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La oración como una forma de caminar en el amor: un viaje personal

Pidazapar — Mon, 12 Mar 2012 19:12:52 GMT

Pidazapar:

{{info|Prayer as a Way of Walking in Love: A Personal Journey}}

''Notas tomadas durante la sesión.''

'''Maravillado por una oración contestada.'''

El Pastor John me dio el tema de la oración como un viaje personal. En mi vida, la oración ha competido, incluso, con las Escrituras en generar la motivación de mis afecciones hacia Dios. Sé que Jesús me ama porque la Biblia lo dice. ¡Dios, tanto así me amas! Pero yo sé que me ama debido a la forma en que responde a mis oraciones. Entre bastidores hace cinco minutos, oraba a Dios: "¡¿Cómo hago para compartir lo que Tú y yo hemos pasado en estos años?! ¿Cómo comunico eso? ¿Amas de esta manera a todo el mundo? Lo veo en gran medida en cómo respondes mis oraciones".

Cuando tengo dinero en el banco, quiero donarlo a las personas que lo necesitan. Pero hubo una vez en quise llevar a mi familia de vacaciones y oré a Dios e hice que lo supiera. Oré y esperé. Unos pocos días después, mi esposa me llamó al trabajo y me dijo que teníamos un cheque de caja por 2.000 dólares en el correo. Encima sólo tenía una nota adhesiva que tenía escrito: "¡Gástalo en tu propia familia!". ¡Vaya! Dios es tan bueno en responder mis oraciones.

En otra ocasión, mi esposa y yo estábamos hablando. Ella me estaba diciendo cuánto amaba nuestra vida y que amaba la simpleza con la que vivíamos. Pero, me dijo: "Sabes, quiero ser más generosa". Siempre habíamos querido ser del tipo de personas que daban cheques a la gente. Sin embargo, no éramos de ese tipo de personas, así que oramos para que, en la iglesia, se levantara gente de buena situación económica a la que no le importara sus bienes materiales. Además, oramos para que Dios nos diera una buena situación económica para poder compartirla. Y, el año pasado, logramos cerca de 2 millones de dólares en ventas por "Crazy Love". Nosotros no recibimos nada de eso, sino que lo destinamos a un fondo para darle cheques a la gente.

La oración es una forma de caminar en el amor. Yo amo a Dios en gran medida debido a la forma en que Él ha respondido mis oraciones. Incluso, a veces oramos por las cosas equivocadas y estamos muy agradecidos de que Dios no nos conceda esas cosas. Pero al mirar las Escrituras, ¿no vemos que la oración es lo que nos separa de otras religiones? En la historia de Elías, Dios es el que responde las oraciones. Él no es un bloque de madera. Él responde a las oraciones de su gente.

Una cosa que he hecho es escribir en diarios de oración. Escribo mis oraciones en un lado de la página y, luego, vuelvo y escribo en el otro lado cuando Dios responde esa oración. Es tan bueno volver y recordar cómo Dios ha respondido mis oraciones. Olvidamos tan fácilmente lo que Dios ha hecho. Es un poder muy grande el que tenemos en la oración.

En otra ocasión, estaba ordenando mi garaje. No quería hacerlo. Quería hacer algo que durara por la eternidad. Así que oré a Dios para que me ayudara a hacer algo eterno en el garaje. Estaba ordenando mi garaje cuando mi vecino pasó a visitarme. Me dijo que quería hablar conmigo y que quería que orara por él. ¡Fue genial!

'''Creer en el Dios de Poder.'''

Cada vez que experimento una respuesta a mis oraciones, me siento sobrecogido ante Dios. ¿Por qué hago otra cosa que no sea orar? La única cosa que me diferencia de otras religiones es que Dios es mi Dios que responde mis oraciones. Cuando hablo con alguien en un avión o en cualquier otro lugar, oro para que Dios se muestre en majestad, de otra manera, yo sólo parecería una persona que profesa una de esas otras religiones. Él tiene que obrar y hacer algo.

Cuando un no creyente entra a tu iglesia, ¿no querrías que se fuera diciendo "¡Vaya, esa persona, estas personas están en conexión con Dios!"? ¿Es eso lo que ven? ¿Es eso lo que encuentran en tu iglesia? ¿No es eso lo que queremos? Queremos mostrar cuán grande es Dios a través de nuestra conexión con Él.

Sí, Dios es soberano y podría usar a un no creyente para predicar el evangelio con autoridad. Pero, ¿no quieres estar conectado con Dios para que la gente sea llevada a Dios? ¿Recuerdas cuando eras un niño e ibas a la Escuela Dominical? ¡Te fuiste pensando y creyendo que tu Dios podía hacer cualquier cosa! Podías leer y escuchar sobre todas las grandes cosas que Dios ha hecho y las creías. Pero, ahora que somos mayores, ya no nos sentimos maravillados por los milagros de Dios. Por el contrario, nos sentimos maravillados por un estilo de comunicación y por el conocimiento.

