Las Ola de la pena cederán

De Libros y Sermones Bíblicos

“¿Por qué Dios me hizo de esta manera? Le he pedido que me cambie todos los días, pero nunca lo hace. .Mi vida es inútil - ya no tiene sentido intentarlo". Mi hijo se acurrucó en un montón en el suelo y sollozó.

Me senté a su lado, vacío de palabras y luchando contra mis propios sentimientos de desesperación y cansancio. Después de casi once años de ver su enfermedad mental convertir a nuestro dulce, inteligente y reflexivo hijo en alguien que no tiene control sobre sus palabras y acciones, el dolor que nunca supe que un corazón humano podría soportar había llenado cada grieta de mi vida.

Las palabras no pueden expresar el dolor que sentimos como padres cuando vemos impotente a nuestro hijo sufrir. Es una de las muchas experiencias cristianas de dolor intenso y debilitante. El dolor llega, ola tras ola, hasta que sientes que ya no puedes recordar cómo se sentían las aguas tranquilas. Viene y va a su antojo, llega a los rincones menos esperados y te cambia en el camino. Lloras a Dios, pidiéndole que repare el quebrantamiento. Sé que no estoy solo.

Contenido 1 Fe en medio de nuestras lágrimas 2 El dolor no es un signo de incredulidad 3 Una tierra de dolor desestabilizadora 4 No como deberían ser

Fe en medio de nuestras lágrimas

Aunque la conmoción del dolor o la adrenalina del instinto de supervivencia pueden hacernos parecer fuertes por un tiempo, "la desolación interna que sigue a la pérdida de algo o de alguien a quien amamos" finalmente llegará a nosotros (Un dolor santificado, 9).

En el libro de Job, vemos a un hombre que perdió todo: su ganado, sus sirvientes y sus diez hijos. De un solo golpe, su riqueza, seguridad y familia fueron despojados. Sin embargo, en respuesta a una aflicción insondable, “Job se levantó y rasgó su túnica y se afeitó la cabeza y cayó al suelo y adoró. Y él dijo: 'Desnudo, salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré. El Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor '”(Job 1: 20–21).

Esto es increíblemente diferente de la forma en que la mayoría de nosotros respondemos a las pruebas, incluidos los cristianos. En la cultura occidental, a menudo nos sentimos incómodos con el dolor, haciendo nuestro mejor esfuerzo para evitar la realidad de que la muerte y la descomposición son evidencia de que este mundo se está consumiendo.

En cambio, nos esforzamos por parecer fuertes, pensar positivamente y llenar nuestras vidas con lo que sea que nos ayude a enmascarar el dolor. O nos afligimos, creyendo que podemos ser excusados de adorar a Dios como lo hacemos (comenzaremos a vivir para él nuevamente una vez que nos sintamos mejor o el dolor se haya desvanecido). Lamentablemente, en lugar de permitir que el dolor y la pérdida nos lleven a una mayor esperanza, muchos de nosotros evitamos enfrentar el quebrantamiento de frente llenando el dolor profundo con lo que sea que alivie el dolor, en lugar de con Dios. Confiamos en otras cosas que no sean nuestro gran Consolador o nuestra familia eterna.

El dolor no es un signo de incredulidad

Una razón por la que vemos que algunos temen llorar con sus compañeros cristianos es que temen que comunique incredulidad. Pero John Piper explica una realidad diferente cuando dice:

Los sollozos de dolor y dolor no son signos de incredulidad. Job no sabe nada de una respuesta superficial, insensible y superficial de "Alabado sea Dios" al sufrimiento. La magnificencia de su adoración se debe a que estaba en pena, no porque reemplazara la pena. Deja que tus lágrimas fluyan libremente cuando llegue tu calamidad. Y que el resto de nosotros lloremos con los que lloran.

El dolor y las lágrimas no son signos de una fe débil, sino respuestas normales y saludables a la fragilidad de este mundo. Es natural llorar las pérdidas y el dolor que experimentamos en esta vida. Negarnos a nosotros mismos la libertad de llorar no solo nos daña, sino que nos niega la oportunidad de experimentar la dulzura de la presencia de Cristo en la amargura de nuestro dolor. Negarse a llorar por la pérdida aleja a quienes llorarían con nosotros y a aquel que promete borrar cada corriente en nuestras mejillas.

Una tierra de dolor desestabilizadora

Vivimos en la tierra entre el dolor presente y la gloria futura. Vivimos inestables en nuestro dolor, pero en paz en la presencia de Cristo. Confiamos en él en nuestro quebrantamiento, esperando el día de la integridad y la redención en la venida de Jesús.

Y mientras esperamos, nos afligimos en la fe. Si bien es posible deshonrar a Dios al permitir que nuestro dolor dé paso a la incredulidad y la amargura hacia Dios (que es pecado), no tenemos que responder de esa manera. Cuando adoramos a Dios en nuestro dolor y lo declaramos digno de nuestra confianza, incluso en nuestras penas más profundas, cuando elegimos descansar en su bondad y soberanía, incluso cuando nuestras circunstancias se sienten sin esperanza, le damos gloria a su nombre. Tener esperanza no significa que no nos afligiremos. Tener esperanza significa que nos afligimos con la confianza de que Dios “él mismo lo restaurará, confirmará, fortalecerá y establecerá” (1 Pedro 5:10).

Y este dolor puede durar más de lo esperado. Job no lo hizo, y nosotros no, atravesamos el dolor de la pérdida en una semana o dos, para nunca sentir la ausencia o el dolor nuevamente. De hecho, generalmente no sentimos todo el peso de nuestro dolor hasta que desaparece la conmoción, las comidas dejan de llegar, los amigos dejan de llamar y el mundo parece seguir adelante mientras nos quedamos con nuestro dolor, con los recordatorios diarios de Nuestra pérdida. Pero es aquí, en el lugar inquietante del dolor, donde comenzamos a comprender las profundidades del amor y la bondad de Dios hacia nosotros.

Es aquí donde llegamos a conocer más profundamente que Jesús, "un hombre triste y familiarizado con el dolor" (Isaías 53: 3), no es desconocido y distante en nuestro dolor. Nos ha dado su Espíritu, que “nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos por qué orar como debemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras” (Romanos 8:26).

No como deberían ser

Cuando llega una nueva ola de dolor, podemos dejar que las lágrimas lleguen, clamar al Señor en nuestro dolor y luego recordarnos la esperanza del evangelio. Nos recordamos, como Job, "porque sé que mi Redentor vive" (Job 19:25). Nuestro dolor reconoce que las cosas no son como deberían ser, mientras que nuestra esperanza en el evangelio nos recuerda que nuestro dolor ya no cuenta toda la historia.

Jesús pagó el rescate por nuestros pecados, rompiendo el poder del pecado, la muerte y el sufrimiento. Cuando regrese, redimirá lo que se ha perdido y restaurará lo que se ha roto. Si estás en Cristo, tu sufrimiento ya no tiene sentido, sino que está produciendo algo eternamente precioso para ti (1 Pedro 1: 6–7).