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No Comáis el Pan de la Ansiedad por el Trabajo Duro

Uapzan — Thu, 24 Nov 2011 19:41:03 GMT

Uapzan: /* Dios da a sus hijos mientras descansa */

{{info|Don't Eat the Bread of Anxious Toil}} 

''Salmos de Verano ''

Mensaje del domingo por la tarde
<blockquote>'''Salmo 127 ''' </blockquote>
Mientras existan personas cuyos corazones no estén preocupados o llenos de ansiedad o de un frenesí de resentimiento, sino más bien sientan una tranquilidad en el corazón y una especie de pacífico abandono, que les inste a preocuparse por las preocupaciones de los demás, en lugar de ensimismarse en las propias, mientras exista gente así, el mundo se alzará y prestará atención. Y es precisamente así, porque con toda probabilidad en ello hay implicado algo de este mundo anhelado por todos, incluso si no están seguros de lo que es. El mundo está lleno de gente ansiosa: estudiantes ansiosos por si los otros se reirán de sus zapatos nuevos, por sacar buenas notas, por hacer una buena exposición de un libro ante la clase; existen adultos ansiosos por impresionar al jefe, perder un cliente, acabar un informe a tiempo, deshacerse de una inversión estúpida o un extraño dolor en el pecho. De vez en cuando, se instala sobre todos nosotros un oscuro, gris y pesado manto de deprimente ansiedad, que por momentos todo lo oscurece y parece imposible deshacerse de él. La experiencia es tan común que aquellos que viven en paz, libertad y júbilo brillan como estrellas en la oscuridad. Aquellos que han encontrado el modo de obedecer las palabras de Jesús "No estéis ansiosos por nada". Ellos son la sal de la tierra y la luz del mundo. Ellos aportan sazón y luz a lugares en los que la sigilosa niebla gris de la ansiedad todo lo ha tornado oscuro e insípido.

==== No Estéis Ansiosos ====

En el pasado año, por encima de todos los textos ha destacado uno que me ayudó a desvanecer aquella niebla. Lo he usado a menudo. Tengo el persistente recuerdo de salir de mi despacho para dirigirme a impartir mis clases sobre 1ª de Pedro y Romanos 9-11 cargando bajo el brazo una pila de libros y notas y diciéndome: "Padre, a menos que impartas la clase, mi preparación será en vano." Y se me aliviaba el corazón con la buena noticia de que últimamente podría ser Dios el que obtuviera o no los frutos de mi esfuerzo.

El texto pertenece al Salmo 127:1–2. "A menos que el Señor construya la casa, quienes la construyan trabajarán en vano. A menos que el Señor cuide la ciudad, el vigilante se mantiendrá en vigilia en vano. Madrugáis y os retiráis tarde a descansar en vano, comiendo el pan de la ansiedad por el trabajo duro, porque Él da a sus hijos mientras duermen." Pienso que la idea central de los tres versículos es la siguiente: "No comáis el pan de la ansiedad por el trabajo duro." Significa lo mismo que Jesús dio a entender cuando dijo "No estéis ansiosos por lo que comeréis." Cuando nos hacemos adultos debemos trabajar para ganarnos el pan. Y podemos trabajar, bien nerviosamente, preocupándonos sobre lo que pensarán los demás sobre nosotros, con lo que estaremos comiéndonos el pan de la ansiedad por el trabajo duro. O podemos trabajar con el corazón sereno, sirviendo a Cristo y no a los hombres, con lo que estaremos comiéndonos el pan de la paz. Así lo quiere Dios para sus hijos. De hecho, la prueba de si somos hijos o no está en que nosotros no nos comemos el pan de la ansiedad por el trabajo duro.

Dios no establece reglas específicas sobre la hora de levantarse para ir al trabajo o lo tarde que terminamos de trabajar por la noche. Pero sí establece el siguiente principio para sus hijos: No madruguéis y os retiréis tarde a descansar llenos de ansiedad, miedo y displicencia. Si el placer del trabajo fructífero os empuja a trabajar 12 horas al día, que así sea. Pero procurad no decepcionaros, dejándoos llevar por la ansiedad o por su hermana gemela la ambición ególatra. Los Cristianos trabajarán duro, pero trabajarán más por el placer de las cosas buenas que su trabajo proporciona a los demás, que por el miedo de lo que pensarán los demás si fracasan. Entonces,
<blockquote>Sed diligentes seguid al Señor Y comed el pan que os ganáis, Que no os inquiete la necesidad Y que ardan las preocupaciones.</blockquote>
==== Cuatro Maneras de Trabajar en Vano ====

