Por el amor de Dios, volumen 1/8 de febrero

De Libros y Sermones Bíblicos

8 DE FEBRERO

Génesis 41; Marcos 11; Job 7; Romanos 11

El INTERCAMBIO ENTRE Jesús y algunos de sus oponentes, reportado en Marcos 11:27-33, es uno de los más extraños en los cuatro Evangelios. Jesús evade su pregunta crucial haciéndoles una pregunta Él mismo, una que no podían responder por razones políticas. ¿Por qué Jesús no responde de manera directa? ¿No suena esto un poco como a política arriesgada, o peor, a una maniobra barata para mantener el poder y la ventaja?

Hasta cierto punto, la pregunta de los principales sacerdotes, los maestros de la ley y los ancianos era totalmente legítima. ¿Bajo qué autoridad Jesús despeja el patio del templo, acepta los honores de incontables millares mientras es conducido a Jerusalén en un asno, y predica con sólida confianza? La suya no es la autoridad de las escuelas rabínicas, ni de aquellos que ocupan cargos eclesiásticos o políticos. Entonces, ¿Qué clase de autoridad es esta?

¿Cómo pudo Jesús haber respondido? Si dijera que simplemente hacía estas cosas por su cuenta, sonaría presuntuoso y arrogante. No pudo nombrar una autoridad terrenal adecuada. Si insistiera en que todo lo que dijo e hizo eran las palabras y las obras de Dios, lo habrían llevado a juicio bajo cargos de blasfemia. No es obvio qué respuesta les pudiera haber dado que les hubiera satisfecho y, al mismo tiempo, hubiera preservado su propia seguridad.

Así que Jesús les dice que , en efecto, les responderá su pregunta si le responden una suya: " El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres? Respondedme." (11:30). Sus interlocutores pesan sus posibles respuestas en base a conveniencia política. Si dicen, “Del cielo,” reflexionan, los condenará por no haber sido discípulos de Juan. Peor, no pueden fallar en ver que esto es también una trampa para la respuesta a su pregunta. Ya que, después de todo, Juan el Bautista apuntaba a Jesús. Si reconocían que el ministerio de Juan estaba anclado en los cielos, y que Juan apuntaba a Jesús, entonces Jesús "ha" respondido a su pregunta; su ministerio, también, debe tener la autorización celestial detrás de él. Pero si ellos dicen, “De los hombres,” perderán el respeto de la gente que quería a Juan. Así que no dicen nada y pierden su derecho de escuchar una respuesta de Jesús (11:31).

Ciertas implicaciones pastorales fluyen de este intercambio. La primera es que algunas personas no pueden penetrar en la verdadera identidad y ministerio de Jesús, aun cuando hacen preguntas que parecen ser penetrantes, porque en realidad ya están decididos, y todo lo que buscan realmente es municiones para destruirlo. La segunda es que algunas veces una respuesta sabia es una respuesta indirecta que evita trampas a la vez que expone la perversidad hipócrita del interlocutor. Aunque los cristianos normalmente debemos ser francos, nunca debemos ser ingenuos.