No ames el mundo - Historial de revisiones

Pcain: Protegió «No ames el mundo» ([edit=sysop] (indefinido) [move=sysop] (indefinido))

Pcain — Thu, 02 Jul 2015 20:18:45 GMT

Protegió «No ames el mundo» ([edit=sysop] (indefinido) [move=sysop] (indefinido))

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Revisión de 20:18 2 jul 2015

Maokoto: /* El "mundo” que no debemos amar */

Maokoto — Thu, 02 Jul 2015 16:05:14 GMT

El "mundo” que no debemos amar

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Línea 89:		Línea 89:
	Y la pasión por el placer se describe de dos maneras, porque hay dos grandes clases de placeres: físico y estético. Existe la pasión de la carne (placeres corporales), y la pasión de los ojos (placeres estéticos e intelectuales). Juan no es ingenuo. Él sabe que el mundo no se limita a Hennepin Avenue.		Y la pasión por el placer se describe de dos maneras, porque hay dos grandes clases de placeres: físico y estético. Existe la pasión de la carne (placeres corporales), y la pasión de los ojos (placeres estéticos e intelectuales). Juan no es ingenuo. Él sabe que el mundo no se limita a Hennepin Avenue.

-	Existe la pasión por ~~lo sucio~~ y ~~los deseos de~~ la gastronomía. Existe la pasión por el Rock duro y la pasión por Rachmaninoff. Existe la pasión por Penthouse, la pasión por Picasso. Existe la pasión por Orpheum y la pasión por Ordway. Este libro termina con el sonoro mandamiento: "Hijos, guardaos de los ídolos", ya sean crudos o cultivados.	+	Existe la pasión por la comida basura y la pasión por la gastronomía. Existe la pasión por el Rock duro y la pasión por Rachmaninoff. Existe la pasión por Penthouse, y la pasión por Picasso. Existe la pasión por Orpheum y la pasión por Ordway. Este libro termina con el sonoro mandamiento: "Hijos, guardaos de los ídolos", ya sean crudos o cultivados.

	Cualquier cosa en este mundo que no sea Dios puede robar el amor de Dios de tu corazón. Cualquier cosa que no sea Dios puede llevar tu corazón lejos de Dios. Si no la tienes, te puede llenar con pasión para conseguirla. Si la consigues, te puede llenar de orgullo por lo tenerla.		Cualquier cosa en este mundo que no sea Dios puede robar el amor de Dios de tu corazón. Cualquier cosa que no sea Dios puede llevar tu corazón lejos de Dios. Si no la tienes, te puede llenar con pasión para conseguirla. Si la consigues, te puede llenar de orgullo por lo tenerla.

Maokoto: /* La fe salvadora y el Amor de Dios */

Maokoto — Thu, 02 Jul 2015 15:52:36 GMT

La fe salvadora y el Amor de Dios

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Línea 41:		Línea 41:
	Juan dice en 1ra. Juan 5:13, "Os he escrito a vosotros que CREEIS en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna". Así que la vida eterna si depende de CREER en Cristo. Pero ¿qué es esto de "creer"? Si somos amables y dejamos a Juan para que hable por sí mismo, su carta completa lo que quiere decir. Cuando él dice que no amar al mundo, sino amar a Dios tanto que hacemos su voluntad es lo que lleva a la vida eterna, nos enteramos de que la fe salvadora y el amor por Dios son inseparables. Ambos son el camino a la vida eterna, porque son el mismo camino.		Juan dice en 1ra. Juan 5:13, "Os he escrito a vosotros que CREEIS en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna". Así que la vida eterna si depende de CREER en Cristo. Pero ¿qué es esto de "creer"? Si somos amables y dejamos a Juan para que hable por sí mismo, su carta completa lo que quiere decir. Cuando él dice que no amar al mundo, sino amar a Dios tanto que hacemos su voluntad es lo que lleva a la vida eterna, nos enteramos de que la fe salvadora y el amor por Dios son inseparables. Ambos son el camino a la vida eterna, porque son el mismo camino.