Según creo, la idea central es la siguiente: Los hijos de Dios no deben emprender sus tareas con ansiedad. Entonces, además de la idea central veo que se dan dos razones por las que es inútil e innecesario y, de hecho, un error para los hijos de Dios, comerse el pan de la ansiedad por el trabajo duro. La primera razón se aporta en el versículo 1: "A menos que el Señor construya la casa, quienes la construyan trabajarán en vano. A menos que el Señor cuide la ciudad, el vigilante se mantendrá en vigilia en vano." ¿Qué significa contruir en vano y cuidar la ciudad en vano? ¿Como es posible que los esfuerzos de un hombre que construye su casa se muestren como futiles, vacíos y vanos? Se me ocurren cuatro maneras:

'''1) Si Dios no está contigo '''

En primer lugar, si Dios no está construyendo la casa con él, puede que, sencillamente, no la termine. Recordaréis los constructores de la Torre de Banel en el Génesis 11. La construyeron, pero Dios no estaba en ella, y por eso trabajaron en vano. No les permitió acabarla. Esta es la primera manera en que nuestro trabajo podría resultar en vano por no estar Dios en él.

'''2) Si el edificio se desmorona en un año '''

La segunda manera es que con la buena providencia de Dios se complete la obra y se desmorone tras un año por su deficiente cimentación. "El hombre estúpido construyó su casa sobre la arena. Llegaron lluvias, inundaciones y vientos que golpearon la casa, la derrumbaron y provocaron su caída. Dios nos puede apoyar y permitir que construyamos con total desconocimiento de su apoyo secreto. Cuando se avecina una situación dificultosa, tiembla el suelo y caemos de espaldas, deberemos aprender, antes de que sea demasiado tarde, que, a menos que confiemos nuestra construcción al Señor, nuestro trabajo será en vano.

'''3) Si mueres antes de entrar en la casa '''

Pero existe una tercera manera de que mi trabajo sea en vano. El proyecto se completa sin interrupciones, el logro el pleno y duradero. Pero el mismo día en que voy a entrar en la casa, muero de un ataque al corazón. Salomón fue dolorosamente consciente de lo que escribió en Eclesiastés 2:20f.:
<blockquote>Entonces me di la vuelta y perdí toda la esperanza de los grandes esfuerzos de mi trabajo bajo el sol, porque a veces un hombre que se ha esforzado con sabiduría, conocimiento y pericia debe dejar que lo disfrute otro hombre que no hizo esfuerzo alguno por ello. Esto también es vanidad y gran maldad. La vida y la muerte están en manos del Señor y ninguno de nosotros puede alargar nuestras vidas ni un segundo más allá del tiempo fijado. </blockquote>
Quiza algunos esgriman que el salmo dice que trabajmos en vano sólo si el Señor no está en nuestro trabajo, pero la gente muere incluso cuando el Señor está en su trabajo. ¿No será que ellos también trabajaron en vano, a pesar de haber confiado en Dios para que les ayudara en su construcción? De hecho, mi respuesta es No, ya que la muerta no es el final de los hijos de Dios. Bien es cierto, que cuando mueren no llevan consigo sus casas, negocios o familias, pero todo el trabajo realizado en comunión con el Señor va con ellos y es el testimonio de su fe hacia Dios. Como se dice en Revelación 14:13 "Benditos sean los que mueren en el Señor de ahora en adelante. Benditos sean, dice el Espíritu, los que descansen de su trabajo, porque sus hechos los acompañarán." Y como escribió el apóstol Pablo en Corintios 15:58 "Se categórico, inamovible, sin dejar de ahondar el trabajo del Señor, porque sabes que no trabajarás en vano en el Señor."

Sin embargo, para aquellos que en esta vida trabajan sin confiar en el Señor, se muestra una tercera manera de tal vanidad cuando se consigue el objetivo y antes de su uso, mueren o no sienten placer por ello.

'''4) Si se convierte en un hogar trágico '''

La cuarta manera en que podemos trabajar en vano si Dios no está con nosotros es la siguiente: quizá se haya construido la mansión sin complicaciones; puede estar bien y ser duradera y la providencia de Dios nos ha permitido entrar a vivir allí sólo para ver que se ha convertido en un hogar trágico: un matrimonio roto, hijos rebeldes, en medio de una abundancia de banales adornitos y estanterías de mármol. Vacío, futilidad, vanidad porque Dios no construyó la casa.

Me parece que la ide del versículo 1 es que no importa lo duro que trabajes para conseguir algo, ya que la consecución y el pleno disfrute de la satisfacción dependen de Dios de forma decisiva. Si no confiamos en Dios con todo nuestro corazón en lugar de confiar en nuestro interior, podríamos, si así lo desease Él, crear un monumento, que, a fin y al cabo, sólo sería un tributo a la futilidad.

