Si Dios no se airara

De Libros y Sermones Bíblicos

Revisión de 10:30 18 ene 2013

Llamados a representar la obra de la gracia de Dios en la vida de los demás, muchos de nosotros en el ministerio necesitamos reconsiderar la forma en que pensamos sobre la ira de Dios. A veces podemos tratar la ira de Dios como al tío embarazoso de nuestra familia política. Es como si trabajáramos duro para mantener este atributo de Dios lejos de la exposición pública. ¿Estmos preocupados en secreto de no avergonzar a la familia de la fe?. Somos tentados a actuar como si la ira fuera el lado oscuro del carácter de Dios.

¡Dios no tiene un lado oscuro! Juan dice,: "Dios es luz y en Él no hay tiniebla alguna" (1 Juan 1:5). Es imposible que haya algo malo en Dios. Es imposible para Él sentirse o actuar injustamente. Él es totalmente santo en todos los aspectos. Él es completamente bueno en todo lo que hace. No es malo, así que no puede ser tentado por el mal, y no tienta a nadie para hacer el mal. Él es perfectamente santo, siempre y en todas las formas posibles.

Implicaciones para un Mundo Caído

Todo esto tiene implicaciones muy importantes a medida que tratamos de vivir y ministrar de manera productiva en este mundo caído. Si Dios es santo y al mismo tiempo se enoja, entonces la ira no es mala en sí misma. Si lo fuera, Dios nunca estaría enfadado. Los muchos pasajes que nos enseñan que Dios está airado simplemente no estarían en la Biblia (ver Éxodo 32:10, 34:6, Deuteronomio 29:28, 2 Reyes 22:13; Salmos 2:12, 30:5, Romanos 1:18, y más). Por consiguiente, no es simplemente que sea posible ser santos y estar enojados al mismo tiempo, es un llamado. Si usted reconoce y atesora la santidad inmutable de Dios y su llamado a ser santos como Él es santo, le resultará imposible estar en contacto con cualquier cosa que sea de alguna manera mala y no estar enfadado.

Esto significa que si hemos de tomar en serio el llamado a imitar a nuestro Padre en el cielo, llamándonos a nosotros mismos y a otros a actuar y responder como El lo hace, dentro de nuestras limitaciones humanas, debemos enojarnos. No es un enojo egoísta porque no lo hacemos a nuestra manera, sino más bien un enojo honorable (digno) de cara a todo lo que constituya una violación de lo que Dios dice que es correcto, bueno, amoroso y verdadero.

La Ira de la Gracia

Vamos a ser muy claros. La ira de Dios es la ira de la gracia. Esto no es una ira violenta, de furia desenfrenada e injusta. La ira de Dios siempre trabaja para corregir lo que está mal. Eso es lo que la gracia hace. Esta ira clemente tiene dos vertientes: la justicia y la misericordia. En la ira de la justicia, Dios trabaja para castigar a mal, pero va más allá. Dios no se conforma simplemente con castigar el mal. Su hambre por lo correcto es tan fuerte que no cegará hasta que lo incorrecto sea completamente destruido. Él no descansará hasta que el mal no cese y la justicia y lo honrado reinen para siempre!

También hay otro aspecto de su ira clemente. Es la ira de la misericordia. En la misericordia El trabaja para condenar --- es decir, para producir en nosotros un dolor por los males que pensamos, decimos y hacemos--. En la misericordia El trabaja para perdonar --- es decir, para limpiar nuestra deuda moral. En la misericordia El trabaja para empoderar --- es decir, para darnos todo lo que necesitamos para resistir el mal y hacer el bien-- Y en la misericordia El trabaja para entregar. Él no estará satisfecho hasta que cada microbio del pecado está completamente erradicado de todas las células del corazón de cada uno de sus hijos.

¿En qué momento vemos a ambos lados de la ira de Dios unirse? En esa colina a las puertas de la ciudad donde Jesús fue colgado. Ahí es donde vemos el beso de la justicia y la misericordia. Mientras colgaba allí, Jesús cargó con todo el peso de la justicia de la ira de Dios. Él pagó la pena necesaria por nuestros pecados. Y en la cruz, Jesús se convirtió en el instrumento de la misericordiosa ira de Dios, que todo pecador necesita. Él compró nuestro perdón.

Si Dios fuera incapaz de airarse, no habría habido ninguna cruz. Como usted puede ver, la predicación del evangelio de Jesucristo nos obliga a lidiar con la ira de Dios. Nos obliga a ayudar a aquellos a quienes ministramos, a pensar en la ira de Dios de una manera más profunda y bíblica. Piense en esto: no hay ira, no hay cruz; si no hay cruz, no hay esperanza de la victoria final de lo correcto, la misericordia y la justicia. Esto nos deja en un mundo donde el mal existe dentro de nosotros y fuera de nosotros sin nada que podamos hacer al respecto. El mundo entero (todo el mundo en el) literalmente se va al infierno, y estaríamos en un largo paseo, sin salida. Seríamos tanto víctimas como victimarios viviendo en un ahora y un futuro infierno de separación de Dios y todo lo que está bien, mirando la oscuridad hacerse más oscura sin esperanza de luz. No habría ninguna esperanza redentora, ni ningún mensaje que valga la pena tomarse tiempo para preparar y predicar.

La ira es una de las características más hermosas de Dios. Para los hijos de Dios, su ira es un lugar de gran esperanza. Gracias a que El se aíra justamente todos los días con el pecado, es que podemos estar seguros de que todo lo que el pecado ha roto será restaurado. Todo lo que el pecado ha torcido se enderezará. Todo lo que va mal, irá bien. La ira de Dios nos asegura que todas las cosas serán hechas de nuevo.