Sirviendo al Señor con humildad, lágrimas y pruebas

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English: Serving the Lord with Humility, Tears, and Trials

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Por John Piper sobre Ministerio Pastoral
Una parte de la serie Eldership: Serving the Lord with Humility, Tears, and Trials

Traducción por David Luchini


Hechos 20:17–21

Enviando, pues, desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. Cuando vinieron a él, les dijo: Vosotros sabéis cómo me he comportado entre vosotros todo el tiempo, desde el primer día que entré en Asia, sirviendo al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las asechanzas de los judíos; y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas, testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.

El libro de los Hechos es una narración rápida sobre la propagación del evangelio en el Imperio Romano en los primeros 30 años después de la resurrección de Cristo. Pero de vez en cuando, Lucas detiene su rápida narración y nos da una enseñanza. Así que nos inspira con la difusión del Evangelio desde Jerusalén hasta Judea, Samaria y hasta los límites del imperio. Pero también se detiene para enseñarnos qué tipo de doctrina, predicación y liderazgo estaba detrás de este maravilloso avance del reino.

Contenido

El tercer viaje misionero de Pablo

En Hechos 18:23, Pablo sale de Antioquía en su tercer y último viaje misionero. Viaja por Galacia y Frigia (actual Turquía) fortaleciendo a los discípulos que había hecho en su primer viaje.

En Hechos 19:1 llega a Éfeso. El versículo 8 señala que estuvo tres meses discutiendo y debatiendo con la comunidad judía sobre el Reino de Dios. Pero la oposición se tornó tan intensa que Pablo salió de la sinagoga y durante dos años discutió todos los días en el Pórtico de Tiranno. Durante estos dos años ocurrieron cosas maravillosas.

Dios hizo muchos milagros de sanidad y liberación a través de Pablo. La gente salía de la oscuridad y quemaba libros que valían 50.000 piezas de plata. El éxito de Pablo en la evangelización fue tan grande que los plateros que hacían sagrarios de plata para la diosa Artemisa temían por su fuente de ingresos y que incluso el templo de Artemisa se quedara en peligro de ser destruido. Así que hicieron desmanes. Pablo deja la ciudad después de más de dos años de ministerio. Él dice que son tres años en 20:31.

Subió por Macedonia y bajó a Grecia y estuvo tres meses de invierno posiblemente en Corinto (20:3). Después se dirige a Macedonia en la primavera, cruzó a Troas donde predicó toda la noche y Eutico se quedó dormido y cayó por la ventana (20:9). Zarpó al sur y pasó por Éfeso en bote porque estaba apurado para llegar a Jerusalén en Pentecostés (20:16).

Regresando a Jerusalén, parando en Mileto.

Pero se estableció en Mileto a 20 millas al sur de Éfeso y envió a buscar a los Ancianos de Éfeso (v. 17). Esto sirve para analizar las palabras de Pablo. Estaba apurado para llegar a Jerusalén en Pentecostés y estaba cerca. Estaba en un bote yéndose al mar abierto. Parecía que estaba a cargo del itinerario (20:16—él decide navegar y pasar Éfeso). Y le ordena al capitán navegar hacia el puerto de Mileto, envía un mensajero que regresara a Éfeso a 20 millas y espera a los ancianos de la iglesia para que les pudiera decir lo que leemos en Hechos 20:17-35.

El hecho de que Pablo se tomara todo este esfuerzo para dar el mensaje a los ancianos de la iglesia personalmente y el hecho de que Lucas haga una pausa en su narración y registrara las palabras para nosotros, son expresiones maravillosas. Me conmueven mucho estas palabras. Nos hace ver mucho del corazón de Pablo, su teología y su visión del liderazgo. El final de este mensaje conmueve el corazón mientras llora con estos amigos y los besa porque no los volverá a ver más hasta que estén en el cielo.

Ahora, ¿por qué son tan importantes estas palabras?

Una respuesta (en la que nos enfocaremos hoy) es que el futuro de la iglesia de Éfeso recayó en la forma en que sus ancianos sirvieran al Señor y de eso está hablando Pablo ahora. Sin dudas, Pablo hubiera deseado ver a toda la iglesia de Éfeso. Pero por su fortaleza y planes, se debió limitar a una sola cosa que era indispensable: dirigirse a los ancianos de la iglesia. Como les fuera a los ancianos, le iba a ir a la iglesia de Éfeso.

