Por el amor de Dios, volumen 1/25 de julio

De Libros y Sermones Bíblicos

Saltar anavegación, buscar

Recursos Relacionados
Leer más Por D.A. Carson
Indice de Autores
Leer más sobre Vida Devocional
Indice de Temas
Recurso de la Semana
Cada semana enviamos un nuevo recurso bíblico de autores como John Piper, R.C. Sproul, Mark Dever, y Charles Spurgeon. Inscríbete aquí—es gratis. RSS.

Sobre esta Traducción
English: For the Love of God, Volume 1/July 25

© The Gospel Coalition

Compartir esto
Nuestra Misión
Esta traducción ha sido publicada por Traducciones Evangelio, un ministerio que existe en internet para poner a disponibilidad de todas las naciones, sin costo alguno, libros y artículos centrados en el evangelio traducidos a diferentes idiomas.

Lea más (English).
Como Puedes Ayudar
Si tú puedes hablar Inglés bien, puedes ofrecerte de voluntario en traducir

Lea más (English).

Por D.A. Carson sobre Vida Devocional
Capítulo 208 del Libro Por el amor de Dios, volumen 1

Traducción por Arturo Valbuena M.


25 DE JULIO

Jueces 8, Hechos 12, Jeremías 21, Marcos 7

En muchos sentidos, Gedeón era un gran hombre. Cauteloso cuando el Señor lo llamó por primera vez, él dio los primeros pasos de obediencia en la noche (Jueces 6). Entonces, lleno del Espíritu de Dios (6:34) y convencido por dos signos extraordinarios que Dios estaba con él (6:36-40), llevó a su banda milagrosamente reducida de 300 hombres en una extraordinaria victoria sobre los madianitas (Jueces 7).

Sin embargo, durante toda su grandeza, Gedeón representa algo de lo que va mal en la nación. Profundos defectos de carácter y la inconsistencia se multiplican y empeoran, así que al final del libro a toda la nación se encuentra en muy mal estado.

En el primer incidente de Jueces 8, Gedeón sale bien, los hijos de Efraín bastante mal. Nadie estaba dispuesto a pelear contra los madianitas antes de que Dios exaltara a Gedeón. Ahora que la victoria en Gedeón ya ha sido bastante impresionante, los hijos de Efraín o insultan por no invitaros a pelear más rápidamente. Él responde diplomáticamente, alabando sus esfuerzos en la última parte de la operación, y los calmó (8:1 - 3). En las ciudades de Sucot y Peniel, ni las ciudades ni Gedeón lucen bien (8:4-9, 13-17). La gente del pueblo es cobarde, sin principios, y dispuesto a ser indecisos hasta que ver dónde está los problemas. Sin embargo, por toda la justicia de la respuesta de Gedeón parece ser más que un poco vengativo. Cuando se trata de la ejecución de los reyes madianitas Zeba y Zalmuna (8:18-21), su decisión no se basa tanto en los principios de la justicia pública o en los mandamientos del Señor con respecto a la limpieza del reino sino en la venganza personal: sus propios hermanos habían sido muertos en la guerra.

Por un lado, Gedeón no parece desear el poder. Él rechaza la aclamación popular que le habría convertido en rey a base de que sólo el Señor es el que gobierna a esta nación en alianza (8:22-23). Pero entonces comete errores. Él hace su solicitud de aretes de oro, y termina con tal tesoro que construye un efod elaborado, una vestidura exterior adornada con más de cuarenta libras de oro. El estado de la religión en Israel es tan deplorable que pronto este efod se ha convertido en un objeto de culto idólatra, no sólo para la nación, sino incluso para la familia de Gedeón (8:27). La lealtad de la alianza que mantiene en la nación es parcial.

Hay peores problemas en el horizonte. Él no toma dos o tres esposas, pero muchas, y tiene setenta hijos. A su muerte, el país retorna a un desenfrenado paganismo y muestra mala ingratitud hacia la familia de Gedeón (8:33-35). Y uno de sus hijos, Abimelec, resulta ser un carnicero cruel, sediento de poder (Jueces 9).


Vota esta traducción

Puntúa utilizando las estrellas