Jesús Declara Su Realeza

De Libros y Sermones Bíblicos

Mateo 21:1-17 (LBLA)

LA ENTRADA TRIUNFAL

21 Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús entonces envió a dos discípulos, 2 diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y enseguida encontraréis un asna atada y un pollino con ella; desatadla y traédmelos. 3 Y si alguien os dice algo, decid: “El Señor los necesita”; y enseguida los enviará. 4 Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta, cuando dijo:

5 Decid a la hija de Sion: “Mira, tu Rey viene a ti, humilde y montado en un asna, y en un pollino, hijo de bestia de carga.” 6 Entonces fueron los discípulos e hicieron tal como Jesús les había mandado, 7 y trajeron el asna y el pollino; pusieron sobre ellos sus mantos, y Jesús se sentó encima. 8 La mayoría de la multitud tendió sus mantos en el camino; otros cortaban ramas de los árboles y las tendían por el camino. 9 Y las multitudes que iban delante de El, y las que iban detrás, gritaban, diciendo:

¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! 10 Cuando El entró en Jerusalén, toda la ciudad se agitó, y decían: ¿Quién es éste? 11 Y las multitudes contestaban: Este es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea.

Jesús echa a los mercaderes del templo 12 Y entró Jesús en el templo y echó fuera a todos los que compraban y vendían en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían las palomas. 13 Y les dijo*: Escrito está: “Mi casa sera llamada casa de oracion”, pero vosotros la estáis haciendo cueva de ladrones. 14 Y en el templo se acercaron a El los ciegos y los cojos, y los sanó. 15 Pero cuando los principales sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que había hecho, y a los muchachos que gritaban en el templo y que decían: ¡Hosanna al Hijo de David!, se indignaron 16 y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les respondió*: Sí, ¿nunca habéis leído: “De la boca de los pequeños y de los niños de pecho te has preparado alabanza”? 17 Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y se hospedó allí.

Lo que me gustaría hacer en esta mañana, es ayudarle a usted a escuchar a Jesús mismo declarar su propia realeza. Quiero que vea en Mateo 21:1-17 como Jesús nos dice "Yo soy tu rey." Y lo quiero hacer, de forma que no deje dudas en su mente acerca de la naturaleza de la realeza de Jesús en el presente y la diferente naturaleza de la realeza de Jesús cuando regrese por segunda vez. Y quiero que usted pueda ver y sentir la diferencia porque la naturaleza de la realeza de Jesús ahora está creando una tiempo de salvación en la historia del mundo en el que todavía se puede cambiar de lado y ser salvo de su ira y el juicio. Aún hay tiempo - Incluso en esta mañana - Cuando usted pueda aceptar esta amnistía que el Rey Jesús le ofrece a usted, y renuncie a la lealtad de sí mismo, al éxito, al dinero, la familia, los placeres físicos y la seguridad -o cualquier otra cosa que tenga más control sobre su vida que Jesús. Simplemente póstrese ante El y recíbalo hoy mismo como su único Rey, prometiéndole su lealtad absoluta y esté de su lado con eterno gozo.

La Realeza de Jesús Será Diferente en el Futuro

Para ayudarle a sentir la maravilla de este breve tiempo de salvación en la historia de la humanidad - y si, dije breve a pesar de que ha durado más de 2000 años; en comparación con el tiempo que pasaremos en el cielo o en el infierno, este tiempo resulta muy breve - para ver la maravilla de esta breve temporada de salvación en la historia de la humanidad, considere que el día viene, y tal vez está cerca, cuando la realeza de Jesús será muy diferente al presente. Aquí les comparto una descripción de dicha realeza, tal como la vió Juan en el último libro de la Biblia:

11 Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. 12 Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino El. 13 Y está vestido de un manto empapado en sangre, y su nombre es: El Verbo de Dios. 14 Y los ejércitos que están en los cielos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían sobre caballos blancos. 15 De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de hierro; y El pisa el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso. 16 Y en su manto y en su muslo tiene un nombre escrito: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. (Apocalipsis 19:11-16)

Cuando la realeza de Jesús aparezca en los cielos de esta manera, será demasiado tarde para cambiar de lado. «He aquí, ahora es el tiempo propicio; he aquí, ahora es el dia de salvación..» (2 Corintios 6:2). Creo firmemente que esto es lo que Mateo nos esta tratando de decir acerca de la realeza de Jesús en Mateo 21:1-17. Lo que él quiere que escuchemos -lo que Jesús quiere que veamos - es que Él es Rey y su Reinado no es provincial o tribal, ni siquiera nacional, sino más bien internacional, global y universal. Pero por ahora su realeza es mansa, humilde, acogedora, activa, perdonadora, paciente. En cuestión de días derramará toda su sangre para salvar a todo el que acepte su regalo de amnistía y se pase a su lado. Y hasta el día en que regrese de nuevo esta es la maravilla de su realeza. Esta salva pecadores.