Así que antes de darles instrucciones o advertencias en los versículos 28-31, solo les recordó cómo él sirvió a Dios en esos tres años que estuvieron juntos. Eso queremos ver hoy.

Está claro desde el versículo 35 que el objetivo de Pablo era hacerles recordar sobre su propio ministerio para enseñarles a ellos: "En todas las cosas que les enseñé que al esforzarse uno debe ayudar al débil. . . "Noten: Yo les mostré". Mi vida fue una lesión sobre la forma de conducir el rebaño de Dios.

Así que cuando leemos los versos 18-21, no debemos creer que son solo recuerdos interesantes. Son mucho más que eso. Son las formas de decir de Pablo, aquí sobre cómo servir al Señor por el bien de la iglesia. Aquí está lo que ustedes, ancianos, deben hacer. Aquí está lo que los ancianos de Belén necesitan ser y lo que la gente de Belén necesita pedir en sus líderes. Y lo que deberían todos imitar como se aplica en ti. (Hebreos 13:17).

Así que veamos lo que Pablo dice sobre su ministerio. Recuerden que él debe ser honesto porque ellos eran hombres que lo habían observado durante tres años. Esto es lo que deben buscar: ¿cuáles son las marcas de un buen anciano de la iglesia? ¿Qué tipo de liderazgo necesita la iglesia? Bíblicamente, ¿qué significa "servir al Señor"?

Servir al Señor

Verso 19: "Ustedes saben cómo viví entre ustedes todo el tiempo desde el primer día que llegué a Asia sirviendo al Señor. . . "

El servicio del liderazgo bajo las reglas del Señor.

Lo primero que quiere decir Pablo sobre su trabajo es que estaba sirviendo al Señor. Parece una idea simple: servir al Señor. Pero piénsalo un minuto. "Servir". ¿Qué te viene a la mente? Hacer lo que te dicen. Humildad. Sumisión. Cumplimiento. Deferencia.

Y ahora, ¿qué te viene a la mente cuando dices "el Señor"? No, "un Señor" ni "mi Señor", sino "El Señor". Autoridad. Poder Soberanía. Control. Majestad

Ahora, cuando juntas estas dos, hay un tipo inusual de liderazgo. Algunas características de este liderazgo provienen del hecho de que un líder es en primer lugar un servidor. Y algunas características provienen del hecho de que sirve al Señor y cuando el Señor le dice que diga o haga algo, él lo hace o lo dice con mucha confianza y autoridad. Ahora bien, ¿tú puedes unir ambas cosas? ¿Puedes imaginarte cómo eran los ancianos de la iglesia?

¿Cómo describe este servicio Pablo?

Les soy sincero: no me fijaría en una descripción sin ayuda de la Biblia. Por esto tengo poca confianza en aquellos que dicen hablar bíblicamente cuando en realidad solo toman un tema bíblico (como "justicia", "paz", "mayordomía" o "igualdad") y habiendo dado el tema, cierran la Biblia y empiezan a disertar sobre el tema como si lo que dijeran tuviera la autoridad de la Palabra.

Bueno, la Biblia está tan llena de sorpresas y nociones inesperadas e ideas extrañas de la realidad que debemos tener cuidado. Por ejemplo, justo aquí, en vez de pensar que sabemos cómo debería ser el servicio a Dios, deberíamos detenernos y concentrarnos seriamente en lo que dice Pablo sobre este tema. Esto es lo que quiero hacer en el tiempo que me queda.

Todo lo que sigue desde el versículo 18 hasta el 21 es solo una oración en el original. Es la forma en que Pablo explica cómo él sirve al Señor. En realidad, hay por lo menos trece características del servicio al Señor que se mencionan aquí. Qué vergüenza sería que solo digamos: "Los ancianos deberían servir al Señor" y después cerrar nuestras Biblias y contar historias sobre lo que puede significar en nuestra experiencia. Tres características del Servicio al Señor.

Mantengamos abiertas nuestras Biblias y miremos las tres ilustraciones de Pablo esta mañana y el resto esta noche.

1. Humildad.

Versículo 19a: servir al Señor significa HUMILDAD. "Servir al Señor con toda humildad [modestia]".

