La esperanza hace más grande un corazón roto

De Libros y Sermones Bíblicos

Dos años después de perder a su hijo, se podía decir que había cambiado. La muerte había robado a su familia y lo había atravesado, lo había destrozado, lo había roto. Sin embargo, gradualmente, detenidamente, se arrastró desde ese pozo y cojeó entre los vivos de nuevo. Y con el tiempo, los amigos pudieron ver que hablaba menos rápido, escuchaba con más paciencia y se estaba convirtiendo en un refugio para los heridos y afligidos. Su corazón, aunque maltratado y desgarrado, se había hecho más grande por su dolor.

Años después de sus propias pruebas traumáticas, se podía decir que ella también había cambiado. Todavía era sociable, pero el sarcasmo parecía manchar la mayoría de las conversaciones. Los amigos ya no podían hablar profundamente con ella, al menos no con seguridad. Ella caminó por el mundo como una Mara, sin esperanza de volver a ser Noemí (Ruth 1:20). Su corazón, ahora protegido bajo capas de superficialidad, se callosa lentamente.

Aunque se imaginan algunos detalles en estos dos retratos, las personas detrás de ellos no lo son. Casi una década después, los rostros de este hombre y esta mujer permanecen impresos en mi memoria: el primero llorando en la fe quebrantada, el segundo sonriendo en el cinismo desapegado. Sin duda, muchos de nosotros podemos recordar caras similares e historias similares, historias de cómo el sufrimiento suavizó o endureció a alguien. Cómo el sufrimiento nos ablandó o endureció.

Cuando los rompedores y las olas de tristeza nos inundan, algunos se adentran en un mar sin costa de desesperanza. Y otros, a través de jadeos agonizantes, dicen a su alma, << Espera en Dios, pues he de alabarle otra vez por la salvación de su presencia (Salmos 42:5–6).>>

Contenido 1 La Esperanza contra la Esperanza 2 LA GLORIA VENIDERA 3 LA ESPERANZA SIN VERGÜENZA 4 EL RÍO DE LA ALEGRÍA 5 La Esperanza en Dios

La Esperanza contra la Esperanza

Las páginas de las Escrituras están llenas de tales saltadores: salmistas que recuerdan las obras de Dios a medianoche (Salmo 77), profetas que cantan durante las hambrunas (Habacuc 3:17-19), adoradores que confían en Dios, aunque Él los mata (Job 13:15). Como Abraham, todos estos "en esperanza... creyó contra la esperanza" (Romanos 4:18) que las promesas de Dios, aunque amenazadas por todo el mundo, de alguna manera todavía se harían realidad.

Para aquellos que viven en este lado de la cruz, una de las declaraciones más simples y poderosas de esperanza sufriente proviene del apóstol Pablo: <<Nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios" (Romanos 5:2).>> ¿De dónde viene el gozo sobrenatural, del tipo que puede adorar mientras llora, y luego emerger del sufrimiento con un corazón tierno y confiado? Sólo de la obstinada esperanza en la gloria venidera de Dios.

LA GLORIA VENIDERA

<<Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. (Romanos 5:2)>>

La historia de las Escrituras es una historia de gloria. Dios nos coronó con gloria en la creación (Salmo 8:5). Perdimos esa gloria en la caída (Romanos 1:23; 3:23). Cristo recuperó nuestra gloria en el evangelio (2 Corintios 3:18; 4:6). Y ahora esperamos en <<la gloria que nos ha de ser revelada" (Romanos 8:18).>>

Se acerca el día en que la gloria de Cristo se precipitará sobre nuestro triste mundo como el rugido de muchas aguas. Jesús dará la palabra, y mil millones de Lázaros sacudirán su ropa de sepulcadura y nunca las volverán a usar. Jesús pondrá su mano sobre nuestra tierra quebrantada, y como un paralítico sanado, se levantará, tomará su cama y caminará hacia la plenitud de la libertad de los hijos de Dios. Y entonces nosotros, de pie con cuerpos glorificados sobre una tierra glorificada, contemplaremos la Gloria misma (Apocalipsis 22:4).

Aunque la gloria a veces puede sonar vaga, etérea, nebulosa, la gloria venidera será cualquier cosa menos eso. Será la gloria que cada uno de nosotros necesita más desesperadamente: el bálsamo para cada herida sin cicatrizar, el yeso para cada hueso aún roto (Apocalipsis 21: 4). Al igual que la voz de Jesús a María en el jardín de la resurrección, la gloria hablará nuestro nombre y pondrá fin a todo nuestro llanto (Juan 20:15).

Por ahora, algunos sueños permanecen destrozados, algunas relaciones permanecen rotas, algunas cicatrices nunca se desvanecen. Pero cuando Jesús venga en gloria, hará una tumba por todas nuestras penas.