Quizás, necesitamos volver a predicar esas grandes historias del Antiguo Testamento que hablan sobre la grandeza de Dios. Necesitamos recordarle a nuestra gente que nuestro Dios puede hacer cualquier cosa. ¿Todavía lo crees? ¿Todavía crees que Dios puede hacer cualquier cosa? Vemos a Moisés y a Elías como superhéroes, pero sólo eran hombres como nosotros. No eran superiores a nosotros. Si estuvieran aquí hoy, es posible que sintiéramos admiración por ellos. ¡Pero ellos no eran gran cosa! Tenemos la misma naturaleza que ellos. Ellos oraban con fervor. Nosotros podríamos orar para poder hacer eso.

'''Clama, Él te responderá.'''

Ahora, me estoy acostumbrando tanto a que Dios responda mis oraciones que no hago la pausa para pensar más en ello cuando no lo hace. Tengo que pensar más en por qué Él no sana a tal persona. Tengo que pensar en si estoy orando por los motivos equivocados o en si no estoy tratando bien a mi esposa o en si sucede otra cosa. Quiero señalarles '''Isaías 58:5–9'''.

Había personas que estaban pidiéndole ciertas cosas a Dios, pero debido a su poca preocupación respecto de sus peticiones, por supuesto que Él no les estaba escuchando. Pero, cuando ellos comenzaban a hacerlo, Él decía "aquí estoy". Hay veces en que me maravillo del Señor, porque yo no oro tanto y con la extensión con que lo hacen algunas personas. Me siento consentido por la manera en que Él me responde cuando hago una oración rápida o cuando sólo pienso esa oración. Este pasaje dice que Él responderá. Sólo clama.

Si esperas en Jesús, Él esperara en ti. Probablemente, este es mi mayor fracaso. Es tan fácil estar ocupado con el ministerio que mi vida de oración se vuelve en decir "haz esto, haz aquello". Eso no es esperar en Jesús. Sin embargo, sentarse y esperar en Dios requiere de fe. Yo descuido la cosa más importante, que es la oración como forma de caminar en el amor. Fracaso en estar en comunión y hablar con Dios.

Yo temo que muchos de ustedes se concentren tanto en el trabajo de Dios que descuiden la persona de Dios. Esperar en Él tiene mucho fruto. Piensa en esto. ¿Fueron las grandes cosas que han ocurrido en tu ministerio el resultado de tu gran forma de planear o de tu estrategia, o es que algo te cayó del cielo? Siempre es por la gracia de Dios. Sólo espera en Dios.

'''La única cosa.'''

Este versículo me ha llamado mucho la atención durante las últimas semanas: '''Salmos 27:4'''. ¿Qué es la única cosa que sigues pidiéndole al Señor? Si yo leyera una transcripción de tus oraciones, ¿qué cosa vería que le sigues pidiendo? ¿Sería "déjame habitar en tu casa todos los días de mi vida y contemplar tu hermosura"? ¿Es eso lo que yo leería? Joel dijo anoche: "si quieres darle una lección de humildad a un hombre, pregúntale por su vida de oración". ¿Cómo sería?

El contexto de este pasaje es que, en la vida salmista, estaban ocurriendo cosas locas y peligrosas. El Enemigo quiere que miremos todas las cosas que están pasando a nuestro alrededor y que nos pongamos ansiosos por el futuro y por todo el caos. Si él puede ponernos temerosos y preocupados por las cosas que están alrededor de nosotros, nadie se sentiría asombrado por Dios. Pero el salmista decía que Dios era la fortaleza de su vida.

Otras cosas se vuelven nuestra fortaleza. Descansamos en nuestro gran grupo de trabajadores que puede sacarnos de cualquier problema. O consideramos que el día libre o las vacaciones o una gran conferencia son nuestra fortaleza. Quizás vienes aquí sin desear estar en contacto con Dios, pero deseas desear estar en contacto con Dios. O quizás deseas estar en contacto con Piper. Comenzamos a encontrar nuestra fortaleza en otras cosas, no en Dios. Pero cuando estás solo con Dios y tienes tu alma descubierta ante Él, debe haber dulces espera y comunión.

Cuando enfrentas las cosas estresantes y terribles de la vida, deberías poder tener una actitud de "adelante, alegra mi día". Deberías tener seguridad. ¿Por qué? Debido a la única cosa que le has pedido al Señor. Porque estás ante la presencia de Dios, en comunión con Él. ¿Quién te va a atacar mientras estás en comunión con el Señor? ¡Eso es ridículo! Sólo habita con el Señor y todo saldrá bien.

Piensa en esto. Si existe sólo un Ser soberano que está por sobre todas las cosas del Universo, esperar en Él hará que Él se encargue de todas las cosas, ¿cierto? Podríamos decir que creemos en la soberanía de Dios, pero la pregunta es cuánto se refleja eso en tu vida. ¿Resulta en una paz que sobrepasa todo entendimiento? Aún cuando pareciera que nada queda para ti, tienes al Dios soberano que es tu refugio.