Dije que el versículo 1 era la primera de las dos razones por la que los hijos de Dios no deben sentir ansiedad en su trabajo. ¿Cómo nos ayuda dicho pasaje, pues, a superar la ansiedad? A mi me funcionó de la siguiente manera. Cuando salía del despacho de camino a clase, pensaba que si mis mayores esfuerzos los hacía en vano sin la ayuda especial de Dios, entonces, el éxito o fracaso de la clase dependía, en última instancia, de él, no de mí. De este modo, me quitaba un enorme peso de encima, con el que no me correspondía cargar, es decir, la responsabilidad final del éxito o fracaso de cualquier acción que emprendiera. En ocasiones estaba tan empapado de esta verdad que me sentía tan ligero como una mariposa. No puedo llevar el peso de si le voy a gustar a esta clase de hoy, Señor. No puedo llevar el peso de si me preguntarán algo que esté más allá de mi conocimiento, Señor. No puedo llevar el peso de abrir sus corazones a creer en la doctrina de tu soberanía, Señor. ¡Estas son cargas muy pesadas! ¡Te pertenecen! Y he descubierto que Dios no sólo las desea sino que se siente motivado para cargar con el peso de la responsabilidad final sobre si la casa se construye o la ciudad se salva. Y para mí esa es una poderosa razón para no sentir ansiedad en mi trabajo.

==== Dios da a sus hijos mientras descansan ====

La segunda razón se aporta en el versículo 2: No comáis el pan de la ansiedad por el trabajo duro porque "Dios da a sus hijos mientras descansan". Algunas traducciones dicen: "El da a sus hijos descanso" Bien se trata de una posible traducción del hebreo. Una da a entender que Dios ayuda a una persona a descansar por la noche y la otra da a entender que mientras una persona descansa Dios está ocupándose de trabajar en el mundo para bendecirlo ¿Cuál es más apropiada para el contexto?

La primera mitad del versículo 2 dice que es vano madrugar y retirarse tarde a descansar. Cómo es posible que Dios desanime el sueño de la gente para evitar que madruguen y se retiren tarde a descansar. Él no está interesado en el sueño, se preocupa y quiere preocuparse sobre su trabajo. Pero si Salomón quiso decir, como así creo, "Dios da a sus hijos mientras duermen", entonces, existe un incentivo monumental para dejar de sentir ansiedad y reducir nuestras horas de descanso. El incentivo es el siguiente: Dios puede hacer más cosas buenas por quienes creen en él mientras duermen, de la que ellos mismos pueden hacer con ansiedad en el trabajo por si mismos mientras están despiertos. ¿No se os ocurre una mejor razón para no madrugar y retirarse tarde a descansar, comiéndoos el pan de la ansiedad por el trabajo duro?

¿Nunca os habéis preguntado porque Dios nos hizo de una modo que pasamos durmiendo un tercio de nuestra vida? Dios podría haber diseñado a un hombre que siempre estuviera fresco y descanso y no necesitara dormir. ¿Por qué decretó que el sueño fuera parte de la experiencia humana? Os daré mi opinión. Quería dar un recordatorio universal a la raza humana de que no somos más que niños y deberíamos admitirlo. Somos endebles y nos hemos convertido poco a poco en unos indefensos, inconscientes, ciegos y débiles para poder vivir la vida. El sueño es una experiencia harto humillante. En ningún momento somos tan débiles, tan niños como cuando dormimos llenos de fe. Dios no dijo: "Mi poder está hecho de una debilidad perfecta." Y "a menos que seáis como niños, no entraréis en el reino de Dios."

Si el poder de dios está hecho de una debilidad perfecta, podemos creer con seguridad cuando el salmo dice que si descargamos nuestras ansiedades en Dios y descansamos en paz, Dios trabajará durante toda la noche con todo su poder a nuestro favor.

La gran prueba de fe es creer que cuando sólo veamos un pequeño resultado en alguna situación y no sea muy bueno, Dios todopoderoso creará a partir de la nada una serie de situaciones o actitudes portadoras de grandes bendiciones. Y puede hacer esto mientras dormimos. Procura no interpretar su trabajo apresuradamente, puesto que puede que no sea lo que esperas o puede no haberlo terminado aún. William Cowper escribió un gran himno que me ha ayudado bastante cn esto último.
<blockquote>No juzgues al Señor con débil sentido Más cree en Él por su gracia, Tras una providencia dificil Esconde un rostro providente Sus propósitos madurarán rápido Desplegándose a cada hora Quizá el brote sepa amargo Pero la flor será dulce. La incredulidad ciega se equivoca Y escruta sus obras en vano. Dios es su propio intérprete Y Él lo hará sencillo.</blockquote>
Finalizaré con una experiencia personal. Recuerdo que hace algunos años sufrí insomnio durante algunas semanas. Incluso cuando pensaba que era inútil preocuparse, seguía sin poder dormir Finalmente, la solución llego bajo la forma de una imagen que visualizaba cada noche antes de dormir.