Veámosle hacer esta declaración. Quiero que lo vea. Quiero que lo escuche. Clave su atención en Jesús esta mañana. Él le conquistará, le sanará, le salvará.

Hay cuatro formas en las que Jesús declara su realeza en la entrada triunfal. Todos los que están presentes en este evento son judíos. Él era Judío, y estaba cumpliendo las promesas Judías de un Rey y Mesías que vendría. Pero todas estas promesas iban más allá del pueblo Judío. Recuerde que este evangelio terminará en el capítulo 28 con las palabras, "Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones." (Mateo 28:18-19). Jesús sabe que es el Rey de todas las naciones, no solamente Israel.

Escuchémosle y veámosle declararse Rey de los Judíos y Rey de las Naciones.

1. Jesús Declara Su Realeza al Montarse en un Asno (Zac. 9:9)

Primero, note en Mateo 21:1-5. Jesús envía a dos de sus discípulos a buscar un asno. Verso 2: «. Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y enseguida encontraréis un asna atada y un pollino con ella; desatadla y traédmelos. » ¿Por qué? ¿Qué está haciendo? ¿Por qué quiere entrar a Jerusalén en un asno? Nadie ha hecho algo semejante antes. Mateo nos dice porqué en los versos 4-5, Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Decid a la hija de Sion (Eso es, a Israel): “Mira, tu rey viene hacia ti, humilde y montado en un asna, y en un pollino, hijo de bestia de carga.” »

Esta es una cita del profeta Zacarías (9:9). Jesús escogió cumplir esta profecía y declarar su realeza al montarse en un asno. Esto significa, sí, Yo Soy Rey, ya que esto es lo que el profeta dijo que esto significa: "Mira, tu Rey." "Pero," él dice, "Soy manso y humilde. No vengo, en mi primera venida, sobre un caballo blanco de guerra con una espada y vara de hierro. No he venido a matarte. He venido a salvarte. Esta vez. Hoy es el día de la salvación.

Pero, ¿El viene sólo por la "hija de Sion," Israel? Lea el contexto en Zacarías 9:9-10 - Y Jesús estaba consciente del contexto -

¡Regocíjate sobremanera, hija de Sion. Da voces de júbilo, hija de Jerusalén. He aquí, tu Rey viene a ti, justo y dotado de salvación, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de asna. 10 Destruiré el carro de Efraín y el caballo de Jerusalén, y el arco de guerra será destruido. El hablará paz a las naciones, y su dominio será de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra!

Esta es la primera declaración. Jesús muy intencionalmente actúa en cumplimento de la profecia del profeta Zacarías 9:9 y declara su humilde, amable y salvadora realeza global y Judía. Y lo invita hoy a usted a recibirla.

2. Jesús Declara Su Realeza al Limpiar el Templo (Isa. 56:7)

Segundo, en los versos 12-13 Jesús actúa en cumplimiento de otro texto del Antiguo Testamento. Dice que El "entró en el templo y echó fuera a todos los que compraban y vendían en el templo, y volcó las mesas de los que cambistas y los asientos de los que vendían palomas." ¡No piense que este manso y humilde Rey-Salvador no tenía pasión por la gloria de su Padre!

Luego para explicar lo que hace, cita Isaías 56:7. Verso 13: «Escrito está —les dijo—: “Mi casa será llamada casa de oración”; pero vosotros la estáis haciendo “cueva de ladrones”.» Hay dos cosas que hacen que esta acción y esta cita del Antiguo Testamento sean muy significativas. Una es que el contexto en Isaías es acerca del reino venidero de Dios, y al cumplirlo, Jesús se está poniendo en la posición del Rey que había de venir. Y el otro detalle es que el contexto es global y no exclusivamente Judío. Vea Isaías 56:6-8.

Y a los extranjeros que se alleguen al Señor para servirle, y para amar el nombre del Señor, para ser sus siervos, a todos los que guardan el día de reposo sin profanarlo, y se mantienen firmes en mi pacto, 7 yo los traeré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. 8 Declara el Señor Dios que reúne a los dispersos de Israel: Todavía les juntaré otros a los ya reunidos..»

Así que cuando Jesús elige una palabra profética para interpretar su acción en el templo, elije una que señala su entrada en un asno como rey y el hecho de que su realeza es "para todas los pueblos." Esto es para usted en esta mañana. Él es celoso al abrir la casa de su Padre para que usted ore.

