Enséñame, Ayúdame, Emocióname

De Libros y Sermones Bíblicos

Contenido 1 Una Guía al Salmo más largo 2 Devoción 3 Dependencia 4 Deleite

Una Guía al Salmo más largo

El Gran Cañón es espectacular y vasto: 277 millas de largo, hasta 18 millas de ancho y más de una milla de profundidad. Con una superficie de unas 1.900 millas cuadradas, el Cañón tiene aproximadamente el tamaño del estado de Delaware. Aunque millones de personas visitan este parque nacional cada año, la gran mayoría sólo ve el Cañón desde el borde y nunca se aventura por los senderos para explorar sus maravillas.

Piense en el Salmo 119, el capítulo más largo de la Biblia, como “el Gran Salmo”. Con 176 versículos, ¡este salmo es más largo que Efesios y otros 28 libros de la Biblia! Incluye muchas frases conocidas, como: “Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino” (versículo 105). Pero estudiar todo el salmo es un poco como emprender una caminata hasta el fondo del Gran Cañón.

Tras unas horas de ruta bajo el sol abrasador del desierto, los excursionistas cansados pueden llegar a la conclusión de que ya han visto suficientes formaciones rocosas de caliza, arenisca y pizarra, y dirigirse a la tienda de regalos con aire acondicionado. Es posible que usted tenga pensamientos similares sobre el Salmo 119, ya que los versículos parecen ir juntos al hablar una y otra vez de las Escrituras como la ley, los testimonios, los preceptos, los estatutos, los mandamientos, las reglas, la palabra y la promesa de Dios.

Para orientarnos, observemos que el Salmo 119 es un intrincado poema acróstico con 22 estrofas que corresponden a las letras del alfabeto hebreo: aleph, beth, etcétera. Al igual que el poderoso río Colorado atraviesa el Gran Cañón con sus escarpadas paredes rocosas, la forma poética del Gran Salmo proporciona las paredes por las que fluye un río de pasión y alabanza. El poeta inspirado estaba tan cautivado por la belleza de la Palabra de Dios, tan seguro de su veracidad, que escribió el poema más largo e intrincado de la Biblia, celebrando el Libro que Dios nos dio para nuestro bien.

Exploremos tres temas o "senderos" en y a través de este Gran Salmo -devoción, dependencia y deleite- para renovar y profundizar nuestro amor por el Libro de Dios.

Devoción

El primer sendero por el Gran Salmo es la devoción. La devoción es como consultar el mapa, elegir la ruta y ponerse en camino con impaciencia. Debemos orientar nuestras mentes, corazones y vidas hacia Dios y su palabra. El salmo se abre con una doble bendición que capta este énfasis en la devoción sincera:

¡Bienaventurados aquellos cuyo camino es intachable,
que andan en la ley del Señor!
¡Bienaventurados los que guardan sus testimonios,
que lo buscan de todo corazón,
que tampoco hacen mal,
sino que andan por sus caminos! (versículos 1-3)

"Bienaventurado" significa verdaderamente feliz y favorecido por Dios (como en el Salmo 1:1). Nuestra sociedad define la buena vida por la acumulación de posesiones, por los logros personales y la autonomía. Pero la buena vida se encuentra realmente en buscar al Dios verdadero, guardar sus caminos y ser feliz en él.

Y entonces, después de sólo tres versículos de hablar de Dios, el adorador habla directamente a Dios. Solemos pensar que el Salmo 119 es un poema elevado sobre la palabra de Dios. Pero también es la oración "yo-tú" más sostenida de la Biblia. El Gran Salmo refleja la comunión personal, apasionada y honesta con el Dios vivo; en otras palabras, la devoción al Dios vivo.

Una y otra vez, este salmo pondera preciosas verdades sobre el carácter y los caminos de Dios. "Eres bueno y haces el bien" (versículo 68). En los versículos 4-8, el poeta ensaya la realidad (“Me dijiste que cumpliera cuidadosamente tu palabra”), hace una petición (“Quiero cumplirla”) y luego expresa su determinación (“¡Tengo la intención de cumplirla!”). Estos y otros versículos del Gran Salmo nos invitan a una vida de profunda devoción, una vida marcada por la confianza en la palabra de Dios y el compromiso incondicional con los caminos de Dios.

Este primer recorrido por el Gran Salmo nos orienta hacia lo que es verdadero, justo y bueno, y nos motiva a confiar en Dios y a buscarle. La palabra es una lámpara para nuestros pies y una luz para nuestro camino (versículo 105), por eso el adorador reza: "Enséñame, Señor" (versículo 33). Necesitamos la luz de la palabra de Dios porque a menudo nos enfrentamos a la oscuridad, lo que nos lleva a nuestro segundo tema.