-	En Juan 5:42-44 Jesús se enfrenta a los líderes judíos que no creen en él con estas palabras: "Pero os conozco, que no tenéis el amor de Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibís; si otro viene en su propio nombre, a ése recibiréis. ¿Cómo podéis creer, cuando recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único?". En otras palabras, la razón por la que no reciben o creen en Jesús es que no aman a Dios. Les encanta el mundo, la gloria de los hombres, sin la gloria de Dios. Así que Jesús enseñó a sus apóstoles que, cuando no hay amor a Dios, no puede haber una fe salvadora. (ver Juan 3:18-19).	+	En Juan 5:42-44 Jesús se enfrenta a los líderes judíos que no creen en él con estas palabras: "Pero os conozco, que no tenéis el amor de Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibís; si otro viene en su propio nombre, a ése recibiréis. ¿Cómo podéis creer, cuando recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único?". En otras palabras, la razón por la que no reciben o creen en Jesús es que no aman a Dios. Les encanta el mundo, la gloria de los hombres, sin la gloria de Dios. Así que Jesús enseñó a sus apóstoles que, cuando no hay amor a Dios, no puede haber una fe salvadora. (ver Juan 3:18-19).

	==== Pablo y Santiago de acuerdo ====		==== Pablo y Santiago de acuerdo ====

Maokoto en 15:49 2 jul 2015

Maokoto — Thu, 02 Jul 2015 15:49:15 GMT

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Línea 3:		Línea 3:
	=== Una visión general ===		=== Una visión general ===

-	El texto comienza con un mandato-que es el único ~~mandato~~ en el texto y por lo tanto, probablemente, el punto principal (verso 15b): "No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo". Todo lo demás en el texto es un argumento, o un incentivo, del porqué no debemos amar al mundo.	+	El texto comienza con un mandato-que es el único mandamiento en el texto, y por lo tanto, probablemente, el punto principal (verso 15b): "No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo". Todo lo demás en el texto es un argumento, o un incentivo, del porqué no debemos amar al mundo.

	==== El amor por el mundo echa fuera el amor por el Padre ====		==== El amor por el mundo echa fuera el amor por el Padre ====

-	El primer incentivo ~~Juan~~ que Juan nos da, es que "si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él" (verso. 15b). En otras palabras, la razón por la que no deberíamos amar al mundo es que no se puede amar al mundo y a Dios al mismo tiempo. El amor por el mundo echa fuera el amor a Dios y el amor a Dios echa fuera el amor por el mundo.	+	El primer incentivo que Juan nos da es que "si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él" (verso. 15b). En otras palabras, la razón por la que no deberíamos amar al mundo es que no se puede amar al mundo y a Dios al mismo tiempo. El amor por el mundo echa fuera el amor a Dios y el amor a Dios echa fuera el amor por el mundo.

-	Como dijo Jesús: "Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas" (Mateo 6:24) . Así que no debes amar al mundo, porque eso te pondría junto con los enemigos de Dios, ya sea que creas que lo eres o no. "Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él". Esa es la primera razón que Juan nos da para no amar al mundo.	+	Como dijo Jesús: "Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas" (Mateo 6:24). Así que no debes amar al mundo, porque eso te pondría junto con los enemigos de Dios, ya sea que creas que lo eres o no. "Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él". Esa es la primera razón que Juan nos da para no amar al mundo.

	Luego en el versículo 16 viene el apoyo y la explicación de ese primer argumento. La razón por la cual el amor por el mundo echa fuera el amor a Dios es que "todo lo que hay en el mundo, la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo". Si dejamos de lado las tres frases en la mitad del versículo 16, se leería así: La razón por la cual el amor del mundo echa fuera el amor a Dios es que todo lo que hay en el mundo no es de Dios. En otras palabras, decir que amas a Dios, son sólo palabra vacías si te gusta lo que no es de Dios.		Luego en el versículo 16 viene el apoyo y la explicación de ese primer argumento. La razón por la cual el amor por el mundo echa fuera el amor a Dios es que "todo lo que hay en el mundo, la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo". Si dejamos de lado las tres frases en la mitad del versículo 16, se leería así: La razón por la cual el amor del mundo echa fuera el amor a Dios es que todo lo que hay en el mundo no es de Dios. En otras palabras, decir que amas a Dios, son sólo palabra vacías si te gusta lo que no es de Dios.
Línea 19:		Línea 19:
	En primer lugar, en el versículo 17a él dice: "Y el mundo pasa, y también sus pasiones". Nadie compra acciones de una compañía que seguramente va directa a la quiebra. Nadie establece su casa en un barco que se hunde. Ninguna persona razonable podría atesorar donde la polilla y el orín corrompen, y ladrones minan y hurtan, ¿verdad? ¡El mundo pasa! Poner el corazón en él es como pedir la angustia y la miseria al final.		En primer lugar, en el versículo 17a él dice: "Y el mundo pasa, y también sus pasiones". Nadie compra acciones de una compañía que seguramente va directa a la quiebra. Nadie establece su casa en un barco que se hunde. Ninguna persona razonable podría atesorar donde la polilla y el orín corrompen, y ladrones minan y hurtan, ¿verdad? ¡El mundo pasa! Poner el corazón en él es como pedir la angustia y la miseria al final.

