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		<title>El Deleite de Dios en la Elección - Historial de revisiones</title>
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		<title>Mahra en 18:04 21 sep 2009</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;amp;nbsp; He aquí, al SEÑOR tu Dios pertenecen los cielos y los cielos de los cielos, la tierra y todo lo que en ella hay. Sin embargo, el SEÑOR se agradó de tus padres, los amó, y escogió a su descendencia después de ellos, es decir, a vosotros, de entre todos los pueblos, como se ve hoy.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;'''Resumen de las series hasta aquí:'''&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;En nuestro estudio de los deleites de Dios, hemos visto que desde toda la eternidad Dios ha estado supremamente feliz en la comunión de la Trinidad.&amp;amp;nbsp; Él se ha deleitado en mirar el interminable panorama de sus propias perfecciones que están reflejadas en el rostro de su Hijo. Entre Dios el Padre y Dios el Hijo ha fluido un amor y un gozo tan lleno y completo, y que carga tanto de la esencia de Dios, que se ha mantenido hacia adelante, desde toda la eternidad, como una Persona en su propio derecho - el Espíritu Santo mismo.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Si se pudiera tomar y medir la energía de todas las billones de galaxias en el universo se obtendría una respuesta que es simplemente una vaga reverberación de la energía de aquel gozo y amor que aumenta, fluye, y surge en el corazón Trinitario de Dios. Antes de que haya habido cualquier cosa además de Dios, Dios estaba supremamente feliz en el mismo.&amp;amp;nbsp; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;En segundo lugar vimos que Dios es, por tanto, independiente y absolutamente libre.&amp;amp;nbsp; Él no tiene necesidades, entonces no puede ser sobornado.&amp;amp;nbsp; Él no tiene imperfecciones, entonces no puede ser chantajeado.&amp;amp;nbsp; Él no tiene debilidades, entonces no puede ser obligado o forzado.&amp;amp;nbsp; En otras palabras, Él es absolutamente libre y hace lo que hace por su propio buen placer.&amp;amp;nbsp; “Nuestro Dios está en los cielos; El hace lo que le place.” Salmos 115:3.&amp;amp;nbsp;&amp;amp;nbsp; &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;En tercer lugar, vimos que la creación de este universo espectacular es el desborde de la munificencia gozosa de Dios. Él no creó el mundo para corregir una de sus propias imperfecciones. Él creó porque la naturaleza misma de la llenura es desbordarse. Y la semana pasada vimos que en este mundo que Dios ha creado, la pasión más grande de su corazón es propagar su reputación. Una y otra vez en las Escrituras, leemos que Él actúa por el bien de su nombre. Su objetivo más grande es ampliar su fama, renombre, y honor de su nombre en todo lo que Él hace. &amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Y cuando uno se pone a pensar en eso, esta es la cosa mas amorosa que Dios podría haber hecho, porque el beneficio más grande que el ser humano podría recibir es conocer y compartir en la gloria de Dios. Entonces, cuando Dios se propone a hacer su nombre glorioso conocido, admirado, alabado, y disfrutado en toda gente, lengua, tribu, y nación, Él está actuando en gracia y amor desbordantes porque esto, y sólo esto, va a satisfacer los deseos del corazón humano.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;'''Un Pueblo para Adorar y Proclamar a Dios'''&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Hoy llevamos nuestro estudio a un paso más lejos y descubrimos que la manera en que Dios se propone a hacer un nombre para su gracia gloriosa en todo el mundo es eligiendo un pueblo para sí mismo.&amp;amp;nbsp; Así como Jeremías dice: “Porque como el cinturón se adhiere a la cintura del hombre, así hice adherirse a mí a toda la casa de Israel y a toda la casa de Judá&amp;quot;--declara el SEÑOR--&amp;quot;a fin de que fueran para mí por pueblo, por renombre, por alabanza y por gloria...&amp;quot;(Jeremías 13:11).&amp;amp;nbsp;&amp;amp;nbsp; En otras palabras, para extender el placer que Dios tiene en su propio nombre, Él llama a un pueblo para que disfrute, alabe y proclame ese nombre. 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Deuteronomio 10:14 describe el deleite que Dios tuvo en elegir a Israel de todos los pueblos de la Tierra.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;amp;nbsp;&amp;amp;nbsp;&amp;amp;nbsp;&amp;amp;nbsp; 14) He aquí, al SEÑOR tu Dios pertenecen los cielos y los cielos de los cielos, la tierra y todo lo que en ella hay. 15) Sin embargo, el SEÑOR se agradó de tus padres, los amó [literalmente: “el Señor se deleitó en en tus padres para amarlos], y escogió a su descendencia después de ellos, es decir, a vosotros, de entre todos los pueblos, como se ve hoy.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Nota dos cosas.&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;'''Completa Libertad de Dios'''&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Primero, nota el contraste entre los versículos 14 y 15. ¿Por qué Moisés describe la elección de Israel en contraste con la propiedad de Dios del universo entero? El versículo 14 dice: A Dios le pertenece todo en los cielos y en la tierra. 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		<author><name>Mahra</name></author>	</entry>

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		<title>Truchita: El Placer de Dios en Elección trasladada a El Deleite de Dios en la Elección</title>
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		<author><name>Truchita</name></author>	</entry>

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		<title>Truchita en 16:27 21 sep 2009</title>
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		<author><name>Truchita</name></author>	</entry>

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		<title>JoyaTeemer: Protegió «El Placer de Dios en Elección» ([edit=sysop] (indefinido) [move=sysop] (indefinido))</title>
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		<author><name>JoyaTeemer</name></author>	</entry>

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		<author><name>PagePush</name></author>	</entry>

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		<title>Greetje: The Pleasure of God in Election/es trasladada a El Placer de Dios en Elección</title>
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		<author><name>Greetje</name></author>	</entry>

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		<title>Greetje: Página nueva: {{grab|The Pleasure of God in Election/es}}</title>
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		<author><name>Greetje</name></author>	</entry>

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