3. Jesús Declara Su Realeza al Sanar (Isa. 35:4-6)

Tercero, en el verso 14 dice, "Se le acercaron en el templo ciegos y cojos, y los sanó." Imagine el impacto que esto debe haber causado. Estamos hablando acerca del lugar más público de toda la ciudad - el templo. Estamos hablando acerca de ciegos, y gente que no puede caminar - cojos, paralíticos, etc. No simplemente gente con dolores de cabezas y de garganta. Esta fue una demostración pública de algo. ¿Pero qué?

Ya se nos dijo por lo menos una vez. Cuando Juan el Bautista estaba encarcelado y le mandó a preguntar a Jesús, "¿Eres tú el que ha de venir, o esperaremos a otro?" En otras palabras, ¿Eres tú el rey de Israel que había de venir, el Mesías? Y Jesús le mandó a decir en Mateo 11:4-5. "Id y contad a Juan lo que oís y veis: los ciegos reciben la vista y los cojos andan." En otras palabras, "Si. Yo soy el rey que había de venir."

¿Por qué? ¿Por qué las sanidades de los ciegos y los cojos en el templo luego de la entrada a Jerusalén en un asno significan: Yo soy el rey que había de venir? Porque en Isaías 35 el profeta describe la realeza del Mesías así: "Esforzaos, no temáis. He aquí, vuestro Dios viene con venganza; la retribución vendrá de Dios mismo, mas El os salvará. Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, y los oídos de los sordos se destaparán » Se abrirán entonces los ojos de los ciegos…y…saltará el cojo como un ciervo" (35:4-6).

Jesús viene en un asno, manso, humilde y paciente; viene a limpiar la casa de su Padre para hacerla casa de oración para todas las naciones; viene sanando a los ciegos y los cojos - todo esto para mostrar que su realeza es parcial por el momento, y será completa en el tiempo venidero. Su realeza no es solo sobre otros reyes, sino que también sobre las enfermedades y la naturaleza. No simplemente estaremos seguros y enfermos cuando el regrese. Estaremos seguros y sanos - absolutamente sanos. Este es el tiempo aceptable, hoy es el día de salvación. Confíe en él. Reciba su amnistía. Sométase a Él.

4. Jesús declara Su Realeza Por Medio de Su Respuesta a los Niños (Sal. 8)

Finalmente, Jesús declara su realeza por medio de su respuesta a lo que la gente y los niños hacen y dicen. En el verso 8 las multitudes tienden sus mantos en el camino frente a él. Esto es lo que hacían cuando los reyes eran coronados en el Antiguo Testamento (2 Reyes 9:13). En el verso 9 las multitudes gritaban, "¡Hosanna al Hijo de David! — ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!" Estas son palabras tomadas del Salmo 118:25-26.

Luego en el verso 15 los niños gritaban lo mismo: "Hosanna al Hijo de David."

En otras palabras, "¡El rey está aquí, el rey está aquí!" Pero los sacerdotes principales se enfurecieron. Así que dijeron en el verso 16, "¿Oyes lo que ésos están diciendo?" Pienso que fácilmente podrían haber dicho "¿Escuchaste lo que la multitud dijo? ¿Sabes lo que están declarando al poner sus mantos en el camino?" No pueden creer que Jesús permita que la multitud haga tales declaraciones.

Jesús contesta su pregunta con un simple "claro que si" y luego con una cita absolutamente sorprendente de Salmos 8 Ellos le dicen "¿Oyes lo que ésos están diciendo?' y él les contesta en el verso 16b, "Claro que sí." "No solamente lo oigo. Yo lo planeé. Y lo recibo. Y con gusto lo recibiría de ustedes también. Y el con gusto lo recibiría de nosotros"

Luego, termina esta sección citando Salmos 8, "¿no han leído nunca: »“En los labios de los pequeños y de los niños de pecho has puesto la perfecta alabanza”? Lo asombroso de esto es que esta cita se refiere a Dios. "Oh Señor, soberano nuestro, ¡qué imponente es tu nombre en toda la tierra! ¡Has puesto tu gloria sobre los cielos! 2 Por causa de tus adversarios has hecho que brote la alabanza de labios de los pequeñitos y de los niños de pecho." No se pierda esto. Jesús recibe la alabanza de los niños y luego lo explica citando un Salmo en el que los niños alaban a Dios.

El Rey Ha Venido y Vendrá

Aqui está la declaración e invitación final: Jesús vino la primera vez, y vendrá por segunda vez, como el rey de reyes. Rey de Israel, rey de todas las naciones, rey de la naturaleza y del universo. Hasta que regrese por segunda vez, hay un día de amnistía, perdón y paciencia. Aún viene montado en un asno en vez de un caballo blanco con vara de hierro. Está listo para salvar a todo el que le reciba como Salvador y Rey. Acérquese a él. Conózcale. Recíbale. Viva en fidelidad a él.