La oración para poner fin a todas las oraciones

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English: The Prayer to End All Prayers

© Desiring God

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Por Marshall Segal sobre Santificación y Crecimiento

Traducción por Harrington Lackey


Amén. ¡Ven, Señor Jesús! (Apocalipsis 22:20)

La última oración en la Biblia es también una de las más cortas, y sin embargo, está llena de angustia y anticipación, con angustia y esperanza, con agonía y alegría. ¿Te imaginas al apóstol Juan, el discípulo a quien Jesús amaba (Juan 13:23), saboreando esas tres palabras – "¡Ven, Señor Jesús!" – mientras era abandonado entre los criminales en la isla de Patmos? ¿La promesa de que Cristo vendrá de nuevo se siente más dulce que cuando la vida en la tierra se siente dura e inflexible?

Es casi como si Juan tratara de sacar a Jesús resucitado del cielo, orando con todas sus fuerzas. El suelo árido y rocoso debajo de sus rodillas era más que una prisión; era un modelo de la maldición, veinte millas cuadradas invadidas por las consecuencias del pecado. El sufrimiento hace esto. Nos abre más los ojos a todo lo que el pecado ha arruinado, cuánto dolor y estragos ha causado en el mundo. Y, de una manera extraña, el sufrimiento a menudo nos despierta a la promesa de su venida.

La debilidad y la enfermedad nos hacen anhelar aún más nuevos cuerpos. El conflicto relacional prolongado nos hace anhelar aún más la paz. Las guerras, los huracanes y los terremotos nos hacen anhelar aún más la seguridad. Nuestro pecado restante nos hace anhelar aún más la ausencia de pecado. "¡Ven, Señor Jesús!" es el grito de alguien que realmente espera que venga un mundo mejor, y pronto. El sufrimiento solo intensifica ese anhelo y anticipación.

Muchas oraciones en una

La oración "¡Ven, Señor Jesús!" es realmente muchas oraciones en una. ¿Qué sucederá cuando Cristo finalmente regrese? Los versículos iniciales de Apocalipsis 21 nos dicen cuántas de nuestras oraciones serán contestadas en ese día.

Ven, Señor Jesús, y seca nuestras lágrimas. Los seguidores de Jesús no se libran del dolor en esta vida. De hecho, seguirlo a menudo significa más lágrimas. Jesús mismo nos advirtió que sería así: "En el mundo tendréis tribulación" (Juan 16:33). Pero un día, "Enjugará toda lágrima de sus ojos" (Apocalipsis 21:4). En ese mundo, no tendremos tribulación, ni tristeza, ni angustia, ni persecución, ni peligro. Cuando regrese, nunca tendremos otra razón para llorar.

Ven, Señor Jesús, y pon fin a nuestro dolor. Algunos anhelan el fin de la angustia; otros sienten las consecuencias del pecado en sus cuerpos. El dolor los ha seguido como una sombra. Apocalipsis 21:4 continúa, "... ni habrá luto, ni llanto, ni dolor". ¿Te imaginas a alguien que ha luchado contra el dolor crónico durante décadas despertándose una mañana y sin sentir más dolor? Será como un hombre que nunca ha visto nada claro que finalmente se ponga su primer par de gafas, excepto que el paciente sentirá esa sensación en cada músculo y nervio. La ausencia de dolor liberará sus sentidos para disfrutar del mundo como nunca antes.

Ven, Señor Jesús, y da muerte a muerte. Jesús vino a destronar a la muerte. Hebreos 2:14–15 dice: "Puesto que, por lo tanto, los hijos comparten carne y sangre, él mismo también participó de las mismas cosas, para que por medio de la muerte pudiera destruir al que tiene el poder de la muerte, es decir, el diablo, y liberar a todos los que por temor a la muerte estaban sujetos a la esclavitud de por vida". Cada uno que leyó este artículo fue una vez esclavizado al miedo a la muerte. Pero la muerte perdió su aguijón cuando el Hijo de Dios murió. Y un día, la muerte misma morirá. Cuando venga el Autor de la vida, "la muerte ya no existirá" (Apocalipsis 21:4).

Ven, Señor Jesús, y libéranos del pecado. Esta carga puede ser más sutil en estos versículos, pero no habría sido sutil en la imaginación de Juan. Él escribe en el versículo 3: "He aquí, la morada de Dios está con el hombre". Y sabía que Dios no puede morar con el pecado. Para que Dios venga y habite con nosotros, primero tendrá que erradicar el pecado que permanece en nosotros, y eso es exactamente lo que promete hacer. El pecado que se esconde en cada sombra y detrás de cada esquina se extinguirá repentinamente. Él arrojará toda causa de pecado a su horno de fuego (Mateo 13:41). "Cuando aparezca seremos como él, porque lo veremos como es" (1 Juan 3:2).

