¿Qué significa recibir el Espíritu Santo?

De Libros y Sermones Bíblicos

Hechos 8: 14-17

Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, quienes descendieron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo, pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; sólo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.

Contenido 1 ¿Los Samaritanos ya se Habían Convertido? 2 Señales de Que Lo Eran 3 Pistas que no fueron 4 Algunos Sugieren Que Estos Eventos No Son Normativos 5 ¿Cómo Se Retrata El Espíritu Santo En Hechos? 6 ¿Recibió al Espíritu Santo Cuando Creyó?

¿Los Samaritanos ya se Habían Convertido?

Este pasaje plantea la cuestión de si la comprensión pentecostal del bautismo en el Espíritu Santo tiene una buena base aquí. Lo que quiero decir con la comprensión pentecostal del bautismo del Espíritu Santo es simplemente la opinión de que hay una experiencia definida del Espíritu Santo que debe buscarse y disfrutarse después de la conversión que es diferente de la morada del Espíritu Santo que comienza cuando nosotros primero creer, y que esta segunda experiencia se significa hablando en lenguas. Ha habido muchos no pentecostales que están de acuerdo en que el bautismo con el Espíritu Santo es una segunda experiencia distinta, pero no necesariamente acompañada de lenguas. Por ejemplo, AJ Gordon, Reuben A. Torrey, Dwight L. Moody, Charles Finney, etc.

Aquellos que creen que hay una segunda experiencia distinta usan este pasaje en Hechos 8 para apoyar su posición. Los samaritanos parecen estar ya convertidos, esa es la primera experiencia, y sin embargo, hay una experiencia del Espíritu Santo que no tienen, esa es la segunda experiencia. El versículo 15 dice que Pedro y Juan descendieron de Jerusalén y "oraron por [los samaritanos] para que recibieran el Espíritu Santo, porque aún no había caído sobre ninguno de ellos, pero solo habían sido bautizados en el nombre del Señor. Jesús." Entonces es obvio que les falta algo. El Espíritu no ha "caído sobre ellos". No lo han "recibido".

Pero a pesar de esta falta, parecen ser genuinos creyentes. No todos están de acuerdo con esto. Desde la publicación del libro de James Dunn, Bautismo en el Espíritu Santo, muchos ahora piensan que los samaritanos no eran verdaderos creyentes antes de que Pedro y Juan bajaran a orar por ellos. Hay buenos argumentos en ambos lados, algunos sugiriendo que los samaritanos aún no eran verdaderos creyentes, y algunos sugirieron que sí lo eran.

Señales de Que Lo Eran

Por ejemplo, aquí hay algunas claves que indican que eran creyentes genuinos.

1. En el versículo 6 dice que "prestaron atención a lo que dijo Felipe". Esa misma frase se usa en Hechos 16:14 donde dice acerca de Lidia, " y el Señor abrió su corazón para que recibiera lo que Pablo decía". Entonces, prestar atención a lo que dice un predicador del evangelio parece ser algo genuino porque es posible porque el Señor abre el corazón para que suceda. Así que parece que los samaritanos estaban realmente escuchando de corazón la predicación de Felipe.
2. El versículo 8 dice que estaban experimentando mucha alegría, después de su conversión como el eunuco etíope (8:39). Versículo 12a dice que "creyeron a Felipe cuando predicó las buenas nuevas sobre el reino de Dios y el nombre de Jesucristo".

El versículo 16 dice que fueron bautizados en el nombre de Jesús. Y cuando los apóstoles descendieron para imponer las manos sobre ellos, no se menciona que los bautizaron nuevamente, aunque Pablo re bautizó a los discípulos que solo conocían el bautismo de Juan en Hechos 19: 5.

1. El versículo 12a dice que " cuando creyeron a Felipe, que anunciaba las buenas nuevas del reino de Dios y el nombre de Cristo Jesús".
2. El versículo 16 dice que fueron bautizados en el nombre de Jesús. Y cuando los apóstoles descendieron para imponer las manos sobre ellos, no se menciona que los bautizaron nuevamente, aunque Pablo rebautizó a los discípulos que solo conocían el bautismo de Juan en Hechos 19: 5.

Todo esto sugiere que los samaritanos eran verdaderos creyentes cuando Pedro y Juan descendieron para imponerles las manos y recibir el Espíritu Santo. Esta era la interpretación de John Calvin y Matthew Henry y Henry Alford y la mayoría de los comentaristas hasta hace poco.

Por lo tanto, muchos maestros concluyen que este evento aquí en Hechos 8 es una ilustración, al igual que el Pentecostés, de que hay una recepción definida del Espíritu Santo para experimentar después de la conversión. Y muchos lo identifican con el bautismo en el Espíritu Santo (Hechos 1: 5, 11:16).

Pistas que no fueron

Hay tres razones por las que otros comentaristas piensan que los samaritanos no eran verdaderos creyentes cuando Pedro y Juan descendieron de Jerusalén:

1. El versículo 12a dice que los samaritanos "creyeron a Felipe" en lugar de creer el evangelio o creer en Cristo. 2. También se dice que Simón el hechicero cree (v. 13) y aun así vimos la semana pasada que él no era un verdadero creyente (v. 21- "no tiene ni parte ni mucho en este asunto"). 3. Si suponemos que los samaritanos no tienen el Espíritu Santo en ningún sentido, entonces Romanos 8: 9 prueba que no son cristianos: "Cualquiera que no tenga el Espíritu de Cristo no le pertenece".

