La bestia en la que me convierto

De Libros y Sermones Bíblicos

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Última versión de 21:17 2 jun 2022

Contenido 1 Cómo llevar la amargura a Dios 2 Días oscurecidos 3 Limpia 4 'Tú sostienes mi mano derecha'. 5 'Tú me guías con tu consejo'. 6 "Después me recibirás para gloria". 7 Fin de las carreteras oscuras

Cómo llevar la amargura a Dios

A veces, mientras observas la mano de la providencia de Dios dibujar algún cuadro en tu vida, el lápiz de repente gira, y lo que pensabas que sería una flor se convierte en una espina. La oración sin respuesta pareció finalmente escuchada, la esperanza diferida pareció finalmente cumplida, pero no. Alcanzas la margarita y te pincha, en cambio, un cardo.

El matrimonio de C.S. Lewis con Joy Davidman me llama la atención en este sentido. La pareja se casó más tarde en la vida, cuando Joy parecía estar muriendo de cáncer. Sin embargo, después de una oración por la curación, Joy se recuperó inesperadamente y tal vez milagrosamente. El amor que pensaban que estaban perdiendo volvió a ellos, un regalo precioso, al parecer, de la mano de un Dios sanador.

Pero pronto, el cáncer regresó con furia, poniendo fin a su breve matrimonio. En la crudeza de su dolor, Lewis escribió: "Un hambre noble, insatisfecha durante mucho tiempo, encontró por fin su comida adecuada, y casi instantáneamente la comida fue arrebatada" (A Grief Observed, 17–18). Experiencias como estas pueden sacudir el alma. No pocos han perdido la fe en ellos. Para muchos otros, esos momentos se convierten en una puerta de entrada a un mundo más oscuro, donde Dios parece menos bueno de lo que pensábamos. Quizás, en nuestros momentos más desesperados, incluso podamos pensarlo cruel.

Muchos de los que entran en ese mundo nunca encuentran el camino de regreso. Caminan bajo sombras cada vez más profundas de desilusión, lejos de los amplios campos y el sol brillante de su antigua fe infantil. Algunos, sin embargo, encuentran su camino de regreso. Nos encontramos con tal alma en el Salmo 73.

Días oscurecidos

Gran parte del Salmo 73 tiene lugar en el mundo oscuro. Asaf, el salmista, se encuentra desilusionado con la vida espiritual. Él ve a los que odian a Dios vagando sobre la tierra: ricos, cómodos, gordos. No importa que se pavoneen a través de Jerusalén como dioses y desafíen los mismos cielos (Salmo 73:3-11). "Siempre a gusto, aumentan en riquezas" (Salmo 73:12).

Mientras tanto, el piadoso Asaf sufre sin ser visto ni recompensado. Por su obediencia, recibe aflicción; por su devoción, reprensión (Salmo 73:14). Eventualmente, mira a su alrededor sus oraciones, sus canciones, sus años de fidelidad, y con una mano arrolladora dice: "Todo en vano" (Salmo 73:13). Sus esperanzas muertas, entra en el mundo de las sombras.

Cuando nuestras propias esperanzas se aplazan (de nuevo), podemos justificar fácilmente nuestra amargura y apatía espiritual. Sin mucho esfuerzo, podemos presentarnos como enfermos inocentes bajo la mano dura de la providencia de Dios, nuestra frustración hacia el cielo comprensible. Asaf, sin embargo, mirando hacia atrás desde el otro lado de la puerta, ve algo diferente: "Yo era como una bestia hacia ti" (Salmo 73:22).

Para aquellos que han regresado del mundo oscuro, las palabras de Asaf no parecerán demasiado contundentes. Yo, por mi parte, todavía puedo recordar los roer el alma y los gruñidos del corazón de mi alma una vez hastiada. Nuestro dolor en las providencias dolorosas puede volverse rápidamente irregular, y nuestros lamentos se convierten en un gruñido, ya sea en silencio o hablado. La amargura puede hacer que el alma se vuelva bestial, y bestial permanecerá hasta que (para usar algunas imágenes del Viaje del Caminador del Amanecer de Lewis) Dios nos limpie.

Limpia

Al final del salmo, Asaf ha regresado al mundo brillante, donde una vez más canta como un niño lleno de esperanza:

¿A quién tengo yo en el cielo sino tú?
no hay nada en la tierra que yo desee aparte de ti.
Mi carne y mi corazón pueden fallar,
Pero Dios es la fuerza de mi corazón y de mi porción para siempre. (Salmo 73:25–26)

Asaf resurge en un mundo donde Dios es bueno una vez más, donde el cielo y la tierra no tienen nada más grande que dar que él. Que la aflicción lo mate, que las reprimendas lo golpeen, que toda esperanza permanezca diferida: Dios será la fuerza de su corazón y su abundante porción. La bestia se ha convertido en un hombre.

La limpieza ocurrió, en parte, cuando Asaf "entró en el santuario de Dios" y "discernió [el] fin" de "los que están lejos de ti" (Salmo 73:17, 27). Pero también discernió algo mejor: "Sin embargo, estoy continuamente contigo" (Salmo 73:23). Aquí está la respuesta a su agitación animal, una respuesta tan simple que podemos perder su poder para domesticar. Considere, entonces, cómo Asaf despliega la respuesta en tres imágenes, y cómo podrían encontrarse con nosotros en nuestra propia bestialidad.

'Tú sostienes mi mano derecha'.

