Desesperado por la distracción

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English: Desperate for Distraction

© Desiring God

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Por Greg Morse sobre Santificación y Crecimiento

Traducción por Edith Rincan


Contenido

Por Qué Somos Malos Para Estar Solos

Una ligera brisa de incomodidad hace pasar por mi mente un pensamiento: ¿Qué estoy haciendo aquí? La habitación que conozco desde hace años de repente toma una forma incómoda. El silencio, la quietud le da a todo una cualidad antinatural, como la cabeza de un ciervo montada en una pared. Los ojos abiertos, pero nada se mueve.

A medida que finalmente me acomodo en la quietud, las distracciones se ofrecen desde todos los lados. "Padre mío que estás en los cielos", empiezo a orar, "santificado sea tu nombre. En mi ciudad, exalta tu nombre. En mi vida" — ¿por qué mis pies están tan fríos?

Después de volver de puntillas con calcetines, me arrodillo. ¿Dónde estaba?

Ah sí. "Exalta tu nombre en mi vida, Señor. Y por favor, haz que venga tu reino y que se haga tu voluntad, en la tierra como en el cielo" – espera, ¿que fue ese sonido? ¿Uno de los niños? ¿Qué hora es? No puede ser.

Mientras miro por el pasillo, noto libros desarticulados en los estantes a mi lado. Hmm, realmente debería leer Santidad de nuevo. . . . Todavía no puedo creer que Amazon envió el libro con esa esquina dañada, debí haberlo devuelto. Paquetes, paquetes . . . ¿No se suponía que algo vendría ayer? ¿Qué era?

Huyendo de la Soledad

Últimamente, me he dado cuenta de que he estado empeorando al estar solo. Ese santuario de soledad con Dios, un lugar donde las horas podían pasar desapercibidas, ha sido víctima de una vida llena de actividad. Los "tiempos tranquilos" se han vuelto más difíciles de soportar. Los cambistas ahora se sientan en mi casa de oración, vendiendo ruidosamente palomas y ganado. Y lo que es peor, yo los invité a entrar. Pero ¿por qué?

Blaise Pascal explica bastante bien por qué el mundo no redimido odia el silencio. "Desviación Al ser incapaces de curar la muerte, la miseria y la ignorancia, los hombres han decidido, para ser felices, no pensar en tales cosas" (Cristianismo para los Paganos Modernos, 170).

Pascal ve a los hombres sin Dios huyendo de su Creador, y de ellos mismos, a cada paso. Este mundo se arremolina con ajetreo y bullicio, los hombres persiguen afanosamente lo que no quieren porque la humanidad caída no soportará, no podrá, soportar los pensamientos fruncidos que los encuentran en la quietud.

Por lo tanto, el clamor mantiene de vuelta la terrible luz del autoconocimiento, la verdad no deseada de que la raza de Adán es un paciente terminal, ocupado construyendo vanidades en la orilla del mar para evitar que considere que es una criatura, moribunda. O como Jesús describió, una rama marchita, que pronto sería arrojada al fuego y quemada (Juan 15:6). Pascal se aventura: "A menudo he dicho que la única causa de la infelicidad del hombre es que no sabe cómo permanecer en silencio en su habitación" (172).

Amenazas al silencio

Pero, por supuesto, este no es el caso del Cristiano. Dios nos encontró al mediodía, sacando agua solo del pozo. Allí, nos habló de nuestro pecado y situación. Pero allí también se ofreció a nosotros como agua viva. En el momento de tranquilidad, una zarza ardía ante nuestras almas; nos quitamos las sandalias para ser rotos y sanados por su voz.

Y esto comienza un patrón: los tiempos de silencio diarios se convierten en oportunidades para encontrarse con Dios. Los diarios están llenos. Palabras subrayadas. Oraciones pronunciadas. Lágrimas derramadas. Canciones cantadas.

Pero poco a poco, si no vigilamos, la buena parte, lo único necesario, el armario tranquilo se olvida. Esa religión rural, verde, orgánica, discreta, se acerca a la ciudad de metal, las máquinas y la conmoción.

Tres peligros, me doy cuenta, amenazan mi deseo de soledad con Dios.

Primero, un mundo amistoso

El mundo fuera de mi habitación está de pie con la mano extendida, listo para invitarme a su comunión. John Bunyan describió el camino del Cristiano como el que conduce a través del revuelo de Vanity Fair. Y así es.