¿Llegas al punto en que sólo quieres estar con Dios y permanecer en Su presencia? Este versículo trata de esto, de sólo contemplar Su belleza y pasar todos esos dulces momentos con Él. No tiene que ser en un lugar especial. Yo pasé dos horas en un IHOP, comiendo panqueques en comunión con Dios. A veces, en medio de la noche, cuento mis respiros y me maravilla Dios me dé otro respiro más. Debería dejarnos atónitos que el Dios del Universo escuche nuestras oraciones. ¡¿Qué es mejor que eso?! Él pone atención, escucha y ama. Que esta sea la única cosa que pidas.

'''El riesgo de suponer.'''

Muchas personas han estado hablando acerca de mi salida de la iglesia de Simi Valley. Me mudé a San Francisco hace tres semanas y todos me están preguntando qué voy a hacer ahí. Pero nadie me ha preguntado "¿Cómo está tu vida de oración?". Se debe a que todos suponen que estás orando. Creo que la gente asume que lo estoy haciendo. Quizás, piensan que es tonto preguntarme si estoy orando. Desearía que más personas dijeran: "espero que no hayas comenzado nada sin orar antes".

Todos hemos hecho eso, ¿cierto? Hemos hecho suposiciones acerca de los trabajadores o de los miembros de la congregación y, luego, descubrimos lo que han estado pasando y lo que han estado enfrentando. Así que no quiero suponer nada durante esta mañana. No quiero asumir que ahora ustedes están caminando cerca de Dios. Mi oración es que el orgullo de ustedes esté en Dios y que ustedes sean de Dios y que la gente vea eso en ustedes.

Se necesita mucha fe para esperar en Cristo y para habitar en la casa del Señor. Oro para que lleguen ahí. Esto es lo que las personas quieren ver cuando llegan a tu iglesia. Quieren ver a un hombre conectado con Dios. Elías era un hombre como tú, como yo. Él estaba conectado con Dios. Quiero que tú estés conectado con Dios de esa manera.

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¿Cómo debemos amar a nuestro prójimo musulmán?

Pidazapar — Tue, 29 Mar 2011 15:20:11 GMT

Pidazapar:

{{info|How Shall We Love Our Muslim Neighbor?}}<br>

Hay tantas respuestas a esta pregunta como formas de hacer el bien en lugar del mal. "El amor no hace mal al prójimo" (Romanos 13:10). El amor "todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta" (1 Corintios 13:7). He aquí algunas cosas en las que, creo yo, se debe hacer hincapié.

[''Actualización'': Al decir "amar a nuestros enemigos" no queremos decir que todos los musulmanes sienten enemistad o actúan con hostilidad hacia los cristianos. No lo hacen. A menudo son hospitalarios, amables y bondadosos. La cuestión es que aunque alguien nos trate con hostilidad (cualquiera que sea su religión o aunque no tenga ninguna religión) debemos seguir amándole.

Hoy es necesario aclarar otro tema en nuestro contexto. Cuando digo que el amor nos lleva a hacer el bien en forma práctica para satisfacer las necesidades físicas, no estoy diciendo que la ayuda se ha de ofrecer supeditada a que el musulmán se convierta al cristianismo. El amor práctico es el testigo del amor de Cristo. El testimonio no se niega cuando es más necesario. Las conversiones obligadas por la fuerza o por motivos económicos contradicen la misma naturaleza de la fe salvadora. La fe salvadora es la libre elección de Jesús como nuestro Salvador, Señor y mayor Tesoro. No es un medio para llegar al tesoro. Él es el Tesoro.]

'''1. Orad para que todas las bendiciones de Cristo desciendan sobre ellos, tanto si os quieren como si no.'''
<blockquote>
*Lucas 6:28 - Bendecid a los que os maldicen; orad por los que os vituperan.
*Romanos 12:14 - Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis.
*1 Corintios 4:12 - Cuando nos ultrajan, bendecimos.
</blockquote>
'''2. Hacedles el bien de forma práctica para satisfacer sus necesidades físicas.'''
<blockquote>
*Lucas 6:27 - Amad a vuestros enemigos; haced bien a los que os aborrecen.
*Lucas 6:31 - Y así como queréis que los hombres os hagan, haced con ellos de la misma manera.
*1 Tesalonicenses 5:15 - Mirad que ninguno devuelva a otro mal por mal, sino procurad siempre lo bueno los unos para con los otros, y para con todos.
*Romanos 12:20 - Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; y si tiene sed, dale de beber, porque haciendo esto, carbones encendidos amontonaras sobre su cabeza.
</blockquote>
'''3. No toméis represalias cuando os hagan daño.'''
<blockquote>
*1 Pedro 3:9 - no devolviendo mal por mal, o insulto por insulto, sino más bien bendiciendo, porque fuisteis llamados con el propósito de heredar bendición.
*Romanos 12:17, 19 - Nunca paguéis a nadie mal por mal… Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira de Dios, porque escrito está: "Mía es la venganza, yo pagare, dice el Señor".
</blockquote>
'''4. Vivid de forma pacífica con ellos siempre que dependa de vosotros.'''
<blockquote>
*Romanos 12:18 - Si es posible, en cuanto de vosotros dependa, estad en paz con todos los hombres.
</blockquote>
'''5. Buscad para ellos la gozosa liberación del pecado y de la condena hablándoles de la verdad de Cristo.'''
<blockquote>
*Juan 8:32-32 - Entonces Jesús decía a los judíos que habían creído en Él: Si vosotros permanecéis en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
</blockquote>
'''6. Desead de todo corazón que se unan contigo al Padre en el cielo, mostrándoles el camino, Jesucristo.'''
<blockquote>
*Romanos 10:1 - Hermanos, el deseo de mi corazón. . . por ellos es para su salvación.
*Juan 14:6 - Jesús le dijo: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí".
*Juan 3:16 – "Que todo aquel que cree en Él, no se pierda, mas tenga vida eterna.
</blockquote>
'''7. Procurad comprender el significado de lo que ellos dicen, de forma que vuestras afirmaciones o críticas se basen en un verdadero entendimiento y no en la distorsión o la caricatura.'''
<blockquote>
*1 Corintios 13:6 – [El amor] no se regocija de la injusticia, sino que se alegra con la verdad.
</blockquote>
'''8. Advertidles con lágrimas que aquellos que no reciben a Jesucristo como el Salvador crucificado y resucitado que quita los pecados del mundo perecerán por la ira de Dios.'''
<blockquote>
*Juan 1:12 - Pero a todos los que le recibieron, los que creyeron en su nombre, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios.
*Romanos 10:9 - Que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo.
*Filipenses 3:18 - Porque muchos andan como os he dicho muchas veces, y ahora os lo digo aun llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo.
</blockquote>
'''9. No les induzcáis a error o les deis falsas esperanzas diciendo: "los musulmanes adoran al Dios verdadero".'''