El verdadero peligro de un mundo que se oscurece no es el dolor que sentimos allí, ni siquiera la desconcertante disonancia que traen esos sentimientos, sino la sensación de ausencia de Dios. La primera mitad del Salmo 73 es un mundo sin Dios, al menos sin un Dios que esté cerca y sea bueno. Pero en el versículo 15, las rumiaciones más o menos impías de Asaf dan paso a "ti", el Dios que "[sostiene] mi mano derecha" (Salmo 73:23). Al caminar de regreso a través de la puerta de la desilusión, ha entrado en la casa de su Padre.

¿Recuerdas la sensación de desolación cuando, de niño, perdiste de vista a tu padre en un mar de gente? ¿Y puedes recordar el cálido alivio, casi digno de llorar, cuando su mano familiar encontró la tuya? Algo similar sucede cuando, en la tranquilidad de tu propio dormitorio, coche o patio trasero, tus pensamientos arremolinados se calman, tu alma amargada respira y encuentras la gracia para decirle lentamente a Dios: "Sin embargo, estoy continuamente contigo; sostienes mi mano derecha".

Nada ha cambiado en sus circunstancias; sus problemas aún pueden dolerle y dejarlo perplejo. Pero de alguna manera, tus pies tropezantes encuentran su equilibrio. Sus aflicciones caen en una perspectiva más amplia. Tu amargura se sacude como tantas escamas. Y bajo la mano de Dios, tu corazón se limpia.

'Tú me guías con tu consejo'.

No nos quedamos solos en este mundo, por muy perplejos que nos sintamos. Tampoco nos quedamos sin dirección. No sólo tenemos un Dios, sino un guía; no sólo una Presencia, sino un camino. Él agarra nuestra mano para asegurarnos de su cercanía, y también para llevarnos a casa a través de este desierto desconcertante. "Tú me guias con tu consejo" (Salmo 73:24).

El "consejo" de Dios, sus Escrituras escritas, no nos dicen todo lo que nos gustaría saber, ni de lejos. No sabemos por qué una recuperación aparentemente milagrosa debería disolverse en la muerte. No sabemos por qué una relación al borde de la restauración debería desmoronarse. No sabemos por qué el corazón de un ser querido, tan cerca del arrepentimiento, debe endurecerse repentinamente. Pero llegar a casa no depende de conocer los misterios que Dios ha ocultado, sino de recibir el consejo que ha revelado.

Y no nos guía como alguien que nunca ha caminado por el camino él mismo. Getsemaní presionó y dejó perplejo a nuestro Señor Jesús hasta el punto de sudar sangre y orar por una salida. Nadie se enfrentó a una providencia más amarga; nadie tenía más razones para amargarse y abandonar el consejo de Dios. Sin embargo, la vida de nadie mostró más brillantemente que seguir el consejo de Dios nunca nos avergonzará. Porque la tumba oscura ahora está vacía.

Somos niños aquí, y el por qué de la voluntad de nuestro Padre a menudo se nos escapa. Pero su consejo no lo hace. Así que mientras los bestiales siguen sus propios instintos, los hijos de Dios dicen: "Seguiré tu consejo mientras dure la noche, e incluso si el amanecer nunca se rompe en esta vida".

"Después me recibirás para gloria".

Se acerca el día en que la mano que la sostiene se convertirá en una cara de contemplación, y el camino sinuoso en un hogar estable. Hay un después de las preguntas sin respuesta y los bucles abiertos de esta vida. Y en eso después, "me recibirás para gloria" (Salmo 73:24).

Saber el después cambió todo para Asaf. Ya no envidiaba a los malvados prósperos cuando "discernía su fin" (Salmo 73:17), y ya no se compadecía de sí mismo cuando discernía el suyo. La aflicción puede demorarse por la noche, pero la gloria viene por la mañana. Lo mismo ocurre con nosotros. Si sabemos que nos dirigimos al mundo brillante, donde no más preguntas roen y no más lágrimas corren por nuestras mejillas (Apocalipsis 21: 4), entonces el borde más agudo de nuestro sufrimiento se embota.

En el presente, a menudo tenemos la necesidad de decir con Pablo: "Somos... perplejo" (2 Corintios 4:8). Pero en la venida después, la disonancia espiritual de esta era se resolverá en una armonía más allá de la imaginación, como la mano que nos sostuvo y nos guió a todos toda la vida nos recibe en la puerta de su hogar, más allá de toda duda y peligro.

Fin de las carreteras oscuras

En un momento del dolor de Lewis, le pregunta si ha estado tratando a Dios como su meta o como su camino. ¿Ha caminado a lo largo de cada buen don como un camino que conduce a Dios, o ha tratado de caminar a lo largo de Dios como un camino que conduce a algún otro lugar? Lewis continúa diciendo: "No se puede usar como un camino. Si te acercas a él no como la meta sino como un camino, no como el fin sino como un medio, realmente no te estás acercando a él en absoluto" (A Grief Observed, pág. 68).

A menudo, nuestra propia limpieza ocurre cuando nosotros, como Asaf, abrazamos a Dios como meta, no como camino, o tal vez mejor, como meta y camino. Nuestra gran necesidad es no desentrañar los nudos aparentes en la providencia de Dios, como si las meras respuestas pudieran domesticar a la bestia interior. Lo que necesitamos, ahora y para siempre, es una mano sobre la melena, una presencia susurrada para calmarnos. Porque Dios mismo es a la vez camino y fin, camino y hogar, presencia aquí y porción para siempre.