Si estos argumentos son convincentes, entonces lo que Pedro y Juan estaban orando cuando bajaron de Jerusalén no fue una segunda obra del Espíritu Santo, sino la primera obra de convertir la gracia. Esta es la opinión de Anthony Hoekema (Lenguas y Bautismo del Espíritu) y James Dunn.

Algunos Sugieren Que Estos Eventos No Son Normativos

Muchos intérpretes dirían que incluso si los samaritanos ya fuesen verdaderos creyentes y el Espíritu Santo se diera en dos etapas, esto no debería ser normativo para todos los cristianos. En cambio, fue un patrón excepcional para que (por ejemplo) los apóstoles judíos bajaran a Samaria y significaran por su imposición de manos que hay unidad entre la iglesia samaritana y la judía a pesar de las antiguas hostilidades entre judíos y samaritanos.

¿Cómo Se Retrata El Espíritu Santo En Hechos?

¿Qué vamos a hacer con todo esto? Puede ser muy confuso. El enfoque que quiero tomar esta mañana es el siguiente: quiero abordar indirectamente este tema del bautismo con el Espíritu Santo preguntando qué podemos decir con bastante certeza acerca de recibir el Espíritu Santo en el libro de los Hechos.

Es Algo Que Se Entiende por Experiencia Misma

Comenzaría diciendo eso en el libro de Hechos donde se describe que la recepción del Espíritu Santo, es por experiencia personal! Lo que quiero decir es que no es solo una inferencia lógica que uno sabe que le ha sucedido solo porque algo más ha sucedido. En cambio, tiene efectos que son claramente discernibles. En el libro de los Hechos, una persona sabe cuándo recibe el Espíritu Santo. Es una experiencia con efectos que puedes señalar.

Permítanme ilustrar esto de Hechos 19: 2. La situación es que Pablo ha venido a Éfeso y encontró allí algunos discípulos que, como resultado, solo conocen el bautismo de Juan el Bautista y no han sido bautizados en el nombre de Jesús. Pablo detecta algo incorrecto y lo rompe todo haciendo una pregunta clave en el versículo 2: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?

Esa es una pregunta notable para los evangélicos estadounidenses contemporáneos a quienes se les ha enseñado en general que la manera en que sabes que has recibido el Espíritu Santo es que eres un creyente. Nos han dicho que pueden saber que tienen el Espíritu Santo porque todos los que creen tienen el Espíritu Santo. Es una inferencia lógica. Entonces, si queremos saber si alguien ha recibido el Espíritu Santo, le preguntaríamos: "¿Has creído en Jesús?" Si la respuesta es sí, entonces sabemos que la persona recibió el Espíritu Santo. Recibir el Espíritu Santo es una inferencia lógica, no una experiencia para señalar.

Pero la pregunta de Pablo no es así, ¿verdad? Pablo dice: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Nos rascamos la cabeza y decimos: "No lo entiendo, Pablo. Si asumes que creímos, ¿por qué no asumes que recibimos el Espíritu Santo? Nos han enseñado que todos los que creen reciben el Espíritu Santo. Nos han enseñado a simplemente creer que el Espíritu está allí ya sea que haya algún efecto o no. Pero hablas como si hubiera una manera de saber que hemos recibido al Espíritu Santo diferente de creer. Hablas como si pudiéramos señalar una experiencia del Espíritu aparte de creer para poder responder a tu pregunta ".

Y esa es, de hecho, la forma en que Pablo habla. Cuando pregunta: "¿Recibió el Espíritu cuando creyó?", Él espera que una persona que ha "recibido el Espíritu Santo" lo sepa, no solo porque es una inferencia de su fe en Cristo, sino porque es una experiencia con efectos que podemos señalar.

Eso es lo que recorre todo el libro de Hechos. Todas las descripciones explícitas de recibir el Espíritu Santo son experienciales – por experiencia propia - (no inferenciales).

La Manera en que el Apóstol Lucas Describe la Venida Del Espíritu

Es posible resumir todas las formas de Lucas de describir la venida del Espíritu Santo. Hay siete palabras o frases. Él habla de

1. El Espíritu Santo se le da a las personas (como un regalo) -8: 18; 5:32; 15: 8 (como nosotros); 11:17 (regalo: 2:38; 8:20; 10:45; 11:17);
2. El Espíritu Santo cae sobre las personas-8: 16; 10:44; 11:15 (como nosotros, señalando hacia Pentecostés);
3. El Espíritu Santo viene sobre las personas-1: 8; 19: 6;
4. El Espíritu Santo se derrama sobre las personas-2: 17s .; 10:45;
5. Gente recibiendo el Espíritu Santo-2: 38; 8: 15,17; 10:47 (como nosotros, señalando a Pentecostés);
6. Siendo bautizado en el Espíritu Santo-1: 5; 11:16 (como nosotros);
7. Siendo lleno del Espíritu Santo-2: 4; 9:17.

