La debilidad no es excusa para el pecado

De Libros y Sermones Bíblicos

Todo lo que recuerdo de mi primer y único maratón es la decepción.

Después de graduarme de la universidad, decidí revisar un artículo en mi lista de cubos. Fui empleado sin los compromisos de un cónyuge o hijos. Era hora de correr un maratón. Nunca había corrido en una carrera de media maratón, pero ingenuamente pensé que tres años de correr a través del país de la escuela secundaria de alguna manera me llevarían por 26,2 millas. Me equivoqué mucho.

Sin empantanarme en los detalles olvidables, me entrené las largas carreras y no pude preparar mis pies y piernas para los golpes. Así que el día de la carrera, alrededor de la milla dieciocho, corrí de cabeza hacia el temido "muro". Terminé, pero sólo después de cojear las últimas ocho millas de la carrera con un cuerpo roto y un ego herido.

Cuando pienso en la carrera, no recuerdo el hermoso entrenamiento que corre a lo largo de la playa en La Jolla, California. No recuerdo la euforia de construir milla tras milla. Ni siquiera recuerdo la emoción del día de la carrera o esos primeros dieciocho kilómetros de carreras bien aceleradas. Sólo recuerdo las ocho miserables millas de cojear hasta la línea de meta. Recuerdo mi debilidad.

Contenido 1 Los Fracasos y las debilidades 2 Las Fachadas y las excusas 3 Fortalece tus rodillas débiles 4 La Dificultad y la lucha 5 La Debilidad sin pecado

Los Fracasos y las debilidades

Es fácil recordar nuestros fracasos. Dejar. Abandonando. Divorciado. Alejado. Despedido. Quiebra. Incompleta. Encarcelado.

También es fácil recordar nuestras debilidades siempre presentes. Fragilidad física. Enfermedades crónicas. Intelecto por debajo de la media. Aprendizaje. Fractura emocional. Trauma infantil.

En un nivel, podemos presumir de nuestras debilidades y debilidades. Deberíamos. Queremos seguir el camino del apóstol Pablo, quien dice, -Por tanto, muy gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en mí (2 Corintios 12:9).- Nuestras debilidades son oportunidades para que el poder de Cristo sea revelado por medio de la dependencia y la fe. Por debilidades, me refiero a los aspectos dolorosos pero moralmente neutrales de nuestra humanidad, muchos de los cuales son parte integral del designio de Dios para nosotros en esta era.

Sorprendentemente, incluso podemos presumir de las fragilidades que provienen de ser pecados contra. Dios se deleita en ser - cercano está el Señor a los quebrantados de corazón, y salva a los abatidos de espíritu. (Salmos 34:18). Dios convierte el mal en una oportunidad para deleitarse con el poder, la presencia y el consuelo de Dios. Recibimos consuelo en la aflicción para consolar a los demás con el mismo consuelo (2 Corintios 1:4). La fractura se convierte en el campo de entrenamiento para el ministerio fructífero a los demás.

Si bien podemos aprender a abrazar, e incluso jactarnos de nuestra debilidad, no debemos confundir nuestro pecado con la debilidad.

Las Fachadas y las excusas

El pecado a menudo se pone la máscara de la debilidad o la fragilidad. Se hace pasar por moralmente neutral cuando en realidad es una enfermedad mortal que nos destruirá. Estamos tentados a replantear nuestros pecados —lujuria, ira, impaciencia, ambición egoísta, dureza, glotonería, deshonestidad, chismes, etc.— como elementos naturales de nuestra humanidad o resultados de sufrir traumas. Uno puede estar tentado a pensar, soy más propenso que otros a actuar de esta manera debido a mi pasado. Si bien nuestro pasado puede influir en nuestro pensamiento y patrones actuales, no nos exime de no librar una guerra contra nuestro pecado.

En las famosas palabras del puritano John Owen, -Esta matando el pecado, o te estará matando.- Esa verdad se aplica tanto a los pecados ocasionales o raros como a esos pecados que encontramos particularmente (o persistentemente) tentadores. No importa nuestro pasado, disposición o personalidad, no hay excusas para abrazar el pecado.

Por ejemplo, si un joven tiene problemas con la pornografía porque estuvo expuesto a material ilícito a una edad temprana, eso es grave. Ha sido pecado en contra por aquellos que lo expusieron a él, y ahora lleva el peso de la tentación creciente y todos los diversos efectos infligidos a su cerebro en desarrollo. Pero las inclinaciones y propensiones pecaminosas de este joven no excusan su pecado.