-	~~Eso~~ no es todo: no sólo es el mundo pasa, sino también las pasiones de él. Si compartes las pasiones del mundo, morirás. No ~~sólo~~ perderás tu tesoro. Perderás tu vida. Si te gusta el mundo, pasará y te llevará con él. "El mundo pasa, y también sus pasiones".	+	Y eso no es todo: no sólo es que el mundo pasa, sino también las pasiones de él. Si compartes las pasiones del mundo, morirás. No solo perderás tu tesoro. Perderás tu vida. Si te gusta el mundo, pasará y te llevará con él. "El mundo pasa, y también sus pasiones".

	==== Si haces la voluntad del Padre, vivirás por siempre ====		==== Si haces la voluntad del Padre, vivirás por siempre ====

Maokoto: /* ¿Qué debemos hacer con nuestros deseos? */

Maokoto — Wed, 01 Jul 2015 23:47:12 GMT

¿Qué debemos hacer con nuestros deseos?

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Línea 108:		Línea 108:

	Y si hay algún deseo de la carne o cualquier deseo de los ojos que no sea también un deseo de Dios, entonces vamos a ponerlo fuera de nuestras vidas, de modo que podamos decir con Juan y con el salmista:		Y si hay algún deseo de la carne o cualquier deseo de los ojos que no sea también un deseo de Dios, entonces vamos a ponerlo fuera de nuestras vidas, de modo que podamos decir con Juan y con el salmista:
-	<blockquote>¿A quién tengo yo en los cielos, sino a ti?	+	<blockquote>¿A quién tengo yo en los cielos, sino a ti?<br>
-	Y fuera de ti, nada deseo en la tierra.</blockquote>	+	Y fuera de ti,<br> nada deseo en la tierra.</blockquote>

Maokoto: /* ¿Qué debemos hacer con nuestros deseos? */

Maokoto — Wed, 01 Jul 2015 23:46:37 GMT

¿Qué debemos hacer con nuestros deseos?

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Línea 99:		Línea 99:
	==== ¿Qué debemos hacer con nuestros deseos? ====		==== ¿Qué debemos hacer con nuestros deseos? ====

-	Pero alguien preguntará, "¿No debería desear una cena? ¿No debería desear un trabajo? ¿No debería desear un cónyuge? ¿No debería desear un niño en mi seno? ¿No debería desear un cuerpo sano y un buen descanso nocturno o el sol de la mañana o un buen libro o una velada entre amigos? "	+	Pero alguien preguntará, "¿No debería desear una cena? ¿No debería desear un trabajo? ¿No debería desear un cónyuge? ¿No debería desear un niño en mi seno? ¿No debería desear un cuerpo sano y un buen descanso nocturno o el sol de la mañana, o un buen libro o una velada entre amigos? "

-	Y la respuesta es no, a menos que sea un deseo de Dios. ¿Deseas la cena, porque deseas a Dios? ¿Quieres un trabajo, porque en él ~~se descubre~~ a Dios y el amor de Dios? ¿Deseas un cónyuge, porque tienes hambre de Dios y la esperanza de verlo y amarlo en tu pareja? ¿Deseas al niño y el cuerpo sano y el buen descanso por la noche y el sol de la mañana y el gran libro y la noche con los amigos por el amor de Dios? ~~¿Tienes un ojo para~~ Dios en todo lo que deseas? (Ver Colosenses 3:17, 1 Corintios 10:31).	+	Y la respuesta es no, ¡a menos que sea un deseo por Dios! ¿Deseas la cena, porque deseas a Dios? ¿Quieres un trabajo, porque en él descubrirás a Dios y el amor de Dios? ¿Deseas un cónyuge, porque tienes hambre de Dios y la esperanza de verlo y amarlo en tu pareja? ¿Deseas el niño, el cuerpo sano, el buen descanso por la noche, el sol de la mañana, el gran libro y la noche con los amigos por amor a Dios? ¿Ves a Dios en todo lo que deseas? (Ver Colosenses 3:17, 1 Corintios 10:31).

