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Hirviendo por Cristo

2009-10-06T18:12:55Z

ChristianAtlantan:

{{info|Boiling for Christ}}

January 9, 2005

By John Piper

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'''Romanos 12:11'''

No sean perezosos; fervientes en Espíritu, sirviendo al Señor.

Ahora bien, por fin retrocedemos al versículo 11. Hemos estado reflexionando sobre el versículo 12 por mucho tiempo: “Regocíjense en la esperanza, sean pacientes en la tribulación, constantes en la oración.” Lo que he tratado de demostrar es que Cristo vino a este mundo de pecado, un mundo lleno de enfermedades, y gobernado por Satanás. Y llevando todo esto sobre sí mismo, murió para librarnos de ello, por ahora parcialmente y luego completamente en la resurrección. Este es el cimiento de nuestra esperanza. En esto nos regocijamos. En este mismo gozo resistimos la tribulación. Con esta fuerza amamos cuando es difícil amar, y con este amor glorificamos a Dios.

En aquel entonces planteamos la pregunta: ¿Si la esperanza es el fundamento de toda la vida cristiana, como, pues, podemos sostener y mantener viva esta esperanza? Respondimos: “Sed constantes en la oración” (Efesios 1:18) y meditad en las Escrituras (Romanos 15:4). Ahora volvamos al versículo 11 y allí encontraremos que estas dos estrategias de lucha espiritual, son fundamentales para entender este versículo también. El versículo 11 dice, “No sean perezosos, sean fervientes en espíritu, sirvan al Señor.” Pablo ya había tocado este tema en el mismo capítulo. Recuerden el versículo 8: “Que el que dirige, dirija con solicitud.” Así que una manera de pensar en la relación entre el mandato de regocijarse, resistir y orar del versículo12 y los mandatos del versículo 11 es que el versículo 11 simplemente dice: Hágalo todo apasionadamente. El versículo 11 da intensidad y énfasis: La intensidad esta en la frase: No perezosos, sino fervientes. Y el énfasis está en la persona del Señor Jesús Cristo. Que todo sea para su servicio.

'''1. Intensidad: No Sean Perezosos en el Celo; Sean Fervientes en el Espíritu.'''
“No sean perezosos, sean fervientes en espíritu.” A mí me parece que está es una manera positiva y negativa de decir una cosa: Negativamente, no sean perezosos en lo que requiere diligencia. Positivamente, sean fervientes en espíritu. Lo que Pablo está diciendo es: Hagan muchas obras para Cristo apasionadamente.

Cada una de estas dos declaraciones aclara y protege a la otra del malentendido. “No sean perezosos en la obra de Dios. No sean holgazanes. Esto podría interpretarse así: Sean pragmáticos, trabajen, trabajen, trabajen, y no se preocupen por sus emociones o por como se sientan. Lo que importa es acabar las cosas. Sean ávidos, serios y celosos para terminar las cosas. La holgazanería es un gran defecto. La gran virtud es la eficiencia y el trabajo duro.

Esto pudiera ser algo muy injusto si no tenemos en cuenta la contraparte positiva y esclarecedora del versículo. La palabra “ferviente” viene del Latín “''fervens''” que significa “hirviendo.” Eso es exactamente lo que esta palabra significa en el Griego original (Zeontes): Hirviendo- en espíritu. Así que la idea está clara, no es ningún mero trabajo duro o eficiencia. El espíritu está a la vista, no-solo el cuerpo, el sentimiento está a la vista, no-solo el hacer así que la intención de ambas cláusulas juntas es: No solo hagan mucho, sientan mucho.

Y esto funciona con la otra parte. Si usted solamente lee la segunda exhortación: “Sean fervientes en espíritu”. Usted podría llegar a la conclusión: La vida cristiana es una vida de pasión de corazón. El hacer y la eficiencia no son cruciales. Sentir fervencia, Hervir en espíritu-- eso es lo que importa. Pero eso no se hará. La primera exhortación nos evita esa vista torcida: No solo sienta mucho, sido también hagan mucho.

