Zwingli y Ustedes Juntos la Próxima Semana

De Libros y Sermones Bíblicos

---

Última versión de 15:22 27 may 2010

En 1982 celebramos el aniversario 800 de San Francis. En 1983 el cumpleaños 500 de Martín Lutero y en el presente año el aniversario 500 de Ulrich Zwingli.

Zwingli nació en Wildhaus, Suiza, en enero 1 de 1484, siete semanas después del nacimiento de Martín Lutero. Nosotros como Bautistas le debemos a él inmensamente más que a Lutero cuando de la doctrina de la Cena del Señor se trata. El próximo jueves tomaremos la comunión más conmovedora del año – la comunión del Jueves Santo. Quizás Zwingli pueda ayudarte en la preparación.

Zwingli estudió su B.A.y M.A. en Basel, Suiza y luego sirvió como vicario en Glarus desde 1506 a 1516. Durante este tiempo su amistad con Erasmus influyó en su pasión por la Biblia Griega y Hebrea. En 1516 se convirtió en capellán de los peregrinos en el Monasterio Benedictino en Einsiedeln. Fue allí donde el copió a mano e hizo anotaciones en Griego de las cartas de Pablo. Con respecto a este año Zwingli escribió, “Comencé a predicar el Evangelio de Cristo en el año 1516, antes de que ningún hombre en nuestra región haya escuchado el nombre de Lutero”.

El 1 de enero de 1519 en su cumpleaños 35, Zwingli fue llamado a servir al Gran Ministerio en Zurich. Fue desde aquí que trajo la reforma a Suiza. Se casó con Anna Reinhart en 1522. En 1523 preparó los Artículos Sesenta y Siete, en los cuales desmanteló la religión medieval, incluyendo al papa, la misa, las órdenes monásticas, el celibato del clero, la penitencia y el purgatorio. En el verano de 1524 Zwingli dirigió al clero y artesanos a las iglesias a fin de quitar las reliquias e imágenes, blanquear las pinturas y decoraciones y silenciar a los órganos. Por 1529 cuando Lutero y Zwingli se reunieron en Marburg para discutir sobre el significado de la Cena del Señor, Zwingli fue mucho más allá que Lutero en apartarse de la visión Católica de la misa como la representación del sacrificio de Cristo y la transformación del pan y el vino en el cuerpo y sangre de Cristo. La Reforma Suiza y Alemana no pudieron unirse debido a cuatro pequeñas palabras: “Este es mi cuerpo”, lo que dijo Jesús en la Última Cena.

Lutero discutió sobre la real presencia del cuerpo de Cristo en y a través del pan. Zwingli insistió que la ascensión de Cristo significaba que su cuerpo físico estaba a la diestra de Dios en el cielo. “Este es mi cuerpo” quiere decir “esto significa mi cuerpo”.

Zwingli concibió la Cena del Señor como la contemplación del misterio en el Calvario. Escribió,

Creo que en la santa cena de la eucaristía, el cuerpo verdadero de Cristo está presente en la mente del creyente; es decir que aquellos que agradecen al Señor por los beneficios recibidos en nombre de su Hijo, reconocen que se convirtió en carne verdadera, que realmente sufrió allí y nos liberó de nuestros pecados a través de su sangre. Así, de este modo, todo lo realizado por Cristo se vuelve verdadero en sus mentes creyentes.

Espero que esta sea nuestra experiencia juntos, el Jueves Santo a las 7:45 pm. Contemplando el Calvario con ustedes.

Pastor John