Un modelo de exhortación conforme al pacto

De Libros y Sermones Bíblicos

1 Tesalonicenses 4:1-12

Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que, así como recibisteis de nosotros instrucción sobre cómo debéis andar y agradar a Dios (como realmente andáis), sobresalgáis aún más. Porque vosotros sabéis los mandamientos que os dimos por la autoridad del Señor Jesús. Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación; es decir, que os abstengáis de la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa poseer su propio vaso en santificación y honra, no en pasión y lujuria, como los gentiles que no conocen a Dios; y que nadie transgreda ni defraude a su hermano en este asunto, porque el Señor es el vengador en todas estas cosas, tal como ya os lo dijimos antes y os lo advertimos solemnemente. Porque Dios no nos llamó para impureza, sino para santificación. Por lo tanto, el que rechaza esto no rechaza al hombre, sino al Dios que te da su Espíritu Santo. Ahora bien, en cuanto al amor de los hermanos, no tenéis necesidad de que nadie os escriba, porque vosotros mismos sois enseñados por Dios a amaros los unos a los otros; porque en verdad lo practicáis con todos los hermanos que están en toda Macedonia. Pero os exhortamos, hermanos, a sobresalir aún más, y a hacer que vuestra ambición sea llevar una vida tranquila y ocuparos de vuestros propios negocios y trabajar con vuestras manos, tal como os lo hemos mandado; para que te comportes correctamente con los extraños y no tengas ninguna necesidad.

Contenido 1 Todo el mundo necesita una exhortación regular 2 "Sobresalir aún más" 3 Un modelo de exhortación y rendición de cuentas 3.1 1. Una manera de caminar para agradar a Dios 3.2 2. Un recordatorio de lo que se ha recibido 3.3 3. Una petición y una exhortación 3.4 4. El objetivo de sobresalir aún más 4 El papel y el lugar del pacto de la Iglesia 4.1 Vida Devocional 4.2 Crianza de los hijos 4.3 Testigos 5 Parágrafo Tercero de Nuestro Pacto de la Iglesia

Todo el mundo necesita una exhortación regular

A veces cometemos el error de pensar que las únicas personas que deben ser llamadas a rendir cuentas son aquellas que ya tienen un pie en el pecado. Pensamos que si a una persona le va bien, lo único que necesita es ser elogiada o tal vez no necesita nada en absoluto de nosotros. Tendemos a pensar en las exhortaciones, los impulsos, las exhortaciones y las advertencias como cosas que se usan solo para los descarriados.

Digo que es un error porque la experiencia y las Escrituras nos enseñan que cada creyente necesita exhortaciones regulares, y desafíos, y llamadas de atención, y agitaciones, e inspiración, y advertencias, y advertencias.

Ayer por la mañana estaba hablando por teléfono con un amigo en el área de Los Ángeles y él fue sorprendido de nuevo por otro pastor muy conocido que, después de 31 años de ministerio, a la edad de 61 años, fue expuesto en conducta sexual inapropiada. Mi amigo dijo: "John, no creo que hubiera sucedido si él hubiera estado en un pequeño grupo de hombres que lo hubieran hecho más responsable". Pero a nosotros, los estadounidenses (y a los humanos), no nos gusta que la gente presione en nuestro espacio del alma. Y cada vez somos más reacios a pisar cuando las cosas van bien.

Pero ese no es el enfoque bíblico. Los escritores bíblicos no se meten en la vida de las personas solo cuando las cosas se están desmoronando; Entran cuando las cosas van bien. Y los exhortan y los instan y los estimulan a seguir haciendo el bien y a hacerlo cada vez mejor.

"Sobresalir aún más"

Vemos esto dos veces en nuestro texto: en el versículo 1 y en los versículos 9-10. Versículo 1:

Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que, así como recibisteis de nosotros instrucción sobre cómo debéis andar y agradar a Dios (como realmente andáis), sobresalgáis aún más.

Fíjate en la frase "así como realmente caminas", seguida de "para que sobresalgas aún más". La "exhortación" de Pablo no es impulsada principalmente por escuchar que la iglesia está fallando. Está impulsada por la creencia de que las iglesias exitosas y las personas exitosas necesitan ser exhortadas a seguir adelante y estar vigilantes en la fidelidad y el crecimiento.

