¿Cómo sigo adelante para que Cristo Jesús me haya hecho suyo?

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</p><p><i>Reflexiones adicionales del Sermón Funerario para Mi Padre</i>
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''Reflexiones adicionales del Sermón Funerario para Mi Padre''
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</p><p>El <u>sermón fúnebre</u>  que prediqué en el funeral de mi padre fue construido alrededor de su propio sermón, titulado -Salvado, seguro, satisfecho-, de su libro <i>Un buen tiempo y cómo tenerlo</i>. ‘Seguro’ se refiere a la seguridad de todo verdadero creyente en Cristo. Aquellos a quienes Dios salva, Dios guarda. ‘Satisfecho’ se refiere a nuestra satisfacción en Cristo mismo, no primero sus dones.
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</p><p>Hice un vínculo entre "seguro" y "satisfecho". Este último confirma el primero. Yo basamos esto en Filipenses 3:12:. -No que ya lo haya alcanzado o que ya haya llegado a ser perfecto, sino que sigo adelante, a fin de poder alcanzar aquello para lo cual también fui alcanzado por Cristo Jesús.-  En otras palabras, el corazón del verdadero cristiano no se encuentra en un estado de mundialidad contenta después de la conversión, como si el mundo fuera más valioso para él que Cristo. El verdadero cristiano está a salvo, pero su seguridad se confirma en su presión para hacer suya su herencia final.
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El <u>sermón fúnebre</u>  que prediqué en el funeral de mi padre fue construido alrededor de su propio sermón, titulado -Salvado, seguro, satisfecho-, de su libro ''Un buen tiempo y cómo tenerlo''. ‘Seguro’ se refiere a la seguridad de todo verdadero creyente en Cristo. Aquellos a quienes Dios salva, Dios guarda. ‘Satisfecho’ se refiere a nuestra satisfacción en Cristo mismo, no primero sus dones.
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</p><p>Nuestra seguridad se ve en las palabras -porque Cristo Jesús me ha hecho suyo.- En otras palabras, nuestra seguridad no se basa finalmente en nuestro control sobre Cristo, sino en su control sobre nosotros. Lo crucial es ver que la firmeza del control de Cristo sobre nosotros produce nuestra búsqueda de él. -Yo sigo adelante sobre . . . <i>porque</i> Cristo Jesús me ha hecho suyo.- Nuestra seguridad no produce a alejando ni a la indiferencia mundiza ni al desinterés espiritual. Así que la pregunta práctica clave es: <i>¿En qué está insistiendo</i> Pablo?
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</p><p>Justo en este punto la vida cristiana se rompe o brilla. Si respondemos a esto erróneamente (digamos, de alguna manera legalista), nos destrozamos. ¿A qué se refiere Pablo cuando dice que -sigue adelante-, o más literalmente, -persigue?- Una respuesta sería -la resurrección- (3:11). Otra respuesta sería que él persigue -ser encontrado en Cristo -no tener mi propia justicia, sino la justicia de Dios"- (3:9). Otra respuesta sería - prosigo hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. (3:14). Y finalmente la respuesta podría ser simplemente Cristo, ya que habla de anhelo de obtener a Cristo (3:8). Todo esto sería verdad. Paul está persiguiendo estas cosas.
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Hice un vínculo entre "seguro" y "satisfecho". Este último confirma el primero. Yo basamos esto en Filipenses 3:12:. -No que ya lo haya alcanzado o que ya haya llegado a ser perfecto, sino que sigo adelante, a fin de poder alcanzar aquello para lo cual también fui alcanzado por Cristo Jesús.-  En otras palabras, el corazón del verdadero cristiano no se encuentra en un estado de mundialidad contenta después de la conversión, como si el mundo fuera más valioso para él que Cristo. El verdadero cristiano está a salvo, pero su seguridad se confirma en su presión para hacer suya su herencia final.
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</p><p>Pero ninguna de esas respuestas por sí solas da una guía práctica clara de lo que hacemos aquí y ahora en esta -persecución.- Paul dice que está persiguiendo algo. Eso significa que en su vida estaba haciendo algo específico. ¿Qué estaba haciendo en esta persecución? ¿Qué hace el santo eternamente seguro que confirma que es un santo seguro y no un hipócrita engañado?
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</p><p>La respuesta más práctica se da en los versículos 7-8, que hablan de la manera práctica en que Pablo perseguía a Cristo. <b>It says</b> - Pero todo lo que para mí era ganancia, <i>lo he estimado como pérdida</i> por amor de Cristo.  Y aún más, <i>yo estimo como pérdida todas las cosas</i> en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por quien lo he perdido todo, y lo <i>considero como basura</i> a fin de ganar a Cristo.-  Tres veces dice que "cuenta" (<i>hēgeomai</i>) ganancia mundial ganando como pérdida. Da tres razones para hacer esto:
