Con tantos huérfanos, ¿por qué tener hijos?

De Libros y Sermones Bíblicos

Transcripción de audio

Amy escribe para preguntar: "Pastor John, ¿por qué debería considerar tener hijos propios cuando hay tantos niños que necesitan amor en casas ahora?"

Permítanme establecer un entendimiento de la Escritura que haga que esa pregunta sea válida a pesar de que Génesis 1:28 dice: - Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla,- porque hay una estructura de pensamiento bíblico que tengo que poner en marcha antes de poder tratar de responder a esto. Una persona podría decir, -Bueno, ¿no es eso simplemente resolverlo? Sé fructífero.- Eso significa tener bebés. Multiplica y llena la tierra, así que hazlo. No sólo adopte, haga eso.

Llevar a los niños en un mundo caído

Bueno, no es tan simple. La forma en que lo hago es comparando la pregunta con el matrimonio, porque Génesis 2:18 dice: - No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea.- Así que el matrimonio es normativo. Incluso se podría decir que está ordenado en el orden de creación. Y sin embargo, Pablo en 1 Corintios 7:7–8 dice: -yo desearía que todos los hombres fueran como yo. No obstante, cada cual ha recibido de Dios su propio don, uno de una manera y otro de otra.-

Y así explica que la razón por la que está elogiando la soltería es porque en este mundo caído y en esta hora urgente, hay mayor dificultad para servir plenamente al Señor sin ninguna distracción cuando estás casado que cuando estás soltero. Así que quiere ver a algunas personas solteras para que puedan ser más completamente devotas sin tener que pensar en lo que una esposa o un esposo podría necesitar. Y sin embargo, él dice: -Si te casas, no has pecado.- (véase 1 Corintios 7:28).

Ahora voy a tomar ese mismo principio y aplicarlo a los niños. Si puedes decir a la buena ordenanza matrimonial de Dios que la orden redentor después de la caída puede requerir una relativización de la orden creada antes de la caída, tal vez —creo que la respuesta es sí— la orden redentora de tener hijos después de la caída puede relativizar el orden creado de ser fructífero y multiplicarse antes de la caída. He aconsejado a mucha gente que me ha preguntado: -¿Deberíamos tener hijos?- Por lo general, no estaban poniendo esto en el contexto de la adopción como esta pregunta hace. Y preguntan: -¿Podemos elegir no tener hijos?- Y nunca digo que sí. Digo lo que estoy diciendo ahora.

Los hijos son una bendición del Señor (véase Salmos 127). Eso es evidente en la Biblia. Y la resistencia moderna a tener hijos como si se metiendo en el camino y son un dolor en el cuello es un signo de corrupción cultural y egoísmo. Así que si ese es tu motivo para no tener hijos, no, no estás obedeciendo a Jesús. Si usted está viendo a los niños como ese tipo de dolor en la parte trasera, y quiere seguir y hacer lo suyo sin el encumbramiento de tener que cuidar a los niños, entonces usted tiene una actitud que no es bíblica. Nunca elogiaría la falta de hijos de la manera en que el mundo elogia la falta de hijos.

Pero puede haber buenas razones para no tener hijos. Y no creo que esas razones puedan ser elevadas a normativas o absolutas. Así que no debemos exigir eso de nadie, de la misma manera que no eleve el orden de creación a la absoluta, como, debes tener hijos.

Ama a los huérfanos

Entonces, ¿cómo decide una pareja, especialmente en vista del número de huérfanos en el mundo que necesitan un hogar? Cuidado con hacer juicios artificiales aquí. Mira, la razón por la que la mayoría de la gente no adopta no es que quieren hijos propios. La gran mayoría de los padres adoptivos tienen hijos biológicamente, niños que han pasado por su propia unión. A eso me refiero cuando digo hijos propios. Tienes que tener mucho cuidado, porque nuestros hijos adoptados son hijos nuestros.

La pregunta se reduce a si el deseo natural y bueno de la alegría de la reproducción —tener hijos de tu propia unión— es permisible y bueno si te impide adoptar a un niño prácticamente. Yo diría, primero, que no. No es así. Quiero decir, nunca he conocido a nadie que no haya adoptado porque ha tenido hijos propios. Pero la segunda cosa que yo diría es que es permisible y bueno para nosotros comer alimentos a pesar de que otros necesitan más comida. Usamos ropa que otros necesitan más. Perseguimos la educación cuando otros tienen menos. Estamos alojados en apartamentos o en casas cuando otros tienen menos.

Ahora, ¿cómo es eso? ¿Cómo es justificable? Es una gran pregunta. Pero la respuesta parece ser que nuestro tener no suele ser la razón por la que otros no tienen. No es un juego de suma cero en este mundo de recursos. Por lo tanto, el amor no suele ser nuestro que nos queda sin ella, sino más bien nuestro esfuerzo y tiempo y dinero y las cosas y nosotros mismos para ayudar a los demás a tener acceso a lo que queremos para nosotros mismos. Eso es lo que significa el amor del prójimo: Haz a los demás lo que quisieras que te hicieran a ti. Ama a tu prójimo como a ti mismo (véase Mateo 7:12; 22:39). Trabaje por su acceso a lo que desea acceder.

Llamado a dar

No hay duda en mi mente de que esto simplificará nuestros estilos de vida y hará una forma de vida en tiempo de guerra para nosotros. Pero en sí mismo, simplificar o queden sin no le hace ningún bien a nadie a menos que tenga una estrategia para ayudarles a tener acceso a lo que desea tener para sí mismo. Así que ahora, cuando vengo a aplicar eso a los niños, me parece que el llamado a nuestras vidas no es principalmente para no dar a luz, ya que la Biblia retrata eso como una gran bendición y una alegría legítima.

El llamado a nuestra vida es entregarnos de la manera que podamos proveer a los huérfanos. Eso puede ser adopción, y ruego que sea cada vez más. Y puede significar menos hijos biológicos, no a menudo, supongo, pero podría. Pero siempre significará orar y actuar hacia tantas maneras como podamos de invertir nuestras vidas en la causa del huérfano junto con todas las demás necesidades del mundo.