No podemos aferrarnos a la amargura y a Dios

De Libros y Sermones Bíblicos

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Última versión de 02:13 12 abr 2021

El perdón. Incluso la palabra puede hacernos cerdas. Las heridas pasadas surgen instintivamente a la mente, haciendo que el perdón se sienta imposible (o al menos antinatural). Lo que se siente natural es pensar en las cosas horribles que otros nos han hecho, ensayar sus errores y planear nuestras represalias, aunque sólo sea en nuestra imaginación.

Lo sé. He cuidado mi ira mientras me he quedado por la forma en que la gente me ha lastimado. Un amigo cercano que puso fin a nuestra larga relación por un malentendido. Una mujer a la que fui mentora durante años que me calumnió a los demás. Mi marido que inesperadamente me dejó por otra persona. El doctor cuyo error descuidado acabó con la vida de mi hijo.

Recuerdo que me senté en la oficina de un consejero, hablando de una profunda traición. Cuando el consejero mencionó el perdón, estaba furioso. Sentí que estaba sugiriendo que le ofreciera a esa persona una tarjeta de -salir de la cárcel gratis-, lo cual era impensable después de todo lo que había sufrido. Oír la palabra me enojó. ¿Por qué debería perdonar? Especialmente cuando la persona ni siquiera parecía arrepentirse.

Pero a medida que mi consejero desempaquetaba los principios bíblicos del perdón, no podía ignorar sus palabras. Me di cuenta de que no había entendido completamente lo que era el perdón y lo que no era.

Lo que el perdón es y no es

Hay muchas definiciones de perdón, pero una simple es renunciar al derecho de lastimar a los demás en respuesta a la forma en que nos han lastimado. El perdón significa negarse a tomar represalias o mantener la amargura contra las personas por las formas en que nos han herido. Es un acto unilateral, no condicionado a que la persona se arrepienta o incluso esté dispuesta a reconocer lo que ha hecho.

El perdón no es decir que el pecado no importa. No está aprobando lo que la otra persona ha hecho, minimizando la ofensa, o negando que hayamos sido agraviados. El perdón es reconocer que la otra persona ha pecado contra nosotros y que tal vez nunca sea capaz de hacerlo bien. El apóstol Pablo escribe, - Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo. (Efesios 4:32).- Si Dios en Cristo nos perdona, entonces perdonar a alguien no puede significar disminuir el mal que ha hecho. Dios nunca podría hacer eso con el pecado y permanecer justo.

El perdón no siempre significa reconciliación o restauración. Y no requiere restaurar la confianza ni invitar a las personas que nos lastiman de nuevo a una relación. El perdón es incondicional, pero la reconciliación y la restauración significativas están condicionadas (en el Evangelio y en las relaciones humanas) al arrepentimiento genuino del ofensor, a la humilde voluntad de aceptar las consecuencias de sus acciones y al deseo de ambas partes de trabajar en la relación.

Perdonar a las personas tampoco significa que no experimentarán consecuencias por su pecado. Cuando los perdonamos, sin embargo, dejamos esas consecuencias a Dios, que dice, - Mia es la venganza, yo pagare, (Romanos 12:19).- Esto no significa que no podamos emprender acciones legales, si se justifican, contra alguien que nos ha lastimado. En ciertas circunstancias, eso puede ser vital para la rehabilitación del delincuente o para proteger a otras víctimas potenciales.

El perdón es costoso. En la Biblia, consiste en derramar sangre (Hebreos 9:22). sacrificio. muerte. Honestamente, el primer paso del perdón todavía a menudo se siente como la muerte. Quiero aferrarme a mi derecho a enfadarme y a menudo me molesta que me pidan que renuncie a eso. Todo parece tan injusto. Mi carne todavía exige algún tipo de retribución.

Mi resistencia me muestra que necesito la ayuda de Dios para entender el perdón y perdonar verdaderamente.

¿Por dónde empezamos?

A menudo he tenido que decir, Señor, no quiero perdonar ahora, pero ¿podrías hacerme estar dispuesto a perdonar? Has perdonado todos mis pecados y sé que todo lo que perdono a los demás es pequeño en comparación (Mateo 18:21–35). Pero no puedo hacer esto sin ti. Por favor, ayúdame.