-	San Agustín capturó el corazón de nuestro texto cuando oró al Padre y le dijo: "~~Él te~~ ama ~~también quien desea~~ cualquier cosa ~~con la que~~ no te ama por tu causa."	+	San Agustín capturó el corazón de nuestro texto cuando oró al Padre y le dijo: "Te ama poco el que ama cualquier cosa junto contigo, y no la ama por causa de ti".

-	Por lo tanto, hermanos y hermanas, no améis al mundo ni las cosas del mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Pero si el amor del Padre es en ti, si amas a Dios con todo tu corazón, entonces todas las habitaciones en las cuales ingreses serán un templo de amor a Dios, todo tu trabajo será un sacrificio de amor a Dios, todas las comidas serán un banquete de amor con Dios, cada canción será una proposición de amor a Dios.	+	Por lo tanto, hermanos y hermanas, no améis al mundo ni las cosas del mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Pero si el amor del Padre está en ti, si amas a Dios con todo tu corazón, entonces todas las habitaciones en las cuales ingreses serán un templo de amor a Dios, todo tu trabajo será un sacrificio de amor a Dios, todas las comidas serán un banquete de amor con Dios, cada canción será una proposición de amor a Dios.

-	Y si hay algún deseo de la carne o cualquier deseo de los ojos que no sea también un deseo de Dios, entonces vamos a ponerlo fuera de nuestras vidas, de modo que ~~podemos~~ decir con Juan y con el salmista:	+	Y si hay algún deseo de la carne o cualquier deseo de los ojos que no sea también un deseo de Dios, entonces vamos a ponerlo fuera de nuestras vidas, de modo que podamos decir con Juan y con el salmista:
-	<blockquote>¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti,~~<br> y~~ en la tierra ~~no hay nada<br> que deseo fuera de ti~~.</blockquote>	+	<blockquote>¿A quién tengo yo en los cielos, sino a ti?
		+	Y fuera de ti, nada deseo en la tierra.</blockquote>

Maokoto: /* El "mundo” que no debemos amar */

Maokoto — Wed, 01 Jul 2015 23:35:16 GMT

El "mundo” que no debemos amar

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Línea 87:		Línea 87:
	Así que la frase "arrogancia de la vida" significa orgullo de lo que se posee, de las cosas que se tienen. Ahora podemos ver cómo las tres descripciones del mundo se relacionan entre sí. Los dos primeros -deseos de la carne y los deseos de los ojos- se refieren a los deseos de lo que no tenemos. Y el tercero-la arrogancia de la vida-se refiere al orgullo por lo que tenemos. El mundo es conducido por estas dos cosas: la pasión por el placer y el orgullo en las posesiones.		Así que la frase "arrogancia de la vida" significa orgullo de lo que se posee, de las cosas que se tienen. Ahora podemos ver cómo las tres descripciones del mundo se relacionan entre sí. Los dos primeros -deseos de la carne y los deseos de los ojos- se refieren a los deseos de lo que no tenemos. Y el tercero-la arrogancia de la vida-se refiere al orgullo por lo que tenemos. El mundo es conducido por estas dos cosas: la pasión por el placer y el orgullo en las posesiones.

-	Y la pasión por el placer se describe de dos maneras, porque hay dos grandes clases de ~~placer~~ físico y estético. ~~No es~~ la ~~concupiscencia~~ de la carne ~~los~~ placeres corporales, y la ~~concupiscencia~~ de los placeres ~~de los ojos-estética~~ e ~~intelectual~~. Juan no es ingenuo. Él sabe que el mundo no se limita a Hennepin Avenue.	+	Y la pasión por el placer se describe de dos maneras, porque hay dos grandes clases de placeres: físico y estético. Existe la pasión de la carne (placeres corporales), y la pasión de los ojos (placeres estéticos e intelectuales). Juan no es ingenuo. Él sabe que el mundo no se limita a Hennepin Avenue.