El aviso acerca de no ser “perezoso” aclara que Pablo quiere que seamos fuertes trabajadores. Una de las declaraciones, más claras sobre esto, es lo que él dice en 1 Corintios 15:58. Él acaba de escribir u capítulo completo sobre la resurrección de Cristo, como la base de nuestra propia resurrección, y ahora él alarga la implicación para la clase de vida que debe vivir. Ya que tenemos espectacular esperanza tan dura como una roca: “Así que, hermanos míos amados, estén firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que este trabajo en el Señor no es en vano.”

Creciendo en la obra del Señor, significa: Hagan muchas, muchísimas obras para el Señor. Eso es lo que significa Romanos 12:11: “No sean perezosos en el celo” Así, cuando usted junta las dos primeras parte del versículo 11, dicen algo como: hagan muchas obras para Cristo apasionadamente. Trabajen para Cristo apasionadamente. Sientan mucho al trabajar sean tan pragmáticos como un hombre de negocio-- y tan apasionados como un poeta- o un amante. No digan: Yo soy práctico, no apasionado. Tengan la intención de ser más apasionado. No digan, yo soy apasionado. Tengan la intención de ser más apasionado. No digan, yo soy apasionado, no práctico. Tengan la intención de ser más prácticos.

Cuando Jonathan Edwards era todavía un hombre joven, escribió setenta resoluciones. Creó que la sexta resolución captura el significado de las palabras de Pablo, “Edwards escribió “He resuelto: Vivir con todas mis fuerzas mientras viva.”

Jesús pronuncia terribles palabras de advertencia, para aquellos que se instalan con un cariño tibio hacia él. Revelaciones 3:15-1, “Yo conozco tus obras: No eres ni frío ni caliente ¡Ojalá fuese o frió o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frió ni caliente, te vomitaré de mí boca.”

El gran mandamiento es “Amaras al Señor tu Dios con todo tú corazón y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tú mente” (Lucas 10:27) Y Dios promete ser hallado por nosotros cuando lo vea con total seriedad, en vez de con media seriedad, Jeremías 29:13-14, “Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón, y seré hallado por vosotros dice el Señor” (Jeremías 29:13-14). Una y otra vez la Biblia dice: La intensidad importa, el celo importa. La incondicionalidad importa. No té conformes con nada menos. Existimos para difundir una pasión por la supremacía de Dios. Usted no puede difundir lo que no tiene pídaselo a Dios orando constantemente y devuelva la palabra de Dios para encontrar maravillas que lo hagan hervir por Cristo. Esa es la parte referente a “intensidad” en el versículo 11.

'''2. El Foco: Servir al Señor.''''''Texto en negrita'''
Ahora para la parte que corresponde al foco o enfoque del texto.

Dice que el versículo 11 le da intensidad y foco al llamado por la esperanza, y el gozo, y la resistencia y el amor; que hace el versículo 12. La intensidad está dada en “No sean perezosos en el celo, sean fervientes en espíritu.” Vivan con todas vuestras fuerzas mientras vivas. La parte del foco. Servir a Cristo para esto es la pasión.

Pablo no está diciendo que hay una personalidad general de rasgos de pasión que tiene su valor en sí misma. Él está diciendo: Cuando la pasión viene para servir a Cristo; el desgano, la tibieza, la vagancia, la inactividad, la pereza es completamente inapropiado. Ser salvado por Jesús Cristo, es la cosa más grandiosa del mundo. Esto significa tener vida eterna. Usted no puede morir. Usted vivirá para siempre con desbordante gozo. Nada lo puede separar de Cristo. Todo funciona para vuestro bien. Todos vuestros problemas y glorias producen un eterno peso en gloria. No estar apasionado por esto, es señal de sería ceguera y de incapacidad emocional.

Servir a Cristo, es el más alto privilegio en el universo para los seres humanos: Así que reflexionemos sobre lo que esto significa: Haremos esto mediante una comparación entre servir a Cristo, y servir a otras tres cosas. Al comparar el servir a Jesús, con el servir a estas tres cosas, veremos lo que significa servir a Cristo y porque es el privilegio más grande del mundo.

'''2.1 Sirvan a Jesús No al Vientre'''

Primero, Pablo dice, sirvan a Jesús, no al vientre, Romanos 16:17-18, “Más os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido; y que os apartéis de ellos: 18 porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesús Cristo, sino a los apetitos de ellos mismos. “Literalmente” sirven a sus propios vientres.

