http://es.gospeltranslations.org/w/index.php?feed=atom&target=Themgang&title=Especial%3AContribuciones%2FThemgang 2026-05-01T05:30:08Z De Libros y Sermones Bíblicos MediaWiki 1.16alpha http://es.gospeltranslations.org/wiki/El_Pastor_y_su_P%C3%BAlpito:_Integridad_Ministerial 2011-12-13T22:52:50Z

<p>Themgang: </p> <hr /> <div>{{info|The Pastor and His Pulpit: Ministerial Integrity}}&lt;br&gt; <br /> <br /> &quot;La vida de un ministro es la vida de su ministerio.&quot; Este dicho es tan cierto ahora como siempre. De hecho, la integridad ministerial es un elemento indispensable de toda credibilidad sustentada entre un pueblo discerniente con los que tenemos intimidad pastoral. Tal intimidad nos deja vulnerables a ser conocidos por quiénes y qué somos en realidad según la verdad salvadora con la que tratamos. Una relación pastor-rebaño caracterizada por la descripción bíblica en la que la intimidad mutua es esencial (Juan 10:14), la integridad consistente y comprensiva es crucial si uno quiere tener un ministerio que es a la vez convincente y creíble.<br /> <br /> Un artículo breve no me permite identificar las muchas categorías en las que esta integridad debe ser celosamente deseada, buscada diligentemente y mantenida cuidadosamente. Algunas de estas categorías se abordan en los artículos anteriores. Me referiré a tres áreas de suma importancia, en particular: la integridad personal, doméstica, y pastoral.<br /> De suma importancia es la integridad personal. Tal vez ningún texto de la Escritura capta de una manera más concisa y exhaustiva de cómo debe mantenerse que Hechos 24:16. Pablo le dijo a Félix: &quot;Procuro tener siempre una conciencia sin remordimiento delante de Dios y los hombres.&quot; Este texto revela que en el corazón de la integridad es la determinación de vivir cómodamente en la presencia de Dios con una conciencia que no acusa. En las cámaras secretas de nuestros pensamientos, en las aguas turbias de nuestros motivos, en nuestras imaginaciones y fantasías, mantener una conciencia sin ofensa. Es salir en cualquier momento de delante de nuestras computadoras o los televisores con una conciencia sana y sin condenación. Si la conciencia es violada, entonces correr rápidamente a la fuente abierta para el pecado y la inmundicia. Se trata de decidir con el salmista: &quot;En integridad de corazón andaré en medio de mi casa, no pondré delante de mis ojos cosa indigna.&quot; (Salmo 101:2-3). Tal hombre conoce la escisión brutal del ojo ofensor y la amputación de la mano ofensiva. Cualquier cosa que ensangrienta su conciencia y perturba su cómodo caminar con Dios debe quitarse a como dé lugar excepto el añadir pecado al pecado.<br /> <br /> En segundo lugar, el apóstol afirma que sin una buena medida de integridad doméstica, ningún hombre debe ser asignado como supervisor en la casa de Dios (1 Timoteo 3:4-5). Un pastor tiene que caminar de manera que sostenga las conciencias de los miembros de su familia con mano de hierro por la integridad consistente de la vida. Nuestras esposas e hijos debe ser capaces de decirse a sí mismos y a otros &quot;si ningún predicador sobre la faz de la tierra es la cosa real, mi marido, mi padre es el verdadero.&quot; Esto significa que usted debe estar dispuesto a admitir y confesar honestamente a su esposa e hijos sus pecados de palabra, actitud y acción. No murmurar a regañadientes: &quot;Lo siento&quot;, sino &quot;pequé&quot;, y nombrar el pecado. &quot;¿Me perdonas tal como Dios en Cristo me ha perdonado?&quot; Entonces, que los miembros de la familia te vean producir frutos que responden a ese arrepentimiento ya que usted hizo esfuerzos decididos para mortificar el pecado que temporalmente empañó su testimonio y cultivar la gracia contraria. Esto es &quot;caminar con integridad dentro de su casa.&quot;<br /> <br /> En tercer lugar, está la integridad ministerial. Esto se refiere principalmente a las dos grandes áreas específicas del llamado y la responsabilidad ministerial, especialmente para los ancianos que &quot;trabajan arduamente en la palabra y la enseñanza&quot; (1Timoteo 5:17). Si hemos de mantener la integridad en nuestra predicación, debemos pagar el precio conectado con cualquier esfuerzo sincero de cumplir con el mandato de 2 Timoteo 2:15 de &quot;procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad.&quot; El producir sermones semana tras semana y año tras año, que sean exegéticamente correctos, teológicamente sanos, ilustrados amablemente, homiléticamente limpios, aplicados en la práctica, e inmersos en la fragancia de Cristo y de los grandes mandamientos de la gracia, demandarán trabajo, trabajo y más trabajo. El mantenimiento de nuestra integridad no se puede realizar de ninguna otra manera.<br /> <br /> Del mismo modo, la integridad en los aspectos de gobernar y de apacentar el rebaño de Dios demandará lo que Pablo llama un tipo de &quot;trabajo de parto&quot; que Cristo sea formado en Su pueblo (Gálatas 4:19). Las particularidades de esta obra son la oración de intercesión, apoyo personal y tajante, y la amonestación — a pesar de que cuanto más ames a las ovejas de esta manera, menos puedes ser amado (Col. 1:28; 2 Cor 12,15).<br /> <br /> En su exhortación a los ancianos de las iglesias en Asia Menor, Pedro destaca esta cuestión crucial. Después de haberlos encomendado de &quot;pastorear el rebaño de Dios&quot;, él enumera las actitudes y acciones pecaminosas que nunca deben caracterizar los motivos o la manera en que se cumpla esta tarea. El punto culminante de toda la encomienda es la exhortación de &quot;ser ejemplos para el rebaño&quot; (1 Pedro 5:1-3). Tales hombres tienen sus conciencias regidas por el mandato de Pablo a Tito: &quot;mostrándote en todo como ejemplo de buenas obras.&quot; (Tito 2:7).<br /> <br /> Sí, es cierto, que &quot;la vida de un ministro es la vida de su ministerio.&quot;</div>