Dependencia

Volviendo a la analogía con el senderismo, la dependencia es cuando llevas horas de caminata y estás cansado y dolorido y te preguntas si vas por el buen camino. Este segundo recorrido por el Gran Salmo implica confiar en Dios a través de las pruebas. Pasamos de la oración de devoción, "Enséñame", a la súplica desesperada, "¡Ayúdame!"

El salmista se identifica a sí mismo como "un extranjero en la tierra" (versículo 19), y regularmente expresa su necesidad, confusión y problemas. Este creyente está gravemente afligido. Llora, se desvela por las noches, clama por ayuda y anhela la salvación. Piense en el rey David huyendo de su suegro Saúl o de su hijo Absalón. Piense en el Hijo mayor de David, Jesús, varón de dolores, conocedor de la aflicción. Fue burlado, traicionado, abandonado, acusado, torturado y asesinado.

El salmista toca fondo en los versículos 81-87. Este creyente asediado se siente como "odre en el humo" - gastado, quemado, arrugado, desechado. Piense en Job sentado en las cenizas, rascándose las llagas, o en Jeremías en el fondo de una cisterna fangosa. El poeta grita: "¿Cuánto tiempo? ¡Ayuda! No puede ver una salida. Casi se da por vencido, pero se aferra a la promesa de Dios. Así es como la luz se abre paso en la oscuridad, convirtiendo la desesperación en alegría confiada: "Para siempre, Señor, tu palabra está firme en los cielos" (versículo 89).

Incluso después de este giro esperanzador hacia la confianza, el rastro de la dependencia en la aflicción serpentea por el Gran Salmo hasta su sorprendente conclusión: "Me he extraviado como oveja descarriada; busca a tu siervo, porque no olvido tus mandamientos" (versículo 176). En otro lugar, el creyente insiste en que no se aparta de los preceptos de Dios (versículo 110). Sin embargo, aquí, al dirigirse al Dios santo, es consciente de su propio pecado. "Propenso a vagar, Señor, ¡lo siento!" Es la oración del pobre de espíritu que ha gustado la gracia de Dios. El salmista busca a Dios de todo corazón (versículos 2, 10), pero también necesita que el Pastor divino lo busque a él.

Deleite

Nuestro último sendero por el Gran Salmo es un deleite. Diez veces, el poeta expresa su alegría por la palabra de Dios, como en el versículo 14: "En el camino de tus testimonios me deleito tanto como en todas las riquezas". El énfasis en el deleite recuerda al hombre feliz del Salmo 1, cuyo "deleite está en la ley del Señor" (Salmo 1:2). Nuestro salmista canta por el valor supremo de la palabra de Dios, que es más preciosa que el oro o la plata (versículos 72, 127). En efecto, las Escrituras son un sabroso festín para el alma: "¡Qué dulces son a mi paladar tus palabras, más dulces que la miel para mi boca!" (versículo 103).

Recuerda que estas expresiones eufóricas brotan de la pluma del mismo poeta que ha soportado días de angustia, noches de insomnio e innumerables aflicciones. Pensó que su vida había terminado. Se sentía usado y agotado. Dios le salió al encuentro en la oscuridad, le sostuvo en el valle y le llevó a un lugar de abundancia. Así, descansa y se deleita en la palabra fiel de Dios. Atesora a su Dios en y a través de las pruebas, expresando la realidad bíblica de que los creyentes a menudo están "tristes, pero siempre alegres" (2 Corintios 6:10).

La devoción dice: “¡Enséñame!” La dependencia grita: “¡Ayúdame!” El deleite dice: “¡Emocióname!” Este tercer recorrido por el Salmo 119 revela el objetivo de nuestra devoción a Dios y nuestra dependencia de sus promesas. ¿Por qué un excursionista se pone en marcha con impaciencia y sigue adelante aunque esté cansado, acalorado y le duela todo el cuerpo? Porque sabe que el sendero conduce a una espectacular cascada donde podrá contemplar la gloria y zambullirse en refrescantes pozos. Como rezaba Agustín: "Nos has hecho para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti" (Confesiones, 1.1.1).

El Gran Salmo nos ofrece una nueva visión del Dios que nos ha dado su palabra excelente, el Dios que sostiene y satisface a sus santos cansados. Así que toma y lee el Libro de Dios con devoción, dependencia y deleite.