Los peligros de un hombre pasivo

De Libros y Sermones Bíblicos

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Revisión de 18:13 15 ago 2025

Nunca me había considerado una persona pasiva. Durante la secundaria, la universidad y todos mis veintitantos, fui un soñador ambicioso y un hacedor. Me consideraba organizado, pro-activo, disciplinado y visionario. Era yo quien iniciaba los próximos pasos, las reuniones importantes, los cambios necesarios, los planes de grupo y las conversaciones difíciles.

Y luego me casé, y el matrimonio me mostró aspectos de mí mismo que nunca había tenido que ver.

Un hombre no cambia mucho por hacer votos y ponerse un anillo, pero muchísimas cosas cambian para él ese día. El apóstol Pablo trató de prepararnos: “El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor; pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer." (1 Corintios 7:32–34). Ese “yo dividido” no estaba tan bien presentado ni era tan pro-activo como el “yo soltero” había sido. Y a medida que las presiones aumentaban y las grietas comenzaban a mostrarse, de repente vi cuán tentado a la autocompasión y la pasividad podía ser.

Contenido 1 Lo que Dios espera de los esposos 2 Ejemplo débil y perverso 3 La seducción de la autocompasión 4 La pasividad fomenta la iniquidad 5 Rechazando la atracción de la pasividad 6 Misericordia para hombres pasivos

Lo que Dios espera de los esposos

Durante el primer año o dos de matrimonio, la pasividad en los esposos cristianos dejó de ser un problema extraño y algo desconcertante, para volverse en uno profundamente familiar, personal y humillante. Tener visión e iniciativa era más fácil, en cierto modo, cuando estaban acotadas a ciertas partes de mi vida. Ahora, cuando dos son uno, toda la vida requería un amor guía.

¿Me entregaré por su bien una vez más hoy (Efesios 5:25)? ¿Seguiré persiguiéndola, conociéndola, enamorándola? ¿Desarrollaré y llevaré a cabo una visión para nuestra familia? ¿Abriré la Biblia y oraré con ellos de forma constante? ¿Lideraré a nuestra familia en amar y servir a la iglesia? ¿Enfrentaré el conflicto con paciencia y amor, o me haré a un costado? ¿Anticiparé las necesidades de la familia y reservaré espacio para descansar? ¿Disciplinaré a nuestros hijos, incluso cuando esté cansado? ¿Plantearé conversaciones difíciles y tomaré decisiones duras? ¿O, como Adán, cuando Dios me llame, me esconderé y señalaré a otro? (Génesis 3:12)?

Dios espera mucho de los esposos. A medida que fui más consciente de mi tendencia a la pasividad, las historias de esposos en la Biblia, buenos y malos, cobraron mayor peso y relevancia para mi vida matrimonial.

Ejemplo débil y perverso

Dios a menudo entrena a hombres para ser esposos y padres fieles dándonos grandes ejemplos a seguir: la fe de Abraham, la convicción de Moisés, el liderazgo de Josué, la sabiduría de Salomón, el corazón de David. Sin embargo, otras veces, Dios nos entrena para ser fieles al mostrarnos cuán perversos pueden ser los hombres. Él nos entrena para amar al mostrarnos hombres que no amaron, para liderar al mostrarnos hombres que no lideraron, para luchar al mostrarnos hombres que se negaron a luchar, para morir por otros al mostrarnos hombres que se salvaron a sí mismos.

Y entre esposos y padres, pocos fueron tan corruptos y vergonzosos como el rey Acab.

Cuando lo encontramos por primera vez en la Escritura se nos dice: "Y reinó Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintidós años. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehová, más que todos los que reinaron antes de él. ” (1 Reyes 16:29–30). Los reyes antes que él eran una olla de maldad: conspiraban, engañaban, robaban, asesinaban y, en todo, insultaban a Dios prefiriendo ídolos. Acab, aprendemos, era peor que todos ellos.

Y su matrimonio estaba en el centro de su rebelión. "Porque le fue ligera cosa andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tomó por mujer a Jezabel, hija de Et-baal rey de los sidonios, y fue y sirvió a Baal, y lo adoró." (1 Reyes 16:31). Primero se burló de Dios casándose con una idólatra, y luego, tal como Dios advirtió, se rindió ante ella y su dios.