De modo que servir a Cristo contrasta con servir a vuestro vientre, lo cual está a un palmo de servir a vuestros apetitos. Usted sirve a vuestros apetitos, cuando usted los trata como si fueran la fuente de placer más convincente. Si Cristo os llama a auto control, castidad y pureza de mente; y vuestros apetitos os llaman, a la auto- complacencia, y a la libertad sexual, y a los pensamientos impuros; y usted sigue a vuestros apetitos en lugar de seguir a Cristo, usted esta sirviendo a los apetitos y no a Cristo. Usted esta diciendo que ellos son una oferta de placer, más convincentes. El servir a Cristo no se puede medir con lo que estos apetitos ofrecen. Decir que ellos son más convincentes es algo muy serio. Este contraste entre servir a nuestros apetitos y servir al Señor, atraer nuestra atención al hecho de que servir a Cristo es mejor que comer, y servir a Cristo es mejor que el sexo(Juegos preliminares, o pornografía o fantasía sexuales o masturbación) y servir a Cristo es mejor que los placeres que brinda el óseo. De modo que si algo podemos decir acerca de servir a Cristo, es que ello significa experimentar su valor, y su belleza, y su camaradería como algo más deseable y convincente que lo que puedan ofrecer los apetitos.

'''2.2 Sirvan a Jesús, No a la Gente'''

Segundo, Pablo dice, sirvan a Jesús no a la gente. Ahora bien, por supuesto, en un sentido debemos servir a la gente Gálatas 5:13 dice “No uséis vuestra libertad como ocasión para la carne, sino servios por amor los unos a los otros” Estamos para servirnos los unos a los otros, en el sentido de hacernos bien los unos a los otros, y conocer nuestras necesidades, los unos a los otros.

Pero existe una manera completamente errónea, en la que a veces servimos a la gente, y Pablo dice, que el modo de no hacerla es servir a Cristo en lugar de a la gente. Por ejemplo, en Efesios 6:6-7. Pablo le dice a los siervos que trabajen “No sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad como al Señor y no a los hombres.” La manera incorrecta de servir al hombre es ser esclavo de su aprobación. Esto es una gran maldad y una gran servidumbre para muchas personas. Muchos son esclavos de la opinión de otros. Muchos viven vigilando lo que otros piensen de ellos. Su alegría aumenta y disminuye, con lo que otros piensan y dicen. Pero esta clase de servicio pertenece- en última instancia- a una persona: Jesús Cristo. Finalmente un único público importa.

Entonces, en este sentido servir a Jesús es una gran libertad. Estamos librados de las opiniones inconstantes de los hombres. Nosotros cuidamos de una sola cosa: ¿Aprobará Jesús Cristo, el Señor del cielo y la tierra, las cosas que estoy diciendo y haciendo?

Así que este contraste entre servir al hombre y servir al Señor, atrae nuestra atención al hecho de que servir a Cristo es mejor que contar con el aprobación de los hombres. Agradar a Cristo es infinitamente más importante que agradar a la gente. De hecho, servir a Cristo puede definirse como: Ver la aprobación de Cristo como algo más valioso que la aprobación de los hombres y el actuar según esa convicción.

'''2.3 Sirvan a Jesús, No a la Ley'''

Tercero, Pablo dice, sirvan a Jesús no a la ley. Romanos 7:6, “Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.” Pablo contrasta servir bajo el régimen viejo de la letra con servir bajo el código nuevo del espíritu. Una vez nos enfocábamos en los requerimientos de la ley para la justificación y nuestro servicio era aburrido. Ninguno es justificado por las obras de la ley (Romanos 3:20). Pero ahora que Cristo ha llegado, hemos muerto a este enfoque en la ley y sus demandas, y nos enfocamos en Cristo y su espíritu de la vida (Romanos 7:4).

Lo que esto significa es que servir a Cristo no es principalmente seguir una nueva ley. Más bien, ahora una persona, “Jesucristo”, permanece donde una vez permanecía la ley y esa persona divina está primero y es principalmente un cumplidor de la ley no un demandante de la ley. Y en esa manera él es completamente diferente a Moisés “Así conviene para nosotros” dijo Jesús, “Que cumplamos toda justicia” (Mateo 3:15) Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho maldición por nosotros. (Gálatas 3:13). Él cumple la ley perfectamente. Por tanto servir a este Cristo es radicalmente diferente a servir la ley. Servir a una demanda y servir a una persona divina que conoce la demanda aun antes de que esta se haga, es radicalmente diferente.