-	~~No es~~ la ~~lujuria de la cuneta~~ y los deseos de la gastronomía. Existe el ~~deseo de Hard~~ Rock y ~~el ansia de alta~~ Rachmaninoff. Existe ~~el deseo de~~ Penthouse, la pasión de Picasso. ~~No es la concupiscencia de~~ la Orpheum y ~~los deseos de~~ la Ordway. Este libro termina con el ~~comando de llamada~~: "~~Hijitos~~, guardaos de los ídolos", ya sean crudos o ~~si son cultivadas~~.	+	Existe la pasión por lo sucio y los deseos de la gastronomía. Existe la pasión por el Rock duro y la pasión por Rachmaninoff. Existe la pasión por Penthouse, la pasión por Picasso. Existe la pasión por Orpheum y la pasión por Ordway. Este libro termina con el sonoro mandamiento: "Hijos, guardaos de los ídolos", ya sean crudos o cultivados.

-	~~Nada~~ en este mundo que no sea Dios puede robar ~~del corazón~~ el amor de Dios. Cualquier cosa que no es Dios puede llevar ~~de su~~ corazón lejos de Dios. Si no lo tienes, se puede llenar con pasión para ~~conseguirlo~~. Si lo consigues, te puede llenar de orgullo por lo ~~tenerlo~~.	+	Cualquier cosa en este mundo que no sea Dios puede robar el amor de Dios de tu corazón. Cualquier cosa que no sea Dios puede llevar tu corazón lejos de Dios. Si no la tienes, te puede llenar con pasión para conseguirla. Si la consigues, te puede llenar de orgullo por lo tenerla.

-	Pero en contra de la soberbia de la vida, el apóstol dice: "¿Qué tienes que no ~~hayas recibido~~? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no ~~fuera un regalo~~?... El que se gloría, ~~gloríese~~ en el Señor" (1 Corintios 4:7; 1:31). Así que no haya jactancia en las posesiones. ~~Todos forman parte de los~~ dioses.	+	Pero en contra de la soberbia de la vida, el apóstol dice: "¿Qué tienes que no recibiste? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido? ... El que se gloría, que se gloríe en el Señor" (1 Corintios 4:7; 1:31). Así pues, que no haya jactancia en las posesiones. Todas ellas son dioses.

-	Y en contra de ~~los deseos~~ de la carne y la ~~concupiscencia~~ de los ojos el salmista dice: "¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y ~~no hay~~ nada en la tierra ~~que yo desee fuera de ti~~." Así que, nada más que ~~el deseo de~~ Dios. No ~~poseo~~ nada más que Dios; No ~~persigo~~ nada más que a Dios.	+	Y en contra de la pasión de la carne y la de los ojos, el salmista dice: "¿A quién tengo yo en los cielos, sino a ti? Y fuera de ti, nada deseo en la tierra". Así que, no deseemos nada más que a Dios. No poseamos nada más que a Dios; No persigamos nada más que a Dios.

	==== ¿Qué debemos hacer con nuestros deseos? ====		==== ¿Qué debemos hacer con nuestros deseos? ====

Maokoto: /* El "mundo” que no debemos amar */

Maokoto — Wed, 01 Jul 2015 23:19:38 GMT

El "mundo” que no debemos amar

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Línea 83:		Línea 83:
	==== El "mundo” que no debemos amar ====		==== El "mundo” que no debemos amar ====

