Esperanza para el cristiano infeliz

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(Satisfacción placentera)
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Por fuera, Chloe parece estar bien. Es soltera, tiene una carrera y es bastante activa en su iglesia local; pero está sola, desencantada de su carrera y se siente desconectada de su iglesia. El cascarón que sus pares admiran oculta su descontento y su cristianismo sin alegría.
Por fuera, Chloe parece estar bien. Es soltera, tiene una carrera y es bastante activa en su iglesia local; pero está sola, desencantada de su carrera y se siente desconectada de su iglesia. El cascarón que sus pares admiran oculta su descontento y su cristianismo sin alegría.
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Chloe había visualizado una vida distinta para ella. Había pensado que ahora estaría en el mejor momento de su vida, pero se encontró en un pozo de miseria. Pensó que se casaría, que seguiría conectada con sus amigos de la universidad, que formaría una familia y que guiaría a mujeres cristianas más jóvenes; pero su realidad actual decepcionó sus expectativas. Su descontento la ha llevado por un sendero oscuro de pecado, y ella ha buscado alivio, pero solo ha encontrado muerte.
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Chloe había visualizado una vida distinta para ella. Había pensado que ahora estaría en el mejor momento de su vida, pero se encontró en un pozo de miseria. Pensó que se casaría, que seguiría conectada con sus amigos de estudios, que formaría una familia y que guiaría a mujeres cristianas más jóvenes; pero su realidad actual decepcionó sus expectativas. Su descontento la ha llevado por un sendero oscuro de pecado, y ella ha buscado alivio, pero solo ha encontrado muerte.
La única esperanza de Chloe de curar su descontento e infelicidad es aprender el arte de la satisfacción y adoptar una visión bíblica de Dios. Esos dos pasos son esenciales para su alegría.  
La única esperanza de Chloe de curar su descontento e infelicidad es aprender el arte de la satisfacción y adoptar una visión bíblica de Dios. Esos dos pasos son esenciales para su alegría.  
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:Se dice comúnmente que existen muchas personas que no se sienten bien ni cuando están saciadas ni cuando ayunan. . . Existen personas de carácter tan irritable y antipático que, sin importar en qué condición estén, son ofensivas. Algunas tienen corazones antipáticos y son antipáticas en toda circunstancia. (''Contentment, Prosperity, and God's Glory'', 1 —''Satisfacción, prosperidad y gloria de Dios''—)
:Se dice comúnmente que existen muchas personas que no se sienten bien ni cuando están saciadas ni cuando ayunan. . . Existen personas de carácter tan irritable y antipático que, sin importar en qué condición estén, son ofensivas. Algunas tienen corazones antipáticos y son antipáticas en toda circunstancia. (''Contentment, Prosperity, and God's Glory'', 1 —''Satisfacción, prosperidad y gloria de Dios''—)
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Enfermos o sanos, solteros o casados, ricos o pobres, fértiles o infértiles, hambrientos o llenos; sin importar la circunstancia podemos encontrar una forma de estar descontentos, y sin importar nuestras dificultades en la vida. El corazón humano es imposible de satisfacer con condiciones temporales o bienes terrenales. Siempre deseamos más. La vida siempre puede ser mejor. Charles Haddon Spurgeon señaló correctamente: “Recuerden que la satisfacción de un hombre está en su mente, no en la extensión de sus 
posesiones. Alexander, con todo el mundo a sus pies, clama por otro mundo para conquistarlo”. Sin embargo, existe una mejor forma, un camino que lleva a la satisfacción placentera y a la felicidad verdadera.
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Enfermos o sanos, solteros o casados, ricos o pobres, fértiles o infértiles, hambrientos o llenos; sin importar la circunstancia podemos encontrar una forma de estar descontentos, y sin importar nuestras dificultades en la vida. El corazón humano es imposible de satisfacer con condiciones temporales o bienes terrenales. Siempre deseamos más. La vida siempre puede ser mejor. Charles Haddon Spurgeon señaló correctamente: “Recuerden que la satisfacción de un hombre está en su mente, no en la extensión de sus 
posesiones. Alejandro, con todo el mundo a sus pies, clama por otro mundo para conquistarlo”. Sin embargo, existe una mejor forma, un camino que lleva a la satisfacción placentera y a la felicidad verdadera.