Esta afirmación transmite a casi todo el mundo una imagen positiva del corazón musulmán como si conociera, adorara y honrara al verdadero Dios. Pero Jesús hace que la respuesta que le da una persona a Él, sea la prueba de la autenticidad de la respuesta de una persona a Dios. Y es definitivo al afirmar que si una persona le rechaza como el Ser Divino que da su vida como rescate por los pecados y resucita nuevamente – esa persona no conoce, no ama o no honra al Dios verdadero.
<blockquote>
*Juan 8:19 - Entonces le decían [a Jesús]: "¿Dónde está tu Padre?" Jesús respondió: "No me conocéis a mí ni a mi Padre. Si me conocierais a mí, '''''conoceríais''' ''también a mi Padre".
*Juan 5:23 - El que no '''''honra''''' al Hijo, no honra al Padre que le envió.
*Juan 5:42-43 – [Dijo Jesús, sé] "que no tenéis el '''''amor''''' de Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibís".
</blockquote>
El amor no inducirá a error a los musulmanes, o a aquellos que se preocupan por los musulmanes, diciendo que "conocen" o que "honran" y "aman" al Dios verdadero cuando no quieren recibir a Jesús por quien realmente es. No podemos ver el corazón de los hombres. ¿Cómo podemos saber si conocen, honran y aman al Dios verdadero? Nosotros entregamos nuestra vida y se la ofrecemos a Jesús. Si ellos le reciben, ellos conocen, aman y honran a Dios. Si no lo reciben, no lo hacen. Jesús es la prueba.

Esa es el tema de las palabras de Jesús en Lucas 10:16: "El que a mí me rechaza, rechaza al que me envió". Y en Mateo 10:40: "El que me recibe a mí, recibe al que me envió". Y en Juan 5:46: "Porque si creyerais a Moisés, me creeríais a mí".

La mayor muestra de amor que podemos hacer por los musulmanes, o por cualquier persona, es contarles toda la verdad sobre Jesucristo, dentro del contexto de su sacrificio por ellos y de su disposición a sufrir por ellos antes que abandonarlos, y luego suplicarles que se alejen de las "falsas doctrinas" (Marcos 7:7) y que reciban a Cristo como el Salvador crucificado y resucitado para el perdón de sus pecados y la esperanza de vida eterna. Esto sería nuestra mayor alegría – tener hermanos y hermanas entre todos los pueblos musulmanes del mundo.

Rut: Lo mejor está aún por llegar

Pidazapar — Thu, 24 Mar 2011 18:35:05 GMT

Pidazapar:

{{info|Ruth: The Best Is Yet to Come}}<br>

'''Rut 4'''

A medida que nos aproximamos al final de la serie de artículos sobre el libro de Rut, el principal interrogante que nos surge es: ¿Qué enseñanza obtenemos de éste libro? ¿Qué es lo más importante que el autor quiere que saquemos de la lectura de esta historia?

==== La lección del libro de Rut ====

He aquí lo que yo creo que puede ser la lección más importante: ''La vida de una persona devota no es una línea recta hacia la gloria, pero siempre se llega a ella''. La vida de una persona devota no es una autopista interestatal que atraviesa el estado de Nebraska, sino más bien una carretera estatal que pasa por las montañas Blue Ridge en el estado de Tennessee . En ella hay desprendimientos de rocas, precipicios, oscuras neblinas, osos y curvas deslizantes o muy cerradas que le obligan a retroceder para poder avanzar. Pero a lo largo de esta peligrosa y retorcida carretera, en la que no se puede ver demasiado lejos, se encuentran con frecuencia señales que indican: "Lo mejor está aún por llegar". Y en el extremo inferior derecho, escrito con una caligrafía inconfundible, encontrarán las palabras: "Vivo yo, dice El Señor".

