivir
El tercer punto que Lewis hace es que no debemos dejar de vivir, incluso en un mundo donde tanto ha, puede y saldrá mal.
Este es el primer punto que hay que hacer: y la primera acción que hay que tomar es unirnos. Si todos vamos a ser destruidos por una bomba atómica, que esa bomba cuando llegue nos encuentre haciendo cosas sensatas y humanas: orar, trabajar, enseñar, leer, escuchar música, bañar a los niños, jugar al tenis, charlar con nuestros amigos con una pinta y un juego de dardos, no acurrucados juntos como ovejas asustadas y pensando en bombas. Pueden romper nuestros cuerpos (un microbio puede hacer eso), pero no necesitan dominar nuestras mentes. (Ibíd.)
Si las bombas atómicas o los caldeos o los tornados o las enfermedades o los accidentes o las lesiones o nuestro peor escenario nos encuentran, que nos encuentren vivos, no acurrucados en una bola en la esquina. Lewis lo llamó "cosas humanas sensibles". Que la calamidad nos encuentre, si nuestro Padre omnisciente lo considera "necesario" (1 Pedro 1:6), plenamente vivos rebosantes de esperanza en Dios y de amor por las personas.
Lo que más tememos puede encontrarnos, ya sea que nos preocupemos por ello o no. Pero como cristianos, no necesitamos estar ansiosos por nuestras vidas u obsesionados por cada posible calamidad. Nuestro temor no coincide con el temor del mundo (Isaías 8:12-13); más bien, tememos a Dios y confiamos en Él. Vivimos nuestras vidas en la era atómica, o en cualquier otra, confiándonos a un Creador fiel mientras hacemos el bien, testificamos,
A través de muchos peligros, trabajos y trampas, ya he venido; "Tu gracia me ha traído a salvo hasta ahora, y la gracia me llevará a casa.
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