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Nuestra seguridad se ve en las palabras -porque Cristo Jesús me ha hecho suyo.- En otras palabras, nuestra seguridad no se basa finalmente en nuestro control sobre Cristo, sino en su control sobre nosotros. Lo crucial es ver que la firmeza del control de Cristo sobre nosotros produce nuestra búsqueda de él. -Yo sigo adelante sobre . . . ''porque'' Cristo Jesús me ha hecho suyo.- Nuestra seguridad no produce a alejando ni a la indiferencia mundiza ni al desinterés espiritual. Así que la pregunta práctica clave es: ''¿En qué está insistiendo'' Pablo?
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<ul><li>-por amor de Cristo.- (v. 7).
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Justo en este punto la vida cristiana se rompe o brilla. Si respondemos a esto erróneamente (digamos, de alguna manera legalista), nos destrozamos. ¿A qué se refiere Pablo cuando dice que -sigue adelante-, o más literalmente, -persigue?- Una respuesta sería -la resurrección- (3:11). Otra respuesta sería que él persigue -ser encontrado en Cristo -no tener mi propia justicia, sino la justicia de Dios"- (3:9). Otra respuesta sería - prosigo hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. (3:14). Y finalmente la respuesta podría ser simplemente Cristo, ya que habla de anhelo de obtener a Cristo (3:8). Todo esto sería verdad. Paul está persiguiendo estas cosas.
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</li><li>-del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor,- (v. 8a).
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</li><li>-a fin de ganar a Cristo.-  (v. 8b).
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Pero ninguna de esas respuestas por sí solas da una guía práctica clara de lo que hacemos aquí y ahora en esta -persecución.- Paul dice que está persiguiendo algo. Eso significa que en su vida estaba haciendo algo específico. ¿Qué estaba haciendo en esta persecución? ¿Qué hace el santo eternamente seguro que confirma que es un santo seguro y no un hipócrita engañado?
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</li></ul>
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<p>Así que mi conclusión es que lo que Pablo está persiguiendo en Filipenses 3:12 es en <i>última</i> instancia Cristo mismo. Y la estrategia práctica más esencial de esta búsqueda es contar a Cristo mismo como sumamente valioso ("por el valor superior") y contar todo menos Cristo como inútil en comparación.
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'''The most practical answer is given in verses 7-8, which speak of the practical way Paul was pursuing Christ. It says,''' - Pero todo lo que para mí era ganancia, ''lo he estimado como pérdida'' por amor de Cristo.  Y aún más, ''yo estimo como pérdida todas las cosas'' en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por quien lo he perdido todo, y lo ''considero como basura'' a fin de ganar a Cristo.-  Tres veces dice que "cuenta" (''hēgeomai'') ganancia mundial ganando como pérdida. Da tres razones para hacer esto:
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</p><p>Esto significa que la manera en que confirmamos nuestra seguridad eterna es persiguiendo diariamente más satisfacción en Cristo. Este es el vínculo entre "seguro" y "satisfecho". Tomamos medidas para aumentar nuestro tesoro del valor superior de Cristo. Esta es la evidencia más crucial de que estamos eternamente seguros, de que -Cristo Jesús me ha hecho suyo.-
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</p><p>¿Y cuál es la principal estrategia práctica que Pablo menciona en esta búsqueda? Su respuesta es: <i>Contar</i> todo lo demás como basura en comparación con Cristo. Este conteo de palabras es un acto mental que implica resolver, decidir, pretender, juzgar. (Véase su uso en Filipenses 2:3, 6, 25). Así que miramos nuestro dinero, nuestros hogares, nuestros trabajos, nuestras familias y amigos, nuestros planes para la jubilación o las vacaciones, nuestra salud y nuestras vidas, y declaramos: -Estas cosas son como basura en comparación con el valor de conocer a Cristo.-
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*-por amor de Cristo.- (v. 7).
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</p><p>Entonces actuamos de acuerdo con ese -contando a Cristo superior.- 1) <i>Tomamos medidas</i> para conocerlo tan bien como puede ser conocido, ya que el conocimiento de él es más valioso que nada. 2) <i>Lamentamos</i> nuestro débil afecto por él, y le confesamos esto como pecado. 3) <i>Aborrecemos</i> la tendencia errante de nuestro corazón, y resolvemos después de las estaciones de fracaso para perseguir de nuevo el tesoro superior de Cristo. 4) <i>Oramos</i> para que Dios incline nuestro corazón hacia el valor de Cristo y lejos de los tesoros (inocentes) del mundo (Salmos 119:36; 90:14). 5) <i>Tratamos</i> otros tesoros como menos valiosos que Cristo. Es decir, tomamos decisiones sobre el estilo de vida y el uso del tiempo, el dinero y la energía de una manera que habla del valor superior de Cristo.