El libro de Rut es una de esas señales que deben leer. Fue escrito y predicado para infundirles ánimo y para darles esperanza de que todas esas curvas desconcertantes que encuentran últimamente en sus vidas no son callejones sin salida. En todos los reveses que encuentran en su vida de creyentes, Dios está haciendo planes para su felicidad.

==== Infortunios, Esperanza y Estrategias de Rectitud ====

La historia de Rut es un cúmulo de infortunios. En el capítulo 1, Noemí, su esposo y sus dos hijos se ven obligados a abandonar su tierra natal en Judea debido a la hambruna. Después muere el esposo de Noemí. Sus hijos se desposan con mujeres moabitas quienes durante diez años no pueden concebir hijos. Y luego mueren sus hijos, dejando a las dos viudas en la casa de Noemí. A pesar de que Rut le es fiel a Noemí, el capítulo 1 termina con la amarga queja de Noemí: "Llena me fui, pero vacía me ha hecho volver el Señor. El Todopoderoso me ha afligido."

En el capítulo 2, Noemí se llena de esperanzas porque aparece Booz en escena como posible esposo para Rut. Pero Booz no le propone matrimonio a Rut. No hace nada. O al menos eso es lo que parece al principio. De forma que el capítulo finaliza rebosante de ilusiones y esperanzas, pero también con gran suspenso e incertidumbre por saber cuál será el resultado final.En el capítulo 3, Noemí y Rut realizan un acto arriesgado en mitad de la noche. Rut se acerca a Booz que está en el suelo de la trilladora, y le dice "Extiende sobre mí tu manto como mi esposo". Pero en el instante en que la tragedia de la viudez de Rut parece convertirse en una preciosa historia de amor, una gran roca de las montañas Blue Ridge rueda y cae sobre la carretera estatal de la vida de Rut. Hay otro hombre que, de acuerdo con las costumbres hebreas, tiene más derecho a desposar a Rut. El intachable y honesto Booz no quiere actuar sin dar a este hombre la oportunidad que por ley le corresponde. Así que el capítulo 3 termina en suspense por un nuevo contratiempo.

(Capítulo 4)
<blockquote>1Y Booz subió a la puerta y allí se sentó, y he aquí que el pariente más cercano de quien Booz había hablado iba pasando. Y le dijo: Eh, tú, ven acá y siéntate. Y él vino y se sentó. 2Y Booz tomó diez hombres de los ancianos de la ciudad, y les dijo: Sentaos aquí. Y ellos se sentaron. 3Entonces dijo al pariente más cercano: Noemí, que volvió de la tierra de Moab, tiene que vender la parte de la tierra que pertenecía a nuestro hermano Elimelec. 4Y pensé informarte, diciéndote: "Cómprala en presencia de los que están aquí sentados, y en presencia de los ancianos de mi pueblo. Si la vas a redimir, redímela; y si no,dímelo para que yo lo sepa; porque no hay otro aparte de ti que la redima, y yo después de ti." Y él dijo: "La redimiré". 5Entonces Booz dijo: El día que compres el campo de manos de Noemí, debes adquirir también a Rut la moabita, viuda del difunto, a fin de conservar el nombre del difunto en su heredad. 6Y el pariente más cercano respondió: "No puedo redimirla para mí mismo, no sea que perjudique mi heredad. Redímela para ti; usa tú mi derecho de redención, pues yo no puedo redimirla". 7Y la costumbre en tiempos pasados en Israel tocante a la redención y el intercambio de tierras para confirmar cualquier asunto era ésta: uno se quitaba la sandalia y se la daba al otro; y esta era la manera de confirmar en Israel. 8El pariente más cercano dijo a Booz: Cómprala para ti. Y se quitó la sandalia. 9Entonces Booz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: Vosotros sois testigo, hoy que he comprado de la mano de Noemí todo lo que pertenecía a Elimelec y todo lo que pertenecía a Quelión y a Mahlón. 10Además, he adquirido a Rut la moabita, la viuda de Mahlón, para que sea mi mujer a fin de preservar el nombre del difunto en su heredad, para que el nombre del difunto no sea cortado de sus hermanos, ni del atrio de su lugar de nacimiento; vosotros sois testigos hoy. Y todo el pueblo que estaba en el atrio, y los ancianos, dijeron: Testigos somos. Haga el SEÑOR a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y que tú adquieras riquezas en Efrata y seas célebre en Belén. 12Además, sea tu casa como la casa de Fares, el que Tamar dio a luz a Judá, por medio de la descendencia que el SEÑOR te dará de esta joven. 13Booz tomó a Rut y ella fue su mujer, y se llegó a ella. Y el SEÑOR hizo que concibiera, y ella dio a luz un hijo. 14Entonces las mujeres dijeron a Noemí: ¡Bendito sea el SEÑOR que no te ha dejado hoy sin redentor; que su nombre sea célebre en Israel! 15Sea él también para ti restaurador de tu vida y sustentador de tu vejez; porque tu nuera, que te ama y es de más valor para ti que siete hijos, le ha dado a luz. 16Entonces Noemí tomó al niño, lo puso en su regazo y fue su nodriza. 17Y las mujeres vecinas le dieron un nombre, diciendo: Le ha nacido un hijo a Noemí. Y lo llamaron Obed. Él es el padre de Isaí, padre de David. 18Estas son las generaciones de Fares: Fares engendró a Hezrón, 19Hezrón engendró a Ram, Ram engendró a Aminadab, 20Aminadab engendró a Naasón, Naasón engendró a Salmón, 21Salmón engendró a Booz, Booz engendró a Obed, 22Obed engendró a Isaí e Isaí engendró a David. </blockquote>
==== Más contratiempos en el camino hacia la Gloria ====