Lo primero que dice Pablo es que ser un siervo del Señor quiere decir ser humilde y modesto. La modestia o la humildad, primero que nada, es sentir que Dios tiene derechos absolutos sobre tu vida (él puede hacer lo que quiera con tu vida y tiene autoridad absoluta para decir lo que es mejor para ti), y que eso sea bueno para ti. Es un espíritu de total entrega y sumisión al Señor como amo. Arcilla en manos del alfarero.

Segundo, la modestia significa sentirse en deuda con todas las personas por la forma en que Dios nos ha tratado con tanta gracia. Es lo opuesto a sentir que todos te deben algo (te deben un oído, tus heridas o tu tiempo) Por supuesto, hay relaciones en las que esas cosas pueden ser verdaderas (alguien puede deberte algo) Sin embargo, mientras te dejas impulsar más por lo que los demás te deben que por lo que tú les debes en amor y servicio, te vuelves menos humilde.

La Modestia dice, soy deudor de griegos y bárbaros, de sabios e insensatos, de amigos y enemigos. La modestia no razona en términos de sus derechos. Se vacía a sí misma, toma la forma de siervo y se vuelve obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Lo primero que significa servir al Señor es la humildad.

2. Lágrimas

Versículo 19a: servir a Dios significa LÁGRIMAS. "Servir al Señor con toda humildad y lágrimas"

Las lágrimas pueden provenir de dolor físico, una pérdida estremecedora o frustraciones y abatimientos insoportables o de deseos intensos o de una gran alegría. No sé a qué se refería Pablo aquí. En el versículo 31 dice: "No ceso día ni noche de amonestarlos a todos con lágrimas". Así que en este caso, las lágrimas eran por un deseo intenso por su fe y santidad.

Pero no dice aquí en el verso 19 por qué lloraba con tanta frecuencia. ¿Qué deberíamos aprender entonces? Si estas lágrimas se deben solo a algún tipo de debilidad emocional en Pablo, entonces no tendrían un gran sentido. No las hubiera mencionado como parte de sus credenciales. No, creo que lo que aprendemos aquí es que servir al Señor significa involucrarse con tanta intensidad en las luchas de la gente que lloras por eso.

Ahora soy un cristiano hedonista. ¿Estamos? Así que no tomen a mal lo que voy a decir: como si estuviera rezongando y pidiendo piedad en este que es el mejor trabajo del mundo. Pero entre el momento en que me fui de mi casa siendo un adolescente en 1964 y cuando me convertí en un maestro anciano en 1980 -pastor- de esta iglesia, creo que pude contar 100 veces en que lloré (en 16 años). Pero desde que me convertí en pastor de esta iglesia, lloré mucho más. Y no disminuye a medida que pasa el tiempo.

Así que un texto como este me da mucha tranquilidad. No soy un apóstol Pablo. ¡El versículo 31 dice que amonestaba con lágrimas día y noche! Tal vez sea así alguna vez. Creo que debo mejorar antes de que obtenga ese privilegio.

Así que la segunda marca del servicio es ésta: servir a Dios como anciano de la iglesia de Dios va a significar lágrimas, porque quiere decir involucrarse en las luchas de las personas por la fe, la esperanza, la verdad y la santidad.

3. Juicios

Versículo 19a: servir al Señor significa PRUEBAS "Servir al Señor con humildad y con lágrimas y con pruebas que me ocurrieron de parte de los judíos"

Ahora, ¿por qué Pablo les recuerda a los ancianos sobre estos peligros por los que pasó? La respuesta es que tienen que pasar a través de ellos. Consideren esto: en 1 Corintios 15.32 dice Pablo: "Hablando humanamente peleé contra bestias en Éfeso". ¿Qué quiere decir? Bueno, compara Hechos 20.29: "Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño... Por lo tanto, estén alertas. . . "

Pablo dijo que tenía que pelear con bestias en Éfeso. Y dijo que los ancianos de Éfeso tendrán que pelear con lobos feroces. El punto es el mismo en ambos casos, y es el mismo tema al que hace referencia Jesús cuando dice: "Miren, yo lo envío como ovejas en medio de lobos" (Mateo 10.16) Hay personas que cuando escuchan las enseñanzas absolutas de Jesús, se vuelven tan enojados como animales.