==== Satisfacción placentera  ====
==== Satisfacción placentera  ====
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La infelicidad cristiana, el descontento y la forma en que vemos a Dios están directamente conectadas. El descontento grita: “¡Te mereces algo mejor!” y susurra: “Dios no te está dando lo que mereces”. Lo que el descontento grita es abiertamente falso, pero lo que susurra es profundamente verdadero. Satanás es el maestro de mezclar las mentiras con las verdades.  
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La infelicidad cristiana, el descontento y la forma en que vemos a Dios están directamente conectados. El descontento grita: “¡Te mereces algo mejor!” y susurra: “Dios no te está dando lo que mereces”. Lo que el descontento grita es abiertamente falso, pero lo que susurra es profundamente verdadero. Satanás es el maestro de mezclar las mentiras con las verdades.  
Es mentira que merezcamos algo mejor. Ese enunciado también supone que sabemos qué es lo mejor y que los dones de Dios no son lo mejor para nosotros. La mentira nos hace creer que somos más sabios que Dios e interpreta la dirección de Dios para nuestra vida como un ataque y no como misericordia y un don.
Es mentira que merezcamos algo mejor. Ese enunciado también supone que sabemos qué es lo mejor y que los dones de Dios no son lo mejor para nosotros. La mentira nos hace creer que somos más sabios que Dios e interpreta la dirección de Dios para nuestra vida como un ataque y no como misericordia y un don.
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Es verdad que Dios no nos da lo que merecemos. Nos merecemos la ira de Dios, aunque a diario recibamos nuevas misericordias. ¿Cómo pueden considerarse la enfermedad, el sufrimiento y otras tragedias como misericordia? Ver que cada mañana no nos despertamos en el infierno es un ejemplo de la misericordia de Dios con nosotros. Incluso cuando nos sentimos en el peor momento, Dios nos muestra más misericordia de la que merecemos. No existe calamidad o tragedia que podamos enfrentar que sea peor que la ira divina de Dios. Al mismo tiempo, no existe placer terrenal que se compare con la gloria que va a ser revelada. Así se enfrentó el apóstol Pablo al sufrimiento: “Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada”.
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Es verdad que Dios no nos da lo que merecemos. Nos merecemos la ira de Dios, aunque a diario recibimos nuevas misericordias. ¿Cómo pueden considerarse la enfermedad, el sufrimiento y otras tragedias como misericordia? Ver que cada mañana no nos despertamos en el infierno es un ejemplo de la misericordia de Dios con nosotros. Incluso cuando nos sentimos en el peor momento, Dios nos muestra más misericordia de la que merecemos. No existe calamidad o tragedia que podamos enfrentar que sea peor que la ira divina de Dios. Al mismo tiempo, no existe placer terrenal que se compare con la gloria que ha de ser revelada. Así se enfrentó el apóstol Pablo al sufrimiento: “Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada”.
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Con esto en mente, incluso en nuestro peor día Él es digno de acción de gracias y alabanza por todo lo que ha hecho. O, como decimos en la iglesia al crecer, “si Dios nunca hace otra cosa por nosotros, Él ya ha hecho suficiente”. Esta visión de la bondad de Dios refleja un corazón humilde ante un Dios divino y bueno. Esta perspectiva nos permite sufrir bien, sabiendo que lo mejor está por venir.
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Con esto en mente, incluso en nuestro peor día Él es digno de acción de gracias y alabanza por todo lo que ha hecho. O, como decimos en la iglesia al crecer, “aunque Dios nunca haga otra cosa por nosotros, Él ya ha hecho suficiente”. Esta visión de la bondad de Dios refleja un corazón humilde ante un Dios divino y bueno. Esta perspectiva nos permite sufrir bien, sabiendo que lo mejor está por venir.
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Pero podemos ir incluso más allá. A medida que luchamos a diario contra el descontento, debemos interpretar todo lo que se nos presente como una razón de regocijo. Burroughs, de nuevo, escribe:
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Pero podemos ir incluso más allá. A medida que luchamos a diario contra el descontento, debemos interpretar todo lo que se nos presente como motivo de regocijo. Burroughs, de nuevo, escribe:
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:Tengan buenos pensamientos de Dios y hagan buenas interpretaciones de sus relaciones con ustedes. Es muy difícil vivir cómoda y alegremente entre amigos cuando uno hace interpretaciones duras de las palabras y acciones de otro. La única forma de mantener una satisfacción placentera y cómoda en las sociedades cristianas es hacer las mejores interpretaciones de las cosas que podamos. Igualmente, una manera principal de ayudar a mantener la comodidad y la satisfacción en nuestros corazones es hacer buenas interpretaciones de las relaciones de Dios con nosotros. (''Contentment, Prosperity, and God's Glory'', 7 —''Satisfacción, prosperidad y gloria de Dios''—)
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:Tengan buenos pensamientos de Dios y hagan buenas interpretaciones de Sus relaciones con ustedes. Es muy difícil vivir cómoda y alegremente entre amigos cuando uno hace interpretaciones duras de las palabras y acciones de otro. La única forma de mantener una satisfacción placentera y cómoda en las sociedades cristianas es hacer las mejores interpretaciones posibles de las cosas. Igualmente, una manera principal de ayudar a mantener la comodidad y la satisfacción en nuestros corazones es hacer buenas interpretaciones de las relaciones de Dios con nosotros. (''Contentment, Prosperity, and God's Glory'', 7 —''Satisfacción, prosperidad y gloria de Dios''—)
Imaginemos si verdaderamente creyéramos lo que la Biblia dice de la forma como Dios nos ve. Eso transformaría la forma en que interpretamos todas Sus acciones como misericordia. Sé que en medio de nuestras batallas con el descontento y los pecados dominantes es difícil visualizar lo que sucede en nuestra vida como algo que no sea una condena o castigo.
Imaginemos si verdaderamente creyéramos lo que la Biblia dice de la forma como Dios nos ve. Eso transformaría la forma en que interpretamos todas Sus acciones como misericordia. Sé que en medio de nuestras batallas con el descontento y los pecados dominantes es difícil visualizar lo que sucede en nuestra vida como algo que no sea una condena o castigo.
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*Jesús nos ama con el mismo amor con el cual el Padre lo ama. (Juan 15:9)
*Jesús nos ama con el mismo amor con el cual el Padre lo ama. (Juan 15:9)
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Jesús, el Hijo Unigénito de Dios, era un hombre de pesares (Isaías 53:3). Fue aborrecido y rechazado por los hombres, sufrió y murió por crímenes de los cuales era inocente, y absorbió la ira de Dios por pecados que nunca cometió. Dios ordenó todo esto. ¿Por qué? Porque Dios nos ama (Juan 3:16). Y debido a que nos ama debemos saber que sufriremos en esta vida así como sufrió Cristo, ya que  “la tribulación produce paciencia; y la paciencia, carácter probado; y el carácter probado, esperanza; y la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado” (Romanos 5:3–5).
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Jesús, el Hijo Unigénito de Dios, era un hombre de pesares (Isaías 53:3). Fue aborrecido y rechazado por los hombres, sufrió y murió por crímenes de los cuales era inocente, y absorbió la ira de Dios por pecados que nunca cometió. Dios ordenó todo eso. ¿Por qué? Porque Dios nos ama (Juan 3:16). Y debido a que nos ama debemos saber que sufriremos en esta vida así como sufrió Cristo, ya que  “la tribulación produce paciencia; y la paciencia, carácter probado; y el carácter probado, esperanza; y la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado” (Romanos 5:3–5).
Pero gracias a Dios, “porque así como los sufrimientos de Cristo son nuestros en abundancia, así también abunda nuestro consuelo por medio de Cristo” (2 Corintios 1:5). Nuestra capacidad para interpretar las acciones de Dios hacia nosotros como acciones buenas está unida inevitablemente a nuestra satisfacción y gozo. Si somos incapaces de ver Su providencia como buena, nunca estaremos contentos ni satisfechos, y sin satisfacción nunca conoceremos completamente el gozo que Él tiene para nosotros.
Pero gracias a Dios, “porque así como los sufrimientos de Cristo son nuestros en abundancia, así también abunda nuestro consuelo por medio de Cristo” (2 Corintios 1:5). Nuestra capacidad para interpretar las acciones de Dios hacia nosotros como acciones buenas está unida inevitablemente a nuestra satisfacción y gozo. Si somos incapaces de ver Su providencia como buena, nunca estaremos contentos ni satisfechos, y sin satisfacción nunca conoceremos completamente el gozo que Él tiene para nosotros.