Tras el encuentro nocturno del capítulo 3, Booz va a la ciudad, al lugar donde se llevaban a cabo los negocios oficiales. El pariente más cercano se acerca y Booz le expone la situación. Noemí está vendiendo las pocas propiedades que tiene, y la obligación del pariente más cercano es comprarlas para que la herencia permanezca dentro de la familia. Para nuestra consternación, el pariente dice al final del versículo 4: "Yo lo redimiré". Pero nosotros no queremos que lo haga, Queremos que sea Booz quien lo haga. Así que al parecer se produce un nuevo contratiempo. Y lo irónico de éste es que lo ocasiona la rectitud. El hombre sólo está cumpliendo con su deber. Algunas veces la autopista de las montañas Blue Ridge está atascada, no con piedras o con osos, sino con buenos hombres que cumplen con su deber. Nuestra frustración es causada no solo por el pecado, sino también (¡aparentemente!) por la rectitud en el momento menos oportuno.

Justo cuando estamos a punto de decir "¡Oh no, Detengan la historia! ¡No dejen que este otro hombre se quede con Rut! Booz le dice al pariente más cercano: "¿Sabes que Noemí tiene una nuera, no?" Así que cuando tengas que hacer el papel de pariente redentor, también debes tomarla como esposa y criar a sus hijos en nombre de su esposo Mahlón. Y entonces, para nuestro gran alivio, el pariente dice, en el versículo 6, que no puede hacerlo. Puede ser que ya esté casado. Sea cual fuere la razón, nos alegramos en el fondo que Booz salga del atasco de las montañas Blue Ridge y vaya a toda velocidad hacia su fiesta de boda, llevando a la bella y joven Rut de su brazo.

Pero hay una nube en el horizonte. Rut es estéril. O al menos, eso parece. En 1:4 nos dijeron que había estado casada durante diez años con Mahlón y no habían tenido hijos. Así que el suspense aún no ha pasado. ¿Podéis ver, pues, por qué dije que la enseñanza que nos deja el libro de Rut es que la vida de una persona devota no es una línea recta hacia la gloria? La vida es una curva tras otra, y nunca sabemos lo que va a venir después. Pero el punto principal de la historia es que lo mejor está aún por llegar. No importa donde estén, si aman a Dios, lo mejor está aún por llegar.

==== ¿Por qué es Noemí el centro de atención? ====

La nube que se cierne sobre la cabeza de Rut y de Booz está cargada de misericordia, y descarga bendiciones sobre sus cabezas en el versículo 13: "Booz tomó a Rut y ella fue su mujer, y se llegó a ella. Y el SEÑOR hizo que concibiera, y ella dio a luz un hijo" Pero observen cómo el punto de atención en los versículos 14 a 17 no recae sobre Rut ni sobre Booz. La atención recae sobre Noemí y el niño. ¿Por qué?

Hace unos años vino un hombre de aspecto sucio a la oficina de la iglesia a solicitar ayuda. Le pregunté su nombre y me respondió: "Maro, ese es mi nombre, Maro " Pues bien, el nombre de Noemí al comienzo de esta historia era Mara. . . Noemí Mara. Así es como el autor de este libro quería que la conociéramos. Porque el eje del libro es que la vida de una persona devota no es una línea recta hacia la gloria, pero siempre llegan a ella. La historia comenzó con la pérdida que sufre Noemí. Y termina con la ganancia de Noemí. Comienza con la muerte y termina con el nacimiento. Un hijo ¿para quién? EL versículo 17 es el gran destino final de la larga y retorcida carretera de Noemí. Y las mujeres vecinas le dieron un nombre, diciendo: "Le ha nacido un hijo a Noemí". ¡No a Rut! ¡Sino a Noemí! ¿Por qué? Para demostrar que no era cierto lo que Noemí había dicho en 1:21, que el Señor la había devuelto vacía desde Moab. Y si tan sólo aprendiéramos a esperar y a confiar en Dios, se demostraría que todas nuestras quejas contra Dios están equivocadas.

