¿Quién Escribió 2 Pedro?

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English: Who Wrote 2 Peter?

© Desiring God

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Por John Piper sobre Texto Resistente
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Traducción por Javier Matus


Un Artículo para Genios

Jesús tuvo un hermano llamado Judas (Marcos 6:3; Mateo 13:55). También tuvo un hermano llamado Jacobo, quien se hizo muy famoso en la iglesia primitiva (Gálatas 1:19; 2:9; 1 Corintios 15:7; Hechos 15:13). No confunda a este Jacobo con Jacobo, el hermano de Juan, a quien Herodes mató unos 10 años después de la muerte de Jesús (Hechos 12:2). Cuando Judas escribe en el versículo 1 de su pequeña carta que él es “el hermano de Jacobo”, nos permite saber quién es. Él es el hermano de Jesús.

Ahora bien, si lee Judas junto con 2 Pedro 2 inmediatamente verá que hay una relación muy cercana. Ambos usan un lenguaje similar de una manera similar para denunciar una falsa enseñanza similar. Muchos estudiosos creen que Judas copió de 2 Pedro o que el autor de 2 Pedro copió de Judas. Pero la relación entre los dos no es exacta como sería si uno copiara al otro. Sólo es cercana. La analogía más cercana en el Nuevo Testamento es la relación entre Efesios y Colosenses. De los 155 versículos de Efesios, 73 tienen paralelismos verbales en Colosenses. Sin embargo, los paralelismos no son exactos. Pablo probablemente escribió ambas más o menos al mismo tiempo y quería decir lo mismo a dos comunidades diferentes. ¿Podría esto implicar que 2 Pedro y Judas tienen el mismo escritor?

Hay muy fuertes objeciones a pensar que la misma persona escribió 1 y 2 Pedro. El vocabulario y estilo en 2 Pedro son muy diferentes de 1 Pedro, pero son muy similares a Judas. Hay evidencia de que Pedro y Judas podrían haber sido compañeros de trabajo. En 1 Corintios 9:5 Pablo puede implicar que Pedro y los hermanos de Jesús viajaban juntos. Así que Judas y Pedro podrían haber tenido una relación como Pablo y Lucas (o Pablo y Silas). Si es así, entonces la gran similitud entre 2 Pedro y Judas puede explicarse por algún tipo de colaboración.

J.A.T. Robinson (en Re-fechando el Nuevo Testamento), sugiere la siguiente hipótesis: Judas comienza a escribir 2 Pedro a petición de Pedro y como su agente. Pero él se detiene y envía una carta apresurada y más corta en su propio nombre (Judas). En ella (versículo 3), dice: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe.” Las primeras palabras en cursiva se referirían a 2 Pedro (ref. 1:1). Las segundas palabras en cursiva se refieren a “Judas”. Luego, después de que “Judas” se envía rápidamente, Judas termina 2 Pedro para el apóstol, y utiliza en 2 Pedro 2 la mayor parte de lo que él había enviado en “Judas”. Judas no se estaba haciendo pasar por Pedro, porque eso no era tolerado en la iglesia primitiva (2 Tesalonicenses 2:12; 3:17). Lo estaba representando. Era su agente. Y la enseñanza judía del día decía, “El agente de un hombre es como a él mismo” (Mishná, Berakoth 5:5).

Así que cuando 2 Pedro 3:1 dice: “Amados, esta es la segunda carta que os escribo,” la carta en mente bien puede ser Judas en vez de 1 Pedro, sobre todo porque el contenido de la carta descrita en 2 Pedro 3:2 se ajusta a Judas mejor que a 1 Pedro. Y Judas puede haber dejado otra firma en 2 Pedro. Probablemente la mejor lectura para 2 Pedro 1:1 es “Simeón Pedro” en vez de Simón Pedro. La única otra persona que se registra usando este nombre hebreo [en la traducción al inglés] es Jacobo, hermano de Judas, en Hechos 15:14. Como dice Robinson, “Estaban en familia.” Así que la palabra Simeón al comienzo de 2 Pedro es otro indicio de que Judas escribió la carta a nombre de Pedro.

Las ventajas de la hipótesis de Robinson son que: 1) explica la diferencia en el estilo, el vocabulario y el contenido de 1 Pedro; 2) explica la similitud con Judas; 3) evita el problema de la falsificación; 4) conserva la autoridad apostólica de la carta.

Finalmente, nuestra confianza en la verdad de la carta no se basa en las hipótesis inciertas sobre la autoría, sino en el poder de su mensaje para cambiarnos y su coherencia con otras enseñanzas apostólicas. Lo que queremos decir cuando decimos que los libros del Nuevo Testamento como 2 Pedro son inspirados por Dios es que Dios guió a la mente de los apóstoles y a sus agentes para que lo que escribieron, como maestros en la Iglesia, fuese verdadero.

Bajo la Palabra,

El Pastor John


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