Themgang http://es.gospeltranslations.org/wiki/Casi_No_Puedes_Ense%C3%B1ar_Trucos_Nuevos_a_un_Perro_Viejo 2011-11-30T19:02:36Z

<p>Themgang: </p> <hr /> <div>{{info|You Almost Can't Teach an Old Dog New Tricks}}&lt;br&gt; <br /> <br /> Bob Provo sugirió, después de nuestro servicio de la tarde el 26 de julio que, cuando Jesús dijo, &quot;Nadie que bebe del vino añejo, quiere luego el nuevo, porque dice: El vino añejo es mejor.&quot; (Lucas 5:39) lo que quería decir era: &quot;No puedes enseñar trucos nuevos a un perro viejo.&quot; Creo que él estaba correcto, probablemente. El punto era: Jesús y sus enseñanzas fueron el vino nuevo que venían al mundo, pero los escribas y fariseos no podían ni siquiera hacer el intento de probar el nuevo, ni mucho menos disfrutar de ello.<br /> <br /> Hay algunas razones muy naturales por la que no puedes enseñar trucos nuevos a un perro viejo. Creo que si entendemos algunas de estas razones podemos cambiar &quot;no puedes&quot; a &quot;casi no puedes.&quot; Mi auto tiene un embrague, pero el auto de Stellers es automático. Cada vez que tomo prestado su auto aún presiono el embrague a pesar de que no está ahí. Ya soy un &quot;perro viejo&quot; a los 35. La explicación es simple: las combinaciones repetidas de una actividad establecen asociaciones en nuestro cerebro que luego tienden a ocurrir conjuntamente. Así que no hay nada muy raro acerca de ser un &quot;perro viejo&quot;, no importa la edad que tengas.<br /> <br /> Pero se trata con mucho más cuando están involucradas nuestras convicciones religiosas. Supongamos que has tenido una convicción doctrinal por 50 años y te lo han enseñado en muchas clases de la Escuela Dominical y te has regocijado en ella en tus meditaciones privadas. Y supongamos que estás equivocado. (Esto tiene que ser posible porque hay muchas personas de 65 años quienes tienen convicciones doctrinales contradictorias. Alguien está equivocado.) Ahora supongamos que alguien viene y te ofrece el vino nuevo de un punto de vista doctrinal contrario y tiene un apoyo bíblico completamente convincente. ¿Puede el &quot;perro viejo&quot; aprender el &quot;truco nuevo&quot;? No es muy probable. Los obstáculos en este caso son mucho más difíciles de superar que las asociaciones de los reflejos en el cerebro.<br /> <br /> En primer lugar, para poder cambiar mi convicción a los 65 años tengo que admitir que he pensado y creído erróneamente durante décadas. Esto es devastador para mi orgullo. ¿Cómo pude haber pasado por alto la verdadera evidencia por tanto tiempo? ¿Cómo pude haber sido ilógico durante todo este tiempo? ¿O es que yo voluntariamente cerré los ojos, indiferente a la verdad? Nuestra naturaleza humana se rebela en contra de hacer estos afirmaciones que casi siempre podemos encontrar excusas para no aceptar el &quot;truco nuevo&quot; sin importar que tan convincente sea el apoyo bíblico.<br /> <br /> En segundo lugar, todos estos años he canalizado mi relación con Dios a través de un concepto erróneo. Me he deleitado en un punto vista que no es verdad. He visto a Dios a través de esta lente y ahora me doy cuenta que está distorsionado. Esto no sólo es ofensivo para mi orgullo, sino que amenaza con hacer que mi relación con Dios parezca artificial e irreal. Se necesita unos fundamentos espirituales muy profundos para poder aguantar tal golpe. La mayoría simplemente esquivará el problema.<br /> <br /> En tercer lugar, si estoy equivocado en este punto, entonces he estado guiando incorrectamente a la gente todos estos años. He enseñado erróneamente a mis hijos y a mis clases de escuela dominical. La disposición psicológica de rechazar tal acusación es tan fuerte que nuestro subconsciente entonces comienza una campaña de desprestigio total para desacreditar el &quot;vino nuevo&quot;.<br /> <br /> ¿No es de extrañar, entonces, que &quot;no puedes enseñar trucos nuevos a un perro viejo&quot;? Pero yo creo en los milagros espirituales. Creo en el poder de la humildad del Espíritu Santo. Entonces, sólo digo, &quot;Casi no puedes enseñar trucos nuevos a un perro viejo&quot;.<br /> <br /> Con mucho amor desde Easley, Carolina del Sur, <br /> <br /> Pastor John</div>