==== Señales de la misericordiosa obra de Dios en los dolorosos contratiempos ====

El libro de Rut fue escrito para ayudarnos a ver las señales de la gracia de Dios en nuestras vidas, y para ayudarnos a confiar en su gracia aun cuando las nubes son tan densas que no podamos ver la carretera, y mucho menos los letreros en los lados de la misma. Volvamos atrás y recordemos que fue Dios quien actuó para convertir cada revés en un peldaño hacia la felicidad, y que Dios, en todas nuestras amargas providencias, es quien está trazando un plan para nuestro beneficio.

'''El don de Rut'''

Primero, cuando la vida de Noemí parecía derrumbarse en Moab, fue Dios quien le dio a Rut. Esto lo sabemos porque lo expresa en dos versículos. En 1:16 nos dicen que en la base del compromiso de Rut con Noemí se halla el compromiso de Rut con el Dios de Noemí: "Tu Dios será mi Dios". Dios se había ganado la lealtad de Rut en Moab y así, era a Dios a quien Noemí debía el maravilloso amor de su nuera. También en 2:12 se nos dice que cuando Rut llega a Judea con Noemí, ella viene a refugiarse bajo las alas de Dios. Por tanto es a Dios a quien debemos el hecho de que Rut haya abandonado su casa y a su familia para seguir y servir a Noemí. Todo el tiempo ha sido Dios quien convertía los reveses de Noemí en alegría, aun cuando ella no se percataba de Su gracia.

'''La Reserva de Booz'''

Segundo, en el capítulo 1 Noemí nos da la impresión de que no hay esperanza de que Rut pueda desposarse y criar hijos para continuar la línea familiar (1:12). Pero mientras tanto Dios le tiene reservado un hombre devoto y acaudalado llamado Booz para llevar a cabo precisamente esto. La razón por la que sabemos que esto era obra de Dios es porque la misma Noemí lo admite en 2:20. Ella acepta que tras el encuentro "casual" de Rut con Booz se encontraba "la bondad de Dios que no ha abandonado a los vivos ni a los muertos". En cada pérdida que los piadosos han de sufrir, Dios ya está planificando su ganancia.

'''La apertura del vientre de Rut'''

Tercero, ¿quién fue el que dio a las estériles entrañas de Rut un hijo, para que las mujeres de la localidad pudiesen decir: "Un hijo le ha nacido a Noemí?" Dios le dio el hijo. Miren en 4:11: la gente de la localidad reza por Booz y Rut. Ellos saben que Rut estuvo casada durante diez años y no tuvo hijos. Así que se acuerdan de Raquel, a quien el Señor había abierto su vientre hacía mucho tiempo. Y le rezan al señor para que haga que Rut sea como Raquel y Leah. Y es así como el autor deja muy claro, en el versículo 13, quién fue el que hizo que este niño fuese concebido. "Booz entró en ella, y el Señor hizo que concibiera".

Así que una y otra vez en este libro, es Dios quien estaba actuando en los amargos infortunios de Noemí. Cuando perdió a su esposo y a sus hijos, Dios le dio a Rut. Cuando no podía imaginar a ningún pariente que criara un hijo para la continuación del linaje familiar, Dios le dio a Booz. Cuando la estéril Rut desposó a Booz, Dios le dio un hijo. El eje de la historia está en la vida de Noemí. La vida de una persona devota no es una línea recta hacia la gloria, pero Dios se asegura que lleguen a ella.

==== ¿Es la palabra "Gloria" una exageración? ====

Quizás crean que la palabra Gloria es un poco exagerada. Después de todo, sólo es un niño. Una abuela sosteniendo a un niño pequeño tras una vida ardua y de mucho sufrimiento. Ah, pero ese no es el final de la historia.

'''Elevando nuestros ojos al bosque y a las nieves perpetuas'''

En 1912 John Henry Jowett, por esa época pastor de la quinta iglesia presbiteriana de la ciudad de Nueva York dio clases de predicación en la Universidad de Yale. Hay un pasaje en una de sus charlas en las que describe una gran predicación, y nos da una visión de lo que el autor del libro de Rut estaba haciendo cuando terminó la historia.
<blockquote>Jowett describe al gran predicador como aquel que parece que mira hacia el horizonte, en lugar de mirar a un campo vallado o a un paisaje local. Tiene una maravillosa forma de conectar cada tema con la eternidad pasada y con la eternidad por venir. . . Es como si estuviesen mirando un trozo de madera tallada en una ventana de un pueblo suizo, y levantaran los ojos para ver el bosque donde la madera fue nutrida, y más alto aun, ¡las nieves perpetuas! Si, así era la forma como lo hacía Binney, Dale, Bushnell, Newmann y Spurgeon. Siempre querían detenerse en la ventana del pueblo, pero siempre unían las calles con las alturas, y enviaban sus almas a vagar sobre las eternas colinas de Dios. (''The Preacher: His Life and Work,'' p. 95) </blockquote>
Si la historia de Rut simplemente terminara en un pequeño pueblo de Judea con una abuela abrazando a su nieto, quizás la palabra gloria sería una exageración. Pero el autor no lo deja ahí. El eleva sus ojos hacia el bosque y hacia las nieves en la montaña de la historia de la redención. En el versículo 17 dice simplemente que este niño, Obed, fue el padre de Isaí, e Isaí fue el padre de David. Y de repente comprendemos que todo este tiempo hay algo mucho más grande en perspectiva de lo que somos capaces de imaginar. Dios no estaba simplemente trazando un plan para bendecir a unos pocos judíos en Belén. Estaba haciendo los preparativos para la venida del más grande rey que Israel había tenido, David. Y el nombre de David trae consigo la esperanza del Mesías, la nueva era, paz, rectitud y la liberación del dolor, del llanto, de la tristeza y de la culpa. Esta sencilla y corta historia se ensancha como lo hace un pequeño arroyo cuando llega a un gran rio de esperanza.