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*-del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor,- (v. 8a).
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</p><p>Una de las grandes bendiciones de ver la vida cristiana de esta manera es que nos protege contra el libertinaje y el legalismo. Se opone al libertinaje porque toda nuestra energía apunta a las delicias sagradas, no a las munditas. <i>Y se opone al legalismo </i>porque<i> los esfuerzos que estamos haciendo para confirmar nuestra seguridad ("Intensúme a que sea mía, porque Cristo Jesús me ha hecho suyo") no son esfuerzos que llamen la atención sobre nuestro valor o nuestro mérito, sino que son esfuerzos que llaman la atención sobre el valor de Cristo.</i>
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*-a fin de ganar a Cristo.-  (v. 8b).
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</p><p>Ponte a prueba. La pregunta no es si eres perfecto. Pablo dijo, - No que ya lo haya alcanzado o que ya haya llegado a ser perfecto, (3:12).- Ni él ni nosotros seremos perfectos en esta vida. La pregunta es: ¿Estás presionando para hacer de Cristo el tuyo? Es decir, ¿estás resolviendo día a día contar a Cristo como tu tesoro supremo y contar todo lo demás como basura en comparación?
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</p><p>Atesorando a Cristo contigo,
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Así que mi conclusión es que lo que Pablo está persiguiendo en Filipenses 3:12 es en ''última'' instancia Cristo mismo. Y la estrategia práctica más esencial de esta búsqueda es contar a Cristo mismo como sumamente valioso ("por el valor superior") y contar todo menos Cristo como inútil en comparación.
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</p><p>Pastor John
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Esto significa que la manera en que confirmamos nuestra seguridad eterna es persiguiendo diariamente más satisfacción en Cristo. Este es el vínculo entre "seguro" y "satisfecho". Tomamos medidas para aumentar nuestro tesoro del valor superior de Cristo. Esta es la evidencia más crucial de que estamos eternamente seguros, de que -Cristo Jesús me ha hecho suyo.-
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¿Y cuál es la principal estrategia práctica que Pablo menciona en esta búsqueda? Su respuesta es: ''Contar'' todo lo demás como basura en comparación con Cristo. Este conteo de palabras es un acto mental que implica resolver, decidir, pretender, juzgar. (Véase su uso en Filipenses 2:3, 6, 25). Así que miramos nuestro dinero, nuestros hogares, nuestros trabajos, nuestras familias y amigos, nuestros planes para la jubilación o las vacaciones, nuestra salud y nuestras vidas, y declaramos: -Estas cosas son como basura en comparación con el valor de conocer a Cristo.-
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Entonces actuamos de acuerdo con ese -contando a Cristo superior.- 1) ''Tomamos medidas'' para conocerlo tan bien como puede ser conocido, ya que el conocimiento de él es más valioso que nada. 2) ''Lamentamos'' nuestro débil afecto por él, y le confesamos esto como pecado. 3) ''Aborrecemos'' la tendencia errante de nuestro corazón, y resolvemos después de las estaciones de fracaso para perseguir de nuevo el tesoro superior de Cristo. 4) ''Oramos'' para que Dios incline nuestro corazón hacia el valor de Cristo y lejos de los tesoros (inocentes) del mundo (Salmos 119:36; 90:14). 5) ''Tratamos'' otros tesoros como menos valiosos que Cristo. Es decir, tomamos decisiones sobre el estilo de vida y el uso del tiempo, el dinero y la energía de una manera que habla del valor superior de Cristo.
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Una de las grandes bendiciones de ver la vida cristiana de esta manera es que nos protege contra el libertinaje y el legalismo. Se opone al libertinaje porque toda nuestra energía apunta a las delicias sagradas, no a las munditas. ''Y se opone al legalismo ''porque'' los esfuerzos que estamos haciendo para confirmar nuestra seguridad ("Intensúme a que sea mía, porque Cristo Jesús me ha hecho suyo") no son esfuerzos que llamen la atención sobre nuestro valor o nuestro mérito, sino que son esfuerzos que llaman la atención sobre el valor de Cristo.
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Ponte a prueba. La pregunta no es si eres perfecto. Pablo dijo, - No que ya lo haya alcanzado o que ya haya llegado a ser perfecto, (3:12).- Ni él ni nosotros seremos perfectos en esta vida. La pregunta es: ¿Estás presionando para hacer de Cristo el tuyo? Es decir, ¿estás resolviendo día a día contar a Cristo como tu tesoro supremo y contar todo lo demás como basura en comparación?
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Atesorando a Cristo contigo,
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Pastor John
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Revisión de 19:05 21 ene 2021