Me veía en una embarcación sobre un mar embravecido y la tripulación se esforzaba frenéticamente en mantener la proa en la dirección del viento y asegurar la carga. Yo me dirigía hacia una parte de la embarcación en la que estaba Jesús durmiendo en un catre. No se apreciaba tensión en su rostro y su cabeza se balanceaba a la merced de las olas. Me abalancé sobre su hombro y le dije "Jesús no puedo dormir, por favor, ayúdame." Se levantó lentamente y se sentó en el borde del catre. Me indicó que me tumbara y pusiera mi cabeza sobre su regazo. A continuación, me puso la mano en el hombro y dijo: "Cuidaré de ti esta noche, no te preocupes." Me aseguraré de que estarás preparado para las clases de mañana."

No os podría decir cuántas noches fui a dormir en esa posición. Pero fueron muchas. A veces, sigo adoptando esa posición cuando no me duermo. Porque Él da a sus hijos mientras descansan.

Así pues, no os comáis el pan de la ansiedad por el trabajo duro, porque no importa los mucho que os esforcéis en conseguir algo, ya que Dios os ha quitado de la espalda el peso de la responsabilidad final por el éxito y Dios puede hacer más cosas buenas por aquellos que creen en Él mientras duermen, de las que ellos pueden hacer por si mismos trabajando con ansiedad mientras están despiertos.

Textos complementarios 1 Cor 3:7; 15:10; Fil 2:13; 1 Pet 5:7; 4:19

¿Quienes son los hijos? Cf. Sal 146:8 (Sal 32:8, 11); Jn 16:27

1 Reyes 3:3–15—Recepción de Salomón de la promesa en sus sueño Is 43:13—Yo trabajo y quien lo puede impedir Sal 60:11; 108:12—vana es la ayuda del hombre Jer 46:11—vanos lo médium que utilizasteis</blockquote>

No Comáis el Pan de la Ansiedad por el Trabajo Duro

Uapzan — Thu, 24 Nov 2011 19:39:58 GMT

Uapzan:

{{info|Don't Eat the Bread of Anxious Toil}} 

''Salmos de Verano ''

Mensaje del domingo por la tarde
<blockquote>'''Salmo 127 ''' </blockquote>
Mientras existan personas cuyos corazones no estén preocupados o llenos de ansiedad o de un frenesí de resentimiento, sino más bien sientan una tranquilidad en el corazón y una especie de pacífico abandono, que les inste a preocuparse por las preocupaciones de los demás, en lugar de ensimismarse en las propias, mientras exista gente así, el mundo se alzará y prestará atención. Y es precisamente así, porque con toda probabilidad en ello hay implicado algo de este mundo anhelado por todos, incluso si no están seguros de lo que es. El mundo está lleno de gente ansiosa: estudiantes ansiosos por si los otros se reirán de sus zapatos nuevos, por sacar buenas notas, por hacer una buena exposición de un libro ante la clase; existen adultos ansiosos por impresionar al jefe, perder un cliente, acabar un informe a tiempo, deshacerse de una inversión estúpida o un extraño dolor en el pecho. De vez en cuando, se instala sobre todos nosotros un oscuro, gris y pesado manto de deprimente ansiedad, que por momentos todo lo oscurece y parece imposible deshacerse de él. La experiencia es tan común que aquellos que viven en paz, libertad y júbilo brillan como estrellas en la oscuridad. Aquellos que han encontrado el modo de obedecer las palabras de Jesús "No estéis ansiosos por nada". Ellos son la sal de la tierra y la luz del mundo. Ellos aportan sazón y luz a lugares en los que la sigilosa niebla gris de la ansiedad todo lo ha tornado oscuro e insípido.

==== No Estéis Ansiosos ====

En el pasado año, por encima de todos los textos ha destacado uno que me ayudó a desvanecer aquella niebla. Lo he usado a menudo. Tengo el persistente recuerdo de salir de mi despacho para dirigirme a impartir mis clases sobre 1ª de Pedro y Romanos 9-11 cargando bajo el brazo una pila de libros y notas y diciéndome: "Padre, a menos que impartas la clase, mi preparación será en vano." Y se me aliviaba el corazón con la buena noticia de que últimamente podría ser Dios el que obtuviera o no los frutos de mi esfuerzo.