'''La enfermedad de la Trivialidad'''

Uno de los grandes males de nuestros días es la trivialidad. Las cosas con las cuales la mayoría de la gente pasa su tiempo son completamente triviales. Y lo que hace que esto sea una enfermedad es que nosotros, que fuimos creados a imagen de Dios, estamos hechos para vivir por causas grandiosas. Realmente ninguno de nosotros está satisfecho con las actividades triviales del mundo. Nuestras almas no estarán satisfechas con nimiedades. ¿A qué se debe que en el periódico exista una sección completa dedicada a los deportes, y casi nada dedicada a la historia más grande del universo - el crecimiento y el despliegue de la iglesia de Jesucristo? Es una locura, una verdadera locura, que insignificantes juegos ocupen un papel preponderante en nuestra cultura. Es simplemente una de las muchas señales de que estamos esclavizados por las trivialidades. Vivimos en la tienda del pueblo suizo contemplando las estatuillas de madera, y casi nunca alzamos nuestros ojos para ver el bosque y las nieves perpetuas. Vivimos en una permanente y desesperada lucha por satisfacer nuestro deseo por las cosas triviales. Así que nuestras almas se marchitan. Nuestras vidas son triviales. Y nuestra capacidad de una gran adoración, muere.

'''La gloriosa obra de Dios a través de la historia'''

EL libro de Rut nos enseña que el propósito de vida que Dios tiene para su pueblo es el de conectarnos con algo más grande que nosotros mismos. Dios quiere que sepamos que si le seguimos, nuestras vidas serán siempre más significativas de lo que creemos Para los cristianos siempre hay una conexión entre los sucesos corrientes de la vida y las maravillosas obras de Dios a través de la historia. Todo lo que hacemos por mandato de Dios, sin importar lo pequeño que sea, es importante. Forma parte de un mosaico cósmico que Dios pinta para mostrar la grandiosidad de su poder y sabiduría, y a las principados y potestades en los lugares celestiales (Efesios 3:10). La profunda satisfacción de la vida cristiana es que no se abandona a las trivialidades. Para el cristiano, actos como ayudar a una suegra viuda, trabajar en el campo, enamorarse o tener un hijo, están todos ellos, conectadas con la eternidad. Ellos forman parte de algo mucho más grande de lo que aparentan.

Así que la palabra gloria no es demasiado fuerte. La vida de una persona devota no es una línea recta hacia la gloria, pero siempre llegan a ella. – Dios se ocupa de que así sea. Existe una esperanza para nosotros que va más allá del precioso bebé y de la feliz abuela. Si no la hubiera seríamos los más desgraciados entre los hombres. La historia apunta hacia David. Y David apunta hacia Jesús. Y Jesús apunta hacia la resurrección de nuestros cuerpos mortales (Romanos 8:23) cuando "ya no haya más muerte, ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado" (Revelaciones 21:4).

Lo mejor está aún por llegar Esta es la inamovible verdad acerca de la vida del hombre y la mujer que siguen a Cristo en la obediencia de la fe. Yo se lo digo a los jóvenes que son fuertes y optimistas, y también se lo digo a los ancianos, a quienes su naturaleza exterior se está deteriorando rápidamente. Lo mejor está aún por llegar

==== Una parábola del pacto de amor de Dios ====

Lo vi un viernes en una parábola Me encontraba visitando a unos de nuestros ancianos en un centro de Carolina, y me subí al ascensor con una anciana en una silla de ruedas, que se veía contrahecha y confusa. Movía la cabeza de forma inconsciente, emitía sonidos sin sentido y permanecía boquiabierta. Luego observé que un hombre bien vestido, tal vez de unos sesenta y tantos años, empujaba la silla de ruedas. Me preguntaba quién sería. Y entonces, cuando salíamos todos del ascensor le escuche decir "Ten cuidado con los pies, cariñito"

Cariñito. A medida que caminaba hacia el coche pensé: Si un pacto matrimonial entre un hombre y una mujer puede producir este tipo de fidelidad, compromiso y afecto en esas circunstancias, entonces estoy seguro que bajo los términos misericordiosos y grandes de la nueva alianza con Cristo, Dios no tendrá ninguna dificultad en llamar "cariñito" a Odette McAviney, y a Harold Holmgren, y a Mary Agnes Danielson, y a Ud. y a mi (¡enfermos como estamos!). Y si lo hace, no existe una verdad más inmutable en todo el mundo que esta: Para ellos y para nosotros, lo mejor está aún por llegar. Amén.

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