Themgang http://es.gospeltranslations.org/wiki/%C2%BFPor_qu%C3%A9_no_puedo_vencer_mi_amargura_e_ira%3F 2011-11-07T18:19:04Z

<p>Themgang: </p> <hr /> <div>{{info|Why can't I overcome my bitterness and anger?}}&lt;br&gt; <br /> <br /> ''A continuación, una transcripción editada del audio.''<br /> <br /> '''¿Por qué no puedo vencer mi amargura e ira?'''<br /> <br /> La mayoría de nuestra amargura e ira hacia los demás tiene raíces en una imposibilidad de ser profundamente sorprendido por el amor de Cristo hacia nosotros en nuestros pecados. Si tú estás luchando contra la amargura, entonces puede ser que el Señor está permitiendo que el mismo pecado que está fluyendo de tu incapacidad de ver a Cristo sea el medio por el cual llegues a verlo.<br /> <br /> En otras palabras, tal vez este tiempo de rabia, ira, y un espíritu harto que dice: &quot;Me voy de aquí y no quiero nada que ver contigo&quot;, es donde has tenido que llegar con el fin de ver la enormidad de tu pecado desde el punto de vista de un santo perdonado y justificado. Y el Señor lo ha hecho para que tú te sorprendas de Su gracia de una manera más profunda de lo que hayas sido sorprendido por la gracia de Dios anteriormente. Y ahora, de esa experiencia puede fluir la gracia hacia los demás.<br /> <br /> Esa es la única solución aquí. No me cabe duda de que otra persona sea parte del problema. Esto probablemente no sea sólo algo de un solo sentido y que solamente sea tu culpa. Pero la solución no es arreglar a la otra persona. La solución es adquirir un corazón que sobreabunde con acción de gracias por la gracia de Cristo y que derrame gracia hacia los demás.<br /> <br /> Lo que estoy tratando de enfatizar es que tal vez Dios te ha traído a este punto de sentir tu culpa para que la gracia tenga un sabor más dulce que nunca antes. Tenemos que ver nuestro pecado, pero algunos de nosotros hemos crecido en hogares tan &quot;buenos&quot; que no creemos que alguna vez hayamos hecho algo serio.<br /> <br /> Sin embargo, la falta de perdón es un pecado que lleva al infierno. La Biblia dice que si no perdonas a los que pecan contra ti, Dios no te perdonará (Mateo 6:15). En otras palabras, esto es un asunto mortal. Un espíritu que constantemente no perdona, y que sea amargo y furioso mata el corazón de una persona, haciendo que naufraguen en su fe y demuestran que nunca pertenecieron a Dios. Dios te está mostrando qué tan grave es este pecado.<br /> <br /> Esto significa que ahora tienes la posibilidad de decir: &quot;Si Él todavía me ama y me perdona esto, ¡es como perdonar al Apóstol Pablo!&quot; (Es como perdonar a asesinos, porque la Biblia dice que si odias a tu hermano, lo has matado [Mateo 5:21-22]). Y entonces tal vez la transacción emocional del perdón y justificación te abrumaría de tal manera que los recursos que no tienes ahora para amar a esa otra persona se te darían por causa de esa experiencia fresca y nueva de la gracia.<br /> <br /> Yo oraría así. &quot;Perdónense unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo&quot; es una palabra increíblemente importante en Efesios 4:32. Ahora tienes la posibilidad de sentirte perdonado por Dios por las cosas que son mortalmente peligrosas, que podría abrir la puerta a una mayor gracia hacia esa otra persona.</div>

Themgang