El llamado de cada Padre

De Libros y Sermones Bíblicos

Contenido 1 Cómo nutrir y amonestar 2 El llamado de cada Padre 3 La Crianza y la amonestación 4 Nuestra doble responsabilidad 5 Efesios 6:4 en la práctica 6 Trabajo duro, lento, maravilloso

Cómo nutrir y amonestar

Vivimos en una época peligrosa. ¿Qué padres cristianos no se han preocupado por el mundo al que están enviando a sus hijos?

La depravación es ampliamente elogiada y promovida. El orden moral se ha vuelto de cabeza. Muchas buenas costumbres e instituciones, que antes se daban por sentadas en nuestra sociedad, se han desmoronado en polvo. Tenemos que luchar muchas veces más duro que nuestros padres y abuelos para defender incluso las verdades morales más básicas. Nuestra sociedad cada vez más secular, sin embargo, no debe llevarnos a la desesperación, sino a una mayor vigilancia en la forma en que criamos a nuestros hijos.

Efesios 6:4 nos da el mandamiento de dar forma a todos nuestros intentos de formar a nuestros hijos en aquellos que aman al Señor y desean servirle todos sus días. Aunque normalmente uso el ESV, creo que la versión King James es mejor aquí: << Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina e instrucción del Señor.>> Considere cómo esta breve carga da forma a la crianza cristiana en un mundo no cristiano.

El llamado de cada Padre

Primero, tenga en cuenta que la orden se da a los padres. En Efesios 6:4, Pablo cambia deliberadamente de usar la palabra padres (en Efesios 6:1), o hablar de padres y madres juntos (en Efesios 6:2). Los padres son los líderes divinamente designados de la casa (1 Corintios 11:3; Efesios 5:23; 1 Tesalonicenses 2:11–12; Hebreos 12:7–11), que no es minimizar el papel vital de las madres en el hogar, sino simplemente señalar que a los padres se les da la responsabilidad principal de la crianza y amonestación de sus hijos. Y así, Pablo llama a los padres a estar a la altura del desafío por el bien del bienestar espiritual de sus hijos, incluso cuando las madres desempeñan su propio papel indispensable, tanto como complemento del padre como como apoyo.

Segundo, recuerda la primera mitad del versículo. A los padres se les manda criar a sus hijos en la crianza y amonestación del Señor en lugar de provocarlos a la ira (ira pecaminosa). Hay una forma de disciplinar a nuestros hijos, en otras palabras, que en realidad conducirá a más rebelión y alienación. Tal disciplina es dura y poco amorosa, impulsada por la ira pecaminosa y el resentimiento: ira porque nuestros mandamientos no son ateídos; resentimiento debido a lo desagradable resultante; todo ello impulsado por el amor a uno mismo en lugar del amor a nuestros hijos.

En contraste, la disciplina piadosa es impulsada por el amor a nuestros hijos (Hebreos 12:7-11), por el reconocimiento de que el camino del error no corregido y la rebelión es el camino hacia la muerte y el infierno (Proverbios 5:1-6). El mundo puede decirnos que alienaremos y amargaremos a nuestros hijos si los disciplinamos firme y consistentemente, pero vivimos por fe en la promesa de Dios de que << La necedad está ligada al corazón del niño; la vara de la disciplina la alejará de él.>> (Proverbios 22:15; see also Proverbios 3:11–12; 13:24; 19:18; 23:13). Pablo, por lo tanto, nos llama a criar a nuestros hijos en la "crianza y amonestación" del Señor.

La Crianza y la amonestación

Nutrir es una palabra que a veces se usa positivamente, a veces negativamente en el Nuevo Testamento. Tiene el sentido positivo de instrucción y entrenamiento en las palabras de Pablo sobre el propósito de predicar en 2 Timoteo 3:16, y el sentido negativo de castigo o disciplina correctiva en Hebreos 12:5-11.

La amonestación, por otro lado, tiene el sentido de advertencia en sus dos instancias en el Nuevo Testamento: en 1 Corintios 10:11, la <<instrucción>> del Antiguo Testamento funciona como una advertencia a la iglesia de Corinto para que no siga el ejemplo de la rebelión de Israel en el desierto; en Tito 3:10, Pablo ordena a los líderes de la iglesia que <<no tengan nada más que ver>> con el hombre <<que despierta la división>> después de <<advertirle>> dos veces. Estos usos hacen que sea más probable que la crianza en Efesios 6:4 deba tomarse positivamente: es la contraparte positiva de la advertencia admonitoria.

