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		<title>Los días más felices del cielo - Historial de revisiones</title>
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		<title>Kathyyee: Protegió «Los días más felices del cielo» ([edit=sysop] (indefinido) [move=sysop] (indefinido))</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Protegió «&lt;a href=&quot;/wiki/Los_d%C3%ADas_m%C3%A1s_felices_del_cielo&quot; title=&quot;Los días más felices del cielo&quot;&gt;Los días más felices del cielo&lt;/a&gt;» ([edit=sysop] (indefinido) [move=sysop] (indefinido))&lt;/p&gt;
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		<author><name>Kathyyee</name></author>	</entry>

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		<title>Maokoto en 22:24 24 nov 2016</title>
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				<updated>2016-11-24T22:24:36Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
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		&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black;&quot;&gt;Revisión de 22:24 24 nov 2016&lt;/td&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{info|The Happiest Days of Heaven}}&amp;lt;br&amp;gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{info|The Happiest Days of Heaven}}&amp;lt;br&amp;gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Lucas 15:1–10'''&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Les puedo decir &lt;/del&gt;que de la misma manera (la misma de la parábola) ''habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/del&gt;que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento''. . . (10) De la misma manera (la misma de la parábola) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;les &lt;/del&gt;digo&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;: &lt;/del&gt;hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Lucas 15:1–10 &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(LBLA)&lt;/ins&gt;'''&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Os digo &lt;/ins&gt;que de la misma manera&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;(la misma de la parábola) ''habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento''. . . (10) De la misma manera (la misma de la parábola)&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, os &lt;/ins&gt;digo&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Y puedo ver a Jesús observando a los escribas &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y &lt;/del&gt;a los fariseos, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y &lt;/del&gt;a los recaudadores de impuestos y a los pecadores. El momento es silencioso. Y entre rostro y rostro él ve algo glorioso y algo terrible –quizás &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;él &lt;/del&gt;lo esté viendo &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;incluso &lt;/del&gt;suceder en esta habitación en este preciso momento–. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Y puedo ver a Jesús observando a los escribas&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;a los fariseos, a los recaudadores de impuestos y a los pecadores. El momento es silencioso. Y entre rostro y rostro él ve algo glorioso y algo terrible –quizás lo esté viendo suceder &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;incluso &lt;/ins&gt;en esta habitación en este preciso momento–. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;En algunos rostros el signo de interrogación comienza a endurecerse y a estrecharse hasta convertirse en &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;un &lt;/del&gt;ajustado y resistente signo de admiración de una respuesta negativa, de un &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;YO &lt;/del&gt;NO. Nadie puede hablar de esa manera en un mundo de diversidad, en un mundo como el de las librerías Barnes &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;amp;amp; &lt;/del&gt;Noble; nadie –sea parábola o no, sabemos lo que estás diciendo; conocemos ese atrevimiento y arrogancia–, nadie reclamaría lo que tú estás reclamando. Que Dios Todopoderoso, en ti, está buscando y encontrando su oveja perdida. Que la profecía de Ezequiel 34 del Antiguo Testamento se está cumpliendo en ti; “Entonces pondré sobre ellas un solo pastor que las apacentará, mi siervo David; él las apacentará y será su pastor. Y yo, el &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;SEÑOR&lt;/del&gt;, seré su Dios, y mi siervo David será príncipe en medio de ellas. Yo, el &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;SEÑOR&lt;/del&gt;, he hablado” &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(&lt;/del&gt;Ezequiel 34:23-24). Que tú eres el Mesías prometido del Señor, el Salvador. Que cuando recibes pecadores y se arrepienten, ellos son parte del rebaño de Dios –¡porque &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ellos son tus hermanos&lt;/del&gt;!