El sacrificio del sufrimiento

De Libros y Sermones Bíblicos

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Última versión de 12:31 11 nov 2022

Hebreos 13:13-14

Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. No os dejéis llevar por enseñanzas diversas y extrañas; Porque es bueno que el corazón sea fortalecido por la gracia, no por los alimentos, que no han beneficiado a sus adherentes. Tenemos un altar del cual los que sirven la tienda no tienen derecho a comer. Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre es traída al santuario por el sumo sacerdote como sacrificio por el pecado son quemados fuera del campamento. Así que Jesús también sufrió fuera de la puerta para santificar a la gente a través de su propia sangre. Por lo tanto, vayamos a él fuera del campamento, y soportemos el abuso que soportó. Porque aquí no tenemos una ciudad duradera, sino que buscamos la ciudad que está por venir. Por medio de él, ofrezcamos continuamente un sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que reconocen su nombre. No descuidéis hacer el bien y compartir lo que tenéis, porque tales sacrificios agradan a Dios.

Lo que hemos visto en estos versículos durante las últimas dos semanas es que la vida cristiana puede describirse como tres tipos de sacrificio que hacemos a Dios. El primero fue el sacrificio de alabanza que vemos en el versículo 15: "Por medio de él, ofrezcamos continuamente un sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que reconocen su nombre". El segundo fue el sacrificio de una vida compartida que vemos en el versículo 16: "No descuidéis hacer el bien y compartir lo que tenéis, porque tales sacrificios agradan a Dios".

Contenido 1 Siguiendo a Jesús al Calvario 2 Ir "fuera del campamento" 3 Salir de nuestros cómodos campamentos 4 Ejemplos de salir del campamento 5 La forma bíblica de pensar

Siguiendo a Jesús al Calvario

El tercer sacrificio es nuestro enfoque para hoy. Es el sacrificio del sufrimiento, y se describe en los versículos 13-14: "Por tanto, vayamos a él fuera del campamento, y llevemos el abuso que soportó. Porque aquí no tenemos una ciudad duradera, sino que buscamos la ciudad que está por venir".

El versículo 13 está retomando el versículo 12 donde dice: "Jesús también sufrió fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre".

Así que Jerusalén está siendo representada como el campamento de Israel. Jesús fue sacado de la puerta, lejos del campamento, y torturado y asesinado en una cruz como un criminal común entre dos ladrones. Y ahora este escritor inspirado nos mira a ti y a mí y dice: "Vamos... Vayamos a verlo fuera del campamento y soportemos el abuso que soportó". Esto es lo que significa ser cristiano.

Jesús dijo lo mismo, ¿no es así? En Lucas 9:23 dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz diariamente y sígame. Porque el que quiera salvar su vida la perderá y el que pierda su vida por mi causa la salvará". Ser cristiano significa seguir a Jesús, y seguir a Jesús significa ir con él al Calvario, fuera del campamento.

Ahora Jesús dejó claro en Lucas 21:16 que no todos los cristianos morirán por martirio. Él dijo: "A algunos de ustedes los matarán", no "A todos ustedes... "Pero todos nosotros debemos estar dispuestos. Todos nosotros debemos considerar a Cristo mejor que la vida. Todos nosotros debemos tomar nuestra cruz y seguirlo en el tipo de vida, el tipo de amor, que él vivió.

Ir "fuera del campamento"

Y este versículo 13 hace explícito algo muy importante para nosotros hoy. Dice que debemos ir a Jesús "fuera del campamento". Ahora, ¿qué significa eso? El escritor sabe que no vivimos en campamentos como lo hicieron los israelitas. "Fuera del campamento" significa algo. ¿Qué significa?

Creo que el campamento para Israel era el lugar de seguridad y santidad. Fuera del campamento había peligros de animales salvajes y peligros de enemigos. Y fuera del campamento era donde los animales inmundos y los desechos iban a ser enterrados. Así que fuera del campamento había peligro potencial y el riesgo de impureza. El campamento era cómodo, seguro, limpio y sagrado.

