El poder de una madre orante

De Libros y Sermones Bíblicos

---

Última versión de 12:04 18 mar 2022

Si sigues a los hombres más grandes de Dios hasta sus comienzos, a menudo te encontrarás en un armario escondido o en un banco solitario, donde una madre se arrodilla para orar. Mira detrás de Agustín, y encontrarás a Mónica. Mira detrás de Spurgeon, y encontrarás a Eliza. Mira detrás de Hudson Taylor, y encontrarás a Amelia. Y mira a cada una de estas madres, y encontrarás una oración ferviente.

Aquellos que conocen sus Biblias difícilmente deberían sorprenderse. Al igual que la estrella que vieron los sabios, las historias de los movimientos redentores de Dios a menudo nos llevan a un hogar donde una mujer, escondida de los grandes de la tierra, acaricia un talón que algún día aplastará a una serpiente. En las oraciones de una madre, nacen los despertares y los pueblos ganan, los ídolos son derrocados y los demonios deshechos, los huesos secos son levantados y los pródigos rescatados.

Una y otra vez, antes de que Dios impusiera su mano sobre un hombre, la puso sobre su madre.

La madre del reino

"El amanecer de los grandes nuevos movimientos de Dios ocurre repetidamente en los espacios de las mujeres", escribe Alastair Roberts. La palabra repetidamente es correcta. Una y otra vez, la historia redentora se vuelve contra una madre defectuosa pero fiel que tiene un hijo: Sara e Isaac, Rebeca y Jacob, Raquel y José, Rut y Obed, Isabel y Juan, Eunice y Timoteo, y, por supuesto, María y Jesús.

Entre todas estas historias, sin embargo, una en particular ilustra el poder de una madre orante. Los libros de 1 y 2 Samuel cuentan la historia de cómo Dios convirtió a Israel en un reino, cómo buscó "un hombre conforme a su propio corazón" (1 Samuel 13:14) para sentarse en el trono y comenzar una línea real que un día correría a Jesús (2 Samuel 7:13-14). Pero, ¿dónde comienza esta historia de un rey y un reino? Con una mujer infértil, suplicando por un hijo.

[Elcana] tuvo dos esposas. El nombre de uno era Ana, y el nombre del otro, Penina. Y Penina tuvo hijos, pero Ana no tuvo hijos. (1 Samuel 1:2)

Una mujer estéril y una rival fructífera: hemos estado aquí antes (Génesis 16:1-6; 30:1-8). El escenario está listo para que Dios se haga un nombre por sí mismo a través de un nacimiento milagroso. Y la oración será su medio designado.

La oración de Ana

Al igual que Agar antes que ella, Penina no puede evitar señalar con el dedo el vientre vacío de Ana: "El rival [de Ana] solía provocarla gravemente para irritarla, porque el Señor había cerrado su vientre. Así continuó año tras año" (1 Samuel 1:6–7). Pero a diferencia de Sara antes que ella, Ana se vuelve a Dios en lugar de volverse contra Penina.

Escuche la simple oración de una mujer que sufre, anhelando un útero abierto:

Oh Señor de los ejércitos, si realmente miras la aflicción de tu siervo y te acuerdas de mí y no olvidas a tu siervo, sino que le das a tu siervo un hijo, entonces lo daré al Señor todos los días de su vida, y ninguna navaja tocará su cabeza. (1 Samuel 1:11)

Conocemos el resto de la historia. El Señor escucharía a Ana y le daría un hijo. Y su hijo, Samuel, establecería el reino de Israel (1 Samuel 16:10-13), inauguraría la línea profética de la nación (Hechos 3:24; 13:20) y ganaría una posición al lado de Moisés como mediador del pueblo de Dios (Jeremías 15:1). A través de la oración, el vientre una vez estéril de Ana dio a luz a un hijo para rescatar a Israel.

¿Qué podrían aprender las madres de la oración de Ana hoy?

1. La angustia puede ser un buen maestro.

Años de infertilidad, unidos a la burla de Penina, finalmente habían roto el dique del dolor de Ana. El dolor de la esperanza aplazado inundó su corazón, y el diluvio no pudo ocultarse. "Hannah lloró y no quiso comer... Estaba profundamente afligida" (1 Samuel 1:7, 10).

Sin embargo, como sucede a menudo, las lágrimas de Hannah se convirtieron en un rastro que la llevó a sus rodillas. "Después de haber comido y bebido en Shiloh, Ana se levantó... y oró al Señor y lloró amargamente" (1 Samuel 1:9–10). No sabemos cómo era la vida de oración de Ana antes de este momento. Pero aquí, al menos, la angustia se convirtió en su mejor maestra.