Y lo trágico es que en Hechos 20.29 Pablo señala que estos lobos saldrán de sus propio numero. En otras palabras, algunos ancianos mismos de la iglesia en Éfeso se volverán enemigos de la verdad y la rectitud. Van a hablar cosas perversas sobre el mensaje y la vida de los demás ancianos. Incluso se complotarán como ellos como lo hizo Pablo contra Él. (20:3; 19:9). Y Pablo dice que es un gran juicio.

Así que hemos visto que servir al Señor significa tres cosas. Humildad, lágrimas y juicios. Y quiero llamarte a servir al Señor en estas formas en tu esfera particular.

Cómo servir al Señor como Anciano.

(Continuación del mensaje de la mañana del 4-2-89)

Sobre los primeros tres, vea el mensaje de la mañana:

  1. Servir al Señor significa humildad (verso 19)
  2. Servir al Señor significa lágrimas (versículo 19).
  3. Servir al Señor significa juicios (versículo 19).

4. Valentía

Versículo 20: servir al Señor significa VALENTÍA. "Cómo no cesé de… "

Ver Hechos 20:27 (no cesar de declarar el consejo completo de Dios) Gálatas 2:12 (Pedro cede a comer con los gentiles por miedo); Hebreos 10:38f. (Ceder a perseverar la vida de fe y obediencia).

Poner vv. 20 y 27 juntos parece que hay partes para el consejo completo de Dios que son productivos pero evidentemente no es fácil de enseñar. Al igual que una medicina que sea buena para ti, pero que no baje bien.

Un buen anciano no decide qué enseñar por lo que es popular o fácil de aceptar. Si es parte del consejo de Dios, se debería enseñar porque va a ser fructífero. Esto requiere valentía.

También requiere estudio y pensamiento. Ver Tito 1:9 donde los ancianos deben "aferrarse a la palabra segura como se la enseñó, para que ustedes puedan dar instrucciones en doctrina sólida y también refutar a quienes la contradigan". Si algo va a ser controversial y se encuentra con quien la contradiga, los ancianos deben hacer su tarea y poder dar respuestas razonables.

No ceder implica valentía para darle a algo poco popular y confianza el estudio y profundización suficiente para dar respuestas razonables a quienes la cuestiones.

5. A veces proclamar

Versículo 20: servir al Señor significa a veces PROCLAMAR. "Cómo no cedí de proclamarlos. . . "

El término griego anaggello quiere decir algo diferente al "enseñar" que le sigue. Es lo que haces cuando anuncias, proclamas, informas o pregonas. Dicho de otro modo, el énfasis no es explicar el significado o las implicaciones de un pasaje de las Escrituras sino en llevar noticias, anunciar un acontecimiento, pregonar algún hecho futuro o proclamar una victoria.

Es la diferencia entre alguien que explica a otro como se juega al hockey y anunciar que Minnesota le ganó a Harvard. Hay una diferencia entre lo que va diciendo el anunciador durante el partido y lo que ocurre en el entretiempo cuando un analista aparece con diagramas.

Hay un lugar y una necesidad tanto para la proclamación como para la enseñanza, porque la verdad cristiana no es solo conocimiento para ser analizado y entendido, es una visión de la realidad para ser saboreada y disfrutada. Necesitamos escuchar el tipo de anuncio de la verdad de la Escritura que se corresponda al peso emocional de la verdad. En esto consiste la diferencia entre predicar y enseñar, según lo que comprendo de estos términos.

No todos los ancianos necesitan ser buenos proclamadores o predicadores. Pero todos deben tener un corazón para anunciar las buenas nuevas cuando sea apropiado y deberían tener amor por hacerlo anunciar y analizar.

6. Vivir por lo que beneficie a la Iglesia.

Versículo 20: servir al Señor significa VIVIR POR LO QUE BENEFICIA A LA IGLESIA. "Cómo no cesé de declararles nada que sea beneficioso. . . "

Un buen "anciano proclamador" no hace decisiones sobre su predicación simplemente basándose en lo que ve sencillo o ya conocido; se pregunta: ¿qué va a beneficiar a la iglesia?