Revisión de 18:04 6 ene 2017

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English: Hope for the Unhappy Christian

© Desiring God

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Por Phillip Holmes sobre Hedonismo Cristiano

Traducción por Carlos Diaz


Por fuera, Chloe parece estar bien. Es soltera, tiene una carrera y es bastante activa en su iglesia local; pero está sola, desencantada de su carrera y se siente desconectada de su iglesia. El cascarón que sus pares admiran oculta su descontento y su cristianismo sin alegría.

Chloe había visualizado una vida distinta para ella. Había pensado que ahora estaría en el mejor momento de su vida, pero se encontró en un pozo de miseria. Pensó que se casaría, que seguiría conectada con sus amigos de estudios, que formaría una familia y que guiaría a mujeres cristianas más jóvenes; pero su realidad actual decepcionó sus expectativas. Su descontento la ha llevado por un sendero oscuro de pecado, y ella ha buscado alivio, pero solo ha encontrado muerte.

La única esperanza de Chloe de curar su descontento e infelicidad es aprender el arte de la satisfacción y adoptar una visión bíblica de Dios. Esos dos pasos son esenciales para su alegría.

No eres tú, soy yo

Chloe representa a muchos cristianos que no han logrado aceptar la mano que les brindan. La condición de su corazón no es únicamente la condición del corazón de personas solteras, sino también de personas casadas. Cada mañana, muchos cristianos de todo el país se despiertan descontentos con la vida —con la soltería, el matrimonio, su carrera, la iglesia o la comunidad— y deserían cambiar de vida.

Nuestro descontento origina un pensamiento de deseos, pero también de desesperanza (y, algunas veces, origina un pensamiento suicida). Intentamos reemplazar y eliminar todo lo que percibimos que está conectado con nuestro descontento:

Sin embargo, el problema no yace en la soltería, el matrimonio, el empleo, la iglesia o Dios. La respuesta a nuestro problema no está siempre conectada al cambio de nuestras circunstancias. El puritano Jeremías Burroughs escribió:

Se dice comúnmente que existen muchas personas que no se sienten bien ni cuando están saciadas ni cuando ayunan. . . Existen personas de carácter tan irritable y antipático que, sin importar en qué condición estén, son ofensivas. Algunas tienen corazones antipáticos y son antipáticas en toda circunstancia. (Contentment, Prosperity, and God's Glory, 1 —Satisfacción, prosperidad y gloria de Dios—)

Enfermos o sanos, solteros o casados, ricos o pobres, fértiles o infértiles, hambrientos o llenos; sin importar la circunstancia podemos encontrar una forma de estar descontentos, y sin importar nuestras dificultades en la vida. El corazón humano es imposible de satisfacer con condiciones temporales o bienes terrenales. Siempre deseamos más. La vida siempre puede ser mejor. Charles Haddon Spurgeon señaló correctamente: “Recuerden que la satisfacción de un hombre está en su mente, no en la extensión de sus 
posesiones. Alejandro, con todo el mundo a sus pies, clama por otro mundo para conquistarlo”. Sin embargo, existe una mejor forma, un camino que lleva a la satisfacción placentera y a la felicidad verdadera.

Satisfacción placentera

La infelicidad cristiana, el descontento y la forma en que vemos a Dios están directamente conectados. El descontento grita: “¡Te mereces algo mejor!” y susurra: “Dios no te está dando lo que mereces”. Lo que el descontento grita es abiertamente falso, pero lo que susurra es profundamente verdadero. Satanás es el maestro de mezclar las mentiras con las verdades.

Es mentira que merezcamos algo mejor. Ese enunciado también supone que sabemos qué es lo mejor y que los dones de Dios no son lo mejor para nosotros. La mentira nos hace creer que somos más sabios que Dios e interpreta la dirección de Dios para nuestra vida como un ataque y no como misericordia y un don.

