El pecado nunca cumple sus promesas

De Libros y Sermones Bíblicos

Hace algunos años, mis amigos y yo fuimos estafados por $70 poco después de llegar a París. Estábamos en la estación de tren, intentando descifrar lo que decía la pantalla de la máquina de boletos. Un hombre amable apareció, insertó su tarjeta de crédito en la máquina y nos dijo que estaba comprando pases de tren para dos días para cada uno de nosotros y que podíamos devolvérselo con dinero en efectivo. Todo fue muy rápido, y nuestro francés no era lo suficientemente bueno como para corroborar lo que dijo. Además, el parecía amable y confiable. Así que le entregamos el dinero. Varios minutos más tarde, después de abordar el tren, descubrimos que en realidad había comprado boletos no reutilizables de $2 cada uno. Para entonces el ya se había ido. Me sentí enojado y avergonzado por el resto del día.

Esa experiencia es una parábola del pecado y sus caminos. El pecado es un estafador. Cubre su engaño con simpatía y dulces promesas. Pecamos porque creemos sus mentiras. Chismeamos porque el chisme nos susurra que estaremos al tanto de todo y que la gente nos apreciará por ello. Envidiamos porque creemos que si solo tuviéramos lo que otros tienen, estaríamos contentos. Nos sentimos orgullosos de nuestros logros porque el orgullo nos asegura que nos sentiremos mejor con nosotros mismos. Pero al final, el pecado nunca cumple sus promesas. En cambio, nos deja insatisfechos y avergonzados.

Es por eso que la Biblia constantemente revela las mentiras del pecado, advirtiéndonos que cada vez que confiamos en algo o en alguien que no sea Dios, terminaremos avergonzados. Uno de los ejemplos más poderosos y dramáticos de esto en la Biblia es una historia en Isaías 20 que a menudo pasamos por alto. El pasaje contiene una dura advertencia y una dulce promesa para el pueblo de Dios.

El Profeta Desnudo

Era el año 711 a. C. Asdod, una ciudad en Filistea, había sido parte de una rebelión de varios años contra la poderosa nación de Asiria, una rebelión alentada por Egipto hacia el sur. El profeta Isaías ya había advertido que la rebelión de Filistea fracasaría. Y eso es exactamente lo que sucedió, según Isaías 20: 1. Asdod es capturado por Asiria. Sabemos que el rey de Asdod posteriormente huyó a Egipto y que, cuando Asiria vino a buscarlo, Egipto no lo protegió. Ellos lo entregaron.

Mientras Asiria destruye a Asdod, Dios habla a su profeta Isaías: “En aquel tiempo habló Jehová por medio de Isaías hijo de Amoz, diciendo: Ve y quita el cilicio de tus lomos, y descalza las sandalias de tus pies. Y lo hizo así, andando desnudo y descalzo.” (Isaías 20:2, RVR1960).

Esta es seguramente una de las comisiones proféticas menos deseables jamás recibidas. Dios le ordena que se desnude, no en la intimidad de su casa, sino en público (esa es la implicación de la palabra ir, y de la respuesta de Isaías de caminar) y no solo por un corto tiempo, sino por tres años (Isaías 20:3). Tal vez Isaías se preguntó por qué Dios no le pidió hacer algo como lo que le pidió hacer a otros profetas: sitiar un ladrillo (Ezequiel 4:1-3), cortar un poco de cabello con una espada (Ezequiel 5:1), o cualquier otra cosa. En todo caso, Isaías obedece a Dios, aparentemente sin protestar. Él es, después de todo, el siervo de Dios (Isaías 20:3).

Egipto Desnudo

¿Por qué tres años de desnudez para el profeta de Dios? Para entender lo que está sucediendo, es crucial saber que la desnudez en el mundo antiguo era profundamente vergonzosa (lee la fascinante historia en 2 Samuel 10), a menudo es asociada con la impotencia, la vulnerabilidad y la falta de protección.