Lo mismo aparece en los versículos 9-10:

Ahora bien, en cuanto al amor de los hermanos, no tenéis necesidad de que nadie os escriba, porque vosotros mismos sois enseñados por Dios a amaros los unos a los otros; porque en verdad lo practicáis con todos los hermanos que están en toda Macedonia. Pero les instamos, hermanos, a sobresalir aún más.

Incluso cuando alguien parece estar en una comunión tan cercana con Dios que se puede decir que es "enseñado por Dios" (no solo por el hombre), e incluso cuando alguien está practicando el amor no de una manera estrecha y limitada, sino de maneras grandes y expansivas, no pienses que no hay utilidad en la exhortación y el empuje y la inspiración y motivación para esas personas. Estos tesalonicenses estaban siendo "enseñados por Dios" a amarse unos a otros (v. 9). Y su amor se está extendiendo mucho más allá de su propia comunidad a los creyentes de todo el distrito de Macedonia (v. 10). Y, sin embargo, Pablo dijo: "Os exhortamos [os exhortamos] a que abundéis aún más y más".

Entonces, en el versículo 1 dice: "Ustedes andan de una manera que agrada a Dios; sobresale aún más", y en el versículo 10 dice: "Vosotros estáis amando como Dios os ha enseñado; sobresalir aún más".

Por lo tanto, no es cierto que las únicas personas que se beneficiarán de la exhortación y la responsabilidad son aquellas que ya tienen un pie en el pecado. La exhortación, el aliento y la rendición de cuentas nos beneficiarán a todos. Hebreos 3:12-13 lo hace muy explícito:

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo e incrédulo. . . Pero anímense unos a otros día tras día . . . no sea que alguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.

Nadie ha corrido la carrera por tanto tiempo o tan bien, ni siquiera 31 años de ministerio, que pueda decir: "No necesito exhortación, ni responsabilidad, ni advertencias, ni aliento".

Un modelo de exhortación y rendición de cuentas

1 Tesalonicenses 4:1 es un modelo de exhortación y responsabilidad que bien podríamos seguir en nuestra vida de pacto juntos como iglesia. Lo que quiero decir con modelo de exhortación y responsabilidad es principalmente que nos muestra la forma en que los grupos pequeños pueden usar el pacto de la iglesia para estimularse mutuamente a sobresalir en la fe, la esperanza y el amor.

Observe cuatro cosas en este modelo:

1. Una manera de caminar para agradar a Dios

Hay una manera de caminar, o de vivir, para agradar a Dios. Fíjate en las palabras que hay en medio del versículo: "cómo debéis andar y agradar a Dios". Hay un camino para caminar que agrada a Dios.

2. Un recordatorio de lo que se ha recibido

Los tesalonicenses habían "recibido" ese modo de vida y habían tenido un buen comienzo al andar en él. " . . . como recibisteis de nosotros cómo debéis andar y agradar a Dios, así como realmente andáis". El versículo 2 les recuerda lo que habían recibido: "Porque vosotros sabéis los mandamientos que os dimos por medio del Señor Jesús".

Entonces, el versículo 2 dice que Pablo había dado mandamientos que resumían "cómo debéis andar y agradar a Dios", y el versículo 1 dice que los tesalonicenses los habían "recibido" y se habían sometido a ellos en una vida cambiada.

Otra forma de expresar esto es que la gente había sido llamada por Dios al nuevo pacto y estaba cumpliendo los términos del pacto en amor y santidad unos con otros. Recuerden que una de las características del nuevo pacto es que Dios escribe la ley en el corazón. Bueno, a eso se refería Pablo en el inverso 9: "No tenéis necesidad de que nadie os escriba, porque a vosotros mismos os ha enseñado Dios a amaros los unos a los otros".

El versículo 2 dice que Pablo había dado mandamientos, y el versículo 1 dice que esos mandamientos son "el camino para andar y agradar a Dios". Pero el versículo 9 aclara que era Dios mismo quien estaba escribiendo estos mandamientos en su corazón para que amaran ponerlos en práctica, y no los experimentaran como una letra que mata, sino como el poder del Espíritu que da vida (2 Corintios 3:6; cf. Romanos 6:17).