Así que servir a Cristo, no a la ley, significa: Creer quién es él, el Mesías el Hijo de Dios; y creer en lo que él ha hecho, proveernos un perfecto perdón y una perfecta justicia; y después, buscar con todas nuestras fuerzas convertirnos en la práctica, en lo que somos en él. Este servicio encierra una gran libertad. Esta esclavitud en Jesucristo, nuestra justicia, es libertad y gozo.

Entonces hemos visto que servir al Señor significa 1) Ver al Señor como algo mucho más valioso, que lo que ofrecen los apetitos. Y servir al Señor significa. 2) Ver la aprobación del Señor como algo más valioso, que la aprobación de los hombres y actuar según ella; y servir al Señor significa. 3) Creer que él ha muerto por nosotros y ha cumplido la ley por nosotros, de modo que todo nuestro servicio atrás, está recibiendo ahora como un regalo, lo que él al menos, tres veces, Pablo nos muestra como trabajar con celo, intensidad y pasión en el servicio de Jesús Cristo, pero en todo nuestro trabajo- todo nuestro servicio- es eso realmente lo que Cristo nos está dando, lo que él compró, y es él “Cristo” el que nos está sirviendo a nosotros. Por ejemplo, Romanos 15:18, “Porque no osaría hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para la obediencia de los gentiles,- con la palabra y con las obras. “Pablo ha servido efectivamente. Él ha servido con toda su fuerza y ha sufrido grandemente. Sin embargo el dice, Cristo ha logrado todo, obrando a través de mí. Mí servicio ha sido recibir a Cristo sirviéndome a mi. Mi vida es un constante confiar, depender, y recibir.

Él lo vuelve a decir en Colosenses 1:28-29. “(Cristo)” a quién anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría. A fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre 29 para lo cual también trabajo, luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mí.” Pablo sirve. Pablo se esfuerza. Pablo forcejea y lucha. Pero en lo profundo, debajo de todo su servir, y todo su esfuerzo, todo su forcejeo y lucha, están los regalos de aquel a quién Pablo sirve. Servir a Cristo es un continúo confiar, depender y recibir.

Y finalmente, Pablo lo dice de nuevo en Corintios 15:10, “ Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo”. Pablo trabaja duro, el no es perezoso. Pero toda su obra y todo su servicio es el resultado de Cristo sirviéndole a él.

Al comienzo dije que servir a Cristo es el privilegio más grande del mundo. Ahora está más claro el porque esto es verdad. Esto es verdad porque la persona más grandiosa del universo, no-solo nos ha llamado a su servicio, sino que se ha vuelto nuestro sirviente, de modo que nuestro servicio sea: Confiar, depender y recibir.

Y la razón por la que él ha hecho esto, es que quién da es quién recibe la gloria. Si nosotros le sirviéramos a Cristo porque él necesitará algo de nosotros, nosotros recibiríamos la gloria. Pero si como dice 1 Pedro 4:11, nosotros le servimos, “conforme al poder que Dios da”. Entonces él recibe la gloria. En nuestro servir a Cristo, nosotros obtenemos la ayuda, él obtiene la gloria.

Esta es la más grandiosa forma de vida. Por lo tanto, no sea perezoso con respecto al celo, sino hierva en espíritu cuando usted sirva al Señor.

Bendice, Alma Mía, al Señor

2009-10-06T17:58:19Z

ChristianAtlantan:

{{info|Bless the Lord, O My Soul}}

''Bendice, Alma Mía, al Señor''
Salmos: Pensando y Sintiendo con Dios, Parte 4

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By John Piper June 15, 2008

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'''Salmo 103'''

''Salmo de David''