Nutrir, entonces, es enseñar y mostrar a nuestros hijos positivamente lo que el Señor requiere de ellos: arrepentimiento, fe y una vida humilde de servicio obediente. Amonestar es advertirles del peligro espiritual que necesariamente resultará si se alejan del Señor con incredulidad y desobediencia. En su libro Parenting by God's Promises, Joel Beeke captura tanto la superposición como las cualidades distintas de estas dos palabras:

<<Nutrir (paideia) es el entrenamiento general de todas las partes del niño: instruir su mente, moldear su carácter, doblar su voluntad, despertar su conciencia, enriquecer su alma y construir su cuerpo. La "amonestación" (nouthesia) tiene que ver con la conducta: alentar a los niños a hacer lo correcto, recompensar la buena conducta, confrontarlos cuando hacen lo que está mal y castigar su mala conducta de una manera apropiada.>> (80)

Nuestra doble responsabilidad

Ambos lados de la ecuación son indispensables. A nuestros hijos se les debe enseñar a abrazar a Cristo por fe, a amar lo que es bueno y verdadero, y también se les deben mostrar las consecuencias positivas y negativas de la incredulidad y la desobediencia (ver la dinámica similar positivo-negativo en el comentario de Pablo sobre la predicación en 2 Timoteo 3:16).

La doble llamada es muy parecida al viejo adagio sobre la capacitación de los inspectores de billetes de dólar falsos: pasan tanto tiempo estudiando billetes reales como falsificados para que puedan notar la diferencia. De la misma manera, nuestros hijos no pueden buscar la fidelidad simplemente si se les dice lo que han hecho mal. También se les debe mostrar positivamente el camino de la fe y la obediencia.

Nurturing our children also includes showing how pleased we are when they do well, and praising and encouraging them in their obedience, as our heavenly Father does with us: “The Lord your God is in your midst, a mighty one who will save; he will rejoice over you with gladness; he will quiet you by his love; he will exult over you with loud singing” (Zephaniah 3:17; see also Matthew 25:23; 1 Corinthians 7:32; 2 Corinthians 5:9; Colossians 3:20; 1 Thessalonians 2:4; 4:1; 1 John 3:22).

Efesios 6:4 en la práctica

¿Cómo podría ser obedecer a Efesios 6:4 en la práctica? Podemos comenzar leyendo las Escrituras con nuestros hijos y alentándolos a hacer lo mismo.

También podemos enseñarles lo que significan las Escrituras. Muchos padres se sentirán intimidados por este llamado, pero hay muchas ayudas que encontrar. El principal de ellos son los grandes catecismos del protestantismo histórico. ¿Por qué reinventar la rueda cuando ya tenemos tan maravillosos materiales didácticos a nuestro alcance? La adoración familiar también es vital, que no tiene por qué ser compleja o demasiado larga. Además, llamar a nuestros hijos a la fidelidad requiere modelar la fidelidad nosotros mismos. ¿Qué mayor obstáculo para un amor por Cristo podría haber que para nuestros hijos escucharlo de nuestros labios, pero no verlo en nuestras vidas?

Quizás un ejemplo sea útil. Considere una orden a un hijo de 8 años para que saque la basura, que él ignora. La crianza requiere que le expliquemos lo que debería haber hecho, pero también cómo debería haberlo hecho: la obediencia que Dios requiere es inmediata, completa y sin quejas. Le explicamos que un corazón verdaderamente obediente responde con un reconocimiento respetuoso ("sí, señor" o "sí, papá", por ejemplo), comienza a obedecer de inmediato y obedece sin quejarse.

En el camino, nos preocupamos por no <<provocar a nuestros hijos>> a la ira (Colosenses 3:21) con una dureza y condenación indebidas, o con expectativas irrazonables que no se ajustan a las capacidades de nuestros hijos, incluso mientras los entrenamos hacia la obediencia completa. Con ese fin, como dice el comentarista del Nuevo Testamento Andrew Lincoln, también tratamos a todos nuestros hijos con justicia, no buscamos humillarlos y no les ordenamos arbitrariamente que hagan algo solo para mostrar que tenemos poder sobre ellos (Efesios, 406). Al mismo tiempo, sin embargo, insistimos en la obediencia, tal como el Señor lo hace con nosotros.

Trabajo duro, lento, maravilloso

Todos los padres no están a la espera de lo que Dios requiere de nosotros, y hay abundante gracia en Cristo para el perdón de nuestros fracasos. Y, sin embargo, la gracia no nos enseña a disminuir lo que Dios requiere de nosotros de ninguna manera, a pesar de que esta es nuestra tendencia natural, una forma de tratar de hacer frente a nuestros fracasos de crianza. La gracia de Dios es suficiente para perdonarnos, y luego fortalecernos para esforzarnos después de la obediencia a lo que Él requiere, no para encontrar nuestra esperanza bajando el estándar y felicitándonos en cómo lo hemos cumplido.

Nutrir y amonestar a nuestros hijos por su eterno bienestar espiritual es un trabajo duro y lento. Como un aspecto vital de nuestra propia santidad, es una carrera de resistencia que se nos ha puesto delante (Hebreos 12:1). El crecimiento espiritual de nuestros hijos no ocurrirá de la noche a la mañana, pero no se desanimen: buscamos el fruto espiritual, el fruto que Dios promete, para desarrollarse con el tiempo a medida que nutrimos y amonestamos paciente y oración a nuestros hijos para que se apoderen de Cristo y lo sigan a donde quiera que él lo lleve (Juan 10:27).