Entonces, lo primero que hemos visto acerca de este modelo de exhortación y responsabilidad es que hay una manera de caminar para agradar a Dios. Y la segunda cosa que hay que notar en este modelo es que cuando Pablo presenta este estilo de vida del pacto a los tesalonicenses, es "recibido" o aceptado por los tesalonicenses, y es enseñado por Dios mismo, y ellos comienzan a caminar en él.

3. Una petición y una exhortación

La tercera cosa que hay que notar es que Pablo "pide" algo de ellos y los "exhorta". Fíjate en cómo el versículo comienza con estas palabras clave: "pedir" y "exhortar". "Por lo demás, pues, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús [...] "

Esto es lo que Dios quiere que hagamos los unos por los otros en Belén, tal como Pablo nos dio un ejemplo aquí en su carta. Primero, hay una manera de caminar y agradar a Dios. En segundo lugar, lo hemos escuchado y recibido. Está resumido en nuestro pacto de la iglesia. En tercer lugar, hay una "petición y exhortación" que debe continuar aquí.

Si la iglesia no fuera una comunidad de pacto en la que las personas voluntariamente hacen un pacto para vivir de cierta manera para los demás, para el mundo y para el Señor, entonces "pedir" y "exhortar" de esta manera sería entrometerse. Pero si hemos hecho un pacto los unos con los otros para ser un solo cuerpo en Cristo y modelar nuestra vida en Escrituras como estas, entonces "pedir" y "exhortar" no es entrometerse, es amor, fidelidad y lealtad.

4. El objetivo de sobresalir aún más

Finalmente, note que el objetivo de la petición y exhortación en el versículo 1 es (al final del versículo) "para que sobresalgan aún más y más". ¿En qué? En lo que "recibiste" desde el principio. No en una larga lista de nuevos mandamientos. Recibiste (lo que Pablo llama en Romanos 6:17) la "forma de enseñar", el "cómo debes andar y agradar a Dios". Recibiste los términos del pacto.

Eso es en lo que les insto a caminar aún más y más. Sí, es Dios quien te enseña (v. 9). Pero él usa palabras habladas por hombres. "Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el crecimiento" (1 Corintios 3:6). Los seres humanos "piden" y los humanos "exhortan", pero Dios escribe los términos del pacto en el corazón. Dios da la obediencia sincera.

Así que aquí tenemos un modelo de cómo usar nuestro pacto de iglesia (entre otras formas) en nuestros grupos pequeños. Primero, reconocemos que hay una manera de caminar y agradar a Dios. En segundo lugar, lo recibimos: aceptamos el convenio y nos comprometemos los unos con los otros con él. En tercer lugar, nos "pedimos" y nos "exhortamos" unos a otros una y otra vez. No nos detenemos a la deriva. Mantenemos el pacto delante de nosotros y nos agitamos unos a otros. Cuarto, hacemos esto no solo para los débiles sino también para los fuertes, no solo para los descarriados, sino también para los incondicionales, no solo para los fracasados sino también para los exitosos, no solo para los fríos sino también para los fervientes, no solo para los laicos sino también para los pastores. Nos exhortamos unos a otros día tras día a "sobresalir aún más".

Nadie está por encima de pecar y quebrantar el pacto. Y la mejor protección contra ella no es la derivación o incluso el elogio. La mejor protección es estirarse hacia adelante. Es por eso que Pablo pidió y exhortó a los santos exitosos a "sobresalir más y más" en amor y santidad.

El papel y el lugar del pacto de la Iglesia

El Pacto de la Iglesia no debe ser algo que leamos periódicamente y nos olvidemos en el medio. Es un resumen del "camino por el que debemos andar y agradar a Dios".

No pretende ser exhaustivo. Está destinado a navegar por un camino intermedio entre el exceso de detalles que van más allá de las Escrituras y las generalizaciones vagas que no dan ninguna guía. Creo que nuestro Pacto hace esto admirablemente.

Tomemos algunos ejemplos del párrafo 3.