Las facetas de la maldad de Acab son dignas de mucha reflexión, pero aquí quiero centrarme en una escena que expone el atractivo y el peligro de su pasividad.

La seducción de la autocompasión

En 1 Reyes 21, Acab codicia la viña de su vecino Nabot y le ofrece comprarla, sin tener en cuenta la ley de Dios que prohibía vender la tierra de forma permanente (Levítico 25:23). Nabot no se niega simplemente porque quiere conservar su tierra; se niega porque hacer lo contrario sería ignorar a Dios. Ahora observe cómo responde Acab, desmoronándose en autocompasión y pasividad:

Y vino Acab a su casa triste y enojado, por la palabra que Nabot de Jezreel le había respondido, diciendo: No te daré la heredad de mis padres. Y se acostó en su cama, y volvió su rostro, y no comió. (1 Reyes 21:4)

El hombre más poderoso del reino se acurrucó como un adolescente desconsolado. Se negaba a comer. Hacía pucheros porque no consiguió lo que quería. Es casi una parodia de la pasividad… casi. Por muy ridículo que parezca este rey llorón, muchos esposos sabrán algo de esta tentación a la que se entregó. La autocompasión es extrañamente seductora y puede ser igual de paralizante. Puede impedir que un hombre confiese su pecado, que inicie una reconciliación, que tome el teléfono, que dirija un devocional familiar, que tome una decisión difícil o que dé el próximo paso necesario.

Lo que sucede a continuación, mientras Acab alimenta sus sentimientos heridos, agrava aún más su vergüenza. Vea cómo la autocompasión lo aprisiona y lo incapacita.

La pasividad fomenta la iniquidad

Conociendo a su esposa y de lo que era capaz, Acab debió haber intervenido para detenerla, por el bien de Nabot y de aquellos que lo amaban, por el bien del reino, por el bien de su propia alma, por el bien de su esposa. Un esposo pasivo inevitablemente permitirá y alentará los pecados de su esposa (¡y viceversa!). Cuando Jezabel ve lo miserable y patético que es el pobre rey Acab, toma el asunto con sus propias manos. Ella le dice: "¿Eres tú ahora rey sobre Israel? Levántate, y come y alégrate; yo te daré la viña de Nabot de Jezreel.” (1 Reyes 21:7). El lamentable silencio de Acab sugiere que estaba muy contento de consentir.

Entonces Jezabel ordenó a los líderes de la ciudad de Nabot que lo mataran. Ella escribió cartas (y las firmó con el nombre y el sello de Acab), diciendo: "poned a dos hombres perversos delante de él, que atestigüen contra él y digan: Tú has blasfemado a Dios y al rey. Y entonces sacadlo, y apedreadlo para que muera.” (1 Reyes 21:10). La codicia, el engaño, el robo, la conspiración, el asesinato de un hombre intachable. Estas eran las malas hierbas de la maldad en plena floración.

Podríamos explorar el diabolismo de Jezabel: una esposa tan perversa que el mismo Jesús la usa como metáfora de la inmoralidad (Apocalipsis 2:20). Por ahora, sin embargo, note cómo sus pecados peculiares fueron encendidos por la pasividad de su esposo. Mientras se revolcaba en la autocompasión, alimentaba la iniquidad de su esposa. Si hubiera tenido la convicción y el valor (y el honor) para actuar como Dios lo llamó, probablemente podría haber evitado todo lo que se desarrolló aquí. Podría haber salvado la vida de un buen hombre.

Pero en su lugar se quedó en la cama. Acab demuestra que a veces un hombre que no hace nada es tan dañino como el hombre que hace lo malo.

Un buen esposo no puede evitar que su esposa peque, pero tampoco se acostará en el sofá mientras ella lo hace. Un mal esposo, especialmente un esposo pasivo, la alentará a pecar aún más. En los momentos difíciles de nuestros propios matrimonios, algunos hombres se acostarán como Acab, otros se levantarán como el hombre que conoceremos a continuación.

Rechazando la atracción de la pasividad

Jezabel le dice a Acab que Nabot está muerto, y que su viña ya está disponible." Y oyendo Acab que Nabot era muerto, se levantó para descender a la viña de Nabot de Jezreel, para tomar posesión de ella." (1 Reyes 21:16). De nuevo, la pasividad. No pregunta: “¿Qué hiciste?” Ni, ¿cómo murió? Ni, ¿me corresponde el viñedo de este hombre muerto? No, tan pronto como se enteró de que Nabot estaba muerto, finalmente encontró la fuerza para salir de su cama y fue a disfrutar del campo de otro hombre.