-	Pero ahora, ¿qué es este "mundo" al que no debemos amar? El versículo 16 dice que se caracteriza por tres cosas: "~~. Deseos~~ de la carne, ~~concupiscencia~~ de los ojos y ~~la vanagloria~~ de la vida" La palabra "vida" no se refiere al estado de estar vivo, sino más bien a las cosas en el mundo que hacen posible la vida. Por ejemplo, en 3:17 se traduce como "~~BIENES~~" - "~~Todo aquel~~ que tiene ~~bienes~~ de este mundo y ve a su hermano ~~padecer~~ necesidad y cierra su corazón contra él, ¿cómo el amor de Dios ~~está~~ en él?" Jesús usa la palabra en Marcos 12:44 cuando dice que la pobre viuda en el templo "~~, dió~~ todo lo que ~~tenía~~, todo ~~su sustento~~".	+	Pero ahora, ¿qué es este "mundo" al que no debemos amar? El versículo 16 dice que se caracteriza por tres cosas: "pasión de la carne, pasión de los ojos y arrogancia de la vida" La palabra "vida" no se refiere al estado de estar vivo, sino más bien a las cosas en el mundo que hacen posible la vida. Por ejemplo, en 3:17 se traduce como "bienes" - "el que tiene BIENES de este mundo, y ve a su hermano en necesidad y cierra su corazón contra él, ¿cómo puede morar el amor de Dios en él?" Jesús usa la palabra en Marcos 12:44 cuando dice que la pobre viuda en el templo "todo lo que poseía, todo lo que tenía para VIVIR".

-	Así que la frase "~~soberbia~~ de la vida" significa orgullo de lo que se posee, las cosas que ~~tiene~~. Ahora podemos ver cómo las tres descripciones del mundo se relacionan entre sí. Los dos primeros deseos de la carne y ~~la concupiscencia~~ de los ojos-se refieren a los deseos de lo que no tenemos. Y el tercero-la ~~vanagloria~~ de la vida-se refiere al orgullo de lo que tenemos. El mundo es conducido por estas dos cosas: la pasión por el placer y el orgullo ~~de sus~~ posesiones.	+	Así que la frase "arrogancia de la vida" significa orgullo de lo que se posee, de las cosas que se tienen. Ahora podemos ver cómo las tres descripciones del mundo se relacionan entre sí. Los dos primeros -deseos de la carne y los deseos de los ojos- se refieren a los deseos de lo que no tenemos. Y el tercero-la arrogancia de la vida-se refiere al orgullo por lo que tenemos. El mundo es conducido por estas dos cosas: la pasión por el placer y el orgullo en las posesiones.

	Y la pasión por el placer se describe de dos maneras, porque hay dos grandes clases de placer físico y estético. No es la concupiscencia de la carne los placeres corporales, y la concupiscencia de los placeres de los ojos-estética e intelectual. Juan no es ingenuo. Él sabe que el mundo no se limita a Hennepin Avenue.		Y la pasión por el placer se describe de dos maneras, porque hay dos grandes clases de placer físico y estético. No es la concupiscencia de la carne los placeres corporales, y la concupiscencia de los placeres de los ojos-estética e intelectual. Juan no es ingenuo. Él sabe que el mundo no se limita a Hennepin Avenue.
Línea 95:		Línea 95:
	Pero en contra de la soberbia de la vida, el apóstol dice: "¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no fuera un regalo?... El que se gloría, gloríese en el Señor" (1 Corintios 4:7; 1:31). Así que no haya jactancia en las posesiones. Todos forman parte de los dioses.		Pero en contra de la soberbia de la vida, el apóstol dice: "¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no fuera un regalo?... El que se gloría, gloríese en el Señor" (1 Corintios 4:7; 1:31). Así que no haya jactancia en las posesiones. Todos forman parte de los dioses.

-	Y en contra de los deseos de la carne y la concupiscencia de los ojos el salmista dice: "¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y no hay nada en la tierra que yo desee fuera de ti." Así que, nada más que el deseo de Dios. No poseo nada más que Dios; No persigo nada más que a Dios.	+	Y en contra de los deseos de la carne y la concupiscencia de los ojos el salmista dice: "¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y no hay nada en la tierra que yo desee fuera de ti." Así que, nada más que el deseo de Dios. No poseo nada más que Dios; No persigo nada más que a Dios.

	==== ¿Qué debemos hacer con nuestros deseos? ====		==== ¿Qué debemos hacer con nuestros deseos? ====

Maokoto: /* El amor a Dios y amor por el mundo no pueden coexistir */

Maokoto — Wed, 01 Jul 2015 23:05:09 GMT

El amor a Dios y amor por el mundo no pueden coexistir

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Línea 75:		Línea 75:
	Y cualquiera que sea el grupo en el que te encuentras -o si tú te encuentras aquí lleno de amor por Dios esta mañana- deja que las amonestaciones restantes de este texto te despierten a contar todo como basura en comparación con la excelencia del conocimiento de Cristo.		Y cualquiera que sea el grupo en el que te encuentras -o si tú te encuentras aquí lleno de amor por Dios esta mañana- deja que las amonestaciones restantes de este texto te despierten a contar todo como basura en comparación con la excelencia del conocimiento de Cristo.