Así que cuando nos dice: "Vayamos a él fuera del campamento", probablemente quiere decir: "Salgamos del lugar de comodidad y seguridad y santuario religioso; y unámonos a Jesús en los lugares riesgosos, los lugares peligrosos, los lugares sucios".

Entonces, si "el sacrificio de alabanza" representa la prioridad de la adoración en nuestra iglesia, y "el sacrificio de una vida compartida" representa la prioridad de la crianza, el cuidado y la educación en nuestra iglesia, ¿qué representa este "sacrificio de sufrimiento"? Representa al menos la prioridad de la evangelización y las misiones mundiales. Representa la prioridad de resistir la increíble inercia de la comodidad y la seguridad, de querer pasar todo nuestro tiempo dentro del campamento.

Pero, ¿qué hay fuera del campamento? Desconocimiento. Incertidumbres. Los traficantes de drogas están fuera del campamento. Proxenetas y prostitutas están fuera del campamento. Pandillas impredecibles están fuera del campamento. Su colega incrédulo o vecino o compañero de clase está fuera del campamento. Algunas partes del desierto fuera del campamento son fangosas y húmedas, y algunas partes del desierto fuera del campamento son altos edificios de oficinas con oficinas con paneles de roble y ventanas de piso a techo. Y fuera del campamento están todos los pueblos no alcanzados del mundo.

Cuando Dios nos dice en este texto: "Sal del campamento con mi Hijo para compartir el abuso que él compartió", quiere decir: "Deja que tu luz brille delante de los hombres", ante los hombres perdidos y necesitados fuera del campamento, no solo en la facilidad y comodidad de tu iglesia y tu hogar. La luz debe brillar en la oscuridad. Y está oscuro fuera del campamento. Él quiere decir: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones". Él quiere decir: "Ustedes serán mis testigos no solo en el campamento de Jerusalén, sino en Judea y Samaria y en las partes más remotas del mundo".

Salir de nuestros cómodos campamentos

La tercera prioridad indispensable de la Iglesia Bautista de Belén debe ser salir de nuestro cómodo campamento y mudarse en el mundo donde es oscuro y arriesgado y extraño e incómodo y peligroso. Hebreos 13:13 dice muy claramente que fuera del campamento hay abuso y reproche.

Nosotros en Estados Unidos necesitamos aprender lo que los cristianos en la mayor parte del mundo no pueden evitar aprender, es decir, cuando Jesús nos llama a sí mismo, nos llama a sufrir. Romanos 8:16-17 dice: "El Espíritu mismo da testimonio de que somos hijos de Dios, y si hijos, entonces herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, siempre que suframos con él para que también nosotros seamos glorificados con él".

Pablo dijo a las nuevas iglesias que estaba comenzando (Hechos 14:22): "A través de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino".

Y la razón por la que esto es así no es solo porque las tribulaciones a menudo nos encuentran dentro del campamento, sino porque ser cristiano significa salir del campamento donde hay aún más tribulaciones. Puede significar elegir lugares para vivir, lugares para trabajar, lugares para ministrar, lugares para viajar, personas para ayudar, ministerios para hacer que no están a salvo de abuso y reproche.

Ejemplos de salir del campamento

Permítanme darles varios ejemplos.

En algunos países de África hoy en día, la epidemia del SIDA está alcanzando proporciones asombrosas. Me dijeron la semana pasada en una conferencia de misiones en Colorado Springs que algunas ciudades de Uganda simplemente están siendo aniquiladas. Es como la peste bubónica en Europa en el siglo 14 cuando algunos lugares perdieron dos tercios de su población.

En ese entorno hoy hay misioneros y médicos misioneros y sus familias que creen que para ellos el llamado de Dios fuera del campamento es quedarse allí mismo cuando muchos occidentales están huyendo del país.