Bendice, alma mía, al Señor, y ''bendiga'' todo mi ser su santo nombre. 2 Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios. 3 El es el que perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus enfermedades; 4 el que rescata de la fosa tu vida, el que te corona de bondad y compasión; 5 el que colma de bienes tus años, ''para que'' tu juventud se renueve como el águila. 6 El Señor hace justicia, y juicios a favor de todos los oprimidos. 7 A Moisés dio a conocer sus caminos, a los hijos de Israel sus obras. 8 Compasivo y clemente es el Señor, lento para la ira y grande en misericordia. 9 No contenderá ''con nosotros'' para siempre, ni para siempre guardará ''su enojo''. 10 No nos ha tratado según nuestros pecados, ni nos ha pagado conforme a nuestras iniquidades. 11 Porque como están de altos los cielos sobre la tierra, así es de grande su misericordia para los que le temen. 12 Como está de lejos el oriente del occidente, así alejó de nosotros nuestras transgresiones. 13 Como un padre se compadece de ''sus'' hijos, así se compadece el Señor de los que le temen. 14 Porque El sabe de qué estamos hechos, se acuerda de que somos ''sólo'' polvo. 15 El hombre, como la hierba son sus días; como la flor del campo, así florece; 16 cuando el viento pasa sobre ella, deja de ser, y su lugar ya no la reconoce. 17 Mas la misericordia del Señor es desde la eternidad hasta la eternidad, para los que le temen, y su justicia para los hijos de los hijos, 18 para los que guardan su pacto y se acuerdan de sus preceptos para cumplirlos. 19 El Señor ha establecido su trono en los cielos, y su reino domina sobre todo. 20 Bendecid al Señor, vosotros sus ángeles, poderosos en fortaleza, que ejecutáis su mandato, obedeciendo la voz de su palabra. 21 Bendecid al Señor, vosotros todos sus ejércitos, que le servís haciendo su voluntad. 22 Bendecid al Señor, vosotras todas sus obras, en todos los lugares de su dominio. Bendice, alma mía, al Señor.

Este es el cuarto mensaje en una serie de seis partes sobre los Salmos. La serie se llama: ''Pensando y Sintiendo con Dios''. Hay una secuencia, el primer mensaje sobre el Salmo 1 dio una perspectiva: Los Salmos son la Palabra de Dios y son poemas, así que debiéramos sumergirnos en ellos para que se vuelvan nuestra instrucción y nuestro cántico. Deberían moldear nuestros pensamientos y sentimientos, en todo.

El segundo mensaje a partir del Salmo 42 tenía el propósito de ayudarnos a lidiar correctamente con el abatimiento: “¿Por qué te abates, alma mía, y ''por qué'' te turbas dentro de mí? Espera en Dios” (Salmo 42:5).

El tercer mensaje a partir del Salmo 51 tenía el propósito de ayudarnos a lidiar correctamente con nuestro arrepentimiento y quebrantamiento a causa del pecado: “Hazme oír gozo y alegría; que se regocijen los huesos que has quebrantado” (Salmo 51:8).

'''Por el Día de los Padres'''
Y el mensaje de hoy, a partir del Salmo 103, tiene el propósito de ayudarnos a lidiar correctamente con la bondad de Dios y nuestra gratitud. Hoy, en Norteamérica, y en casi otros cincuenta países del mundo, celebramos el Día de los Padres. Así que quiero dedicar este mensaje, especialmente, a los padres, y comenzar por tanto, en el versículo 13: “Como un padre se compadece de ''sus'' hijos, así se compadece el Señor de los que le temen”.

'''Buenos Aspectos de la Paternidad para Dios'''
Cuando este versículo dice: “Como un padre se compadece de ''sus'' hijos, así se compadece el Señor de los que le temen”, no quiere decir que el Señor aprende a ser Dios mirando a los padres humanos. No significa que Dios se pregunte si debiera compadecerse y luego nota que los buenos padres son compasivos con sus hijos y decide actuar de esa manera también.

No, lo que significa cuando dice: “Como un padre se compadece de ''sus'' hijos, así se compadece el Señor de los que le temen”, es que cuando usted ve a un buen padre, está viendo una imagen de Dios. O para decirlo en otras palabras: Dios diseñó la paternidad humana para que fuera un retrato de sí mismo. Dios tenía un Hijo antes de crear a Adán. Él era Dios el Padre antes de ser Dios el Creador. Sabía lo que quería mostrar cuando creó la imagen.

'''Mostrando A Nuestros Hijos Cómo Es Dios'''
Lo que significa que en este Día de los Padres, la implicación obvia para todos los padres es que fuimos diseñados para mostrar la paternidad de Dios, especialmente (aunque no solamente) a nuestros hijos. Y ello implica que hoy aprendemos a ser padres, mirando a Dios cuidando paternalmente a sus hijos. Lo que implica que los hijos hoy aprenden ampliamente cómo es la paternidad de Dios al mirarnos a nosotros.