Es verdad que Dios no nos da lo que merecemos. Nos merecemos la ira de Dios, aunque a diario recibimos nuevas misericordias. ¿Cómo pueden considerarse la enfermedad, el sufrimiento y otras tragedias como misericordia? Ver que cada mañana no nos despertamos en el infierno es un ejemplo de la misericordia de Dios con nosotros. Incluso cuando nos sentimos en el peor momento, Dios nos muestra más misericordia de la que merecemos. No existe calamidad o tragedia que podamos enfrentar que sea peor que la ira divina de Dios. Al mismo tiempo, no existe placer terrenal que se compare con la gloria que ha de ser revelada. Así se enfrentó el apóstol Pablo al sufrimiento: “Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada”.

Con esto en mente, incluso en nuestro peor día Él es digno de acción de gracias y alabanza por todo lo que ha hecho. O, como decimos en la iglesia al crecer, “aunque Dios nunca haga otra cosa por nosotros, Él ya ha hecho suficiente”. Esta visión de la bondad de Dios refleja un corazón humilde ante un Dios divino y bueno. Esta perspectiva nos permite sufrir bien, sabiendo que lo mejor está por venir.

Pero podemos ir incluso más allá. A medida que luchamos a diario contra el descontento, debemos interpretar todo lo que se nos presente como motivo de regocijo. Burroughs, de nuevo, escribe:

Tengan buenos pensamientos de Dios y hagan buenas interpretaciones de Sus relaciones con ustedes. Es muy difícil vivir cómoda y alegremente entre amigos cuando uno hace interpretaciones duras de las palabras y acciones de otro. La única forma de mantener una satisfacción placentera y cómoda en las sociedades cristianas es hacer las mejores interpretaciones posibles de las cosas. Igualmente, una manera principal de ayudar a mantener la comodidad y la satisfacción en nuestros corazones es hacer buenas interpretaciones de las relaciones de Dios con nosotros. (Contentment, Prosperity, and God's Glory, 7 —Satisfacción, prosperidad y gloria de Dios—)

Imaginemos si verdaderamente creyéramos lo que la Biblia dice de la forma como Dios nos ve. Eso transformaría la forma en que interpretamos todas Sus acciones como misericordia. Sé que en medio de nuestras batallas con el descontento y los pecados dominantes es difícil visualizar lo que sucede en nuestra vida como algo que no sea una condena o castigo.

Las misericordias de Dios, nuestra alegría

Como Chloe, nuestra insatisfacción con la vida inevitablemente nos llevará a un ciclo de descontento, pecado, culpa y depresión, si no la corregimos. Con el tiempo, el descontento lleva al pecado, el pecado a la culpa, la culpa a la depresión y la depresión de nuevo al descontento. Este ciclo destruye lentamente todo lo que encontramos y tocamos, y nos deja sin alegría y vacíos. Para terminar ese ciclo mortal, es esencial la búsqueda de la alegría. Santiago 1:2-4 complementa las palabras de Burroughs:

Tened por sumo gozo, hermanos míos, el que os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia, y que la paciencia tenga su perfecto resultado, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada.

Si interpretamos gozosamente todo lo que sucede —enfermedad, muerte, pérdida, pobreza— como acciones de misericordia en vez de juicio, eso transformará la forma en que vivimos como cristianos. Debemos buscar la Palabra infalible de Dios para hallar la certeza de que Él en verdad nos ama y nos beneficia. Las Escrituras expresan:

Jesús, el Hijo Unigénito de Dios, era un hombre de pesares (Isaías 53:3). Fue aborrecido y rechazado por los hombres, sufrió y murió por crímenes de los cuales era inocente, y absorbió la ira de Dios por pecados que nunca cometió. Dios ordenó todo eso. ¿Por qué? Porque Dios nos ama (Juan 3:16). Y debido a que nos ama debemos saber que sufriremos en esta vida así como sufrió Cristo, ya que “la tribulación produce paciencia; y la paciencia, carácter probado; y el carácter probado, esperanza; y la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado” (Romanos 5:3–5).

Pero gracias a Dios, “porque así como los sufrimientos de Cristo son nuestros en abundancia, así también abunda nuestro consuelo por medio de Cristo” (2 Corintios 1:5). Nuestra capacidad para interpretar las acciones de Dios hacia nosotros como acciones buenas está unida inevitablemente a nuestra satisfacción y gozo. Si somos incapaces de ver Su providencia como buena, nunca estaremos contentos ni satisfechos, y sin satisfacción nunca conoceremos completamente el gozo que Él tiene para nosotros.


Citas bíblicas tomadas de LBLA.



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