LA ESPERANZA SIN VERGÜENZA

<<Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. (Romanos 5:2)>>

No vemos tal gloria ahora, por supuesto. Por ahora, <<gemimos interiormente mientras esperamos (Romanos 8:23).>> Sin embargo, aquí, en los gemidos y la espera, la esperanza ilumina la oscuridad como una gran constelación. <<Esperamos lo que no vemos" (Romanos 8:25)>>, sí, pero con la esperanza de que <<no nos avergüence>> (Romanos 5:5).

Un millón de otras esperanzas nos avergonzarán. Un millón de esperanzas tomarán nuestros corazones y los romperán en dos. Un millón de esperanzas crucificarán nuestros sueños y no podrán resucitarlos. Pero esta esperanza no nos avergonzará. ¿Y por qué? Podríamos decir porque Dios nunca ha avergonzado a nadie que haya esperado en él, y tendríamos razón. Pero aquí Pablo da otra razón. Y <<la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado. (Romanos 5:5).>>

En Jesucristo, hemos probado un amor que no puede mentir. Este amor, derramado en nuestros corazones como un río, fluye hacia nosotros desde la fuente del Calvario, donde <<mientras aún estábamos débiles, en el momento adecuado Cristo murió por los impíos>> (Romanos 5:6). Y si el amor de Cristo encontró una manera de perdonar todos nuestros pecados, incluso los que se sentían imperdonables, entonces seguramente encontrará una manera de curar todas nuestras penas, incluso las que se sienten incurables.

Por lo tanto, no importa cuán pesada sea la piedra que te ha enterrado en el dolor, no eres tonto por esperar que se aleje algún día. Tan seguramente como Jesús nos ha amado, debe alejarse cuando llegue la gloria.

EL RÍO DE LA ALEGRÍA

<<Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. (Romanos 5:2)>>

La esperanza no puede enterrar nuestras penas, sólo la gloria venidera puede. Pero la esperanza puede darnos tanta confianza en la gloria venidera que nos encontramos regocijándonos incluso ahora.

¿Qué clase de alegría es esta que canta entre las ruinas de nuestro sufrimiento? A veces, esta alegría puede correr a través de nuestras almas como un río subterráneo, invisible y tal vez apenas sentido. En otras ocasiones, sin embargo, este gozo atravesará la tierra con una poderosa prisa y se convertirá en gozo "inexpresable y lleno de gloria" (1 Pedro 1:8), lleno, en otras palabras, de algo de la gloria por venir. Entonces podemos sentir la verdad de las palabras de G.K. Chesterton,

<<El hombre es más él mismo, el hombre es más semejante al hombre, cuando la alegría es lo fundamental en él, y el dolor lo superficial. La melancolía debe ser un interludio inocente, un estado de ánimo tierno y fugitivo; la alabanza debe ser la pulsación permanente del alma. El pesimismo es, en el mejor de los casos, una media fiesta emocional; la alegría es el trabajo alborotado por el cual viven todas las cosas. (Ortodoxia, 169).>>

La alegría será lo fundamental en nosotros pronto. Sin embargo, incluso ahora puede serlo. Incluso ahora la alegría puede superar y cantar nuestras penas, no ignorándolas, sino fijando nuestra vista en el día en que <<la tristeza y el suspiro>> no solo desaparecerán, sino que <<huirán>> (Isaías 51:11), al igual que los fugitivos que son, del rostro del Gozo Todopoderoso y Eterno.

La Esperanza en Dios

Algunos hablan de la esperanza cristiana como si fuera un asunto simple. Pero hablemos claramente: esperar en Dios a través del sufrimiento puede ser lo más difícil que hagamos. Es mucho más fácil resignarse al pozo que seguir esperando y confiando, cantando y creyendo. Es mucho más fácil abrazar el cinismo que seguir esperando contra la esperanza.

Pero los que esperan en Dios se unen a una gran nube de testigos. Se unen a Abraham y Sara mientras esperaban un hijo, Isaías como esperaba al siervo sufriente, Jeremías como esperaba nuevas misericordias sobre Jerusalén, María como esperaba que nada fuera imposible con Dios, y mil otros santos cuyas vidas demostraron la promesa verdadera de que <<la esperanza no nos avergüenza.>>

Y aún más, descubren que la esperanza tiene una manera de hacer que los corazones rotos sean más grandes. Si decimos a nuestras almas: <<La esperanza en Dios>>, entonces el sufrimiento no nos dejará amargados y quebradizos. El sufrimiento más bien nos moldeará en la imagen del mismo Hombre de Dolores, cuya esperanza llevaba las cargas del mundo.