Todas estas formas de describir la venida del Espíritu Santo se encuentran en seis historias o instancias en el libro de los Hechos y en cada uno la venida del Espíritu tiene efectos experimentados.

1. En Pentecostés, se hablaba en lenguas y se alababan las poderosas obras de Dios y el poder de testificar (1: 8; 2: 4, 11);
2. En Samaria hay algo tan obvio en la experiencia que Simón lo vio y se sorprende y quiere comprar el poder para hacerlo realidad (8:18);
3. En Cesárea en la casa de Cornelio hablaba en lenguas y alababa a Dios (10:46);
4. En Éfeso, donde Pablo encontró a los discípulos de Juan el Bautista, hablaba en lenguas y profetizaba (19: 6);
5. La conversión de Pablo allí es una audacia extraordinaria y un poder para dar testimonio (9:17, 22);
6. y en Hechos 5:32 Lucas dice que Dios "dio el Espíritu Santo a todos los que le obedecen". Entonces la obediencia a Dios es una marca de su presencia.

Lucas Espera Una Experiencia Real e Identificable

Entonces en cada caso de la venida del Espíritu Santo o de su recepción en el libro de Hechos, hay efectos definidos que uno puede señalar como evidencia de que el Espíritu ha sido recibido. Los mencionados están hablando en lenguas, profetizando, alabando libremente las grandes cosas de Dios, audacia y poder en el testimonio y obediencia a Dios. Y si tomamos en cuenta el posterior empoderamiento del Espíritu después de la inicial, la lista incluiría, por supuesto, la elaboración de milagros, señales y maravillas (Hechos 6: 8, 13: 9-11).

El punto es este: si Lucas espera que ocurran este tipo de efectos en una recepción iniciática del Espíritu Santo o en un proceso de dos pasos con el "bautismo en el Espíritu Santo" después de la conversión, o en una secuencia continua de de ser llenados (o alguna combinación de estos tres), una cosa es clara: Lucas espera que la recepción del Espíritu Santo (como sea que lo recibamos) sea una experiencia real e identificable del Dios viviente, no solo una inferencia lógica de un acto humano de voluntad.

Poder Para Evangelizar El Mundo

Y podemos decir más sobre esta experiencia. No hay ninguna promesa en el libro de Hechos de que todos los que reciban el Espíritu hablarán en lenguas o profetizarán. Pero hay una promesa en Hechos 1: 8 que cuando el Espíritu venga sobre nosotros, recibiremos poder; y en este poder podremos evangelizar al mundo entero. Esa promesa se hace a todos aquellos a quienes viene el Espíritu Santo, no solo a unos pocos.

Entonces, lo que vemos en el libro de Hechos son ilustraciones de cómo se ve este poder cuando se trata de diferentes grupos. Viene hablando en lenguas para algunos (2: 4; 10:46; 19: 6). Viene con el don de la profecía para algunos (2:17; 19: 6; cf. 10:46). Viene con alabanza gratuita y desbordante de la grandeza de Dios (2:11, 10:46). Viene con la obediencia a los mandamientos de Dios (5:32). Viene con coraje y audacia de testimonio (2: 14-36; 9: 17-22). Y trae a la obra diversos dones (Hebreos 2: 4) y milagros (Gálatas 3: 5), y señales y prodigios (Hechos 6: 8).

¿Recibió al Espíritu Santo Cuando Creyó?

Pero como sea que venga, es una experiencia de la realidad divina. No es solo una idea sobre nuestra condición espiritual lo que inferimos de una decisión que hemos tomado. Es sobrenatural Puede usarlo para responder la pregunta: "¿Recibió el Espíritu cuando creyó?"

Puede decir,

• Sí, he visto el Espíritu de obediencia obrando en mi vida sometiendo el pecado e inclinándome a actos de amor.
• Sí, he visto al Espíritu de alabanza en mi vida llenando mi corazón y mi boca con adoración a Jesús y a Dios el Padre.
• Sí, he visto el Espíritu de coraje trabajando en mi vida superando el miedo y dándome la voluntad de arriesgar cosas por la causa de Cristo.
• Y sí, aunque sé que hablar en lenguas y el don de la profecía no son señal segura de la gracia de Dios, pero junto con otras evidencias también están una preciosa evidencia de que el poder de Dios está sobre mí.

Pero si no puede responder a la pregunta esta mañana, "¿Recibió al Espíritu cuando creyó?" entonces puede ser que no haya creído y necesita hacer esto al concluir este servicio. O puede ser que por alguna razón haya habido un retraso o una obstrucción en la manifestación del poder de Dios en su vida, y usted necesita buscar su plenitud en la oración. O puede ser que El esté haciendo más en su vida de lo que Ud. cree porque nunca se le ha enseñado cómo reconocer lo que es la obra de Dios. En cualquiera de estos tres casos, le insto a orar mientras este servicio concluye. Declare su fe al Señor; pida por liberación y la efusión del Espíritu Santo en su vida; pida por la capacidad de discernir Su obra. Amén