A menudo, tengo que repetir esta oración hasta que Dios cambie mi corazón. Cuando lo hace, por lo general me ayuda a ver las heridas de la persona que me ha lastimado, heridas que no disminuyen, justifican o excusan la ofensa, pero que sí suavizan mi actitud hacia la persona.

Una vez que me comprometí a querer perdonar, comienzo el proceso del perdón nombrando lo que ha sucedido y todas las repercusiones negativas de las acciones y palabras de la persona. Lo incluyo todo. Lo que he perdido. Lo que ha sido difícil. Cómo me ha hecho sentir. Quiero saber de qué me voy antes de perdonar para poder seguir adelante, sabiendo que he contado el costo.

Para la mayoría de las ofensas, el perdón es tanto una decisión inicial para dejar ir la amargura, así como un proceso largo y continuo. Cuando las ofensas vienen a la mente y resurgen recuerdos dolorosos, debo dejar intencionalmente de ensayarlos y pedirle al Señor que me ayude a liberar esos pensamientos y practicar el perdón.

Por qué el perdón es vital para la alegría

Durante años no me di cuenta de la importancia del perdón y de alguna manera asumí que era opcional; ahora lo veo como una orden. - como Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. (Colossians 3:13).-

Así que para perdonar verdaderamente a aquellos que nos han hecho mal, primero debemos recibir el perdón de Dios, reconociendo nuestra necesidad ante Él, que nos permite perdonar a los demás. El perdón cristiano es vertical antes de que sea horizontal. A lo largo de las Escrituras, nuestro Señor entrelaza su perdón de nosotros con nuestro perdón de los demás (Mateo 6:14–15). Y como todas sus órdenes, siempre es por nuestro bien.

Perdonar a los que nos han hecho daño nos libera. Evita que la amargura arraiga, la amargura que nos profanaría a nosotros y a todos los que nos rodean (Efesios 4:31). Cuando nos aferramos al resentimiento, sin saberlo damos a nuestro ofensor el poder continuo sobre nuestros corazones, lo que nos mantiene esclavizados a nuestra ira. Esta prisión que hemos creado nos aleja de nuestro Señor porque no podemos aferrarnos a la amargura y aferrarnos a Dios.

En consecuencia, perdonar a los que nos han hecho mal libera la retención de amargura sobre nosotros. Dios, que ha perdonado nuestra enorme deuda, nos da el poder de perdonar a los demás. Es su poder, no el nuestro. Este es el milagro del perdón cristiano: cuando perdonamos, Cristo hace algo profundo en nosotros y para nosotros. Esas heridas infligidas por otros nos injertan firmemente en Cristo, la vid y su vida fluye aún más poderosamente a través de nosotros. El proceso libera el poder de Dios en nuestras vidas de una manera sin precedentes, haciendo del perdón uno de los pasos más que cambian la vida que jamás hayamos tomado.

Perdón, libertad y paz

La alegría y la tristeza a menudo coexisten, pero la alegría y la amargura no pueden. La amargura y la imperdonabilidad roban nuestra vida de vitalidad, paz y la alegría refrescante de la presencia de Dios.

Vemos el poder del perdón y la gracia en la vida de José (Génesis 50:15–21) y Job (Job 42:7–10), quienes perdonaron a quienes los agraviaron. Y vemos el control de la imperdonividad y la rabia en otros como Joash, que asesinó al sacerdote que no estaba de acuerdo con él (2 Crónicas 24:20–22), e incluso a Jonás, que estaba enojado por la compasión de Dios (Jonás 4:1–3). Ser capaz de perdonar no sólo cambia nuestro presente; cambia nuestro futuro. Cuando perdonamos, podemos empezar a caminar en libertad y alegría.

No sé dónde estás en tu viaje de perdón. Tal vez la herida para ti todavía está fresca, y necesitas tiempo para procesar todo lo que ha pasado. Tal vez has estado aferrado a la amargura durante mucho tiempo, y Dios te está pidiendo que te sujete. Si eres tú, te animo a orar. Confiar en Dios. Para perdonar a tu ofensor. No te arrepentirás.

Y después de haber perdonado, después de haber sido liberado de la prisión de la amargura, puede que se sorprenda de lo rápido que Dios comienza a inundar su vida con la alegría y la paz que perdió.