'''Los Padres son como el Polvo'''
Así, la cadena de influencias se mueve desde Dios (como el Padre infinitamente perfecto sobre sus hijos imperfectos) quien nos muestra cómo es la buena paternidad para que podamos mostrarles a nuestros hijos y a otros cómo es la paternidad de Dios. Ese, hermanos, es nuestro llamado. Cuando David dice: “Como un padre se compadece de ''sus'' hijos, así se compadece el Señor de los que le temen”, quiere decir: Dios creó la paternidad a su propia imagen, y la buena paternidad señala a Dios.

Cuando David dice en el versículo 14 que los padres (y el resto de nosotros), son como polvo (“[Dios] sabe de qué estamos hechos, se acuerda de que somos ''sólo'' polvo”), lo hace reflejando la pequeñez de la vida humana comparada con la vida de Dios, sin principio y sin fin, y en cómo se relaciona con nuestro hijos. Leamos los versículos 15-18:

El hombre, como la hierba son sus días;
como la flor del campo, así florece;
16 cuando el viento pasa sobre ella, deja de ser,
y su lugar ya no la reconoce.
17 Mas la misericordia del Señor es desde la eternidad hasta la eternidad, para los que le temen, y su justicia para los hijos de los hijos,
18 para los que guardan su pacto
y se acuerdan de sus preceptos para cumplirlos.
19 El Señor ha establecido su trono en los cielos,
y su reino domina sobre todo.

Así que los padres deben darse cuenta de que no siempre estarán cerca. Y sus hijos no siempre estarán cerca. El verso 17 se refiere a los “hijos de los hijos”. Y la pregunta que un padre debiera hacer es: ¿cómo pueden mis hijos beneficiarse eternamente del amor de Dios? ¿Cómo pueden volverse beneficiarios de la justicia de Dios en lugar de ser condenados por ella?

Los versos 17-18 dan tres respuestas a esa pregunta. Escúchelos mientras leo de nuevo: “Mas la misericordia del Señor es desde la eternidad hasta la eternidad, para los que le temen, y su justicia para los hijos de los hijos, 18 ''para los que guardan su pacto y se acuerdan de sus preceptos para cumplirlos''”. La misericordia del Señor y la justicia del Señor seguirán a nuestros hijos de generación en generación si se cumplen tres requerimientos:

1.Si ellos le temen (v. 17).
2.Si ellos guardan su pacto (v. 18).
3.Y si ellos cumplen sus mandamientos (v. 18).

'''Guardando Hoy el Pacto de Dios'''
Enfoquémonos por un momento en este segundo requerimiento: “su justicia para los hijos de los hijos, 18 para los que guardan su pacto” ¿Qué significa guardar el pacto de Dios hoy? El mundo ha cambiado desde que vino el Mesías.

En la Última Cena, Jesús levantó la copa presentando su propia sangre y dijo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por vosotros”. Con esto quiso decir que ahora hay un nuevo pacto entre Dios y su pueblo. Es tan obligatorio como el anterior. El Nuevo Pacto provee, de parte de Dios, la sangre de Cristo para cubrir nuestros pecados y el poder del Espíritu para capacitarnos a fin de caminar en novedad de vida. El Nuevo Pacto requiere de nosotros que estemos unidos a Cristo por el nuevo nacimiento y que recibamos a Cristo como nuestro Señor y Salvador y Tesoro de nuestras vidas. Así es cómo obra en nosotros la sangre y justicia de Cristo.

Así que cuando los versículos 17 y 18 dicen que el amor de Dios y la justicia de Dios bendicen a nuestros hijos si guardan el pacto de Dios, ello implica para la actualidad que nuestros hijos deben ser traídos para que reciban a Cristo como el Salvador supremamente valioso y Señor de sus vidas. Los otros dos requerimientos que David menciona son temer a Dios (v.17), y cumplir sus mandamientos (v.18).