Si bien nuestras experiencias pasadas pueden ayudarnos a entender nuestras luchas (anorexia, comer en exceso, ansiedad, una mentalidad de performance, estallidos de asojo, impaciencia, etc.), ciertamente no las excusan. Los cristianos están siempre —o deberían estar— en el camino y la trayectoria de la creciente santidad. De hecho, una propensión hacia un tipo particular de pecado debería hacernos más vigilantes contra ese pecado.

Fortalece tus rodillas débiles

El autor de Hebreos comprendió la tentación de cansarse o desanimarse en la lucha contra el pecado. Sin embargo, no usó el cansancio para excusar el pecado de sus lectores, sino que los llama a levantarse en el celo habilitado por Dios para luchar. Dice,- Por tanto, fortaleced las manos débiles y las rodillas que flaquean,- para que puedan - alcanzar la gracia de Dios- (Hebrews 12:12, 15). ¿Cómo se supone que hagan eso?

El escritor exhorta a su audiencia a desechar el pecado y la tentación mirando a Jesucristo,- el autor y consumador de la fe- (Hebreos 12:2). Esa es una estrategia simple pero efectiva contra el encierrización del pecado: mirar a Jesús. Considera su vida, muerte y resurrección por ti. Consideren su actual regla y reine a la diestro del Padre. Considera cómo Cristo sufrió y perseveró hasta el punto de la muerte en obediencia a la voluntad de su Padre. Al igual que un maratón, la carrera de la vida cristiana se trata principalmente de terminar. No importa cómo llegues allí, o cuán débil te sientas en el camino; importa que sigas corriendo. En la vida cristiana esta carrera está luchando por la alegría en Dios (y contra los efectos de matar la alegría del pecado).

Dios también ofrece su gentil obra de disciplina restauradora en la vida de los creyentes. Dios disciplina a sus hijos por su bien para que podamos llegar a ser más santos (Hebreos 12:10). Si bien esto puede instintivamente tener sentido como padre (que regularmente tiene que disciplinar a sus hijos), es mucho más difícil de aceptar cuando estamos en el extremo receptor.

La Dificultad y la lucha

Así Dios llama a los creyentes a - fortalecer las manos débiles y las rodillas que flaquean,- (Hebrews 12:12). Los llama a no desmoronarse bajo el peso del agotamiento y el desaliento —ni bajo el peso de la disciplina correctiva—, sino a renovar la búsqueda de la santidad. No te rindas ni te rindas al pecado. La dificultad de esta tarea no disminuye, sino que aumenta el valor del premio. Para pedir prestado un eslogan popular, sin dolor, sin ganancia, ni crecimiento.

La dificultad y la lucha son buenas señales de haber participado activamente en la lucha contra el pecado. En la búsqueda de la santidad, debemos abrazar la lucha, el sudor y el dolor (Hebreos 12:4). El pecado y Satanás procuran robar gozo a los creyentes, hacerlos ineficaces y descarrilar su camino hacia el gozo y la glorificación eternos. Reconocer la debilidad es ceder al pecado. Reconocer la debilidad es recordar nuestra incapacidad para luchar por nuestra cuenta. Sabiendo que no podemos luchar solos, renovamos nuestra fe en Cristo, confiando en los recursos infinitos que nos compró.

La Debilidad sin pecado

Tal vez seamos tentados a revolcarnos en nuestras debilidades, deseando que seamos más como otra persona, pero mucho mejor para meditar en el poder redentor de Dios en el trabajo en nuestra debilidad, y luego renovar nuestro celo por matar el pecado. En lugar de lamentar nuestras incapacidades, esperamos en la de la capacidad inestimable, Jesús, que asumió nuestra debilidad para que pudiéramos llegar a ser fuertes en él.

Nuestro hermano mayor abrazó todas las limitaciones de convertirse en humano, experimentó la amplia gama de tentaciones pero estaba sin pecado, y sufrió extrema agonía y burla para redimirnos. Por lo tanto, tenemos un sumo sacerdote comprensivo que nos lleva al Padre, y tenemos un Salvador que ha destruido el poder del pecado para que podamos encontrar una libertad cada vez mayor mientras anticipamos ansiosamente estar con él para siempre, purificado y nuevo, en el cielo.