Vida Devocional

"También nos comprometemos a mantener la familia y las devociones secretas". No dice cómo deben verse ni cuándo debe hacerlos ni con qué frecuencia. Y así, honra la tremenda variedad de formas en que todos nos encontramos con Dios y tratamos con él y cultivamos nuestra devoción a él. Pero también honra a Mateo 6:5-6 el hecho de que haya un armario de oración en el que entrar, donde nuestro padre ve en secreto lo que nuestros corazones desean.

Por lo tanto, en nuestros pequeños grupos podemos decirnos unos a otros sin ser quisquillosos: ¿Cómo te va en tus devociones secretas? Y podemos animarnos unos a otros e inspirarnos unos a otros con historias, testimonios y promesas bíblicas.

Crianza de los hijos

O también: "[Nos comprometemos] . . . para educar a nuestros hijos en la fe cristiana". De nuevo: no dice que la educación en el hogar es el único camino, o que la Escuela Dominical es obligatoria, o que las escuelas cristianas son mejores para los niños que las escuelas estatales en todos los casos. El Pacto no es un plano para todos los detalles de la vida. Deja espacio para la discusión y las diferencias a medida que crecemos juntos. Pero sí honra Efesios 6:4: "Padres, criadlos en la disciplina e instrucción del Señor".

Y en nuestros grupos pequeños (con padres solteros o casados) podemos preguntar cómo va en la enseñanza de los niños. ¿Qué es lo que está funcionando? ¿Qué no lo es? ¿Puedo orar por ti y por tus hijos? ¿Cuál es el filo de la crisis en este momento?

Testigos

O también: "[Nos comprometemos] . . . para buscar la salvación de nuestros parientes y conocidos". Una vez más, no dice si esto es por medio de la oración o por el servicio amoroso o por "Las Cuatro Leyes" o por la "Búsqueda de la Alegría" o por amistades largas o confrontaciones inmediatas. Pero lo que sí hace es tomar en serio Romanos 10:1, donde Pablo dice: "El deseo de mi corazón, y oré a Dios por [mis hermanos], es que sean salvos".

Entonces, en nuestros grupos pequeños podemos decir: "¿Cómo fue el almuerzo de la semana pasada? ¿Cómo podemos orar por tu testimonio esta semana?"

Y así, va en nuestro Pacto de la Iglesia, dirigiendo lo que creo que es un hermoso curso entre el detalle excesivo y no bíblico, por un lado, y la generalización vaga, por el otro. Es un equilibrio entre los errores opuestos del legalismo y la anarquía.

Parágrafo Tercero de Nuestro Pacto de la Iglesia

Permítanme terminar de leerlo con ustedes para que puedan verlo en el resto del párrafo tres.

(3) También nos involucramos . . . andar circunspectamente por el mundo; ser justos en nuestros tratos, fieles en nuestros compromisos y ejemplares en nuestro comportamiento, evitar toda cháchara, murmuración y enojo excesivo [es decir, evitar los chismes y la charla ociosa sobre las personas, y los comentarios vengativos desagradables sobre los demás, y la ira que proviene de egos ofendidos o engendra amargura sin efecto redentor; y finalmente, una sentencia que nosotros mismos agregamos en 1982]; buscar la ayuda de Dios para abstenerse de todas las drogas, alimentos, bebidas y prácticas que causen daño injustificado al cuerpo o pongan en peligro nuestra propia fe o la de otros.

A través de este Pacto no se resuelven las cuestiones detalladas de la vida (¿Qué drogas? ¿Qué comida? ¿Qué bebida? ¿Qué prácticas?), sino que nos remite de nuevo a la guía de las Escrituras y a la iluminación del Espíritu Santo, y a la sabiduría corporativa del cuerpo de Cristo.

Lo que simplemente significa que este Pacto es parte del Nuevo Pacto y depende de que 1 Tesalonicenses 4:9 se haga realidad en Belén: ¿estamos siendo enseñados por Dios o solo por el hombre? ¿Está escrito el pacto en nuestros corazones, o solo está en papel?

Hay un camino para caminar que agrada a Dios. Hemos hecho un convenio de andar de esa manera. Exhortémonos unos a otros y hagámonos responsables unos a otros. Y oremos para que en todo esto Dios mismo sea nuestro maestro y escriba la alianza en nuestros corazones y nos haga sobresalir más y más.