En un mundo tan roto como el nuestro, la angustia encierra a una madre dentro, detrás y antes. Algunos, como Hannah, sienten la peculiar agonía de la maternidad deseada. Otros, el dolor del embarazo y el parto en sí. Y otros, el dolor de un niño que aún no ha nacido de nuevo. Lo que Agustín dijo una vez de su madre es cierto para muchos:

Lloró y lloró, y estos gritos de dolor revelaron lo que quedaba de Eva en ella, ya que en la angustia buscaba al hijo que con angustia había dado a luz. (Confesiones, 5.8.15)

La angustia, lo sabemos, puede tentar a una madre hacia la amargura, como lo hicieron tanto Sara como Raquel por un tiempo (Génesis 16:5-6; 30:1). Pero aquí, Ana revela una verdad sorprendente: la angustia a menudo lleva a una madre a una oración que Dios anhela responder.

2. Dios se deleita en las manos abiertas.

Dos palabras en la oración de Ana salen a la superficie a través de la repetición: Señor (dos veces) y su contraparte, siervo (tres veces). En su angustia, no olvida que Dios es su Señor, alto y sabio por encima de ella, ni que ella es su sierva, obligada a hacer su voluntad. Las famosas palabras de María más de un milenio después, "He aquí, yo soy el siervo del Señor" (Lucas 1:38), son un eco de Ana.

Las manos abiertas de Ana también aparecen en su notable voto: "Si quieres... dad a vuestro siervo un hijo, entonces yo lo daré al Señor todos los días de su vida, y ninguna navaja tocará su cabeza" (1 Samuel 1:11). Su promesa de no cortar el cabello de su hijo se refiere al voto nazareo, por el cual la vida de una persona estaba dedicada enteramente a Dios (Números 6:1-5). Ana dice, en otras palabras: "Dame un hijo, y te lo devolveré: corazón y alma, cuerpo y mente, todos los días de su vida". En respuesta, Dios le da un hijo para que regrese a Dios.

Debemos dudar, por supuesto, antes de trazar una línea recta entre el corazón de una madre y cómo Dios responde a sus oraciones. Algunas madres rezan con la entrega de Ana, y aún así sus vientres permanecen vacíos, o sus hijos siguen caminando hacia el lejano país. La historia de Ana nos enseña, sin embargo, que a Dios le encanta poner los regalos en manos abiertas. Se deleita cuando una madre, llena de afecto maternal, brota aún más con el deseo de Cristo y su reino.

En el caso de Ana, su maternidad abierta le permitió a Samuel pasar sus días en el templo, donde, nos dice el narrador, "adoraba al Señor" (1 Samuel 1:28). Que Dios se agradezca en hacer lo mismo por los hijos de muchas madres.

3. Las oraciones de una madre pueden sacudir al mundo.

La oración angustiada de 1 Samuel 1:11 no es la única oración que escuchamos de Ana. Cuando lleva a su hijo recién destetado al templo, ora de nuevo, esta vez con alabanza (1 Samuel 2:1–10). Y mientras escuchamos, rápidamente nos damos cuenta de que la historia de Ana y Samuel va mucho más allá de las cuatro paredes de un hogar feliz.

Considere solo sus palabras finales, que ofrecen un final apropiado para una oración masiva:

Los que contienden con el Señor serán quebrantados,
El tronará desde los cielos contra ellos.
El Señor juzgará los confines de la tierra,
a su rey dará fortaleza,
y ensalzará el poder de su ungido. (1 Samuel 2:10)

Ana, llevada por el Espíritu, se encuentra atrapada en algo mucho más grande que sus propias esperanzas domésticas: bajo Dios, su hijo liberaría a Israel de sus opresores y establecería un reino que un día cubriría la tierra. Ana simplemente había orado por un hijo, pero a cambio, Dios respondió mucho más grande de lo que ella pidió.

Y así lo sigue haciendo. Eliza Spurgeon y Amelia Taylor oraron por los hijos salvos, apenas imaginando que Dios daría un predicador a las masas y un misionero a las naciones. Y aunque no todos los hijos son Samuels, o Spurgeon, o Taylor, ¿quién sabe qué amantes de los huérfanos, o pastores de iglesias, o buscadores de justicia, o padres de perdidos Dios está levantando ahora mismo a través de una madre fiel de rodillas? Con un Dios como el nuestro, podemos atrevernos a soñar y orar.

Madre para cada madre La llorosa y ansiosa Ana de 1 Samuel 1 no es una mujer fuera del alcance de una madre. No era una mujer muy conocida. Ella no era una mujer junta. Hasta donde sabemos, no era una mujer particularmente fuerte. Pero ella era una mujer orante. Y a través de sus oraciones, Dios mostró su gran poder.

El Dios que aplastó la cabeza de la serpiente por la descendencia de la mujer tiene más victorias que ganar. Jesús asestó el golpe mortal, el golpe que ningún otro hijo podía dar. Pero más del reino del diablo necesita ser aplastado. Y si miramos detrás de los hombres que levantan los talones, a menudo encontraremos a una madre como Hannah: angustiada, pero con las manos abiertas, orando por su hijo.