-	==== El amor a Dios y amor por el mundo no pueden coexistir ====	+	==== El amor a Dios y el amor por el mundo no pueden coexistir ====

-	De acuerdo con el versículo 15 de nuestro texto, si tu amor por Dios es frío esta mañana, es porque el amor por el mundo ha empezado a tomar lugar sobre tu corazón y empieza a ahogar tu amor por Dios. El amor por el mundo y el amor por el Padre no pueden coexistir. Y todo corazón ama algo. La esencia misma de nuestra naturaleza es el deseo. No hay nadie en esta sala que no desee algo. En el centro de nuestro corazón es un ~~resorte~~ de ~~la nostalgia~~. Pero ~~eso~~ es una imagen ~~difícil~~ ¿no? ~~El deseo~~ es un ~~deseo~~, un deseo, ~~un deseo~~, una necesidad. Pero estos no ~~son muy~~ bien ~~descritos~~ como un ~~resorte~~. Un ~~resorte~~ de ~~las~~ necesidades es una contradicción de términos. Un ~~resorte nos empuja~~, la necesidad nos succiona. Un anhelo es más como un drenaje o una aspiradora. En el centro de nuestro corazón se encuentra un drenaje como en el fondo de una piscina. Estamos eternamente sedientos. Pero no podemos aspirar el agua y el aire al mismo tiempo.	+	De acuerdo con el versículo 15 de nuestro texto, si tu amor por Dios es frío esta mañana, es porque el amor por el mundo ha empezado a tomar lugar sobre tu corazón y empieza a ahogar tu amor por Dios. El amor por el mundo y el amor por el Padre no pueden coexistir. Y todo corazón ama algo. La esencia misma de nuestra naturaleza es el deseo. No hay nadie en esta sala que no desee algo. En el centro de nuestro corazón hay un manantial de anhelos. Pero es una imagen extraña ¿no? Un anhelo es un ansia, un deseo, algo que queremos, una necesidad. Pero estos no se describen bien como un manantial. Un manantial de necesidades es una contradicción de términos. Un manantial borbotea, la necesidad nos succiona. Un anhelo es más como un drenaje o una aspiradora. En el centro de nuestro corazón se encuentra un agujero de drenaje, como en el fondo de una piscina. Estamos eternamente sedientos. Pero no podemos aspirar agua y aire al mismo tiempo.

-	Si tú tratas de satisfacer tu anhelo ~~a través de succionas~~ el aire del mundo, no podrás beber el agua del cielo. Y, finalmente tu motor se quemará, porque fuiste hecho para bombear el agua de Dios no para succionar el aire del mundo.	+	Si tratas de satisfacer tu anhelo succionando el aire del mundo, no podrás beber el agua del cielo. Y, finalmente tu motor se quemará, porque fuiste hecho para bombear el agua de Dios, no para succionar el aire del mundo.

	==== El "mundo” que no debemos amar ====		==== El "mundo” que no debemos amar ====