–. Que Dios los está buscando en ti y se regocija por ellos cuando van a ti, que es lo mismo que ir a él. Sabemos lo que afirmas. Y pensamos que es blasfemia (en un marco judío), o absurdo y arrogante (en un marco moderno y pluralista). &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;En algunos rostros el signo de interrogación comienza a endurecerse y a estrecharse hasta convertirse en &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;el &lt;/ins&gt;ajustado y resistente signo de admiración de una respuesta negativa, de un NO. Nadie puede hablar de esa manera en un mundo de diversidad, en un mundo como el de las librerías Barnes &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;and &lt;/ins&gt;Noble; nadie –sea parábola o no, sabemos lo que estás diciendo; conocemos ese atrevimiento y arrogancia–, nadie reclamaría lo que tú estás reclamando. Que Dios Todopoderoso, en ti, está buscando y encontrando su oveja perdida. Que la profecía de Ezequiel 34 del Antiguo Testamento se está cumpliendo en ti; &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;(&lt;/ins&gt;“Entonces pondré sobre ellas un solo pastor que las apacentará, mi siervo David; él las apacentará y será su pastor. Y yo, el &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Señor&lt;/ins&gt;, seré su Dios, y mi siervo David será príncipe en medio de ellas. Yo, el &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Señor&lt;/ins&gt;, he hablado”&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;Ezequiel 34:23-24). Que tú eres el Mesías prometido del Señor, el Salvador. Que cuando recibes pecadores y se arrepienten, ellos son parte del rebaño de Dios –¡porque &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;entran en comunión contigo&lt;/ins&gt;!–. Que Dios los está buscando en ti y se regocija por ellos cuando van a ti, que es lo mismo que ir a él. Sabemos lo que afirmas. Y pensamos que es blasfemia (en un marco judío), o absurdo y arrogante (en un marco moderno y pluralista). &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Es algo que &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;probablemente &lt;/del&gt;observó Jesús en algunos rostros, y probablemente eso hizo que se le llenaran los ojos de lágrimas al comenzar su siguiente historia –más extensa, incluso más sentida, y con una palabra, al final, para los hermanos mayores que tienen los fuertes signos de admiración &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de un YO &lt;/del&gt;NO en sus rostros. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Es algo que &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;posiblemente &lt;/ins&gt;observó Jesús en algunos rostros, y probablemente eso hizo que se le llenaran los ojos de lágrimas al comenzar su siguiente historia –más extensa, incluso más sentida, y con una palabra, al final, para los hermanos mayores que tienen los fuertes signos de admiración &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;diciendo &lt;/ins&gt;NO en sus rostros. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pero él observó otro tipo de rostro en la habitación. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Y fue &lt;/del&gt;criticado: Este hombre recibe pecadores y come con ellos. Y él respondió: cuando hago esto, es como un pastor que busca y encuentra una oveja perdida, o como una mujer que busca y encuentra una moneda perdida. Y &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ellos &lt;/del&gt;le escucharon decir que la alegre celebración del pastor y de la mujer es un retrato de la alegre celebración del cielo por uno de estos pecadores arrepentidos que &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;está &lt;/del&gt;comiendo &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;conmigo&lt;/del&gt;. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Pero él observó otro tipo de rostro en la habitación. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Acababa de ser &lt;/ins&gt;criticado: Este hombre recibe pecadores y come con ellos. Y él respondió: cuando hago esto, es como un pastor que busca y encuentra una oveja perdida, o como una mujer que busca y encuentra una moneda perdida. Y le escucharon decir que la alegre celebración del pastor y de la mujer es un retrato de la alegre celebración del cielo por uno de estos pecadores arrepentidos que &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;están &lt;/ins&gt;comiendo &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;con él&lt;/ins&gt;. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Y en algunos de sus rostros Jesús ve ahora nacer la luz de la adoración. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Y nosotros te &lt;/del&gt;escuchamos. Eres el amor de Dios que busca y encuentra lo que es de Dios. Eres el corazón de Dios. Eres el brazo de Dios que se extiende. Eres el cayado del Pastor en el desierto. Eres los hombros de Dios &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;donde &lt;/del&gt;la oveja es llevada a su hogar. Eres la lámpara de la mujer en su casa. Eres la escoba con sus cerdas &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;en &lt;/del&gt;la suciedad del piso de nuestro mundo Barnes &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;amp;amp; &lt;/del&gt;Noble. Y esta comida, en la que recibes a pecadores &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;para que coman &lt;/del&gt;con nosotros, esta es la fiesta, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;¿no te parece&lt;/del&gt;? O por lo menos el comienzo de la fiesta. Y al recibirnos tú, nos recibe Dios. Y en tu alegría vemos cómo es Dios. Él está feliz de que hayamos venido a casa. Nosotros lo hemos visto, hemos visto al Padre. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Y en algunos de sus rostros Jesús ve ahora nacer la luz de la adoración. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Te &lt;/ins&gt;escuchamos. Eres el amor de Dios que busca y encuentra lo que es de Dios. Eres el corazón de Dios. Eres el brazo de Dios que se extiende. Eres el cayado del Pastor en el desierto. Eres los hombros de Dios &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;en los que &lt;/ins&gt;la oveja es llevada a su hogar. Eres la lámpara de la mujer en su casa. Eres la escoba con sus cerdas &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;barriendo &lt;/ins&gt;la suciedad del piso de nuestro mundo Barnes &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;and &lt;/ins&gt;Noble. Y esta comida, en la que recibes a pecadores &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y comes &lt;/ins&gt;con nosotros, esta es la fiesta, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;¿verdad&lt;/ins&gt;? O por lo menos el comienzo de la fiesta. Y al recibirnos tú, nos recibe Dios. Y en tu alegría vemos cómo es Dios. Él está feliz de que hayamos venido a casa. Nosotros lo hemos visto, hemos visto al Padre. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dos tipos de rostro en un mundo pluralista donde Jesús dice –con parábolas y con acciones– “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). ¿Cuál es tu rostro? &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dos tipos de rostro en un mundo pluralista donde Jesús dice –con parábolas y con acciones– “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). ¿Cuál es tu rostro? &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Línea 25:&lt;/td&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Arrepentimiento''' &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Arrepentimiento''' &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;*A pesar de su majestuosidad &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y &lt;/del&gt;de su santidad, y de su grandeza y poder universal, se preocupa &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;asombrosamente &lt;/del&gt;por cada ser humano &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;uno a uno&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;*A pesar de su majestuosidad&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;de su santidad, y de su grandeza y poder universal, &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;es asombroso ver que &lt;/ins&gt;se preocupa por cada ser humano &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de manera individual&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Había una oveja –entre cien– y una moneda –entre diez–. Dios tiene un universo del cual encargarse, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y &lt;/del&gt;galaxias que conservar, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y &lt;/del&gt;partículas atómicas que manejar, y gobiernos que gobernar en su providencia. Pero la Biblia no dice que todo el cielo se regocija por las órbitas de los planetas o por la ascensión de reyes o por &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;la &lt;/del&gt;conferencia mundial &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de una mujer &lt;/del&gt;en China. Es cierto que Dios disfruta todo lo que hace. Pero Jesús se refiere claramente a algo especial en estas parábolas. Cuando un pecador se arrepiente, hay un gozo especial en el cielo. Dios se encarga de las personas una por una. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Había una oveja –entre cien– y una moneda –entre diez–. Dios tiene un universo del cual encargarse, galaxias que conservar, partículas atómicas que manejar, y gobiernos que gobernar en su providencia. Pero la Biblia no dice que todo el cielo se regocija por las órbitas de los planetas o por la ascensión de reyes o por &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;una &lt;/ins&gt;conferencia mundial &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;para mujeres &lt;/ins&gt;en China. Es cierto que Dios disfruta todo lo que hace. Pero Jesús se refiere claramente a algo especial en estas parábolas. Cuando un pecador se arrepiente, hay un gozo especial en el cielo. Dios se encarga de las personas una por una. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Los noventa y nueve''' &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;'''Los noventa y nueve''' &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Línea 41:&lt;/td&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;No. Juan 4:23 dice que el significado del evangelismo es que Dios busca adoradores. La oveja perdida está perdida porque adora algo más que a Dios. La razón por la que Dios se regocija tanto por la recuperación de los perdidos no es porque Dios no sienta alegría inmensa por la adoración, sino porque se alegra más por la adoración de toda la familia. Si nosotros nos conformamos con nuestra limitada experiencia de adoración, sin desear incluir la oveja perdida que no tiene esta alegría, entonces el Dios de nuestra adoración no es el Dios de Lucas 15. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;No. Juan 4:23 dice que el significado del evangelismo es que Dios busca adoradores. La oveja perdida está perdida porque adora algo más que a Dios. La razón por la que Dios se regocija tanto por la recuperación de los perdidos no es porque Dios no sienta alegría inmensa por la adoración, sino porque se alegra más por la adoración de toda la familia. Si nosotros nos conformamos con nuestra limitada experiencia de adoración, sin desear incluir la oveja perdida que no tiene esta alegría, entonces el Dios de nuestra adoración no es el Dios de Lucas 15. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Por lo tanto, para adorar al único Dios verdadero por quien realmente es, estamos siendo llamados como iglesia –en un mundo de diversidad y pluralismo, como el mundo de Barnes &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;amp;amp; &lt;/del&gt;Noble)– &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;para &lt;/del&gt;dejar a los noventa y nueve &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y &lt;/del&gt;recibir a los pecadores y comer con ellos. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; color:black; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;div&gt;Por lo tanto, para adorar al único Dios verdadero por quien realmente es, estamos siendo llamados como iglesia –en un mundo de diversidad y pluralismo, como el mundo de Barnes &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;and &lt;/ins&gt;Noble)– &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;a &lt;/ins&gt;dejar a los noventa y nueve&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;recibir a los pecadores&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;y comer con ellos. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Maokoto</name></author>	</entry>

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		<title>Pcain: Página creada con '{{info|The Happiest Days of Heaven}}&lt;br&gt;  &lt;blockquote&gt; '''Lucas 15:1–10'''&lt;br&gt;&lt;br&gt;Les puedo decir que de la misma manera (la misma de la parábola) ''habrá más gozo en el ci...'</title>
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				<updated>2013-07-04T19:34:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Página creada con &amp;#39;{{info|The Happiest Days of Heaven}}&amp;lt;br&amp;gt;  &amp;lt;blockquote&amp;gt; &amp;#39;&amp;#39;&amp;#39;Lucas 15:1–10&amp;#39;&amp;#39;&amp;#39;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Les puedo decir que de la misma manera (la misma de la parábola) &amp;#39;&amp;#39;habrá más gozo en el ci...&amp;#39;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Página nueva&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{info|The Happiest Days of Heaven}}&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Lucas 15:1–10'''&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;Les puedo decir que de la misma manera (la misma de la parábola) ''habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento''. . . (10) De la misma manera (la misma de la parábola) les digo: hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
Y puedo ver a Jesús observando a los escribas y a los fariseos, y a los recaudadores de impuestos y a los pecadores. El momento es silencioso. Y entre rostro y rostro él ve algo glorioso y algo terrible –quizás él lo esté viendo incluso suceder en esta habitación en este preciso momento–. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Algo Terrible  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En algunos rostros el signo de interrogación comienza a endurecerse y a estrecharse hasta convertirse en un ajustado y resistente signo de admiración de una respuesta negativa, de un YO NO. Nadie puede hablar de esa manera en un mundo de diversidad, en un mundo como el de las librerías Barnes &amp;amp;amp; Noble; nadie –sea parábola o no, sabemos lo que estás diciendo; conocemos ese atrevimiento y arrogancia–, nadie reclamaría lo que tú estás reclamando. Que Dios Todopoderoso, en ti, está buscando y encontrando su oveja perdida. Que la profecía de Ezequiel 34 del Antiguo Testamento se está cumpliendo en ti; “Entonces pondré sobre ellas un solo pastor que las apacentará, mi siervo David; él las apacentará y será su pastor. Y yo, el SEÑOR, seré su Dios, y mi siervo David será príncipe en medio de ellas. Yo, el SEÑOR, he hablado” (Ezequiel 34:23-24). Que tú eres el Mesías prometido del Señor, el Salvador. Que cuando recibes pecadores y se arrepienten, ellos son parte del rebaño de Dios –¡porque ellos son tus hermanos!–. Que Dios los está buscando en ti y se regocija por ellos cuando van a ti, que es lo mismo que ir a él. Sabemos lo que afirmas. Y pensamos que es blasfemia (en un marco judío), o absurdo y arrogante (en un marco moderno y pluralista). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es algo que probablemente observó Jesús en algunos rostros, y probablemente eso hizo que se le llenaran los ojos de lágrimas al comenzar su siguiente historia –más extensa, incluso más sentida, y con una palabra, al final, para los hermanos mayores que tienen los fuertes signos de admiración de un YO NO en sus rostros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Algo Glorioso  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pero él observó otro tipo de rostro en la habitación. Y fue criticado: Este hombre recibe pecadores y come con ellos. Y él respondió: cuando hago esto, es como un pastor que busca y encuentra una oveja perdida, o como una mujer que busca y encuentra una moneda perdida. Y ellos le escucharon decir que la alegre celebración del pastor y de la mujer es un retrato de la alegre celebración del cielo por uno de estos pecadores arrepentidos que está comiendo conmigo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y en algunos de sus rostros Jesús ve ahora nacer la luz de la adoración. Y nosotros te escuchamos. Eres el amor de Dios que busca y encuentra lo que es de Dios. Eres el corazón de Dios. Eres el brazo de Dios que se extiende. Eres el cayado del Pastor en el desierto. Eres los hombros de Dios donde la oveja es llevada a su hogar. Eres la lámpara de la mujer en su casa. Eres la escoba con sus cerdas en la suciedad del piso de nuestro mundo Barnes &amp;amp;amp; Noble. Y esta comida, en la que recibes a pecadores para que coman con nosotros, esta es la fiesta, ¿no te parece? O por lo menos el comienzo de la fiesta. Y al recibirnos tú, nos recibe Dios. Y en tu alegría vemos cómo es Dios. Él está feliz de que hayamos venido a casa. Nosotros lo hemos visto, hemos visto al Padre. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dos tipos de rostro en un mundo pluralista donde Jesús dice –con parábolas y con acciones– “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). ¿Cuál es tu rostro? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Tres reflexiones  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Permítanme terminar con tres breves reflexiones. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Arrepentimiento''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Def.: abandonar el pecado para recibir a Cristo como la manifestación complaciente de Dios. Es necesario, pero es la iniciativa fuerte de Dios en Jesús que lo ocasiona.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Versículo 7, &amp;quot;Habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente. . . &amp;quot;. El arrepentimiento está en la parábola. Pero lo que vemos en la mesa es a Jesús recibiendo a los pecadores y comiendo con ellos. Jesús es el corazón buscador de Dios que sale a buscar pecadores y a conseguir su arrepentimiento. Debemos arrepentirnos, pero no estamos solos en esto. Él ha tomado iniciativas audaces para llegar a nosotros y para cambiarnos. Este mensaje de hoy y tu presencia en este lugar es una de ellas, no es una casualidad. Dios está aquí en esta palabra y está hablando, y su palabra es esta: vengan a la mesa, arrepiéntanse. Abran sus ojos y observen el banquete de estar con Jesús, vale la pena el costo de seguirlo (Lucas 14:16–24, 25–33). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Dios''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*A pesar de su majestuosidad y de su santidad, y de su grandeza y poder universal, se preocupa asombrosamente por cada ser humano uno a uno.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Había una oveja –entre cien– y una moneda –entre diez–. Dios tiene un universo del cual encargarse, y galaxias que conservar, y partículas atómicas que manejar, y gobiernos que gobernar en su providencia. Pero la Biblia no dice que todo el cielo se regocija por las órbitas de los planetas o por la ascensión de reyes o por la conferencia mundial de una mujer en China. Es cierto que Dios disfruta todo lo que hace. Pero Jesús se refiere claramente a algo especial en estas parábolas. Cuando un pecador se arrepiente, hay un gozo especial en el cielo. Dios se encarga de las personas una por una. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Los noventa y nueve''' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Por último, reflexionemos sobre la adoración de los noventa y nueve que ya están en el redil. Jesús dice que hay más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por estos noventa y nueve. ¿Esto significa que Dios no se alegra con nuestra adoración?, ¿que el evangelismo personal es un objetivo más primordial que la adoración?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No. Juan 4:23 dice que el significado del evangelismo es que Dios busca adoradores. La oveja perdida está perdida porque adora algo más que a Dios. La razón por la que Dios se regocija tanto por la recuperación de los perdidos no es porque Dios no sienta alegría inmensa por la adoración, sino porque se alegra más por la adoración de toda la familia. Si nosotros nos conformamos con nuestra limitada experiencia de adoración, sin desear incluir la oveja perdida que no tiene esta alegría, entonces el Dios de nuestra adoración no es el Dios de Lucas 15. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por lo tanto, para adorar al único Dios verdadero por quien realmente es, estamos siendo llamados como iglesia –en un mundo de diversidad y pluralismo, como el mundo de Barnes &amp;amp;amp; Noble)– para dejar a los noventa y nueve y recibir a los pecadores y comer con ellos. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Citas bíblicas tomadas de LA BIBLIA DE LAS AMÉRICAS.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pcain</name></author>	</entry>

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