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English: How Do You Press On to Make It Your Own?

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Por John Piper sobre Perseverancia de los Santos
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Traducción por Harrington Lackey


Reflexiones adicionales del Sermón Funerario para Mi Padre

El sermón fúnebre que prediqué en el funeral de mi padre fue construido alrededor de su propio sermón, titulado -Salvado, seguro, satisfecho-, de su libro Un buen tiempo y cómo tenerlo. ‘Seguro’ se refiere a la seguridad de todo verdadero creyente en Cristo. Aquellos a quienes Dios salva, Dios guarda. ‘Satisfecho’ se refiere a nuestra satisfacción en Cristo mismo, no primero sus dones.

Hice un vínculo entre "seguro" y "satisfecho". Este último confirma el primero. Yo basamos esto en Filipenses 3:12:. -No que ya lo haya alcanzado o que ya haya llegado a ser perfecto, sino que sigo adelante, a fin de poder alcanzar aquello para lo cual también fui alcanzado por Cristo Jesús.- En otras palabras, el corazón del verdadero cristiano no se encuentra en un estado de mundialidad contenta después de la conversión, como si el mundo fuera más valioso para él que Cristo. El verdadero cristiano está a salvo, pero su seguridad se confirma en su presión para hacer suya su herencia final.

Nuestra seguridad se ve en las palabras -porque Cristo Jesús me ha hecho suyo.- En otras palabras, nuestra seguridad no se basa finalmente en nuestro control sobre Cristo, sino en su control sobre nosotros. Lo crucial es ver que la firmeza del control de Cristo sobre nosotros produce nuestra búsqueda de él. -Yo sigo adelante sobre . . . porque Cristo Jesús me ha hecho suyo.- Nuestra seguridad no produce a alejando ni a la indiferencia mundiza ni al desinterés espiritual. Así que la pregunta práctica clave es: ¿En qué está insistiendo Pablo?

Justo en este punto la vida cristiana se rompe o brilla. Si respondemos a esto erróneamente (digamos, de alguna manera legalista), nos destrozamos. ¿A qué se refiere Pablo cuando dice que -sigue adelante-, o más literalmente, -persigue?- Una respuesta sería -la resurrección- (3:11). Otra respuesta sería que él persigue -ser encontrado en Cristo -no tener mi propia justicia, sino la justicia de Dios"- (3:9). Otra respuesta sería - prosigo hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. (3:14). Y finalmente la respuesta podría ser simplemente Cristo, ya que habla de anhelo de obtener a Cristo (3:8). Todo esto sería verdad. Paul está persiguiendo estas cosas.