'''Temer a Dios'''Verso 17: “Mas la misericordia del Señor es desde la eternidad hasta la eternidad, para los que le temen”. Creo que temer a Dios significa que Dios es tan poderoso y tan santo y tan sorprendente para nosotros que no nos atreveríamos a huir de él, sino solo a correr hacia él por todas las promesas que tiene para nosotros. Así que temer a Dios no es diferente a ir hacia el Mesías, Jesús. Es la manera en que venimos: venimos reverentemente, venimos humildemente, venimos sin presumir que Dios nos deba algo, venimos con temblor, como vimos en el último mensaje, venimos contritos y humillados.

'''Verdadera Fe en el Redentor'''
Y el tercer requerimiento que David menciona para que nuestros hijos experimenten la justicia de Dios salvándoles no condenándoles, es el verso 18: “''para los que […] se acuerdan de sus preceptos para cumplirlos''”. Este texto significa que la fe en el Redentor debe ser real. Una confianza real en Cristo, una verdadera sumisión a su gobierno, cuando verdaderamente atesoramos su dignidad, nuestras vidas son cambiadas. Así que el requerimiento de la obediencia en el verso 18 es simplemente el requerimiento de que nuestro temor de Dios y nuestra confianza en Cristo deben ser reales, efectivos, fructíferos. Quien nos perdona y justifica es Cristo y su sangre y su justicia. Pero nuestra obediencia, nuestra justicia, imperfectas como son, muestran que Dios nos ha salvado, que nuestra fe es real. Verdaderamente somos guardadores del pacto. Y nos aferramos a nuestro atesorado sustituto: Jesucristo.

Por tanto padres, conozcan que todos somos como polvo. Somos como la hierba, florecemos como la flor del campo. El viento pasa sobre ellas dejan de ser y su lugar ya no les reconoce (vv. 15-16). Después de nosotros vendrán nuestros hijos y sus hijos. Y la pregunta que nos hacemos es: ¿temerán a Dios, guardarán su pacto, y obedecerán sus mandamientos? Si lo hacen, la misericordia y la justicia de Dios les bendecirán para siempre.

'''Guiando A Nuestros Niños Al Bendecir Al Señor'''
¿Cuál es entonces, el énfasis fundamental de este salmo con relación a lo que los padres debemos hacer para guiar a nuestros hijos hacia esta bienaventuranza? ¿Qué debiéramos hacer? Esto es para todos, pero como los padres son mencionados en el salmo, y como hoy es el Día de los Padres, le pregunto a los padres: ¿cuál es la principal recomendación de este salmo con relación a lo que debemos hacer por nuestros hijos? ¿Por nuestras esposas? ¿Por nuestras iglesias? ¿Por nuestra ciudad? ¿Por nuestras almas?

La Respuesta es: Bendigan al Señor

El salmo comienza y termina con la predicación del salmista a su alma para que ella bendiga al Señor, y la predicación a los ángeles y a las huestes celestiales y a la obra de las manos de Dios. El salmo está abrumadoramente enfocado en la bendición del Señor.

Versos 1-2: “Bendice, alma mía, al Señor, y ''bendiga'' todo mi ser su santo nombre. 2 Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios”, entonces comienza a enumerar los beneficios. Y al final, en los versos 20-22 dice: “Bendecid al Señor, vosotras todas sus obras, en todos los lugares de su dominio. Bendice, alma mía, al Señor”.

'''Alabar al Señor'''
¿Qué significa bendecir al Señor? Significa hablar bien de su grandeza y su bondad. Es casi sinónimo de alabanza. El Salmo 34:1 une así los dos términos: “Bendeciré al Señor en todo tiempo; continuamente estará su alabanza en mi boca”. Y fíjese en la palabra boca: “continuamente estará su alabanza en mi boca”. Bendecir al Señor significa hablar o cantar acerca de las bondades y grandezas del Señor.

David está (en los primeros y últimos versos de este salmo, cuando dice: “Bendice, alma mía, al Señor”), diciendo que la proclamación de las bondades y las grandezas de Señor debe provenir del alma. Bendecir a Dios con la boca sin involucrar el alma sería hipocresía. Jesús dijo: “Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón esta muy lejos de mi” (Mateo 15:8). David conoce ese peligro, y está predicándose a sí mismo para que eso no suceda: «Ven alma, mira las grandezas y bondades de Dios. Únete a mi boca, y bendigamos al Señor con todo nuestro ser».