Ven, Señor Jesús, y hazlo todo nuevo. En otras palabras, cualquier cosa que no esté incluida en las oraciones anteriores también se corregirá. "Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva" (Apocalipsis 21:1). Nada aquí quedará intacto. Cualquier aspecto de la vida en la tierra que más te aflija, será diferente. Cualesquiera que sean los miedos que te hayan atormentado, cualesquiera que sean las pruebas que te hayan sorprendido, cualquier nube que te haya seguido, todos serán transformados, en un abrir y cerrar de ojos, y despojados de sus amenazas. En el mundo venidero, no tendremos nada que temer, nada que llorar, nada que soportar, nada que confesar. ¿Te lo imaginas?

Sin embargo, más que una oración por alivio, o seguridad, o curación, o incluso sin pecado, "¡Ven, Señor Jesús!" es una oración por él.

Su presencia es el paraíso

El corazón ardiente de la súplica de tres palabras de Juan no es por lo que Jesús hace, sino por lo que él es. Esto está claro a lo largo del libro de Apocalipsis. El mundo venidero es un mundo que hay que desear porque Jesús vive allí. La oración de Juan, después de todo, "¡Ven, Señor Jesús!", es una respuesta a Jesús prometiendo tres veces en los versículos anteriores: "He aquí, vendré pronto... He aquí, voy a venir pronto. . . . Ciertamente vengo pronto" (Apocalipsis 22:7, 12, 20).

Mientras el apóstol se desvanecía en prisión, podía ver al Novio en el horizonte (Apocalipsis 1:12-16). Su cabello blanco, como la nieve. Sus ojos se llenaron de fuego. Sus pies, como bronce bruñido. Su rostro, como el sol brillando con toda su fuerza. El hombre con el que había caminado, hablado, reído y seguramente llorado, ahora completamente glorificado y listo para recibir y rescatar a su novia, la iglesia. El Tesoro ya no estaba escondido en un campo, sino montado en las nubes.

Incluso la visión de los nuevos cielos y la nueva tierra en Apocalipsis 21 hace de Dios mismo el mayor premio del mundo venidero: "He aquí, la morada de Dios está con el hombre. Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios" (Apocalipsis 21:3). Sí, queremos un mundo sin pena, sin dolor, sin miedo, sin muerte. Pero mejor tener un mundo como el nuestro con Dios, que tener cualquier otro mundo sin Él. Su presencia define el paraíso.

Randy Alcorn escribe:

Nada es más a menudo mal diagnosticado que nuestra nostalgia por el Cielo. Pensamos que lo que queremos es sexo, drogas, alcohol, un nuevo trabajo, un aumento, un doctorado, un cónyuge, un televisor de pantalla grande, un automóvil nuevo, una cabaña en el bosque, un condominio en Hawai. Lo que realmente queremos es la persona para la que fuimos hechos, Jesús, y el lugar para el que fuimos hechos, el Cielo. Nada menos puede satisfacernos. . . . Podemos imaginar que queremos mil cosas diferentes, pero Dios es el que realmente anhelamos. Su presencia trae satisfacción; su ausencia trae sed y anhelo. Nuestro anhelo por el Cielo es un anhelo por Dios. (Cielo, 166, 171)

Una segunda venida

Si bien la breve oración del apóstol puede ser la invitación más memorable en Apocalipsis 22, no es la única. La Biblia no termina solo con una súplica desesperada para que Cristo regrese, sino también con una cálida invitación a los cansados, los que sufren, los espiritualmente sedientos.

El Espíritu y la Novia dicen: "Ven". Y que el que oye diga: "Ven". Y que venga el que tiene sed; que el que desea tome el agua de la vida sin precio. (Apocalipsis 22:17)

Como Juan anticipa el regreso de Cristo, reuniendo a su pueblo y aniquilando a todos sus enemigos, sus últimos pensamientos no son de juicio, sino de misericordia. Termina no con el humo saliendo del tormento, sino con una fuente libre y desbordante extendida a todos los que vendrían. Sus palabras suenan con una vieja y gloriosa invitación, Isaías 55:1–2:

Ven, todos los que tienen sed, ven a las aguas; y el que no tiene dinero, ¡ven, compra y come! Ven, compra vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastas tu dinero para lo que no es pan, y tu trabajo para lo que no satisface? Escúchenme diligentemente, y coman lo que es bueno, y deléitense con comida rica.

Cuando Jesús venga, comeremos, beberemos y disfrutaremos sin fin. El hambre y la sed se convertirán en recuerdos lejanos. Si las penas te han robado el sueño, si el dolor ha hecho que incluso los días normales sean difíciles, si la muerte se ha llevado a los que amas, si la vida a veces ha parecido apilada en tu contra, si no puedes sacudir un dolor inquieto por más, entonces ven y come con él. Este mundo puede ser el único mundo que has conocido, pero se avecina un mundo mejor, y todavía hay espacio en la mesa.


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