Y aquí debe conocer qué es un beneficio. ¿Se trata de autoestima? ¿Dinero? ¿O es conciencias limpias? Jeremías habló contra los profetas y sacerdotes que "sanaban heridas de mi gente superficialmente, diciendo: Paz, paz, cuando no había paz". (6:14; 8:11).

Es verdad: el beneficio eterno es el objetivo, no el confort ni la paz temporal. '¿Qué va a hacer la gente que siempre fue buena?' se preguntan siempre los ancianos llenos de fe.

7. Ser aptos para la enseñanza.

El Versículo 20: servir al Señor significa SER APTOS PARA LA ENSEÑANZA. "Cómo cesé de declararles nada que sea beneficios y enseñarles. . . "

En la lista de requisitos para los ancianos que vemos en 1 Timoteo 3:2 dice que deben estar "aptos para enseñar". Debería poseer el don de la enseñanza. La razón de esto es que los ancianos están a cargo de ser los guardianes doctrinales del rebaño, para preservar la doctrina verdadera y defenderla y solidificarla en la gente. En Tito 1:9 los ancianos deben "sostenerse a la palabra segura como se les enseñó para que puedan dar instrucciones en la doctrina sólida y también refutar a quienes la contradigan".

La enseñanza difiere de la proclamación porque toma la palabra proclamada o una porción de la Escritura y más o menos la explica con método. La enseñanza hace énfasis en hacer el sentido sencillo. Nehemías 8:8, "Y leyeron del libro, de la ley de Dios claramente; y les explicaron para que la gente entendiera lo que leía".

Enseñar bien y proclamar bien por lo general se incluyen mutuamente.

Una iglesia sólida es una iglesia enseñada. Dios desea que haya pastores-maestros en el cuerpo de Cristo (Efesios 4:11). Él le enseñó a los discípulos dos años o más y proclamaba a los visitantes.

8. Ministerio Público

El Versículo 20: Servir al Señor significa UN MINISTERIO PÚBLICO. "Cómo no cesé de declararle nada que sea beneficioso y enseñarles en público. . . "

Demosia en griego quiere decir estar relacionado al pueblo en general ("prisión pública", Hechos 5:18) o relacionado con algo expuesto para que todos lo vean (nos azotaron el público", Hechos 16:37).

Así que Pablo hace énfasis en que su ministerio a los discípulos y ancianos no era todo privado. A menudo estaba abierto a todos. Había acceso libre, quizás refiriéndose al Vestíbulo de Tiranno (Hechos 19.9).

El hecho es que la verdad cristiana es una verdad pública. No es para avergonzarse. No es para esconder. No es como los ritos gnósticos o masónicos de hoy. Es abierto y libre.

Todos los ancianos deberían ser así. Ninguna enseñanza debe mantenerse en secreto.

9. Un Ministerio personal

El verso 20: Servir al Señor significa UN MINISTERIO PERSONAL. "Cómo no cesé de declararle nada que sea beneficioso y enseñarles en público y de casa en casa. . . "

Aquí es donde encontramos el nombre de nuestro ministerio de grupos pequeños, "la Visión 20:20".

A Pablo no le gustaba hablar siempre en público a grandes multitudes donde las cosas se vuelven más impersonales. Entonces dividió la iglesia en grupos en casas e iba a esas grupos. O podía querer decir ir a visitar familias puntuales.

Ya que está enseñando, el enfoque no es tanto en socializar, sino en tiempo más corto cuando la Palabra pueda ser aplicada con más detenimiento y tal vez, con más detalle y se respondan preguntas personales.

Comparen Hechos 5:42—la misma frase: los apóstoles "en el templo y de casa en casa [kat' oikon] no cesaban de enseñar y proclamar [euaggelizomenoi] a Cristo Jesús"

Esto implica la necesidad que tienen los ancianos no solo de tener capacidad de enseñar, explicar y aplicar la Palabra personalmente y con solicitud en distintos contextos personales.

10. Intensidad espiritual

Versículo 21: servir al Señor significa INTENSIDAD ESPIRITUAL. "Cómo no cesé de declararle nada que sea beneficioso y enseñarles en público y de casa en casa, (21) testificando. . . "

El término griego diamarturomenos a veces quiere decir dar testimonio en el sentido de tomar juramento en la corte y testificar lo que conoces de un hecho. Pero ha venido a decir cargo, advertencia, decir con gravedad o solemnidad porque el asunto es de mucha seriedad.