Pero ninguna de esas respuestas por sí solas da una guía práctica clara de lo que hacemos aquí y ahora en esta -persecución.- Paul dice que está persiguiendo algo. Eso significa que en su vida estaba haciendo algo específico. ¿Qué estaba haciendo en esta persecución? ¿Qué hace el santo eternamente seguro que confirma que es un santo seguro y no un hipócrita engañado?

La respuesta más práctica se da en los versículos 7-8, que hablan de la manera práctica en que Pablo perseguía a Cristo. It says - Pero todo lo que para mí era ganancia, lo he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y aún más, yo estimo como pérdida todas las cosas en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor, por quien lo he perdido todo, y lo considero como basura a fin de ganar a Cristo.- Tres veces dice que "cuenta" (hēgeomai) ganancia mundial ganando como pérdida. Da tres razones para hacer esto:

Así que mi conclusión es que lo que Pablo está persiguiendo en Filipenses 3:12 es en última instancia Cristo mismo. Y la estrategia práctica más esencial de esta búsqueda es contar a Cristo mismo como sumamente valioso ("por el valor superior") y contar todo menos Cristo como inútil en comparación.

Esto significa que la manera en que confirmamos nuestra seguridad eterna es persiguiendo diariamente más satisfacción en Cristo. Este es el vínculo entre "seguro" y "satisfecho". Tomamos medidas para aumentar nuestro tesoro del valor superior de Cristo. Esta es la evidencia más crucial de que estamos eternamente seguros, de que -Cristo Jesús me ha hecho suyo.-

¿Y cuál es la principal estrategia práctica que Pablo menciona en esta búsqueda? Su respuesta es: Contar todo lo demás como basura en comparación con Cristo. Este conteo de palabras es un acto mental que implica resolver, decidir, pretender, juzgar. (Véase su uso en Filipenses 2:3, 6, 25). Así que miramos nuestro dinero, nuestros hogares, nuestros trabajos, nuestras familias y amigos, nuestros planes para la jubilación o las vacaciones, nuestra salud y nuestras vidas, y declaramos: -Estas cosas son como basura en comparación con el valor de conocer a Cristo.-

Entonces actuamos de acuerdo con ese -contando a Cristo superior.- 1) Tomamos medidas para conocerlo tan bien como puede ser conocido, ya que el conocimiento de él es más valioso que nada. 2) Lamentamos nuestro débil afecto por él, y le confesamos esto como pecado. 3) Aborrecemos la tendencia errante de nuestro corazón, y resolvemos después de las estaciones de fracaso para perseguir de nuevo el tesoro superior de Cristo. 4) Oramos para que Dios incline nuestro corazón hacia el valor de Cristo y lejos de los tesoros (inocentes) del mundo (Salmos 119:36; 90:14). 5) Tratamos otros tesoros como menos valiosos que Cristo. Es decir, tomamos decisiones sobre el estilo de vida y el uso del tiempo, el dinero y la energía de una manera que habla del valor superior de Cristo.

Una de las grandes bendiciones de ver la vida cristiana de esta manera es que nos protege contra el libertinaje y el legalismo. Se opone al libertinaje porque toda nuestra energía apunta a las delicias sagradas, no a las munditas. Y se opone al legalismo porque los esfuerzos que estamos haciendo para confirmar nuestra seguridad ("Intensúme a que sea mía, porque Cristo Jesús me ha hecho suyo") no son esfuerzos que llamen la atención sobre nuestro valor o nuestro mérito, sino que son esfuerzos que llaman la atención sobre el valor de Cristo.

Ponte a prueba. La pregunta no es si eres perfecto. Pablo dijo, - No que ya lo haya alcanzado o que ya haya llegado a ser perfecto, (3:12).- Ni él ni nosotros seremos perfectos en esta vida. La pregunta es: ¿Estás presionando para hacer de Cristo el tuyo? Es decir, ¿estás resolviendo día a día contar a Cristo como tu tesoro supremo y contar todo lo demás como basura en comparación?

Atesorando a Cristo contigo,

Pastor John


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