El texto pertenece al Salmo 127:1–2. "A menos que el Señor construya la casa, quienes la construyan trabajarán en vano. A menos que el Señor cuide la ciudad, el vigilante se mantiendrá en vigilia en vano. Madrugáis y os retiráis tarde a descansar en vano, comiendo el pan de la ansiedad por el trabajo duro, porque Él da a sus hijos mientras duermen." Pienso que la idea central de los tres versículos es la siguiente: "No comáis el pan de la ansiedad por el trabajo duro." Significa lo mismo que Jesús dio a entender cuando dijo "No estéis ansiosos por lo que comeréis." Cuando nos hacemos adultos debemos trabajar para ganarnos el pan. Y podemos trabajar, bien nerviosamente, preocupándonos sobre lo que pensarán los demás sobre nosotros, con lo que estaremos comiéndonos el pan de la ansiedad por el trabajo duro. O podemos trabajar con el corazón sereno, sirviendo a Cristo y no a los hombres, con lo que estaremos comiéndonos el pan de la paz. Así lo quiere Dios para sus hijos. De hecho, la prueba de si somos hijos o no está en que nosotros no nos comemos el pan de la ansiedad por el trabajo duro.

Dios no establece reglas específicas sobre la hora de levantarse para ir al trabajo o lo tarde que terminamos de trabajar por la noche. Pero sí establece el siguiente principio para sus hijos: No madruguéis y os retiréis tarde a descansar llenos de ansiedad, miedo y displicencia. Si el placer del trabajo fructífero os empuja a trabajar 12 horas al día, que así sea. Pero procurad no decepcionaros, dejándoos llevar por la ansiedad o por su hermana gemela la ambición ególatra. Los Cristianos trabajarán duro, pero trabajarán más por el placer de las cosas buenas que su trabajo proporciona a los demás, que por el miedo de lo que pensarán los demás si fracasan. Entonces,
<blockquote>Sed diligentes seguid al Señor Y comed el pan que os ganáis, Que no os inquiete la necesidad Y que ardan las preocupaciones.</blockquote>
==== Cuatro Maneras de Trabajar en Vano ====

Según creo, la idea central es la siguiente: Los hijos de Dios no deben emprender sus tareas con ansiedad. Entonces, además de la idea central veo que se dan dos razones por las que es inútil e innecesario y, de hecho, un error para los hijos de Dios, comerse el pan de la ansiedad por el trabajo duro. La primera razón se aporta en el versículo 1: "A menos que el Señor construya la casa, quienes la construyan trabajarán en vano. A menos que el Señor cuide la ciudad, el vigilante se mantendrá en vigilia en vano." ¿Qué significa contruir en vano y cuidar la ciudad en vano? ¿Como es posible que los esfuerzos de un hombre que construye su casa se muestren como futiles, vacíos y vanos? Se me ocurren cuatro maneras:

'''1) Si Dios no está contigo '''

En primer lugar, si Dios no está construyendo la casa con él, puede que, sencillamente, no la termine. Recordaréis los constructores de la Torre de Banel en el Génesis 11. La construyeron, pero Dios no estaba en ella, y por eso trabajaron en vano. No les permitió acabarla. Esta es la primera manera en que nuestro trabajo podría resultar en vano por no estar Dios en él.

'''2) Si el edificio se desmorona en un año '''

La segunda manera es que con la buena providencia de Dios se complete la obra y se desmorone tras un año por su deficiente cimentación. "El hombre estúpido construyó su casa sobre la arena. Llegaron lluvias, inundaciones y vientos que golpearon la casa, la derrumbaron y provocaron su caída. Dios nos puede apoyar y permitir que construyamos con total desconocimiento de su apoyo secreto. Cuando se avecina una situación dificultosa, tiembla el suelo y caemos de espaldas, deberemos aprender, antes de que sea demasiado tarde, que, a menos que confiemos nuestra construcción al Señor, nuestro trabajo será en vano.

'''3) Si mueres antes de entrar en la casa '''

Pero existe una tercera manera de que mi trabajo sea en vano. El proyecto se completa sin interrupciones, el logro el pleno y duradero. Pero el mismo día en que voy a entrar en la casa, muero de un ataque al corazón. Salomón fue dolorosamente consciente de lo que escribió en Eclesiastés 2:20f.:
<blockquote>Entonces me di la vuelta y perdí toda la esperanza de los grandes esfuerzos de mi trabajo bajo el sol, porque a veces un hombre que se ha esforzado con sabiduría, conocimiento y pericia debe dejar que lo disfrute otro hombre que no hizo esfuerzo alguno por ello. Esto también es vanidad y gran maldad. La vida y la muerte están en manos del Señor y ninguno de nosotros puede alargar nuestras vidas ni un segundo más allá del tiempo fijado. </blockquote>
Quiza algunos esgriman que el salmo dice que trabajmos en vano sólo si el Señor no está en nuestro trabajo, pero la gente muere incluso cuando el Señor está en su trabajo. ¿No será que ellos también trabajaron en vano, a pesar de haber confiado en Dios para que les ayudara en su construcción? De hecho, mi respuesta es No, ya que la muerta no es el final de los hijos de Dios. Bien es cierto, que cuando mueren no llevan consigo sus casas, negocios o familias, pero todo el trabajo realizado en comunión con el Señor va con ellos y es el testimonio de su fe hacia Dios. Como se dice en Revelación 14:13 "Benditos sean los que mueren en el Señor de ahora en adelante. Benditos sean, dice el Espíritu, los que descansen de su trabajo, porque sus hechos los acompañarán." Y como escribió el apóstol Pablo en Corintios 15:58 "Se categórico, inamovible, sin dejar de ahondar el trabajo del Señor, porque sabes que no trabajarás en vano en el Señor."