"Entonces vino palabra de Jehová a Elías tisbita, diciendo:" (1 Reyes 21:17). Por mucho que desprecie lo egoísta, pasivo y malvado que era Acab; admiro aún más al hombre que se animó a enfrentarlo. Mientras la sangre inocente de Nabot corría por la calle, el profeta Elías llamó a la puerta de Acab -nótese que viene a Acab, no a Jezabel- con una palabra del Señor: "te has vendido a hacer lo malo delante de Jehová" (1 Reyes 21:20).

Acababan de matar a un hombre por negarse a venderles un viñedo. Imagínate el mal que podrían hacerle a un hombre que los acusa así. Mientras otros hombres observaban y permanecían en silencio (e incluso participaban en la injusticia), uno rechazaba la pasividad y aceptaba los costos de la obediencia. Prefiere morir antes que sentarse y ver cómo la ley de Dios es vandalizada.

No te pierdas lo que Dios dice a continuación a través de Elías. La pasividad de Acab volvería no solo sobre su propia cabeza, sino sobre la cabeza de todos los que amaba: sus hijos, sus nietos, su esposa: "barreré tu posteridad y destruiré hasta el último varón de la casa de Acab, tanto el siervo como el libre en Israel.... por la rebelión con que me provocaste a ira, y con que has hecho pecar a Israel. Y de Jezabel también dijo Jehová: Los perros comerán a Jezabel en el muro de Jezreel” (1 Reyes 21:21–23).

El juicio de Acab es una imagen vívida y sangrienta de cómo el pecado sin control arruina un hogar. Cuando un esposo se vuelve pasivo, toda la familia sufre, tal vez no en juicio como Jezabel, pero sufrirán de todos modos.

Misericordia para hombres pasivos

La historia se remonta a donde comenzó con Acab: "A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendió para hacer lo malo ante los ojos de Jehová; porque Jezabel su mujer lo incitaba." (1 Reyes 21:25). El narrador quiere que veamos todo lo que acaba de suceder como un estudio clínico de iniquidad, una clase magistral de fracasos matrimoniales. El siguiente versículo, sin embargo, es uno de los versículos más sorprendentes de las Escrituras:

Y sucedió que cuando Acab oyó estas palabras, rasgó sus vestidos y puso cilicio sobre su carne, ayunó, y durmió en cilicio, y anduvo humillado. (1 Reyes 21:27)

Uno podría pensar que este es el mismo hombre que encontramos acostado en la cama, sintiendo lástima por sí mismo, negándose a comer. Este, sin embargo, no es el mismo hombre, no a los ojos de Dios. En lugar de arremeter con furia contra el profeta, en lugar de retirarse a más autocompasión y pasividad, Acab se humilla con arrepentimiento. Él hace la parte difícil. Ve su pecado, odia su pecado y busca la misericordia del Señor.

“Entonces vino palabra de Jehová a Elías tisbita, diciendo: ¿No has visto cómo Acab se ha humillado delante de mí? Pues por cuanto se ha humillado delante de mí, no traeré el mal en sus días; en los días de su hijo traeré el mal sobre su casa.” (1 Reyes 21:27–29). Las consecuencias aún permanecían, sin duda, pero algo de su pecado había muerto. El esposo egoísta, orgulloso y pasivo se convirtió en humilde, al menos por un tiempo, dando esperanza a los esposos egoístas, orgullosos y pasivos.

Es fácil odiar la pasividad de Acab, un rey que se aflige obstinadamente mientras su esposa comete asesinatos, que descaradamente ignora, incluso se burla, de los llamados de Dios a liderar y amar, y que egoístamente pone la voluntad de Dios por debajo de la suya. Sin embargo, es más difícil odiar la pasividad en nosotros mismos. ¿Practicaremos, como esposos en Cristo, un amor intencional, costoso y activo? ¿Seguiremos liderando cuando sea inconveniente liderar? ¿Recibiremos la misericordia de Dios, nos humillaremos ante él, abandonaremos nuestro orgullo y autocompasión, y resistiremos la atracción tentadora de la pasividad?