La interrupción es una invitación de Dios

De Libros y Sermones Bíblicos

Jesús contó la historia del buen samaritano – un hombre va en camino desde Jerusalén hacia Jericó. Es asaltado, despojado, golpeado, y dejado medio muerto al lado del camino.

Tres personas se detuvieron. Primero, un sacerdote. Pasa por allí, finge no verlo y sigue de largo. Luego un levita, quien ignora al hombre (no salen muy bien parados los amigos religiosos). Por último, pasa un samaritano (el “enemigo” de los judíos), lo ayuda y se asegura que el hombre está en buenas manos. Solo el samaritano estuvo dispuesto a interrumpir su día.

En Vida en Comunidad, Dietrich Bonhoeffer explica,

Debemos estar siempre dispuestos a aceptar que Dios venga a interrumpirnos. Repetidamente, incluso a diario, se cruzará en nuestro camino y trastocará nuestros proyectos humanos con sus propias exigencias. Absortos en nuestras importantes ocupaciones diarias, podemos pasar de largo…No deja de sorprender que, a menudo, son precisamente los cristianos y teólogos los que creen que su trabajo es tan importante y urgente que no están dispuestos a dejarse interrumpir por nada. Con ello creen servir a Dios, pero, al hacerlo, desprecian “su camino torcido que, sin embargo, es recto.” (Vida en Comunidad. Trad. Francisco Tejeda, p. 93, Salamanca: Ediciones Sígueme, 2003)

Dios ha utilizado estos textos para generar convicción en mi vida cuando me veo dando prioridad a los planes del día en vez de a las personas, mi agenda por encima de los “reclamos y peticiones” de otros. Bonhoeffer señala que el sacerdote y el levita en la historia del buen samaritano no solo fracasan moralmente al no brindar ayuda cuando es necesario, sino también en no ver la evidente señal de la cruz que Dios les ha colocado en el camino.

Interrupción sagrada

¿Qué tal si aprendiéramos a experimentar la interrupción de una forma distinta? ¿Si en lugar de considerar toda interrupción externa como enemiga de la productividad y la creatividad, viéramos nuestra vida como un transporte comunicacional para el beneficio de otros? Si somos abiertos a aceptar una teología de interrupciones sagradas, podríamos dar inicio a la novedad, la revelación, la vida y la historia para enriquecer nuestro trabajo, oficio y vida de una forma que, de otra manera, simplemente no sería posible.

Pueden estar preguntándose si acaso Bonhoeffer ignora la “priorización” y la tarea de planificar un horario. Sin prioridades nada se logra. ¿Qué pasa con la productividad? ¿Qué pasa con la preparación de sermones? ¿Qué pasa con nuestras responsabilidades diarias? Obviamente estas cosas justifican la planificación rigurosa de nuestra rutina diaria. ¿No fue para esto que la iglesia antigua utilizó diáconos?

El punto de preocupación de Bonhoeffer no es tan radical. Es bastante simple. El trabajo del cristiano es escuchar a Dios y preocuparse por lo que dice Dios por sobre todas las cosas, en todo momento. Para un pastor, esto se puede hacer de cien maneras diferentes, sin excluir explicaciones fieles y preparación de sermones. Sin embargo, en el momento en el que hacemos de la prioridad el motivo principal y no damos paso a que Dios nos interrumpa, debemos tener cuidado y detenernos para examinarnos. ¿Nos hemos vuelto tan ilusos y absortos en nosotros mismos que realmente creemos ser buenos administradores de nuestro tiempo? ¿O acaso la situación es motivo para un trabajo sin interrupciones?

La verdadera productividad no tiene que ver con la firmeza de nuestro auto-control o del control de nuestro tiempo, sino con dar rienda suelta al amor por los demás. Como dice Matt Perman, “Todas las prácticas de productividad, todo nuestro trabajo, todo nos lo da Dios con el propósito de servir a otros” (What´s Best Next). Si vemos nuestro trabajo aislados de los demás y debemos evitar interrupciones a toda costa, probablemente estemos actuando con una motivación equivocada y definitivamente trabajando con una hipótesis incorrecta en cuanto al propósito de nuestra labor.

Teología de desorganización

El punto de vista de Bonhoeffer es digno de cuidadosa consideración. Personalmente, veo que Dios usa constantemente esos momentos interrumpidos de vida no solo para utilizarme como medio de su gracia en la vida de otros, sino también para moldearme y cambiarme y quizás para sacarme del camino bien transitado de las agendas y darme un enfoque fresco de mí mismo a través de la vida de otros. Esto también es cierto para todos los seguidores de Jesús en cualquier ambiente de trabajo.

Bonhoeffer pide a cada cristiano que se detenga y permita interrupciones para cultivar una teología de desorganización, por así decirlo. Esto beneficia tanto a quien interrumpe, como a quien es interrumpido, porque es en esos momentos cuando Dios se revela en formas que, de lo contrario, tal vez jamás hubiésemos visto o experimentado. Dios erige en nuestro camino señales visibles de la cruz para nuestro bienestar, para demostrarnos que su reino está al alcance - para invitarnos a su trabajo.

Para aquellos de nosotros en el campo creativo, tenemos el privilegio particular de entrelazar todas estas interacciones y experiencias para convertirlas en algo artístico y significativo por amor al prójimo. Rechazar esas interacciones en favor de la productividad es rechazar los mismos medios de amor al prójimo y hacernos totalmente improductivos.

La interrupción es una invitación de Dios. Dios nos invita a verlo a nuestro alrededor, en la vida de los demás, en nuestras conversaciones, en nuestro servicio a los más necesitados. La interrupción no significa simplemente que nuestro corazón está desarrollando la paciencia, significa experimentar la vida real. Es una de las maneras que utiliza Dios para despertarnos a lo que hay a nuestro alrededor, para ver que hay mucho más que hacer que nuestras tareas diarias auto-impuestas, por importantes que parezcan.

La interrupción es el fortalecimiento de nuestro oficio y trabajo por parte de Dios y su manera gentil de alentar a sus criaturas a ser parte del reino que viene.