Sin embargo, para aquellos que en esta vida trabajan sin confiar en el Señor, se muestra una tercera manera de tal vanidad cuando se consigue el objetivo y antes de su uso, mueren o no sienten placer por ello.

'''4) Si se convierte en un hogar trágico '''

La cuarta manera en que podemos trabajar en vano si Dios no está con nosotros es la siguiente: quizá se haya construido la mansión sin complicaciones; puede estar bien y ser duradera y la providencia de Dios nos ha permitido entrar a vivir allí sólo para ver que se ha convertido en un hogar trágico: un matrimonio roto, hijos rebeldes, en medio de una abundancia de banales adornitos y estanterías de mármol. Vacío, futilidad, vanidad porque Dios no construyó la casa.

Me parece que la ide del versículo 1 es que no importa lo duro que trabajes para conseguir algo, ya que la consecución y el pleno disfrute de la satisfacción dependen de Dios de forma decisiva. Si no confiamos en Dios con todo nuestro corazón en lugar de confiar en nuestro interior, podríamos, si así lo desease Él, crear un monumento, que, a fin y al cabo, sólo sería un tributo a la futilidad.

Dije que el versículo 1 era la primera de las dos razones por la que los hijos de Dios no deben sentir ansiedad en su trabajo. ¿Cómo nos ayuda dicho pasaje, pues, a superar la ansiedad? A mi me funcionó de la siguiente manera. Cuando salía del despacho de camino a clase, pensaba que si mis mayores esfuerzos los hacía en vano sin la ayuda especial de Dios, entonces, el éxito o fracaso de la clase dependía, en última instancia, de él, no de mí. De este modo, me quitaba un enorme peso de encima, con el que no me correspondía cargar, es decir, la responsabilidad final del éxito o fracaso de cualquier acción que emprendiera. En ocasiones estaba tan empapado de esta verdad que me sentía tan ligero como una mariposa. No puedo llevar el peso de si le voy a gustar a esta clase de hoy, Señor. No puedo llevar el peso de si me preguntarán algo que esté más allá de mi conocimiento, Señor. No puedo llevar el peso de abrir sus corazones a creer en la doctrina de tu soberanía, Señor. ¡Estas son cargas muy pesadas! ¡Te pertenecen! Y he descubierto que Dios no sólo las desea sino que se siente motivado para cargar con el peso de la responsabilidad final sobre si la casa se construye o la ciudad se salva. Y para mí esa es una poderosa razón para no sentir ansiedad en mi trabajo.

==== Dios da a sus hijos mientras descansa ====

La segunda razón se aporta en el versículo 2: No comáis el pan de la ansiedad por el trabajo duro porque "Dios da a sus hijos mientras descansa". Algunas traducciones dicen: "El da a sus hijos descanso" Bien se trata de una posible traducción del hebreo. Una da a entender que Dios ayuda a una persona a descansar por la noche y la otra da a entender que mientras una persona descansa Dios está ocupándose de trabajar en el mundo para bendecirlo ¿Cuál es más apropiada para el contexto?

La primera mitad del versículo 2 dice que es vano madrugar y retirarse tarde a descansar. Cómo es posible que Dios desanime el sueño de la gente para evitar que madruguen y se retiren tarde a descansar. Él no está interesado en el sueño, se preocupa y quiere preocuparse sobre su trabajo. Pero si Salomón quiso decir, como así creo, "Dios da a sus hijos mientras duermen", entonces, existe un incentivo monumental para dejar de sentir ansiedad y reducir nuestras horas de descanso. El incentivo es el siguiente: Dios puede hacer más cosas buenas por quienes creen en él mientras duermen, de la que ellos mismos pueden hacer con ansiedad en el trabajo por si mismos mientras están despiertos. ¿No se os ocurre una mejor razón para no madrugar y retirarse tarde a descansar, comiéndoos el pan de la ansiedad por el trabajo duro?

¿Nunca os habéis preguntado porque Dios nos hizo de una modo que pasamos durmiendo un tercio de nuestra vida? Dios podría haber diseñado a un hombre que siempre estuviera fresco y descanso y no necesitara dormir. ¿Por qué decretó que el sueño fuera parte de la experiencia humana? Os daré mi opinión. Quería dar un recordatorio universal a la raza humana de que no somos más que niños y deberíamos admitirlo. Somos endebles y nos hemos convertido poco a poco en unos indefensos, inconscientes, ciegos y débiles para poder vivir la vida. El sueño es una experiencia harto humillante. En ningún momento somos tan débiles, tan niños como cuando dormimos llenos de fe. Dios no dijo: "Mi poder está hecho de una debilidad perfecta." Y "a menos que seáis como niños, no entraréis en el reino de Dios."