Así que el uso de la palabra aquí y en el verso 24 implica que estaba con total sinceridad sobre el tema de la repetición y fe.

En el liderazgo de la iglesia, son cruciales la sinceridad, seriedad e intensidad espiritual. Es lo opuesto a la levedad y al tipo de conversación de iglesia que no conlleva a una realidad. Los ancianos necesitan comunicar la grandeza de las cosas eternas con las que tratar en la Palabra de Dios, las oraciones y las almas de las personas.

11. Ser Imparcial

Versículo 21: Servir al Señor significa SER IMPARCIAL. ""Cómo no cesé de declararle nada que sea beneficioso y enseñarles en público y de casa en casa, (21) testificando tanto a judíos como griegos."

Los ancianos no deben ejercer parcialidad hacia un grupo sobre otro en el sentido de menospreciar. Un anciano está llamado a dar atención especial a los jóvenes, ancianos, a familia y a personas. Esa responsabilidad abierta y delegada no es parcialidad.

Pero un anciano que desprecia a un grupo en la iglesia porque no le cae bien, es contrario al ejemplo que vemos aquí de Pablo. El bienestar espiritual de toda la comunidad debería ser la preocupación de un anciano que se parezca a Jesús.

12. Deseo de arrepentimiento a Dios

Servir al Señor significa PEDIR ARREPENTIMIENTO A DIOS.

Ver el #13.

13. Pedir Fe en Jesús

Versículo 21: Servir al Señor significa PEDIR FE EN JESÚS. "Cómo no cesé de declarar nada que sea fructífero y enseñarles en público y de casa en casa (21) testificando tanto a judíos como griegos de arrepentimiento a Dios y fe en nuestro Señor Jesucristo."

Por último, llegamos al contenido de lo que Pablo estaba proclamando, enseñando y testificando: arrepentimiento a Dios y fe en Jesús".

Arrepentimiento y fe necesarios para la Salvación.

Las dos son necesarias para la salvación.

Arrepentimiento

Hechos 3:19, "Arrepiéntanse por lo tanto y vuélvanse de nuevo para que se perdone sus pecado." (Ver 2:38.)

Hecho 5:31, "Dios lo exaltó a su diestra como Señor y Salvador para dar arrepentimiento a Israel y perdón de sus pecados."

Hechos 8:22, "Arrepentíos antes de sus maldades y oren al Señor para que si es posible, la intención de sus corazones para que sean perdonadas".

Hechos 11:18, "Cuando lo escucharon quedaron en silencio. Y glorificaban a Dios diciendo: 'También a los gentiles, Dios le ha concedido arrepentimiento para vida".

Hechos 17:30, "Los tiempos de ignorancia, Dios pasó por alto, pero ahora les manda a todos los hombres que se arrepientan".

Hechos 26: 17–20 (esta es la primera comisión de Pablo de parte de Jesús resucitado y luego la forma en que Pablo predicó de eso): "Te le aparecer (17) llevándote a personas y los gentiles - a quienes te mando (18) para que abras sus ojos, que saldrán de la oscuridad a la luz y del poder de Satanás al de Dio, que recibirán perdón de sus pecados y un lugar entre aquellos que han santificado su fe en mí". (19) Por esta razón, oh rey Agripa no he sido desobediente a visión celestial (20) pero primero declaró a aquellos en Damasco, luego en Jerusalén y por todos Judea y también a los Gentiles que se arrepientan y vuelvan a Dios y hagan obras dignas de arrepentimiento. "

Fe

Noten el puente a la fe desde el arrepentimiento en 26:18!

Hechos 14:27, "Y cuando llegaron, se reunieron con la iglesia y declararon todo lo que Dios hizo con ellos y cómo abrió la fe de los Gentiles". (Compara 11:18.)

Hechos 15:9, "Y no hizo diferencia entre nosotros y ellos, sino que limpió sus corazones por fe".

Hechos 24:24–25, "Después de algunos días, Feliz vino con su esposa Drusilla que era judía y fue a buscar a Pablo y le escuchó hablar de fe en Jesucristo. (25) Y se le preguntó por justicia, autocontrol y juicio final, Feliz estaba asustado. . . "


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