'''Padres Bendiciendo al Señor'''
Ahora, este es el mensaje principal para los padres. Me atrevo a decir que quizás nada hay más efectivo cuando queremos ayudar a nuestros hijos a temer a Dios y guardar el pacto con Dios y obedecer a Dios, que nuestra propia bendición continua al Señor en presencia de ellos.

Oh, cuán raro es este importante regalo a nuestros hijos: padres quienes abiertamente y desde sus almas bendigan al Señor. Oro con ustedes padres para que no hagan oídos sordos a este mensaje. Para que no sean fatalistas y digan: «Yo no soy así». Oh, quiera el Señor derramar un nuevo poder y una nueva plenitud y una nueva libertad en ustedes y en sus esposas y en todos nosotros como iglesia. Oh, que surja en nuestros corazones un deseo de bendecir al Señor.

'''Razones para Bendecir al Señor'''
Nos llevaría semanas hablar de todas las razones que David menciona por las cuáles su alma debiera bendecir al Señor. Este pudiera ser el salmo más rico en evangelio de todo el Libro de los Salmos. Pero solo mencionaré tres categorías de razones y les dejaré a ustedes los detalles.

'''1. Dios es Soberano'''

Primero, permitan que sus hijos le escuchen bendecir a Dios por su soberanía. Verso 19: “El Señor ha establecido su trono en los cielos, y su reino domina sobre todo”. Permitan que sus hijos les escuchen decir: «Te bendigo Señor, porque tu reino domina sobre todo». Sobre todas las personas, sobre todos los gobiernos. Sobre todos los sistemas climáticos. Sobre todos los animales. Sobre todas las moléculas, sobre todas las galaxias.

David sabe que Dios ejerce su gobierno soberano mediante los ángeles y los seres celestiales, y por eso les invita a unirse a él en su bendición. «Vengan ángeles, bendigan al Señor mientras obedecen su palabra, huestes celestiales, bendigan al Señor mientras hacen su voluntad. Vengan todos, toda la obra de sus manos en todas los extremos de su dominio, bendigan al Señor» (vv. 20-22).

Permitan que sus hijos les escuchen bendecir al Señor por su poder grande, bueno y soberano, y por su autoridad sobre todas las cosas.

'''2. Dios es Justo'''

Segundo, permitan que sus hijos les escuchen bendecir al Señor por su justicia y su rectitud. Verso 6: “El Señor hace justicia, y juicios a favor de todos los oprimidos”. Permítanles escucharles mientras ustedes se gozan en la justa intervención de Dios por los oprimidos. Digan en la mesa y en los devocionales en la mañana o en la noche: «te bendecimos oh Dios, por tu justicia y rectitud, te bendecimos porque a pesar de que la maldad parece ser tan fuerte, aun tú eres el Rey. Te bendecimos porque se hará justicia en este siglo o en el venidero. Bendigan al Señor».

'''3. Dios es Misericordioso'''

Por último, permitan que sus hijos les escuchen bendecir al Señor por su misericordia y su perdón. Si este salmo celebra con claridad alguna característica del Señor, es su inmensurable misericordia al no atribuirnos nuestros pecados. Este es el evangelio. Sabemos que todo esto se debe a Cristo. Difícilmente se hayan escrito palabras más dulces que estas:

Verso 3: “El es el que perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus enfermedades”.
Versos 10-12: Bendigan a Dios porque “No nos ha tratado según nuestros pecados, ni nos ha pagado conforme a nuestras iniquidades. 11 Porque como están de altos los cielos sobre la tierra, así es de grande su misericordia para los que le temen. 12 Como está de lejos el oriente del occidente, así alejó de nosotros nuestras transgresiones”.

Oh padres, permitan que sus hijos les escuchen bendecir al Señor por el evangelio. Permítanles escuchar sus almas gozándose en Cristo. Permítanles escuchar el palpitar de sus corazones en gratitud. Permítanles escuchar sus sentimientos por el Señor. Permítanles escuchar de su amor por Cristo y del gran amor de Cristo por ustedes. Permítanles escucharles decir: «oh, bendigo tu nombre, porque mis pecados han sido perdonados». Entonces, amen a sus esposas e hijos de la misma manera en qu.

Amén.

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Hirviendo por Cristo

Bendice, Alma Mía, al Señor

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