Si el poder de dios está hecho de una debilidad perfecta, podemos creer con seguridad cuando el salmo dice que si descargamos nuestras ansiedades en Dios y descansamos en paz, Dios trabajará durante toda la noche con todo su poder a nuestro favor.

La gran prueba de fe es creer que cuando sólo veamos un pequeño resultado en alguna situación y no sea muy bueno, Dios todopoderoso creará a partir de la nada una serie de situaciones o actitudes portadoras de grandes bendiciones. Y puede hacer esto mientras dormimos. Procura no interpretar su trabajo apresuradamente, puesto que puede que no sea lo que esperas o puede no haberlo terminado aún. William Cowper escribió un gran himno que me ha ayudado bastante cn esto último.
<blockquote>No juzgues al Señor con débil sentido Más cree en Él por su gracia, Tras una providencia dificil Esconde un rostro providente Sus propósitos madurarán rápido Desplegándose a cada hora Quizá el brote sepa amargo Pero la flor será dulce. La incredulidad ciega se equivoca Y escruta sus obras en vano. Dios es su propio intérprete Y Él lo hará sencillo.</blockquote>
Finalizaré con una experiencia personal. Recuerdo que hace algunos años sufrí insomnio durante algunas semanas. Incluso cuando pensaba que era inútil preocuparse, seguía sin poder dormir Finalmente, la solución llego bajo la forma de una imagen que visualizaba cada noche antes de dormir.

Me veía en una embarcación sobre un mar embravecido y la tripulación se esforzaba frenéticamente en mantener la proa en la dirección del viento y asegurar la carga. Yo me dirigía hacia una parte de la embarcación en la que estaba Jesús durmiendo en un catre. No se apreciaba tensión en su rostro y su cabeza se balanceaba a la merced de las olas. Me abalancé sobre su hombro y le dije "Jesús no puedo dormir, por favor, ayúdame." Se levantó lentamente y se sentó en el borde del catre. Me indicó que me tumbara y pusiera mi cabeza sobre su regazo. A continuación, me puso la mano en el hombro y dijo: "Cuidaré de ti esta noche, no te preocupes." Me aseguraré de que estarás preparado para las clases de mañana."

No os podría decir cuántas noches fui a dormir en esa posición. Pero fueron muchas. A veces, sigo adoptando esa posición cuando no me duermo. Porque Él da a sus hijos mientras descansan.

Así pues, no os comáis el pan de la ansiedad por el trabajo duro, porque no importa los mucho que os esforcéis en conseguir algo, ya que Dios os ha quitado de la espalda el peso de la responsabilidad final por el éxito y Dios puede hacer más cosas buenas por aquellos que creen en Él mientras duermen, de las que ellos pueden hacer por si mismos trabajando con ansiedad mientras están despiertos.

Textos complementarios 1 Cor 3:7; 15:10; Fil 2:13; 1 Pet 5:7; 4:19

¿Quienes son los hijos? Cf. Sal 146:8 (Sal 32:8, 11); Jn 16:27

1 Reyes 3:3–15—Recepción de Salomón de la promesa en sus sueño Is 43:13—Yo trabajo y quien lo puede impedir Sal 60:11; 108:12—vana es la ayuda del hombre Jer 46:11—vanos lo médium que utilizasteis</blockquote>

Codicia y Generosidad

Uapzan — Thu, 17 Nov 2011 19:31:36 GMT

Uapzan:

{{info|Greed & Liberality}} 

Imagino que no podrán imaginar quienes son los deudores cuyo número crece más rápido en América. Según publicó el Wall Street Journal el 19 de enero de 2007 son los supericos; que no se deben confundir con los indecorosamente ricos.

El uno por ciento de los hogares más ricos están acumulando una deuda, cuyo porcentaje es mucho mayor que el de cualquier otro nivel de renta, ya que llevan un estilo de vida enmarcado en el top ten del uno por ciento. Sí, corren tiempos difíciles para ser rico y aparentar que uno prefiere tomar un vuelo charter antes que volar en primera clase.

Por supuesto no son sólo los ricos quienes gastan más allá de sus posibilidades; lo hace todo el mundo. En los últimos 25 años, el índice de deuda doméstica con respecto a la renta disponible se duplicó, elevándose desde un 65 por ciento al principio de los 80 a 136 por ciento en el primer trimestre de 2007. Somos el doble de codiciosos de lo que éramos en aquellos años 80 llenos de excesos.

Sin embargo, me atrevería a decir que para los americanos codicia es a pecado lo que Dakota del Norte es para los EUA, es decir, algo cuya existencia resulta fácil de olvidar.

