Por el amor de Dios, volumen 1/4 de febrero

De Libros y Sermones Bíblicos

4 DE FEBRERO

Génesis 37; Marcos 7; Job 3; Romanos 7

MUCHOS PROTESTANTES SON recelosos de las "tradiciones". En la polémica popular, los Protestantes a menudo han mostrado a los Católicos Romanos como los que abrazan la Biblia más las tradiciones, mientras que nosotros simplemente nos atenemos a la Biblia. Existen varios asuntos que necesitan una aclaración antes de que podamos escuchar correctamente lo que Marcos 7 dice acerca de las tradiciones.

La primera es una observación histórica. Existe muy buena evidencia de que, hasta la Reforma, la Iglesia Católica Romana no había formulado la distinción clara que prevaleció después de la Reforma. Aun cuando la Iglesia Católica estuvo postulando doctrinas bastante innovadoras, se esforzó por ligar esas doctrinas a la Escritura de alguna manera, quizás a través de una serie de inferencias. Pero confrontados con la "sola Scriptura" (“solamente la Escritura”) de la Reforma, la Iglesia Católica abogó por una visión sobre la revelación que insistía en que la verdad fue dada como un depósito a la iglesia misma, y parte de esto fue el depósito encontrado en la sagrada Escritura y parte yacía en otras tradiciones que la iglesia guardaba y transmitía. En este tipo de formulación, entonces, la tradición es comparada con la Escritura como algo añadida a ella.

Esto nos trae a la segunda observación, una que concierne al texto del Nuevo Testamento. Aquí, uno puede encontrar la palabra tradición o tradiciones usadas tanto en forma negativa como positiva. La palabra tradición simplemente se refiere a lo que es transmitido. Si lo que es transmitido es la enseñanza apostólica, entonces las tradiciones son algo muy bueno (ej.,1 Co. 11:2); si lo que es transmitido entra en conflicto con lo que Dios dice, entonces las tradiciones son inservibles y peligrosas (como aquí en Marcos 7).

Esta distinción entre diferentes clases de tradición no es la misma que comúnmente hacemos hoy. Distinguimos entre tradiciones que son intrínsecamente neutrales pero que, sin embargo, son útiles en la construcción de familias y comunidades—tradiciones familiares, o tradiciones culturales o eclesiásticas interesantes—y aquellas que son represivas, restrictivas, o agobiantes. En resumen, hacemos distinciones basados en el efecto social de las tradiciones, no en si son verdad o no. Pero en el Nuevo Testamento, las tradiciones son alabadas o criticadas no sobre la base de su función social, sino a la luz de su conformidad con la Palabra de Dios o alejamiento de ella. Aquí en Marcos 7:1-13, las tradiciones que Jesús condenó eran aquellas que permitían que las personas se apartaran de lo que las Escrituras dicen claramente.

En tercer lugar, debemos reconocer que los evangélicos confesos que nominalmente evitan la tradición, a veces abrazan tradiciones que efectivamente domestican la Palabra de Dios. Estas pueden ser interpretaciones tradicionales de las Escrituras, o prácticas eclesiásticas tradicionales, o formas tradicionales de conducta que son "permitidas" en nuestros círculos pero que están bien lejos de las Escrituras. En cada caso, fidelidad a Cristo demanda una reforma por medio de la Palabra de Dios.