Según el versículo 3, las acciones de Isaías serían una "señal y un pronóstico" contra Egipto y Etiopía (antigua nación africana). Específicamente, la desnudez de Isaías significará de manera vívida e inolvidable la vergonzosa desnudez de los jóvenes egipcios y ancianos de Egipto en un futuro, cuando ellos mismos sean llevados como cautivos por el rey de Asiria en un futuro (Isaías 20:4). Y de hecho esa es la forma en que realmente sucedió: cuarenta años más tarde, en 671 a. C., Asiria derrotó a Egipto.

Pero, ¿por qué la caída de la ciudad de Asdod en Filistea (versículo 1) lleva a Dios a promulgar una señal de la futura caída de Egipto (versículos 3-4)? Porque Filistea estaba confiando en Egipto (que estaba alentando su rebelión contra Asiria), y porque el pueblo de Judá estaba observando de cerca para ver si el poderoso Egipto, la última esperanza contra la dominante Asiria, llegaría a Filistea en momentos de angustia. La respuesta fue un rotundo no, e Isaías representa esa realidad no solo con palabras, sino con su propio cuerpo desnudo.

Dios quiere que la desnudez de Isaías sea una señal y pronóstico"contra Egipto y Etiopía" (Isaías 20:3) pero la vergüenza de Isaías es realmente una señal para el pueblo de Dios que está tentado a confiar en Egipto en lugar de confiar en Dios. Los versículos 5 y 6 proclaman que todos los que esperan en Egipto frente a la amenaza de Asiria se sentirán profundamente decepcionados y avergonzados.

¿Cuánto Ama Dios a Su Pueblo? De acuerdo con este pasaje, él los ama lo suficiente como para advertirles de la humillante vergüenza del pecado de una manera que olvidarán. La carne expuesta de Isaías es el medio que Dios usó para exponer las falsas promesas del pecado. El poderoso Egipto pronto estará desnudo y avergonzado, y aquellos que confían en Egipto lo seguirán poco después. Cuando confiamos en aquello que no es digno de confianza, nos avergonzaremos.

El Salvador Desnudo

Hay un rayo de esperanza en este pasaje sombrío: el indicio de una dulce promesa en una historia que emite una dura advertencia. Considera esto: para retratar la vergüenza que caerá sobre Egipto y Etiopía, Dios requiere que su propio profeta, su propio siervo leal y obediente, experimente la vergüenza de la desnudez pública. Dios podría haber elegido a uno de sus enemigos para ser el símbolo del juicio venidero. Pero en cambio eligió a Isaías, su siervo fiel y justo. Se podría decir que mientras Isaías camina desnudo frente sus vecinos, llevó sobre él un indicio de la vergüenza que más tarde caerá sobre los enemigos de Dios.

Esto ciertamente parece ser algo que Dios podría hacer. De hecho, mucho más tarde en la historia, vemos a Dios ir un paso más allá. Jesús, el siervo perfecto de Dios, el siervo que sufrió en Isaías 52–53 (la palabra siervo en Isaías 52–53 es la misma palabra que se usa para identificar a Isaías como siervo de Dios en Isaías 20), es desnudado y humillado mientras cuelga de una cruz, identificándose con la vergüenza de los enemigos de Dios.

De hecho, Jesús se identificó tan profundamente con su juicio y vergüenza que realmente lo llevó sobre sí mismo. Él sufrió no sólo como una señal de su juicio venidero, sino como un sustituto, de modo que si los enemigos de Dios confían en Jesús, no tendrán que sufrir ellos mismos.

Nunca Avergonzado

Puede ser que actualmente estés siendo tentado por las mentiras que el pecado te dice al oído. Quizás aunque conoces la bondad y el poder de Dios, te sientes atraído por encontrar seguridad, consuelo, paz o significado en otro lugar. No lo hagas. El camino lejos de Dios no conduce a nada bueno. El pecado es un estafador. Cuando confiamos en lo que no es digno de confianza, terminaremos avergonzados.

¿Cuánto mejor es confiar en el que soportó la vergüenza por nosotros, sufriendo en nuestro lugar? ¿Qué mejor que jactarnos y gloriarnos en su vergonzoso sufrimiento (Gálatas 6:14)? Si confiamos en él, nunca seremos avergonzados.