Maokoto: /* 2. Tu amor ha crecido frío y débil */

Maokoto — Wed, 01 Jul 2015 22:53:00 GMT

2. Tu amor ha crecido frío y débil

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Línea 67:		Línea 67:
	Si estás entre ese número debes dirigir tu corazón a Cristo y buscar sinceramente su Palabra. Pedro dice que hemos nacido de nuevo por la Palabra de Dios que vive y permanece. Así que si quieres volver a nacer, te debes derramar sobre la Palabra de Dios. Debes clamar a Cristo que te abra los ojos para conocer al Padre (Mateo 11:27). Debes rogar a Dios para que saque ese corazón de piedra y te dé un corazón de carne para que puedas amar a Dios con todo tu corazón y con toda tu alma (Deuteronomio 30:6). Debes renunciar a todo pecado conocido, darte a todos los medios de la gracia hasta que la luz amanezca en tu corazón y Cristo brille tan fuerte en su poder que el amor se sienta irresistiblemente atractivo y caigas en adoración y amor delante de él. Y no dejar la búsqueda hasta que hayas nacido a una nueva vida. "Me buscaréis y me encontraréis, cuando me busquéis de todo corazón".		Si estás entre ese número debes dirigir tu corazón a Cristo y buscar sinceramente su Palabra. Pedro dice que hemos nacido de nuevo por la Palabra de Dios que vive y permanece. Así que si quieres volver a nacer, te debes derramar sobre la Palabra de Dios. Debes clamar a Cristo que te abra los ojos para conocer al Padre (Mateo 11:27). Debes rogar a Dios para que saque ese corazón de piedra y te dé un corazón de carne para que puedas amar a Dios con todo tu corazón y con toda tu alma (Deuteronomio 30:6). Debes renunciar a todo pecado conocido, darte a todos los medios de la gracia hasta que la luz amanezca en tu corazón y Cristo brille tan fuerte en su poder que el amor se sienta irresistiblemente atractivo y caigas en adoración y amor delante de él. Y no dejar la búsqueda hasta que hayas nacido a una nueva vida. "Me buscaréis y me encontraréis, cuando me busquéis de todo corazón".

-	==== 2. Tu amor ha ~~crecido~~ frío y débil ====	+	==== 2. Tu amor se ha vuelto frío y débil ====

-	La otra posibilidad es que ~~tú en verdad has~~ nacido de nuevo, pero que tu amor a Dios simplemente ha ~~crecido~~ frío y débil. Has probado lo que significa tener un corazón para Dios. ~~Tú puedes~~ recordar ~~cómo,~~ una vez sentías que conocerlo era mejor que cualquier cosa que el mundo podía ofrecer. Pero esta mañana la mecha ~~humeante~~ y la caña ~~se encuentra destruída~~.	+	La otra posibilidad es que, de hecho, hayas nacido de nuevo, pero que tu amor a Dios simplemente se ha vuelto frío y débil. Has probado lo que significa tener un corazón para Dios. Puedes recordar como una vez sentías que conocerlo era mejor que cualquier cosa que el mundo podía ofrecer. Pero esta mañana la mecha humea y la caña está quebrada.

-	La receta para tú dolencia no es muy diferente de la prescripción para la búsqueda de un nuevo nacimiento ~~en el primer lugar~~. El mismo Espíritu que engendra la vida, también nutre la vida. La misma palabra que enciende el fuego del amor, también reaviva el amor. El mismo Cristo que una vez te sacó de las tinieblas a su luz admirable, puede quitar la larga noche oscura de tú alma. Así que ríndete al Espíritu Santo. Sumérgete en la Palabra de Dios. Clama a Cristo ~~para~~ una nueva visión de la gloria de su gracia. No te contentes con tibieza. ~~Continúa con~~ una nueva pasión por Cristo.	+	En primer lugar, la receta para tú dolencia no es muy diferente de la prescripción para la búsqueda de un nuevo nacimiento. El mismo Espíritu que engendra la vida, también nutre la vida. La misma palabra que enciende el fuego del amor, también reaviva el amor. El mismo Cristo que una vez te sacó de las tinieblas a su luz admirable, puede quitar la larga noche oscura de tú alma. Así que ríndete al Espíritu Santo. Sumérgete en la Palabra de Dios. Clama a Cristo por una nueva visión de la gloria de su gracia. No te contentes con tibieza. Busca una nueva pasión por Cristo.

-	Y a cualquiera ~~de estos grupos~~ en el que te encuentras -o si tú te encuentras aquí lleno de amor por Dios esta mañana- deja que las amonestaciones restantes de este texto te despierten a contar todo como basura en comparación con la excelencia del conocimiento de Cristo.	+	Y cualquiera que sea el grupo en el que te encuentras -o si tú te encuentras aquí lleno de amor por Dios esta mañana- deja que las amonestaciones restantes de este texto te despierten a contar todo como basura en comparación con la excelencia del conocimiento de Cristo.

	==== El amor a Dios y amor por el mundo no pueden coexistir ====		==== El amor a Dios y amor por el mundo no pueden coexistir ====