Algo al que he llamado "ajetreo" - construir una carrera, buscar un cónyuge, buscar la felicidad- Jesús llama complacer las "preocupaciones de este mundo", el "engaño de las riquezas" y los "deseos de otras cosas". Cuando amenazan con ahogar su voz en mi vida, los regalos se convierten en espinas.

En la parábola del sembrador, Jesús dice:

Otros son los sembrados entre espinas. Son los que oyen la palabra, pero los afanes del mundo, el engaño de las riquezas y las codicias de otras cosas entran y ahogan la palabra, y resulta infructuosa. (Marcos 4:18-19).

La verdad de Dios es estrangulada en los corazones y las mentes, no solo por el dominio feroz de la persecución, sino por el dominio más suave del sueño Americano.

Necesito que me recuerden,

No ames al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él. (1 Juan 2:15)

A veces, necesito ser confrontado,

¡Ustedes personas adúlteras! ¿No sabes que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? (Santiago 4:4)

En otras ocasiones, necesito que me muestren,

Demas, enamorado de este mundo presente, me ha abandonado y se ha ido a Tesalónica. (2 Timoteo 4:10)

Y siempre, necesito orar,

Satisfacenos por la mañana con tu amor inquebrantable, para que podamos regocijarnos y alegrarnos todos nuestros días. (Salmo 90:14)

Segundo, un Alma Adelgazante

Cuando deseo el mundo, cuando estoy demasiado ocupado para estar a solas con Dios, cuando el mundo en mi bolsillo me atrae más que el mundo de las Escrituras, mi alma se estira y adelgaza, "como mantequilla raspada sobre demasiado pan".

Mis deseos debilitados me alejan de Dios hacia mi teléfono. Sigo a Jonás en el Tarsis de la tecnología. Y cuando zarpo varias veces, se vuelve cada vez más fácil ir de nuevo, y cada vez más difícil sentarse con Dios como antes. Mi alma se inquieta, ansiosa por algo, cualquier cosa que me distraiga y me entretenga. A medida que meto la mano una y otra vez para más y más bocadillos salados, mi apetito por la gran fiesta disminuye.

Tercera, una Fe Encogida

Aislarme de los medios de la gracia daña mi fe. Cuando vuelvo, la sala silenciosa me pregunta:¿Es todo esto realmente real? Contra esta sugerencia, debo tomar el escudo de la fe para soportar las incomodidades iniciales.

Con los pies calientes, continúo: "Señor, por favor dame este día mi pan de cada día, y perdóname, por mis muchas transgresiones distraídas, negligentes y mundanas, mientras perdono a los que me ofenden".

¿Estás seguro de que Dios te escucha? viene el pensamiento. Horas y horas que se suman a días y días que se acumulan en años y años de nada, si todo es falso.

"Señor, no me lleves a la tentación, ni a las distracciones, sino líbrame de ellos y del maligno. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria. Amén".

Sobre ese piso regreso de un mundo frío a la presencia de mi Padre.

Acercarse a él en soledad pone a prueba mi fe en que él existe y recompensa a aquellos que lo encontrarán allí (Hebreos 11:6). Si Dios no existe o no nos encuentra, desperdiciamos momentos preciosos en un sueño y una sombra. Pero bloqueando el mundo y dándole la espalda a la duda, nuestra búsqueda dice: Confío en ti. Te necesito. Anhelo estar contigo.

¿Volverás??

¿Nos cortejará " el quién es [nuestra] vida" (Colosenses 3:4) lejos del mundo ocupado y ruidoso? Hoy es como lo fue con Elías:

He aquí, el Señor pasó, y un viento grande y fuerte rasgó las montañas y rompió en pedazos las rocas delante del Señor, pero el Señor no estaba en el viento. Después del viento, un terremoto; pero el SEÑOR no estaba en el terremoto. Después de el terremoto un fuego, pero el Señor tampoco estaba en el fuego. Y después del fuego el sonido de un susurro bajo. (1 Reyes 19:11–12)

Literalmente, Dios se reveló a Elías en "una voz, un delgado silencio". Dios a menudo renuncia al trueno, los vientos desgarradores, el terremoto, el fuego rugiente, prefiriendo susurrarnos a través de su palabra y Espíritu en la habitación tranquila. ¿Visitaremos nuestros armarios de oración, nos quedaremos solos, cerraremos el mundo y sus distracciones para sentarnos de nuevo con nuestro Dios que se deleita en encontrarse con nosotros?


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