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English: That the Scriptures Might Be Fulfilled

© Ligonier Ministries

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Por John Piper sobre Estudios del Antiguo Testamento

Traducción por Silvia Griselda Buongiorne


La gloria de Jesucristo brilla con mayor claridad cuando lo contemplamos en su justa relación con el Antiguo Testamento. Su relación con todo lo escrito es magnífica. No es de extrañar que así sea, pues se le llama la Palabra de Dios encarnada (Juan 1:14). ¿Acaso la Palabra de Dios encarnada no sería la suma y la consumación de la Palabra de Dios escrita? Consideremos estas afirmaciones y los textos que las respaldan.

1. Todas las Escrituras dan testimonio de Cristo. Moisés escribió acerca de Cristo (Juan 5:39, 46).

2. Todas las Escrituras tratan sobre Jesucristo, incluso donde no hay una predicción explícita. Es decir, toda la Escritura está llena de implicaciones que apuntan a Cristo y que solo se satisfacen cuando Él ha venido y realizado su obra. Graeme Goldsworthy explica: «El significado de todas las Escrituras se revela con la muerte y resurrección de Jesús» (véase Lucas 24:27).

3. Jesús vino a cumplir todo lo escrito en la Ley y los Profetas . Todo apuntaba a Él, incluso en los pasajes que no eran explícitamente proféticos. Él cumplió lo que la ley exigía (Mateo 5:17-18).

4. Todas las promesas de Dios en el Antiguo Testamento se cumplen en Jesucristo. Es decir, cuando tienes a Cristo, tarde o temprano tendrás tanto a Cristo mismo como todo lo demás que Dios prometió por medio de Cristo (2 Corintios 1:20).

5. Cristo cumplió la ley a la perfección. Y todas las penas impuestas al pueblo pecador de Dios recayeron sobre Cristo. Por lo tanto, es evidente que la Ley no es el camino a la justicia, sino Cristo. El propósito último de la Ley es que busquemos nuestra justicia en Cristo, no en el cumplimiento de la ley (Romanos 10:4).

Por lo tanto, con la llegada de Cristo prácticamente todo ha cambiado:

1. Los sacrificios de sangre cesaron porque Cristo cumplió todo aquello a lo que apuntaban. Él fue el sacrificio final e irrepetible por los pecados. Hebreos 9:12: «Entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, no por medio de la sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por medio de su propia sangre, obteniendo así una redención eterna».

2. El sacerdocio que separaba al adorador de Dios ha cesado. Hebreos 7:23-24: «Los sacerdotes anteriores eran muchos, porque la muerte les impedía continuar en el cargo; pero él mantiene su sacerdocio para siempre, porque permanece para siempre».

3. El templo físico ha dejado de ser el centro geográfico de la adoración. Ahora Cristo mismo es el centro de la adoración. Él es el «lugar», la «tienda» y el «templo» donde nos encontramos con Dios. Por lo tanto, el cristianismo no tiene centro geográfico, ni La Meca, ni Jerusalén. Juan 4:21-23: «Jesús le dijo: “Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre… Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad”». Juan 2:19-21: «“Destruid este templo, y en tres días lo levantaré”… Se refería al templo de su cuerpo». Mateo 18:20: «Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos».

4. Las leyes alimentarias que distinguían a Israel de las demás naciones se cumplieron y culminaron en Cristo. Marcos 7:18-19: «[Jesús] les dijo: “¿No ven que nada de lo que entra en una persona desde fuera puede contaminarla…?” (Así declaró limpios todos los alimentos)».

5. El establecimiento del derecho civil sobre la base de un pueblo con raíces étnicas, gobernado directamente por Dios, ha cesado. El pueblo de Dios ya no es un cuerpo político unificado, un grupo étnico ni un Estado-nación, sino que son exiliados y peregrinos entre todos los grupos étnicos y todos los Estados. Por lo tanto, la voluntad de Dios para los Estados no se deriva directamente del orden teocrático del Antiguo Testamento, sino que debe restablecerse ahora en cada lugar y en cada época mediante medios que correspondan al gobierno soberano de Dios sobre todos los pueblos y que correspondan al hecho de que la obediencia genuina, arraigada como está en la fe en Cristo, no puede ser coaccionada por la ley.

Por lo tanto, el Estado se fundamenta en Dios, pero no expresa el gobierno inmediato de Dios. Romanos 13:1: «Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas». Juan 18:36: «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos estarían luchando».

Adoremos la maravilla de Cristo, quien desató estos enormes cambios en el mundo.


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