Confesamos la lujuria, la ira, puede que el orgullo y quizá también la soberbia. ¿Pero la codicia? Se blanquea. Se camufla. Utilizamos palabras como “estilo de vida” o “ambición” o “sueño americano”.

Pero la Bíblia pudo haber sido más severa en su condena de la codicia. En dos ocasiones, el apóstol Pablo se refirió a la codicia como idolatría (Ef. 5:5; Col. 3:5), y al hacerlo se propuso captar nuestra atención. Los cristianos y judíos de la antigüedad sabían que la idolatría era el mayor pecado de la nación de Israel. Ambos grupos la consideraban una característica que definía a los paganos, como una inmoralidad sexual. ¿Qué es la idolatría? La idolatría es veneración, confianza, amor y obediencia a unos dioses distintos al verdadero Dios. Es romper los dos primeros mandamientos.

Eso es la codicia. La codicia es idolatría. La codicia es veneración, confianza, amor y obediencia a los tesoros terrenales y no a Dios. La codicia es romper los dos primeros mandamientos. La codicia es situar la fe individual en el dinero antes que en Jesús (Mat. 6:24). El mismo Jesús dijo que la codicia es una característica que define a los paganos, no a los cristianos.(Mat. 6:32; consultar también Ef. 5:3).

Puesto que la codicia es la raíz de todos los males, los cristianos deben obedecer la orden de huir de la codicia así como de la idolatría y la inmoraliad sexual. (1 Tim. 6:10–11; consultar 1 Cor. 6:18; 10:14). La advertencia del apóstol Pablo no pudo ser más clara: la codicia no recibirá herencia alguna en el reino de cristo (Eph. 5:5); y la ira de Dios se desata por culpa de la codicia (Col. 3:5–6). Jesús prometió lo mismo (Lucas 12:15ff.).

Hermanos y hermanas en Cristo, huid de la codicia. No asumáis que vuestro deseos de crecimiento y acumulación material son espiritualmente neutrales. (consultar 1 Tim. 6:9). Pedirle a Dios que vele por nuestras necesidades básicas es bueno y Él las puede satisfacer generosamente (Mat. 7:9–11). Pero igual que el apostol Pablo, podemos decir “Si tenemos comida y vestido, con eso nos contentaremos” (1 Tim. 6:8; consultar Prov. 30:8–9)?

¿Cómo huimos de la codicia? Para empezar, huiremos reconociendo que la idolatría de la codicia está enraizada en una visión disminuida de Dios. Esa es la razón por la que en lugar de a él, veneramos a los ídolos del oro. ¿Cómo necesita crecer nuestra visión de Dios? Irónicamente, necesitamos saber que Dios no quiere nuestro dinero. Él es el dueño del rebaño de miles de colinas (Sal. 50:9–12). La mano humana no es su sierva, por Él nos dio la vida, el aire y todo (Hechos 17:25). ¡Ésa es la grandeza de nuestro Dios! Y gracias a su entereza desbordante se prolongó hacia su Hijo, que ofrece el mayor de los banquetes a pecadores sedientos y sin un centavo. (Isa. 55:1–2).

Huimos de la codicia observando la generosa entrega da Dios al Evangelio. ¡ En Cristo recibimos todo lo que necesitamos. Dado que encontramos nuestra dicha y paz en el Dios del Evangelio podemos entregar generosamente con amor (see 1 Cor. 13:3). Así como la codicia define a los paganos, crecientes muestras de generosidad caracterizan a los cristianos (consultar Mat. 25:31–46). (¡Los cristianos son verdaderos generosos!) Así agradecía el apóstol Pablo a los Filipenses y les recordaba que Dios cubrirá todas sus necesidades (Fil. 4:18–19). Además, animó a los Corintios a dar recordándoles que Cristo se hizo pobre por culpa de ellos (2 Cor. 8:9). Les dijo que se arriesgaran a ser engañados por el bien el reino (1 Cor. 6:7). Lo mismo hizo el autor con los Hebreos (10:34).

También se debe considerar el significado de los contextos en los que se ordena la hospitalidad en el Nuevo Testamento, puesto que la hospitalidad define aspectos del generoso amor de Dios en el Evangelio: Romanos 12 y los principios básicos de la vida Cristiana; 1 Timoteo y el atributo necesario de los líderes de la iglesia, hombre y mujer; 1 Pedro 4 y como prepararse para el fin de los tiempos.

¿Cómo huimos de la codicia? Recordando el evangelio y, en consecuencia, dando generosamente. Dejad que cada cheque que donéis a la iglesia sea una declaración de independencia del señor de la codicia. Vuestro tesoro es el cielo, Cristianos. Jesús dijo que es mejor dar que recibir. ¿Le creéis?

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