¿Dónde es más difícil ser cristiano?

De Libros y Sermones Bíblicos

La siguiente es una transcripción editada de un audio.

¿Dónde es más difícil ser cristiano?

Hay diferentes dificultades. No es necesariamente cierto que ser cristiano en un país musulmán sea más difícil que serlo en Estados Unidos.

Puede ser más difícil serlo en un país musulmán en el sentido que, si tú te declaras cristiano abiertamente, las consecuencias negativas y dolorosas serán inmediatas y evidentes. Tú vida y la de tu familia puede depender de ello.

En Estados Unidos nadie va a matarte por ser cristiano. Más bien, los peligros son más sutiles y probablemente más peligrosos. De hecho, podría ser más difícil ser un cristiano exaltador de Cristo, fuerte, dinámico y misionero en Estados Unidos.

Conocéis la parábola en Lucas 8 sobre las cuatro tierras. En la primera tierra, el suelo es duro, el sembrador siembra la semilla y el pájaro (representando al Diablo) la arranca. La segunda tierra pierde asimismo su semilla. Esto sucede cuando el sol, que representa la persecución, la quema. (Tal vez esto sea como la dificultad de ser cristiano en un país dónde ser cristiano es ilegal.)

Entonces Jesús habla sobre una tercera tierra dónde crecen espinas de la semilla y estas liberan la palabra. Esas espinas se identifican como los placeres y cuidados de esa palabra. Esto es Estados Unidos.

Esta tercera tierra es Estados Unidos, donde ser cristiano es a veces fácil. Es como ser de un club. Vamos a la iglesia, la música es agradable, el aire acondicionado es agradable, los amigos están ahí, los niños tienen algo divertido que hacer, el sermón es más o menos interesante, y podemos volver a casa diciendo que hemos sido cristianos.

Sin embargo, los cristianos en otros países viven en clandestinidad y deben mantenerse en silencio. Si les encuentran, van a la cárcel. Estas son dos situaciones muy diferentes.

Es fácil adentrarse en la religiosidad tradicional en Estados Unidos. Necesitamos que nos citen una y otra vez una visión bíblica de la contracultura, como el cristianismo de los peregrinos, en la cual este mundo no es nuestro hogar. También tenemos que tomar medidas para asegurarnos de que ponemos gobernadores en nuestro estilo de vida y de que nos dedicamos a actos de amor que pueden ser costosos. Tenemos que dirigir nuestra riqueza hacia aquellos que más lo necesitan, en términos de recibir el evangelio y todo lo que este conlleva.

Así que es realmente peligroso vivir en Estados Unidos. Creo que debemos ser muy cuidadosos de no comparar el estilo estadounidense con el cristiano.

¿Alguna vez rezas por más juicios?

Tengo la tentación debido a todo lo que he visto en la historia de la iglesia. Tiempos de persecución son tiempos de purificación.

Pero yo no cedo a la tentación de rezar por la persecución o de rezar por juicios más grandes en mi propia vida, porque creo que eso es asunto de Dios, no mio.

Lo que quiero rezar por la iglesia es que seamos puros, fuertes, valientes, cariñosos, etc. En otras palabras, debemos regir nuestras plegarias por lo que se nos manda en las Escrituras, y nunca se nos manda meternos en problemas o sufrir. Solo se nos manda aceptar el sufrimiento, si viene, y recrearse en él.

No creo que debamos rezar que sufrimos mucho. Más bien, debemos rezar que Dios nos de la gracia para aceptar las consecuencias que vengan cuando emprendamos esta arriesgada misión en la que nos encontramos.

Sé que casi es lo mismo. Si digo que voy a vivir en una zona peligrosa de la ciudad, y abro la puerta a gente desconocida, salgo a la calle, etc., es parecido a decir que ‘busco’ el sufrimiento.

Así pues, rezar por la valentía de vivir es como rezar por el sufrimiento. Sin embargo, hay una diferencia importante. Una es saltar del templo (Mateo 4:5-7). No deberíamos saltar del templo y decir, “Bueno, él prometió cogerme al llegar a abajo.” Quien habla es el Diablo.

Nuestra situación es más bien decir que, si una persona está tambaleándose en lo alto del templo a punto de caerse y tengo la oportunidad de salvarle si arriesgo mi vida y trepo el templo, entonces es mejor si voy y arriesgo mi vida. Hay una diferencia.