Otro ejemplo es el país del Líbano. Escuché de nuevo de profesionales y pastores cristianos que tienen la oportunidad de abandonar esa tierra devastada por la guerra, pero eligen quedarse allí "fuera del campamento" en peligro de bombardeo y secuestro, y con cada vez menos provisiones y protecciones. Miran a la iglesia que lucha allí, muchos de los cuales no tienen oportunidad de irse, y miran las tremendas necesidades, y dicen: "Aquí es donde más me necesitan: fuera del campamento. Aquí es donde Jesús fue, y a donde va hoy".

O considere esto. Tengo aquí una lista de los 150 grupos de personas no alcanzadas más grandes del mundo, todos con al menos un millón de personas. Prácticamente todos estos grupos, sin iglesia de creyentes, se encuentran en países que son resistentes u hostiles a los misioneros cristianos. ¿Ves lo que esto significa? Significa que o la iglesia será desobediente al mandato de Jesús de discipular a todos los pueblos (Mateo 28:19), o saldremos con Jesús fuera del campamento y soportaremos el abuso que hizo. La Gran Comisión no terminará sin sufrimiento.

La forma bíblica de pensar

La idea de que los cristianos sólo están llamados a vivir y trabajar donde es seguro no es un pensamiento bíblico. El pensamiento bíblico procede sobre la suposición de que todos estamos llamados a seguir a Jesús fuera del campo donde hay reproche y peligro. Puede ser el riesgo de ostracismo y desprecio en su trabajo. Puede ser el riesgo de huevo en la cara en la escuela. Puede ser el dolor del malentendido de un pariente incrédulo. O pueden ser los riesgos mucho mayores de prisión y persecución en Colombia o Mindinao.

Esta forma de pensar, esta voluntad de salir del campo de la comodidad y la seguridad, es una mentalidad muy extraña. No es natural para este mundo. ¿Qué es? ¿Es ingenuo acerca de cómo son realmente el dolor y el sufrimiento? ¿Es una especie de masoquismo patológico que solo quiere que la gente sienta lástima por nosotros? ¿Es la heroicidad estoica la que espera ser recordada en el salón de la fama? ¿Cuál es esta disposición a salir del campamento a Jesús y soportar el abuso que hizo?

El versículo 14 da la respuesta. "Porque aquí no tenemos una ciudad duradera, sino que buscamos la ciudad que está por venir". Nuestra disposición a vivir y trabajar con Jesús fuera del campo de la comodidad y la seguridad no es ingenua. No es un deseo patológico de sufrir. No es heroicidad estoica. Es, de hecho, una confianza inquebrantable y feliz de que no hay seguridad y felicidad duraderas en este mundo, sino solo en el próximo. Los placeres y la seguridad de la exclusiva Minneapolis y los suburbios no se pueden comparar con los placeres de la Nueva Jerusalén.

Mira Hebreos 10:34. "Porque teníais compasión de los prisioneros, y aceptáis con alegría el saqueo de vuestros bienes, ya que sabíais que teníais una mejor posesión y una posesión permanente" (cf. Hb 11, 2.26).

No sólo es posible ir con Jesús fuera del campamento; ¡Es posible hacerlo CON alegría! ¿Por qué? Porque todo lo que perdamos en obediencia a Jesús será pagado mil veces en la ciudad de Dios. Jesús dijo: "Bienaventurados sois cuando los hombres os persiguen y os injurian y dicen toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa. Regocíjate en aquel día y alégrate, porque grande es tu recompensa en el cielo" (Mateo 5:11–12). Tu disposición a salir del campamento es la medida de tu tesoro en el cielo y tu libertad del tesoro en la tierra.

La Biblia y el periódico dejan claro que ser un cristiano franco, evangelístico y socialmente comprometido en los años venideros va a ser cada vez más peligroso. Y hermanos y hermanas, quiero estar justo en el meollo de todo con ustedes. Nos veo unidos contra el mal fuera del campamento. Nos veo ganando a los perdidos desde fuera del campamento. Nos veo, con toda la iglesia despierta de Dios, plantando una iglesia en cada pueblo para el año 2000. Salgamos juntos del campamento.